口技
口技
两股战战，几欲先走：腿 战战，几欲先走
重点字词： 重点字词
会宾客大宴： 宾客大宴 正赶上 妇抚儿乳： 妇抚儿乳 妇拍而呜 妇拍而呜之： 喂奶
四、语言生动 形象 本文选词精当，写什么像什么。如：写小儿是 “含乳啼”，大儿是“絮絮不止”，老鼠是“作作 索索”，无不贴切而生动。
为了说明声音发生的先后，选用“少顷”“既 而”“当是时”等表示时间的副词，表现时间的推移， 变化多样。
作业
模仿《口技》写一篇场景短文。 要求： 1.运用正面和侧面描写相结合的方法。 2.200－300字。 提示：可以写自己看电影、演出时的场景。也 可写某节课的场景。
制作: 制作:墨韵凝香工作室
过程： 屋内起火 过程： 向外蔓延 救火
这一段是口技表演的第二个高潮，也是全文的高潮。
第五段
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之， 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
开头提到“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”极言 道具之简，意在为后文表演复杂的声响做烘托、对比。
末段的作用:首尾呼应，使文章浑然一体, 反衬口技表演者技艺的高超。
口技简介
口技是杂技的一种， 口技是杂技的一种，运用口部发音技巧模仿 各种声音，它是一种流传技艺， 各种声音，它是一种流传技艺，是艺人们长期在 实际生活中仔细观察、认真揣摩、 实际生活中仔细观察、认真揣摩、勤学苦练而获 得的。 得的。
作者简介
1.林嗣(sì)环，字铁崖，清朝福建晋江人， 1.林嗣(sì)环，字铁崖，清朝福建晋江人， 顺治年间进士。著有《铁崖文集》 顺治年间进士。著有《铁崖文集》等。
二、正面描写与侧面描写相结合 正面描写：勾勒出三幅生动活泼、具体生动的 画面。 侧面描写：在叙述口技表演过程中随时描写观 众的反映。 观 伸颈 众 反 映 变色离席 奋袖出臂 两股战战 意少舒 稍稍正坐 侧目 微笑 默叹
《口技》教案：如何提高口技表演的技巧和技能
口技是一种表演艺术形式，在演出中可以充分展示演员的语言、音乐、视觉等综合能力，是艺术表演界中的一枝独秀。
对于从事口技表演的演员来说，如何提高口技表演的技巧和技能，成为了必须要掌握的要点。
一、口技表演中的技巧1、语音技巧在口技表演中，语音是最基本的技能之一。
语音的表现可以包括音色、音调、音量、节奏等方面。
要想成为一名出色的口技演员，需要掌握各种语音技巧，如咬字清晰、拗口绕舌、变调换音等等。
同时，在语音表达中还需要注意声音的节奏感和韵律感，可以通过吟唱、念唱等方式锻炼。
2、肢体技巧除了语音技巧之外，口技表演中的肢体动作也是关键因素之一。
身体的肢体语言可以用来传达情感，增强表演的真实感。
演员可以通过身体语言的表现来丰富角色的性格特征，深化角色形象。
3、视觉技巧口技表演中的视觉效果同样重要。
演员可以通过眼神的转换、面部表情的变化等方式来加强表演效果。
视觉技巧的表现还可以通过衣着、道具、舞美等方面来提升演出质量。
二、技能提升途径1、基础功夫的加强在口技表演中，基础功夫的掌握至关重要。
演员需要在口语、朗诵、唱歌等方面进行多方面的训练。
基础功夫不够扎实，很难在表演中达到出色的成绩。
2、多才多艺多才多艺是提高口技表演技能的关键。
一个出色的口技演员需要具备声乐、舞蹈、戏剧等多方面的综合能力。
除了在表演上下功夫之外，还应该注重自身的修养和人文素质，充实自己的生活阅历，提高自己的情感表达能力。
3、创新思维在口技表演中，创意十分重要。
演员需要在表现形式和表达方式上进行不断的突破和创新。
通过不断地创新和尝试，往往可以得到不一样的表现效果。
4、经验总结经验总结是提高口技表演技能的重要途径。
演员需要及时总结表演过程中的经验和教训，不断改进自己的表演方式。
同时，也可以通过观看优秀的口技表演作品，借鉴他人的经验和技巧，为自己的表演积累更多的素材。
口技表演技巧和技能的提高需要演员在表演技术、艺术素养、创新思维等方面多加锻炼和提升。
口技原文(共10篇)
口技原文(共10篇)口技原文（一）: 林嗣环《口技》与蒲松龄《口技》比较阅读,甲文：林嗣环《口技》（略）乙文：（原文）村中来一女子,年二十有四五,携一药囊,售其医.有问病者,女不能自为方,俟暮夜问诸神.晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听；但窃窃语,莫敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻帘声.女在内曰：“九姑来耶”一女子答云：“来矣.”又曰：“腊梅从九姑耶”似一婢答云：“来矣.”三人絮语间杂,刺刺不休.俄闻帘钩复动,女曰：“六姑至矣.”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶”一女曰：“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来.身如百钧重,负累煞人!”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,一齐嘈杂.即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来.”既而声渐疏,帘又响,满室俱哗,曰：“四姑来何迟也”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢,与阿姑走尔许时始至.阿姑行且缓.”遂各各道温凉声,并移坐声,唤添坐声,参差并作,喧繁满室食顷始定.即闻女子问病.九姑以为宜得参,六姑以为宜得芪,四姑以为宜得术.参酌移时,即闻九姑唤笔砚.无何,折纸戢戢然,拔笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然；既而投笔触几,震笔作响,便闻撮药包裹苏苏然.顷之,女子推帘,呼病者授药并方.反身入室,即闻三姑作别,三婢作别,小儿哑哑,猫儿唔唔,又一时并起.九姑之声清以越,六姑之声缓以苍,四姑之声娇以婉,以及三婢之声,各有态响,听之了了可辨.群讶以为真神.而试其方亦不甚效.此即所谓口技,特借之以售其术耳.然亦奇矣! 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛,闻弦歌声,观者如堵.近窥之,则见一少年曼声度曲.并无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且讴,听之铿铿,与弦索无异.”亦口技之苗裔也.一、给多音字“参”字注音1、参差并作,宣繁满室（）2、九姑以为宜得参（）3、参酌移时,即闻九姑唤笔砚（）二、解释字词1、俟暮夜问诸神（俟：）2、倾耳寂听,但窃窃语（但：）3、内外动息俱冥（俱：）4、似一婢答云（云：）5、俄闻帘钩复动（俄：）三、1、甲文第一段中口技表演者所模拟的声音有（）种,分别是（）,有何特点（）；乙文中的口技表演者模仿声音有（）种,依次是（）,有何特点（）.2、口技着授给病者的药方见效吗(用原文回答) （）.3、你是如何评价甲、乙两文中的两位口技表演者的（）二、1.俟暮夜问诸神俟：等,等到.2.倾耳寂听,但窃窃语但：只是.3.内外动息俱冥俱：都,一并.4.似一婢答云云：说.5.俄闻帘钩复动俄：一会儿三、2、而试其方,亦不甚效.口技原文（二）: 口技用原文中的一个短语来评价口技者的表演一时齐发,众妙毕备口技原文（三）: 《口技》原文填空“侧面烘托口技人表演技艺高的句子是什么”两句（1）于是无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.（2）撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.【口技原文】口技原文（四）: 文言文《口技》的朗读停顿在原文中具体标出此为原文：京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下满坐寂然,无敢哗者.遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝.未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾客意少舒,稍稍正坐.忽一人大呼：“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一处也.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.忽然抚尺一下,群响毕绝.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.京中有/善口技/者.会/宾客/大宴,于/厅事/之东北角,施/八尺/屏障,口技人/坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已.众宾/团坐.少顷,但闻/屏障中/抚尺一下/满坐寂然,无敢/哗者.遥闻/深巷中/犬吠,便/有妇人/惊觉欠伸,其夫/呓语.既而/儿醒,大啼.夫/亦醒.妇抚/儿乳,儿/含乳啼,妇拍而/呜之.又/一大儿/醒,絮絮/不止.当/是时,妇手/拍儿声,口中/呜声,儿/含乳啼声,大儿/初醒声,夫叱/大儿声,一时/齐发,众妙/毕备.满坐宾客/无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为/妙绝.未几,夫/齁声起,妇拍儿/亦渐拍渐止.微闻/有鼠/作作索索,盆器/倾侧,妇/梦中/咳嗽.宾客/意少舒,稍稍/正坐.忽/一人/大呼：“火起”,夫起/大呼,妇亦起/大呼.两儿/齐哭.俄而/百千人大呼,百千儿/哭,百千/犬吠.中间/力拉崩倒/之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹/百千/求救声,曳屋/许许声,抢夺声,泼水声.凡所/应有,无所/不有.虽/人有/百手,手有/百指,不能/指/其一端；人有/百口,口有/百舌,不能/名/其一处也.于是/宾客/无不变色离席,奋袖/出臂,两股/战战,几欲/先走.忽然/抚尺一下,群响/毕绝.撤屏/视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已.口技原文（五）: 《口技》蒲松龄文中口技表演者的目的是什么原文回答为了让当地农民买她的药口技原文（六）: 《口技》中表演者的几种声音（原文）中学语文教材:(自己学的回答的)声音如下简括:犬吠,妇人惊觉欠伸,其夫呓语,儿大啼妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,夫齁声,鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽一人大呼：“火起!”夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.原文:(中学课文)京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者.遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒,妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝.未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾客意少舒,稍稍正坐.忽一人大呼：“火起!”夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一处也.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.忽然抚尺一下,群响毕绝.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.口技原文（七）: 口技林嗣环描写了多种声音,用原文写出这些声音,至少15种.犬吠欠伸呓语大啼含乳啼絮絮不止妇手拍儿声口中呜声夫叱大儿声有鼠作作索索梦中咳嗽大呼两儿齐哭力拉崩倒之声火爆声呼呼风声求救声曳屋许许声抢夺声泼水声口技原文（八）: 文言文《口技》的练习用《口技》的原文填空:演出的时间:最能体现口技艺人模拟效果的一句:描摹声响由大而小,由密而疏,微闻余声的语句是:回答下面的问题:文中为何强调写出“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”文中写听众的反应有何作用你认为口技表演的人妙在何处【口技原文】演出的时间:会宾客大宴最能体现口技艺人模拟效果的一句:当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.描摹声响由大而小,由密而疏,微闻余声的语句是:夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽. 回答下面的问题:文中为何强调写出“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”四个“一”字,列数道具,以道具的简单衬托表演者技艺的高超.文中写听众的反应有何作用宾客为表演者的技艺折服,衬托表演者技艺的高超.你认为口技表演的人妙在何处以简单的道具,高超的技巧让宾客身临其境,真假难辩.口技原文（九）: 原文：京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一...原文：京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者.遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝.未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾客意少舒,稍稍正坐.忽一人大呼“火起”.夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一处也.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.忽然抚尺一下,群响毕绝.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已. 根据提示,写出并体会文中描摹音响的语句1 表现深夜一家四口由睡到醒,由醒入睡的过程(1)由远而近,由外而内,由小到大,由分而合(2)由大而小,由密而疏,微闻余声2 表现从失火到救火的情形(1)响声大作,由少而多(2)百千齐作,应有尽有请各位不要省字,回答完整,1[1]遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.[2]未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.2[1]夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.口技原文（十）: 蒲松龄《口技》中的几个加点词解释原文：村中来一女子,年二十有四五,携一药囊,售其医.有问病者,女不能自为方,俟暮夜问诸神.晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听；但窃窃语,莫敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻帘声.女在内曰：“九姑来耶”一女子答云：“来矣.”又曰：“腊梅从九姑耶”似一婢答云：“来矣.”三人絮语间杂,刺刺不休.俄闻帘钩复动,女曰：“六姑至矣.”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶”一女曰：“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来.身如百钧重,负累煞人!”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,一齐嘈杂.即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来.”既而声渐疏,帘又响,满室俱哗,曰：“四姑来何迟也”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢,与阿姑走尔许时始至.阿姑行且缓.”遂各各道温凉声,并移坐声,唤添坐声,参差并作,喧繁满室,食顷始定.即闻女子问病.九姑以为宜得参,六姑以为宜得芪,四姑以为宜得术.参酌移时,即闻九姑唤笔砚.无何,折纸戢戢然,拔笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然；既而投笔触几,震笔作响,便闻撮药包裹苏苏然.顷之,女子推帘,呼病者授药并方.反身入室,即闻三姑作别,三婢作别,小儿哑哑,猫儿唔唔,又一时并起.九姑之声清以越,六姑之声缓以苍,四姑之声娇以婉,以及三婢之声,各有态响,听之了了可辨.群讶以为真神.而试其方亦不甚效.此即所谓口技,特借之以售其术耳.然亦奇矣! 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛,闻弦歌声,观者如堵.近窥之,则见一少年曼声度曲.并无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且讴,听之铿铿,与弦索无异.”亦口技之苗裔也.内外动息俱冥冥：三人絮语间杂间杂：磨墨隆隆然然：字词解释：内外动息俱冥冥：消失.安静的意思三人絮语间杂间杂：空隙,两段时间之间磨墨隆隆然然：……的样子口技原文朗读文言文口技原文。
口技 知识点总结
口技知识点总结口技的起源可以追溯到远古时期的原始部落社会，那时的人们通过模仿动物的叫声、模拟自然界的声音来表达自己的想法和情感。
随着社会的进步和文明的发展，口技逐渐演变成了一种独特的表演形式，成为了中国民间文化的代表之一。
口技的表演形式多种多样，如对口相声、挑月舞双竹、吹拉打弹唱、弹棍说书等等，每种表演形式都有着独特的特点和魅力。
口技在表演方式上有着自己的独特特点，它注重语言的表达和肢体的动作结合，使得观众在观赏表演的同时既能听到生动有趣的语言，又能看到精彩的表演动作。
口技的表演者通常需要具备丰富的表演经验和艺术技巧，能够熟练地运用语言表达技巧和动作技能，制造出生动活泼、富有感染力的表演效果。
口技表演要求表演者具备高超的口才和灵活的肢体动作，以及对角色的刻画和情感的把握，这需要表演者有着扎实的基础和丰富的综合素质。
口技在表演内容上也具有多样性和丰富性，它既能够表现生活中的喜怒哀乐，又能够传递社会中的风土人情。
口技表演包含了丰富多彩的内容，有的讲述古代传奇故事，有的描绘现代社会生活，有的唱响民间戏曲，有的演绎民间笑话，有的传递着历史的记忆，有的展现着人民的风采。
观众通过口技表演不仅能够享受到舌尖上的艺术盛宴，还能够了解到当下社会的风貌和历史的痕迹。
口技在文化传承上具有重要的意义，它承载了丰富的文化内涵和民族情感，是中国传统文化的重要组成部分。
口技表演不仅能够传承经典的艺术作品，还能够吸收新鲜的文化元素，保持着传统和现代的统一。
口技表演既是对传统文化的传承和弘扬，又是对现代文化的创新和发展，它架起了连接古今的文化桥梁，为社会各界带来了文化共鸣和精神启迪。
口技在社会生活中具有丰富多彩的功能，它既能够满足人们对高雅艺术的追求，又能够满足人们对娱乐休闲的需求，还能够为社会文化建设提供丰富的资源。
口技表演不仅能够让人们在疲惫的生活中得到放松和快乐，还能够促进社会的和谐与稳定，加强民族的凝聚力和认同感。
口技表演已经成为了中国文化产业的一部分，它在传媒、演艺、教育等领域都起到了重要的作用，为促进文化交流和精神传播做出了积极的贡献。
《口技》知识点梳理
《口技》知识点梳理《口技》是一种通过舌头、嘴唇、牙齿等动作来发声的技艺，是中国传统文化中的重要组成部分。
在中国古代，口技被广泛运用于戏曲、曲艺、杂技等表演形式中，是一种非常独特和独具魅力的艺术形式。
以下是口技的知识点梳理。
1.口技的起源与发展：口技的起源可以追溯到中国古代，最早出现在戏曲表演中。
随着时间的推移，口技逐渐发展成为独立的表演形式，被广泛应用于各种艺术形式中。
2.口技的分类：口技可以分为两大类，一是以发音技巧为主的“音口技”，二是以口舌动作为主的“形口技”。
其中，形口技包括舌技、唇技、齿技等，而音口技则包括音调、音量、音色等发音技巧。
3.口技的技巧和训练：要想掌握口技，需要进行长期的专业训练和不断的练习。
口技的技巧包括舌头的灵活运用、嘴唇和牙齿的协调配合，以及呼吸控制等。
4.口技的艺术表现形式：口技可以通过模拟动物叫声、风、雷电等自然声音来表现，也可以模仿人物的说话声音、笑声、哭声等。
口技的艺术表现形式多种多样，可以单独表演，也可以与其他表演形式相结合。
5.口技的文化内涵：口技不仅是一种艺术表演形式，还蕴含着丰富的文化内涵。
口技传承了中国古代文化的精髓，代表了中国人民对声音美的追求和对自然界的感悟。
6.口技的现代发展：随着社会的进步和科技的发展，口技在现代也得到了新的发展。
现代口技结合了各种音响和视听技术，形成了更加生动、多样和创新的表演形式。
7.口技的国际交流：口技作为一种独特而有吸引力的表演形式，已经逐渐走出国门，在国际上得到了广泛的认可和欢迎。
口技艺术家通过参加各种国际演出和比赛，促进了口技在国际舞台上的传播和交流。
8.口技的保护与传承：口技作为中国传统文化的重要组成部分，需要得到保护和传承。
政府和社会应该加大对口技传承的支持力度，培养更多的口技人才，同时将口技纳入到学校教育中，使更多的人了解和喜爱口技。
9.口技的现代应用：口技不仅可以在艺术表演中使用，还可以应用于广告、配音、电影、电视剧等领域。
口技的基本训练方法
口技的基本训练方法口技是一种通过口腔和声音技巧表达和表演的艺术形式。
它可以包括吟诵、朗诵、说唱、讲故事等多种形式。
1. 提高口腔肌肉灵活性：口技需要你的口腔肌肉具备较高的灵活性和控制能力。
为了达到这个目标，你可以进行一些专门的锻炼，比如练习舌头的灵活性，例如舌头卷起、伸出、左右移动等动作。
另外，你还可以练习唇部的灵活性，如吹气、做表情等。
2. 声音训练：口技表演离不开声音的运用。
你可以通过一些声音训练来提高自己的发声能力和音调掌握。
比如，通过练习音阶来训练音高的控制，练习音节的连贯性和清晰度来提高发音的准确性。
3. 语言技巧训练：口技要求你具备一定的语言表达能力。
你可以通过大量的阅读和积累词汇来扩展自己的语言能力。
此外，你还可以练习语速的控制，如快速说话、慢速说话、停顿等。
4. 姿势和身体语言：除了口腔和声音技巧，姿势和身体语言也是口技表演中的重要组成部分。
你可以通过观察和学习其他表演者的姿势和动作，来提高自己的身体表达能力。
此外，你还可以尝试在表演中运用手势、眼神等来增强表现力。
5. 舞台表演训练：口技表演通常在舞台上进行，因此你需要适应舞台表演的环境。
你可以参加一些戏剧或表演课程，学习舞台表演技巧，如如何利用舞台空间、与观众互动等。
6. 视频录制和反馈：录制你的口技表演，并进行反馈和自我评估是提高自己的重要方法。
观看自己的表演录像可以帮助你发现自己的不足之处，进而改进和提高。
7. 大量练习和演出：口技是一门艺术，需要不断地练习和演出才能提高自己的技巧和表现能力。
你可以在学校、社区或其他场合积极参与演出，锻炼自己的表演能力。
8. 学习其他表演形式：口技可以与其他表演形式相结合，丰富你的表演风格。
你可以学习舞蹈、音乐、戏剧等其他艺术形式，从中借鉴和吸收一些技巧和元素。
总之，口技的基本训练方法包括提高口腔肌肉灵活性、声音训练、语言技巧训练、姿势和身体语言训练、舞台表演训练、视频录制和反馈、大量练习和演出，以及学习其他表演形式。
口技 原文
京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼，两儿齐哭。
俄而，百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠，中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声。
百千齐作，又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
《口技》原文及注释
《口技》原文及注释《口技》是一篇清朝初年的散文，写的是一场精彩逼真的口技表演，一起来看看为大家整理的：《口技》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。
《口技》原文及注释口技清代：林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文京城里有个擅长表演口技的人。
一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们围绕着屏风而坐。
一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。
过了一会儿孩子醒了，大声哭着。
丈夫也醒了。
妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。
又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。
在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。
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《口技》公开课教案
林嗣环
一、教学目标
1、借助注释和工具书，读懂原文，能够用自己的话概括出口技艺人用声响描描摹的几种生活场景。
2、学习正面描写和侧面描写相结合的写法和前后照应的写法。
（重点）
3、理解和积累文言实词。
（重点）
4、积累古汉语中表示时间的副词，并了解它们的区别。
（难点）
二、教学方法：朗读法、讲授法、合作探究、练习法。
三、教学道具：多媒体。
四、教学课时：3课时。
五、教学教学流程：
第一课时
一、关于口技
口技是民间的表演技艺，表演者用口模仿各种声音，使听者产生一种身临其境的感觉，是民间艺术的宝贵遗产之一。
表演者都隐身在布幔或屏风后边（俗称“隔壁戏”），主要运用嘴、舌、喉、鼻等器官发音来模拟各种声音，比如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，以增强真实感。
二、作者简介
林嗣环，字铁崖。
福建晋江人。
清顺治六年中进士，著有《铁崖文集》、《秋声诗》。
《口技》原是《秋声诗》的序言。
《口技》选自《虞初新志》。
《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说，所收多为明末清初访拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异。
三、读准下列字词的音
虞（）初新志,屏障( ）,犬吠( )，其夫呓( )语，夫叱( )大儿声，夫齁( )起，中间( )力拉崩倒之声，曳( )屋许许（）声,宾客意少（）舒，口中呜（）声，絮絮（）不止。
明确：虞（yú）初新志,屏障（píng zhàng）,犬吠(ｆèｉ)，其夫呓(ｙì)语，夫叱(ｃｈì)大儿声，夫齁(ｈōｕ)起，中间(jｉàｎ)力拉崩倒之声，曳(ｙè)屋许许（hǔ）声,宾客意少（shāo）舒,口中呜（wū）声,絮絮（xù）不止。
四、生根据注释试翻译课文，师点拨
1、京中有善口技者。
会宾客大宴，
京城里有一个善于表演口技的人。
一天，正好碰上有一家人大摆酒席请客，
于厅事之东北角，施八尺屏障，
在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的帷幕，
口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、
这位表演口技的艺人坐在帷幕中，里面只放了一张桌子，一把椅子，一把扇子，
点拨：善：形容词作动词，擅长。
者：……的人。
会：适逢，正赶上（课文注释）。
宴：名词用作动词，举行宴会。
于：在。
厅事：大厅，客厅（课文注释）。
之：的。
施：摆放，布置（课文注释）。
一桌、一椅、一扇：文言文常常省略量词，翻译时要给不出来。
2、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，
一块醒木罢了。
客人们围坐在一起。
过了一会儿
但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无哗者。
只听见围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
点拨：而已：而,指示代词,这样的意思.已,有停止,完了的意思.合起来就是“罢了”的意思。
团：从囗(wei)从专(zhuan)，形声。
本义：圆；这里指：聚集,集合。
少顷：表示很短时间，“一会儿”。
但：只。
坐：通“座”，座位。
（课文注释）。
下：落，这里指“拍”之意。
寂然：静悄悄的样子。
(寂：静；然：……的样子。
寂寞的寂是：孤独)。
3、遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，
只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，
其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
她的丈夫说着梦话。
一会儿小孩醒了，大哭着。
丈夫也被吵醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍孩子一面呜呜的哼唱着哄他睡觉，
点拨:遥:远。
便：就。
觉：睡醒。
欠伸：打哈欠，伸懒腰（课文注释）。
呓语：说梦话。
既而：一会儿，不久。
而：词缀，嵌在某些时间词后面。
啼：哭。
亦：也。
抚：拍，轻轻的击。
乳1：名词作动词，喂奶。
乳2：名词，奶头。
而:表示递进，并且。
呜：指轻声哼（哄小孩入睡）（课文注释）。
4、又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，
右手边一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。
这时候，
妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，
妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，
大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
大孩子刚刚醒来的声音，丈夫呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。
点拨：又：右手。
絮絮：连续不断地说话。
当：在……时候。
是时：指特定某个时间。
手：名词作状语，“用手”。
叱：大声呵斥。
妙1：名词，妙处，好处。
一时：同时（课文注释）（表示几件事同时发生）。
发：表现。
毕：全，都。
5、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，
全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，
以为妙绝。
未几，夫齁声起，
认为好极了。
不久，丈夫的齁声响了起来，
妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，
妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。
隐隐听到老鼠悉悉索索的声音，
点拨：侧目：偏着头看，这里形容听得入神（课文注释）。
默叹：默默地赞叹（课文注释）。
以为：认为。
妙2：形容词，善，好。
绝：极。
未几：不久，一会儿（课文注释）。
止：停。
微：副词，隐约。
6、盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，
碗盆等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。
客人听到这里，心情稍微放松了，
稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，
身子渐渐坐正了。
忽然有一个人大声喊道：“失火啦！”
夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
丈夫起来大叫，妻子也起来大叫。
两个孩子一起哭了起来，
感谢您的阅读，祝您生活愉快。