《兰亭集序》参考课件1

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统编版【新教材】《兰亭集序》ppt上课课件1

统编版【新教材】《兰亭集序》ppt上课课件1

人生之乐趣。 在叙事中穿插风光景色描写,自然流露出作者的胸襟 与趣味。
• 是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察
品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐 也。
最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时,“天朗气清”为下文的“仰 观”、“俯察”提供了有利条件;“惠风和畅”又与“暮春之初”相 呼应。此时此地良辰美景,使“仰观”、“俯察”,“游目骋怀”、 “视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼,尽情地享受自然美景,抒发 自己的胸臆。把与会者的感受归结到“乐”字上面,笔势疏朗简净, 毫无斧凿痕迹。
• 生命体验与创作中的心理超越 唯愿足下保爱为上,以俟后期。
字逸少,琅玡临沂(今山东临沂)人,后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。 后之览者,亦将有感于斯文。 一 此时此地良辰美景,使“仰观”、“俯察”,“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼,尽情地享受自然美景,抒发自己的胸臆。
王羲之总结创作经验:
二 雨寒,卿各佳不?诸患无赖,力书,不一一。羲之问。
一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
怀。文字收束直截了当,开发的情思却绵绵不绝。
文本内涵解析 先点明聚会的时间、地点、缘由,后介绍与会的人数之多,范围之广,“群贤毕至,少长咸集”。
那就是“当其欣于所遇”时,都会“快然自足”,却“不知老之将至”。 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。 今存《王右军集》为明人辑本。 把与会者的感受归结到“乐”字上面,笔势疏朗简净,毫无斧凿痕迹。 紧承上文“死生亦大矣”感发议论,从亲身感受谈起,指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样,所以“未尝不临文嗟悼”,可是又说不清其中原因。 不过,或许因后世对《兰亭集序》书帖的过于推重,反而掩盖了文中所蕴含的魏晋士人在个性自觉、人的觉醒等方面的表现。

《兰亭集序》课件(共63张PPT)

《兰亭集序》课件(共63张PPT)
王羲之、孙绰等26人当场赋诗,共得37篇。王羲之将这些 诗句汇集起来,编辑成一本《兰亭集》,并为此集作了一篇序, 这就是《兰亭集序》,共324字。
王羲之为《兰亭集》写的序文,原无题目。今题《兰亭集 序》,为后人所加。
王羲之喜爱养鹅,固然是文人雅事、陶冶情操,更为关键 的是,他从鹅的体态、行走、游泳等姿势中,体会出书法运 笔的奥妙,领悟到书法执笔、运笔的道理。他认为执笔时食 指要像鹅头那样昂扬微曲,运笔时则要像鹅掌拨水,方能使 精神贯注於笔端。
“羲之爱鹅”后来被当作文人雅士情趣生活的体现,后人 将其与“陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、林和靖(林逋“梅妻鹤 子”《山园小梅》)爱鹤”并称,是为“四爱” 。
顶级财阀官三代
王羲之,东晋名士,出身高门——琅琊王氏。 西晋南渡后,伯父王导官居宰辅,把持朝政;
另一伯父王敦驻守荆州,掌握重兵。 “王与马,共天下” 《晋书.王羲之传》中说:“深为从伯敦、
导所器重。”王敦称赞他说:“汝是吾家佳 子弟。”
政治远见好官员ห้องสมุดไป่ตู้
赈灾济民——会稽灾荒,王羲之一方面打开粮仓赈济灾民,另一方面 向朝廷提合理化建议: “断酒以救民命” 。
序言,有自己作的,叫“自序”;也有请他人写的,叫“他 序”,他序除了介绍著作外,往往还有一些评价的内容。
文体知识
书序,为书做的序言,如本文。 诗序,是写在诗歌前面的序,如《孔雀东南飞》; 赠序,是临别赠言性质的文章,如《送东阳马生序》; 宴集序,古人饮宴,常一同赋诗,集结成册,再推举一人作序。如《
学习任务一:知人论世,熟悉常识 王羲之,字逸少,出身贵族,少有美誉,
因曾任右军将军,世称“王右军”。 东晋著名书法家,有“书圣”之称,尤
擅楷书、行书和草书;才学过人,乐游山水, 爱道家之学,喜结交名士。《晋书》说他的 书法为古今之冠,论者称其笔势,以为“飘 若浮云,矫若惊龙”。他在诗文创作上也是 高手,其文用笔洗练,不尚辞藻而多情致。

《兰亭集序》ppt课件22张

《兰亭集序》ppt课件22张

之:消独 相与:相处 或:有时 诸:之于 怀抱:襟怀抱负 悟:同“晤” 因:凭借 所托:爱好的事物 放浪:放纵 趣:同“取” 殊:不同 欣:感到高兴(意动) 遇:接触 得:得意 之:得到 倦:感到厌倦(意动) 迁:变化 系:随着 向:过去 以:因为 随:依附 期:注定 ①:省略句:悟言(于)一室之内
岁:岁星,年 会:聚合 贤:贤士(形作名) 毕、咸:全,都 少长:年少年长之人(形作名) 修:长 映:映衬 带:像带子一样 引:汲引 其次:它的地方,它指水 盛:热闹 觞:饮酒(名作动) 叙:抒发 幽情:深远或高雅的情思 惠风:柔和的风 品类:天地万物 所以:用来 极:尽 信:实在 ①状语后置 ②省略句:引(之)以为
兰亭集序
王羲之
癸(guǐ)丑
会稽(kuài jī)
修禊 (xì)
激湍(tuān)
流觞(shāng)曲(qū)水 齐彭殇(shāng)
游目骋(chěng)怀 放浪形骸(hái)
(聘(pìn)用) 感慨系(xì)之矣
若合一契(qì ) 趣(qǔ)舍万殊
临文嗟(jiē )悼
王羲之:
《王右军集》2卷。被称为“书圣”。
体现其对短暂生命的珍惜,对人生、自然的热爱和执着。
结集的目的在于警醒后来的读者在读文的时候,不要感 染士大夫之消极的思想情绪,而能够充分地认识到“死 生亦大矣”的思想精髓。
●“后之览者, 亦将有感于斯文” 你学了“斯文”, 有什么启示?
生活情趣 思想修养 精神状态 对“生死”的理性思考 关注个体生命的价值
●岂不痛哉! ●为何而“痛”?
为何而“痛”?
①事物并非永久美好 ②时光流逝,人生短暂 ③生命无法自驭的无奈
魏晋知识分子的苦

汉末魏晋六朝是中国社会上最痛苦,政治上最混乱的时代。政权更

《兰亭集序》ppt课件

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在这次雅集上的三个人的传记上有这样的文字,请揣摩其共同点。
《晋书·谢安传》:“寓居会稽,与王羲之及高阳许询、桑门支遁游 处,出则渔弋山水,入则言咏属文。”
《晋书·孙绰传》:“居于会稽,游山放水,十有馀年”。
《晋书·王羲之传》:“羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓 为娱。”
宗白华《美学散步》:“晋人向外发现了自然,向内发现了 自己的深情。山水虚灵化了,也情致化了。”

良辰 暮春之初;天朗气清,惠风和畅 气候宜人之乐
美景
崇山峻岭,茂林修竹; 清流急湍,映带左右。
环境优美之乐
赏心 仰观俯察,游目骋怀。
生活美好之乐
群贤毕至,少长咸集。 乐事 一觞一咏,畅叙幽情。
名士相聚之乐 饮酒作诗之乐
“山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神 或人格理想的标尺。当我们在现实中受到尘世生活缰绳枷锁 束缚之时,“山水”便成为我们心灵世界的最后皈依。 在这个意义上本文之“乐”,固然在于人和、良辰、美景、 赏心、乐事,更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人 生的逼真呈现——这才是作者“乐”之根源。
散骑常侍郗昙、前参军王丰之、前上虞令华茂、颍川庾友、镇军司马虞说、郡功 曹魏滂、郡五官佐谢绎、颍川庾蕴、前中军参军孙嗣、行参军曹茂之、徐州西平曹华 (平)、荥阳桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之,15人各成诗一首;
侍郎谢瑰、镇国大将军掾卞迪、行参军事印丘髦、王献之、行参军羊模、参军孔 炽、参军刘密、山阴令虞谷、府功曹劳夷、府主簿后绵、前长岑令华耆、前余姚令谢 藤、府主簿任儗、任城吕系、任城吕本、彭城曹礼,此16人诗不成,罚三觥。
王羲之的《兰亭集序》既是书中 极品,又是文中上品。据历史记载, 唐太宗千方百计搜觅真迹,并日夜赏 玩临摹,以至形成了宫廷上下竞相临 书的盛况。

10.1《兰亭集序》课件(1)

10.1《兰亭集序》课件(1)

取诸怀抱,悟言一室之内
死生亦大矣 感慨人生
欣于所遇,暂得于己,快然
自足,不知老之将至

及其所之既倦,情随事迁,
感慨系之矣
因寄所托,放浪形骸之外
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝
不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死 生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今, 亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录 其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致
2 作者为何说“信可乐也”?
信可 乐 也
集会盛况
时间 地点 事由
环境
人物 活动
永和九年,岁在癸丑,暮春之初
会稽山阴之兰亭
修禊
崇山峻岭,茂林修竹, 清流激湍,映带左右。 天朗气清,惠风和畅
群贤毕至,少长咸集 引以为流觞曲水,列坐其次 一觞一咏,亦足以畅叙幽情
人众:群贤毕至,少长咸集 地胜:崇山峻岭,茂林修竹,
云,“死生亦大矣。”岂不痛哉!
❖ 第三段所议论的问题是———————。
死生亦大矣。
❖ 作者的议论跟前一段是怎样联系的?
用“人之相与(人的交往),俯仰一 世(过得很快)”句承上启下,由此引发 对生活的感慨,自然之极。接着作者指出 两种生活方式的人,都是在美好的时光中 “快然自足,曾不知老之将至”,事过境 迁,又留恋于过去的美好时光,即留恋于 生之乐 。接着笔锋一转,由生说到死 (终期于尽),死即失去美好的生活,多 让人心痛,至此,作者得出“死生之大” 的观点是水到渠成。
兰亭是怎么来的?
兰亭:是东晋时期会kuaì稽jī郡 山阴(今浙江绍兴市)城西南郊 名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5 公里的兰渚山下,相传越王勾践 曾在这一带种过兰花 ,汉代为驿 亭所在,因名兰亭。几经反复, 于1980年全面修复如初。

10.1《兰亭集序》课件(共26张PPT).ppt

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导入 意大利宇航员“路过”中国上空借用《兰亭集序》感叹宇宙之

Samantha Cristoforetti
@AstroSa mantha
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋
怀,足以极视听之娱,信可乐也。 Looking up,I see the immensity of the cosmos; bowing my head,I look at the multitude of the world. The gaze flies,the heart expands,the joy of the Atr senses can reach itspeak,&indeed,this is true happiness
经献给了世界最壮丽的事业——为人类的
解放而斗争。”
——奥斯特洛夫斯基
深度思考
生命的意义
人生不售来回票, 一旦动身,绝不能复 返。
——罗曼·罗兰
深度思考
生命的意义
生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美

深度思考
生命的意义
深度思考
生命的意义
人的生命是有限的,可是,为人民服务
是无限的。我要把有限的生命,投 入到无限的为人民服务之中去。
议论
信可乐也
联想到人的两种不
同的生存状态
不知老之将至
感慨横生,引出人生 苦短的悲叹
死生亦大矣
情理交融
任务四 作者对生命的理解是怎样的?
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
作者认为: ◆不管人以怎样的方式活着,生命都在不知不觉中逝去,而寿 命的长短只能听凭造化,最终归于结束。
◆生就是生,活着能享受乐趣;死就是死,死后一切皆无。
相关故事 东床快婿 太尉郗鉴使人求婿,以“东床坦腹”获选。 入木三分 书法笔力雄劲,书法技艺炉火纯青。

《兰亭集序》PPT免费课件


以畅叙幽情。
名词作动词喝酒
参考译文
永和九年,这年是癸丑年,三月初,(名士们)在会稽郡山阴 县的兰亭集会,在水边进行消灾求福的活动。许多贤才都来了,有 年轻的,也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的岭, 有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右辉映 环绕,把水引到(亭中)环形水渠里来,使酒杯漂流水上(供人们 取饮),人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况,一 边饮酒一边赋诗,也足以痛快地表达各自幽深内藏的感情。
修短随化 终期于尽
欢死
乐 短
生Leabharlann 促 亦 痛哉生 命

无矣

人生苦短
“人生天地间,忽如远行客。” “人生寄一世,奄忽若飙尘。”
——《古诗十九首》
人生似虚化,终当归空无。 ——陶渊明
夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为
欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。
——李 白
符契。两半, 可合在一起 面对 悲伤
叙盛宴












感受
因何而乐?
良辰 暮春之初 天朗气清
美景
茂林修竹 清流急湍
雅事 一觞一咏 畅叙幽情
贤人 群贤毕至 少长咸集
游 目

骋 怀

视乐

之 娱

助词,引起下文 一俯一仰之间 之于 通“晤” 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或
取消句子独立性
有的人 不一样
因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其
悲在:“悲”在由个体生命之痛上升为人类同感生死之悲(兴感之由, 若合一契)。作者“悲”古人,是因为作者对生命的体验和古人对生命的体 验极其相似;作者亦“悲”后人,因为后人读作者的文章,犹如作者读古人 的文章,他们也会询问古今,发出悲叹。

10-1《兰亭集序》课件(共34张PPT)2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册


三 美文悦读
王羲之——风流,是一种人生态度
何谓“风流”?自古仁者乐山、智者乐水,对待事物的看法自然不 同。对李白而言,风流是孟浩然潇洒清远的风度和超然不凡的才华,所 以他说“吾爱孟夫子,风流天下闻”;对杜甫而言,风流是宋玉温文尔 雅的气质和心系苍生的志向,所以他说“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦 吾师”;对辛弃疾而言,风流是刘裕金戈铁马的神采和气吞万里如虎的 气魄,所以他说“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”。率真的性情, 是一生痴迷一件事的执着,是挥毫泼墨的潇洒,是自由不羁的情怀,是 “山阴路上桂花初,王谢风流满晋书”的一个时代的故事……
那时,这些由北方来的王家和谢家子弟在秦淮河南岸一条窄窄的巷 子里进进出出,就像是他们高大的屋檐下飞来飞去的燕子。他们谈吐有 礼、举止温文尔雅,他们手里拿着成卷的书,身上穿着代表贵族身份的 深色衣服,南方人把它称作“乌衣巷”。离此不远的地方有座古朴的小 桥,它静静地卧在秦淮河上,人们把它叫作“朱雀桥”。从此后,“朱 雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”的景象,成了千百年来中国人记忆中 绝美的一幅图画。
公元303年,是王羲之诞生的时间,也是西晋自三国后短暂统一中国 的末期。那一年,皇室之间为了争夺皇位而战的“八王之乱”已接近尾 声,北方五个少数民族大量趁乱涌入中原,攻城略地大肆屠戮,都城洛 阳血流成河、惨不忍睹。
而当时执政的皇帝晋惠帝司马衷居然是个白痴!试想,傻皇帝执政, 皇后专权,各位王爷觊觎(jìyú)皇位,还有五胡乱华,那时的中华民族该 是面临着怎样严重的生死考验?
第 10 课
(1)兰亭集序
一 文言快读 文言主题微读——人才篇
吕僧珍为官不仗势
僧珍在任,平心率下,不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业,僧珍既 至,乃弃业欲求州官。僧珍曰:“吾荷国重恩,无以报效,汝等自有常 分,岂可妄求叨越,但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北,前有督邮廨, 乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰:“督邮,官廨也,置立以来,便在 此地,岂可徙之益吾私宅!”姊适于氏,住在市西,小屋临路,与列肆 杂处,僧珍常导从卤簿到其宅,不以为耻。(选自《梁书·吕僧珍传》)

《兰亭集序》教学PPT课件(人教版(新课程标准))


褚遂良 颜真卿
宋代书法四大家
◆苏轼:字子瞻,号东坡居士,眉山(今属于四川)人。 ◆黄庭坚:字鲁直,号山谷道人,涪翁,江西修水人。 以“画竹法作书”给人以“冷静爽快”的感觉。 ◆米芾:字元章,世居太原,后定居江苏镇江。徽宗 诏为书画学博士,人称“米南官”,又因举止颠狂, 人称“米颠”。自称“刷字”。 ◆蔡襄:字君谟,兴化仙游人。官至端明殿学士。工 于手书,为当世第一。
听读课文,初步了解课文内容。
《古文观止》中吴楚材评价说:“当时 (东晋)士大夫务清谈,鲜实效,一死生而 齐彭殇,无经济大略,故(王羲之)触景兴 怀,俯仰若有余痛。然逸少旷达人,故(此 文)于苍凉感叹之中,亦有无穷逸趣。”
文章思路
1-2段 记会:记叙兰亭盛况 3段 慨叹:抒发人生感慨 4段 明意:交代作序目的



王 羲
序ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

关于作者:
王羲之,字逸少, 东晋时期人。祖居瑯琊 (今山东临沂),西晋 末年南迁后,定居在会 稽山阴(今浙江绍兴)。 出身世家大族,但性情 耿直,严守操节。起家 秘书郎,后迁参军、长 史。
因官至右军将军,世称“王右军”。同 时以作书养鹅为乐,晚年辞官隐退后,放浪 形骸于山水之间。
抒发人生感慨。 (沉重 、悲痛)
人之相与,俯仰一世
(境域扩大)

两种人

静者:悟言一室之内;躁者:放浪形骸之外
欣于所遇,快然自足;所知既倦,情随事迁

俯仰之间,化为陈迹

修短随化,“死生亦大矣”
人之相与 俯仰一世
两种人的 生活方式
大死 矣生


老之将至
由生到死
(终期于尽)
“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作” 表达了作者怎样的生死观?
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在绍兴城西 南,有一名山, 曰会稽山。
山的南面有 一小溪,名作 兰溪。
溪边有一座亭子, 唤作兰亭。
东晋穆 帝永和九年 的三月三, 41位名士
来到此地 曲水流觞,饮 酒赋诗,各抒 怀抱.
永恒的
兰亭 集会
过鹅池边 的三折石桥,绕 过土阜,便到 了 小兰亭。亭 内有石碑一块, 上刻“兰亭” 二 字,为清康 熙帝的手书。此 碑字经无数游览 者 .抚摸而稍 平,“御碑亭”。 御碑亭为八角 双 重,原为木结构 建筑,五十年代 倒塌, 1983年重 建,亭高12.5米。 亭内御碑高 6.8 米,宽2.6 米,碑厚20公分, 为我国最大的 古 碑之一。
祖孙碑
碑的正面是康熙 皇帝手书的《兰 亭 集序》,碑的 背面是乾隆皇帝 游兰亭时写的 一 首七律《兰亭 即事》。祖孙两 位皇帝的作品 刻 于同一石碑, 人称“祖孙碑”, 这在国内绝无 仅 有,说它是国宝 并不为过。
三、课内练习:
1、请按下列要求找出与《兰亭集》有关的语句
A、说诗的产生:(“一觞一咏”) B、说诗集的由来: (“列叙时人,录其所述”)
C、说编集的意义: (“后之览者,亦将有感于斯文”)
2、下列句子中,有的写景,有的叙事,有 的抒情,请分别指出。
A、崇山峻岭,茂林修竹( 写景 )
B、引以为流山曲水,列坐其次,虽无丝竹管 弦之盛,一殇一咏,亦足以畅叙幽情。( 叙议 )
动词:俯仰
2、作者俯仰什么?俯仰的心情是怎样的?
(学生在文中找出能体现作者情感的字、词或句子)
信可乐也。(第2段) 岂不痛哉。(第3段) 悲夫 (第4段)
思路:
天地

1段 2段 3段
俯 仰
人生 古今


清 流 激 湍 , 映 带 左 右 。
快乐主要表现 在以下几个方面
群贤……集 崇山……右 一觞……情 天朗……畅 仰观……娱
修禊事也 茂林修竹 况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛 俯察品类之盛 所以游目骋怀 所以兴怀,其致一也 足以极视听之娱 古代的一种风俗。修,做 高 长 旁边,水边 热闹 繁多 用来 ……的原因 动词,穷尽 交往
夫人之相与
或取诸怀抱,悟言一室之内 有的人;之于;会面 曾不知老之将至 乃,竟 动词,至,及
由王羲之概括名士风度: 1、服药:长生。 2、饮酒:醉生。 3、品容:姿生。 4、重气:神生。 5、文名:心生。 是名士自风流
逃 避 世 俗 , 追 求 自 得
文章背景 古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游, 称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日, 大书 法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修禊,举行了一次别开生面的诗歌会。一 群文人雅士,置身于崇山峻岭,茂林修竹之中,众皆 列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,任其飘流, 停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。据记载, 当时参与其会 的42人中,12人各赋诗二首。九岁的王 献之等16人拾句不成,各罚酒三觞。王羲之将37首诗 汇集起来,编成一本集子,并借酒兴写了一篇324字 的序文,这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一 行书”。
业优 ,秀 不的 朽书 之法 盛, 事亦 。是 经 国 之 大
就书写行楷写家一发面基作魏 是法的草书的。位展,本用晋 王家行书作《被中。真奠:时在 羲誉草被世乐后国就、定一期中 之为《尊称毅世历在行了方具国 。 “ 为“论誉史这、汉面有书 兰 行亭“书》为上一草字汉承法 书集草之《“最时书形隶前艺 第序之圣黄书伟期又态发起术 一》圣”庭圣大,得;展后发 ”被”,经”的诞到另至的展 ,后,他》,书生长一魏重史 他世他的等他法了足方晋要上
君民碑
文 革中,兰 亭遭到了破坏 此碑被砸成三 截。虽 经修 补仍可见破损 痕迹,其中 “兰”字 缺 尾, “亭” 字缺头,但古 韵犹存。
相传王羲之当年在 会稽做官,一天正当 他兴致勃勃在书 写 “鹅池”两字时,刚 写完“鹅”字,皇帝 圣 旨送到,他只好搁 笔去跪接圣旨,他儿 子王献 之顺手提笔一 挥,续写了一个“池” 字。这两 字“鹅”瘦 “池”肥,这块碑成 为书法史上著 名的 “父子碑”。
岂 死 不 生 亦 痛 大 矣 哉

东晋是名士风流的时代。当时的统治非常严 酷,而且朝代更替频繁,朝不保夕。对生命 常常有恐惧之感。而且因为朝代更迭,礼乐 崩坏,文人们常常用一些极端的方式来表达 自己的感情。他们崇尚老庄,大谈玄理,不 务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野。 他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海 水,随波荡漾,飘到哪里就是哪里。当然, 死了就死了,无所谓,因为死就是生,生就 是死,是谓“一死生”“齐彭殇”。
飘若浮云,矫若惊龙
五十一岁的王羲之,用蚕茧纸、鼠须笔, 兴乐而书,完成一篇“兴于诗叙”的妙文。 手稿凡二十八行,三百二十四字,写得既遒 媚,又飘逸,各个字势纵横变化,如花乱飞, 但转左侧右,无一处相抵触,好比以线穿珠, 大小参差而不失其重心,特别是「之」字写 了二十多个不同的样子,达到艺术的多样与 统一。
天下第一行书——王羲之《兰亭集序》
逸少 王羲之,字___,善书法 ,有 ___之称,曾任右军将军, “ 书圣” 世称____。也长于诗文, “王右军” 字和文任意而行,得自然之妙, 风格潇洒放脱。王羲之曾经一 度做官,他关怀国事,在政治 上曾有积极用世的一面,因与 扬州刺史不和,称病离郡,后 辞官归田,以山水为娱,好服 食养性,胸怀旷达,为时人敬 相传王羲之7岁学书,12 岁读前人笔论。他的行草书 重。 最能体现雄逸流动的艺术美。 放情山水,垂钓自娱,以寿终, 后人辑有《王右军集》2卷。 论者称其笔势,以为飘若浮
《兰 亭 集 序》
王羲之
走进兰亭序 品读兰亭帖
导入语
浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾 践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香,但过 了季节,很难寻觅。不过由于有了王羲之的‚修 禊‛仪式,东晋穆帝永和九年,王羲之、谢安、 孙绰等41人就在此集会,他们曲水流觞,引酒赋 诗,各抒怀抱,最后有王羲之作序总述其事。王 羲之不但文章写的好,又善书法,有书圣之称, 于是兰亭,(兰渚之亭)流芳万古,大大超过了 兰草的清香,。就让我们共同欣赏吧。 (展示王羲之的书法作品——《兰亭序帖卷》, 我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术 的美,也读出我们中国象形文字的古雅与优美。)
王羲之写这篇叙时,已经喝醉了酒,下笔 如有神助,醒后自己也感到惊异;他日更书数 十本,比起原来的这一稿本,终莫能及。稿本 珍藏在王家,到了唐初为太宗所得,尊为「天 下第一行书」,并命虞世南、欧阳询等临写了 几本,分赐亲贵近臣。 太宗死,以真迹殉葬。 存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著,石刻首推 “定武本”。被呼为「行书之龙」的王羲之的 《兰亭集序》,在古代书迹里,像一盏灿烂的 明灯,照耀着东晋以来我国书体的前进道路。
两首兰亭诗
相与欣佳节,率尔同褰裳。薄云罗物 景,微风扇轻航。醇醪陶元府,兀若游羲 唐。万殊混一像,安复觉彭殇。 ------谢安《兰亭诗》 仰眺碧天际,俯瞰绿水滨。寥郎无涯 观,寓目理自陈。大矣造化工,万殊莫不 均。群籁虽参差,适我无非新。 -----王羲之《兰亭诗》
王羲之兰亭诗
其一 三春启群品,寄畅在所因。 仰望碧天际,俯瞰绿水滨。 寥朗无崖观,寓目理自陈。 大矣造化功,万殊莫不均。 群籁虽参差,适我无非新。 其二 悠悠大象运,轮转无停际。 陶化非吾因,去来非吾制。 宗统竟安在?即顺理自泰。 有心未能悟,适足缠利害。 未若任所遇,逍遥良辰会.
C、清流激湍,映带左右( 写景 ) D、情随事迁,感慨系之( 抒情 )
E、临文嗟悼( 抒情 )
3.默读浏览全文,讨论课后练习二
诗集的由来句子:“一觞一咏,亦 足以畅叙幽情”(内容的产生)。“故 列叙时人,录其所述”(诗集的行成)。 编集的目的句子:“后之览者,亦 有感于斯文”。
四、理清思路:
1、找出文中最能表现作者思想情感的动词。
——人和 ——美景 ——赏心 ——良辰 ——乐事
( 诗 信 可 意 乐 地 也! 栖 居 )
作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?
人贤
辰良
景美
情真
事趣
赏心
思考:乐之因,痛之由,悲之源
2.俯仰人生,为何而痛?
俯仰一世,老之将至 人生短暂之痛 所之既倦,情随事迁 世事无常之痛 向之所欣,已为陈迹 往事不再之痛 修短随化,终期于尽 生死难测之痛
云,矫若惊龙。后世誉之为 书圣。
《世说新语〃雅量》: ‚郗(chī)太傅在京口,遣门生与王丞相(王导) 书,求女婿。丞相语郗信:‘君往东厢,任意选之。’ 门生归白郗曰:‘王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿, 咸自矜持。唯有一郎,在东床上坦腹卧,如不闻。’ 郗公云:‘此正好。’访之,乃是逸少,因嫁女与 《晋书〃王羲之传》: 焉。‛ ‚羲之尝在聚山,见一老姥持六角竹扇卖之。羲之 书其扇,各为五字。老姥愠色,因谓姥曰:‚但言是 王右军书,以求百钱邪?’姥如其言,人竞买之。他 日,姥又持扇来,羲之笑而不答。‛ 何法盛《晋中兴书》: ‚山阴道士养群鹅,羲之意甚悦。道士云:‘为写 《黄庭经》,当举群相赠。’乃为写讫,笼鹅而归。‛
《兰 亭 集 序》
序以帖传乎,帖以序传乎,一序一帖双绝璧 亭因人名焉,人因亭名焉,斯亭斯人两奇观
有关“序跋”
序也写着“叙”或称“引”,犹如 今日的“引言”、“前言”。是说明书 籍著述或出版意旨、编次体例和作者情 况的文章。也有对作者作品的评论和对 有关问题的研究阐发。“序”一般写在 文章前面,列于书后称为“跋”或“后 序”。这类文章,按内容分别书属于说 明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议 的,不多见;抒情成分较多的序,多半 是为诗歌唱和的集子而作,例如本文。
③数词活用为意动:
固知一死生为虚诞 一:用作动词,看做一样。
④意动用法:
齐彭殇为妄作 齐:形容词用动词,看作相等。
句式:
①介词结构后臵:
会于会稽山阴之兰亭 (于会稽山阴之兰亭会)
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