中国古代文化常识之礼仪制度
中国古代文化常识7古代礼仪
中国古代文化常识7古代礼仪古代中国礼仪是中国古代文化的重要组成部分，它是一种尊重他人、尊重身份和尊重传统的行为准则。
古代礼仪涉及到宴会、婚姻、葬礼、朝拜等各个方面，下面将介绍七种常见的古代礼仪。
1.尊卑礼仪古代中国非常注重尊卑之分，人们在不同场合和不同身份下要表现出符合其身份地位的仪态。
比如，尊长者必须要行揖礼，即俯身拱手以示尊重；皇帝见到官员时，官员要跪地叩头示敬；平民见到贵族时，要行揖礼以示敬意。
这种礼仪体现了尊重他人的态度，也保持了社会秩序的稳定。
2.宴会礼仪古代宴会是沟通和交流的场合，举办宴会是一种表示尊重和友好的方式。
在宴会上，人们需要遵守一定的礼仪规范，比如宴席要按照主客地位分清座次，主人要居中高位，贵客坐次高位；进餐时要注意用餐文明，不可嘈杂和大声喧哗；别人举杯敬酒时要站起来，持杯回敬等等。
这些规范有助于维持宴会秩序，并表达了宴请者的礼貌和热情。
3.婚礼礼仪古代的婚礼是一种庄重而隆重的仪式，它代表着两个家族的联姻。
在古代婚礼中，有很多重要的礼节，包括过堂、拜堂、拜天地等。
比如，在“过堂”仪式中，新娘要穿着嫁衣，由好友或亲戚陪伴，穿过象征门第的虚幌，以示进入新家的仪式；在“拜堂”仪式中，新娘和新郎要行拜帖礼，接受父母的教诲和祝福。
这些仪式都是为了彰显婚姻的庄严和祝福。
4.朝拜礼仪朝拜是古代中国人对神灵、祖先和帝王表示敬意的一种仪式。
在古代，每年或每月定期举行朝拜仪式。
在朝拜时，百姓要整齐列队，面向神位或天空跪拜，手持祭品或写有祝福文字的牌匾。
这个仪式表达了人们对神灵和祖先的敬意和崇拜。
5.葬礼礼仪古代中国人非常重视葬礼，认为它是对逝者的最后送别和告别。
古代葬礼有很多规范，包括穿孝服、守丧期、丧车之类的仪式。
比如，穿孝服是表示对逝者的敬重，守丧期是为了表达哀悼之情，丧车则是将逝者送至安葬地点的一种方式。
这些礼仪规范在一定程度上安抚了逝者家属的悲痛，同时也传承了社会对逝者的敬重和思念。
6.传统节日礼仪古代中国有很多重要的传统节日，如春节、清明节、中秋节等。
古代礼仪文化常识有哪些
古代礼仪文化常识有哪些古代礼仪文化是中国传统文化的重要组成部分，它源远流长、博大精深。
在古代，礼仪文化是人们生活中必不可少的一部分，它甚至可以影响着一个人的地位、声望和文化修养。
在这篇文档中, 我将会介绍一些古代礼仪文化的常识。
一、尊卑有序“尊卑有序”是古代礼仪文化的核心，也是古代中国社会秩序的重要原则。
在古代，人们按照身份、地位和职责等因素进行尊卑有序的排列。
如在宴会上，主人与客人之间有着明确的身份和地位，主人必须为客人服务，并在宴会上依据他们的身份进行不同的待遇。
在官场上，高官比低官要受到更严格的礼仪尊重和更多的权利尊享。
尊卑有序对于中国传统文化的形成和发展起着重要的作用。
二、穿戴礼仪在古代，人们对于衣着的要求非常严格。
衣服的品质、色彩必须与身份和场合相符合。
如官员出席重要的公共场合，需要穿着朝服或者礼服。
如果是朝廷的高官，则需穿戴龙袍或雉衣。
而平民百姓则需穿戴朴素且符合身份和职业的衣服。
穿戴礼仪不仅体现了一个人的文化修养，更是中国传统文化的重要特征。
三、交往礼仪古代交往礼仪是人们日常生活中必不可少的一部分。
例如，亲友之间必须要进行拜访，要注意礼仪穿戴上的要求，礼虽小却很有讲究。
在宴会上，起立敬酒、唱歌舞蹈、聊天谈笑都有着严格的要求。
在约会上，必须遵守一定的礼仪约定，如时间和地点等。
这些交往礼仪都反映着中国传统文化的特点。
四、婚礼礼仪在古代，婚礼是一个人一生中最重要的日子之一。
各地的婚礼习俗不尽相同，但总体上都很隆重。
在婚礼上，新郎和新娘都要穿着礼服，婚礼过程中也有着严格的礼仪要求。
如，订婚前要求过门礼和纳彩礼等。
婚礼大宴上，磕头敬酒、讲话发红包、舞狮戏曲都是最受欢迎的活动之一。
婚礼礼仪不仅反映了中国传统文化的特色，也体现了古代中国人对于婚姻家庭的重视。
在总结中，古代礼仪文化是我们民族文化中不可或缺的一部分，它源远流长、博大精深，对于中国传统文化的形成和发展具有重要的影响。
穿戴礼仪、交往礼仪、婚礼礼仪等都反映了中国传统文化的特色，也是我们日常生活中用来表达古代礼仪文化常识的行为表现。
上课中国古代文化常识之礼仪制度
冠礼要在宗庙举行，主持者是将行冠礼者的父亲。首先，父亲
要在行冠礼之前，先进行筮(占卜)，以确定行礼的日期和参加儿子 冠礼的来宾。然后将行冠礼的日期告诉宾家。到了这天，行冠礼的 席位安置在宗庙阼[zuo做]阶(堂前东阶)北端。待来宾到达后，将加 冠者从东堂领出就席，由来宾为他梳头、挽髻、加簪(用于固定头 发)、著[纟丽][li离，亦读xi洗，用于束发的黑色帛]。之后在父亲的 主持下，由事先确定的一位来宾，十分庄重地为他加冠，即将冠戴
春秋时期仍然保留这样的传统:将敌军的俘虏 当场杀了作为祭祀品，并将其鲜血淋在战鼓上， 号为“衅鼓”。
誓师，是指出征前统帅向战士宣布 作战意义，表示决心的意思。
古代出师宣誓:喝酒，拔刀，摔碗
[朝聘]：诸侯定期朝见天子 的礼制。主要有三种形式： 每年派大夫朝见天子称为 “小聘”；每隔三年派卿 朝见天子为“大聘”；每 隔五年亲自朝见天子为 “朝”。
滚冕
加冠之后，人们向加冠者 敬酒以示祝贺。然后加冠 者从西阶下，去拜见自己 的母亲。再回到西阶东侧， 由参加冠礼的来宾给他起 “字”。因此，古人有冠 和字都标志着已进入成年。 最后，加冠者身着礼服、 礼帽，带着礼品，去拜见 兄弟姐妹。冠礼的仪式自 周代形成一种固定的形式， 以后历代相袭，只是加冠 的程序逐步简化，有的减 为二加，甚至一加，但仪 式依然隆重、繁缛。
纳采
婚礼，下达纳 采。用雁。” 郑玄注：“将 欲与彼合婚姻， 必先使媒氏， 下通其言，女 氏许之，乃后 使人纳其采择 之。”其礼物 用雁。
纳采环节从汉代起，纳釆礼就已经不仅 限于雁了。当然，雁还是最重要的一种。奢 靡之风渐兴，纳采礼依身份的不同而异。百 官纳釆礼有三十种，且都有不同的象征意义， 如羊、香草、鹿，取其吉祥，以寓祝颂之意； 而以胶、漆、合欢铃、鸳鸯、凤凰等用来象 征夫妇好合之意；或取各物的优点美德以激 励劝勉夫妇，如蒲苇、卷柏、舍利兽、受福 兽、鱼、雁、九子妇等。
中国礼仪文化知识有哪些
中国礼仪文化知识有哪些中国传统礼仪常识【揖让】一指古代宾主相间的礼节。
一指禅让，即让位给比自己更贤能的人。
【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。
【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。
行礼时，头碰地即起。
因其头接触地面时间短暂，故称顿首。
【稽首】古时一种拜礼，为“九拜”之一。
行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。
头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。
这是九拜中最隆重的拜礼。
【肃拜】古代女子跪拜礼的一种。
行礼时，双膝着地，两手先到地，然后拱手，同时头低下去，到手为止，所以又称“手拜”。
【空首】古代男子跪拜礼的一种。
行礼时，双膝着地，两手合拢，低头到手，头与心齐平而不着地，所以又称“拜手”。
【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。
【跪】两膝着地，挺直身子，臀不粘脚跟，以示庄重。
【坐】古代席地而坐,坐时两膝着地,臀部贴于脚跟。
为了表示对人尊重,坐法颇有讲究。
【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。
官高为尊居上位，官低为卑处下位。
【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。
【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜饮，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。
【尚右】古代左、右所表示地位尊卑不同。
周、秦、汉代以右为上。
“左迁”表示降职。
如白居易《琵琶行》“元和十年，予左迁九江郡司马”。
【虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。
【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。
【膜拜】古代的拜礼。
行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。
【折腰】即拜揖。
鞠躬下拜，表示屈辱之意。
【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。
【以文会友】古代文人交往、交友的礼俗。
古代文化常识之礼仪制度
《仪礼》《仪礼》文字艰涩，内容枯燥，治史者对它望而生畏。但本书是“三礼”中成书较早的一部，据考古材料及古文献所知，商、周统治者有名目繁多的典礼，其仪节日益繁缛复杂，非有专门职业训练并经常排练演习者，不能经办这些典礼。
《礼记》 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编 礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
（一）、礼仪的起源
春秋时期的孔子(公元前551一前479年)，他把“礼”推向了一个至高无上的地位。他要求所有的人都要“克己复礼”，教育他的弟子们做到“非礼勿视”、“非礼勿听”、“非礼勿食”。总之，为了“礼”的需要，可以舍弃一切 。到了汉武帝时期，“废黜百家，独尊儒术”的治国方略确立后，礼仪作为社会道德、行为标准、精神支拄，其重要性提高到了前所未有的高度 。
“新妇见舅姑” “新妇馈舅姑” “舅姑飨新妇” “新妇拜宗庙”
一、古代的爱情、婚姻与家庭
六礼的演变：
建立婚姻关系的礼仪
宋朝时， “问名”并入“纳采”， “请期”并入“纳征”， “六礼”合并为四礼。 后《朱子家礼》中又把“纳吉”删去， “六礼”最终变为“纳采”、“纳征”、“亲迎”三礼。
祭天
宗庙之祭 ：宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙 祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”
祭地与祭宗庙
中国古代礼仪文化常识
中国古代礼仪文化常识中国历史上，礼仪文化一直扮演着重要的角色。
礼仪作为一种文化传承，不仅反映了当时社会的价值观和道德观，更是人们相处和交流的基本准则。
本文将重点介绍中国古代礼仪文化的常识，包括尊卑有序的社会等级制度、封建礼教的重要性以及古代宴会和婚嫁仪式中的礼仪等方面。
一、社会等级制度在古代中国，社会地位和身份的尊卑是非常重要的。
根据其家族背景和职业地位，人们被分为不同的等级。
这种社会等级制度被称为“阶级”或“等级制度”。
在古代中国，官员们被认为是最高等级的人群。
他们按照官阶高低被分为不同的等级，尊卑有序。
皇帝位居最高阶级，其下依次是太子、王爵、公爵、侯爵等。
类似地，同样是官员身份，高位者享有较高的社会地位和特权。
同时，传统社会还尊重社会地位和资历长者。
年龄越长，地位越尊崇。
人们习惯对长辈行礼，例如行鞠躬礼或者双手奉上尊敬的礼物表示敬意。
二、封建礼教的重要性在中国古代，封建礼教是一种非常重要的价值观和道德准则。
它强调维护尊严和秩序，注重个人与社会的和谐。
在封建礼教中，家庭起着重要的作用。
家庭成员之间的关系要遵守特定的礼仪，例如尊敬父母、尊重长辈、尊重丈夫等等。
同时，妇女在封建社会中扮演被动的角色，需要符合古代社会对女性的期望和要求。
封建礼教的另一个方面是师徒关系。
师傅和弟子之间有很严格的规定，师尊是弟子的榜样和指导者，而弟子则要终身效忠师傅，并尊崇其为父。
三、古代宴会的礼仪古代中国的宴会文化是一种重要的社交活动，它不仅是人们交流感情的场所，也是展示社会地位和富有的象征。
古代宴会有着许多规定和仪式，如宾客入席要按照地位由上到下的次序排列，主人要起立行礼向客人致意，宾客进场要行揖等。
在古代宴会中，饮酒礼仪也是不可缺少的一部分。
主人首先向客人敬酒，表示欢迎和尊敬。
而客人则需要接受主人的酒，并举杯回敬。
四、古代婚嫁仪式的礼仪古代中国的婚嫁仪式是一种庄重而复杂的礼仪活动。
它不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的结合。
古代基本礼仪
古代基本礼仪古代基本礼仪下面整理的古代基本礼仪的国学常识提供给大家阅读。
中国古代的礼仪制度是非常严密的。
中国古代礼制包括具体的礼节仪式，以及古代的礼包括一系列制度、规定以及贯穿其间的`思想观念，所以比一般想像的礼的范围广泛。
各个时代的礼又是互不相同的，不同社会阶层的人，礼仪也是不相同的。
与社会和文化的发展演变有密切的关系。
一、五礼传统的观点认为礼分“五礼”，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
【吉礼】就是祭祀的典礼。
祭祀是国之大事，所以列为五礼之首。
祭祀的对象可以是上帝祖先，也可以是日月星辰、山川林泽、风雨雷电、神鬼怪魔等等。
【凶礼】一般理解是指丧葬。
除此之外，还应包括对饥馑、战乱等天灾人祸的哀吊。
【军礼】指战事和与战事有关的活动，如校阅、田猎、出师、献捷、献俘、筑城等需要大量人力的活动。
【宾礼】即邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。
如天子受诸侯朝觐、天子受诸侯遣使来聘、天子遣使迎劳诸侯、天子受诸侯国使者表币贡物、宴诸侯或诸侯使者。
此外，王公以下直至士人相见礼仪，也属宾礼。
【嘉礼】即国家具有喜庆意义及一部分用于亲近人际关系、联络感情的礼仪活动。
如君主登基、册皇太子、策拜王侯、节日受朝贺、天子纳后妃、太子纳妃、公侯大夫士婚礼、冠礼、宴飨、乡饮酒等。
二、冠礼冠礼是古代的一种成年礼。
古代男子二十岁行冠礼，女子十五岁行笄礼，表示已经成年，可以被承认为氏族的真正成员。
【占卜】父亲筮来分别确定行冠礼的日期和给儿子加冠的来宾，然后将冠礼日子通知加冠来宾。
【行礼】冠礼日早晨，父亲将来宾迎入庙，儿子出房就位，然后行礼;来宾将规定的服饰给青年披上，反复三次，称为始加、再加、三加，并用酒祝祷青年。
【拜母】儿子由西阶下，去拜见母亲，然后再回到西阶以东。
【取字】来宾给青年取一个字，其父送来宾出庙门，青年会见兄弟姑姊，再拜见君主、乡大夫、乡先生等;其父用酒款待来宾，并赠束帛和俪皮。
冠礼完成。
是否有字，是一个人是否成年的标志。
中国古代传统礼仪
中国古代传统礼仪
中国古代传统礼仪主要包括四个方面：衣着、饮食、出行和生活习俗。
首先，衣着方面，中国古代对穿着有严格的规定，特别是服饰的颜色、样式和材料的选择。
“五礼”之一的吉礼，是中国古代礼仪制度中对穿着规定最为严格的礼仪之一，人们要尽量选择红、黄、黑等颜色，避免白色和花色。
其次，饮食方面，中国古代也有很多礼仪规定。
特别是在祭祀和宴请宾客时，讲究的是食品的摆盘、敬酒的顺序、食物的摆放位置等。
此外，古代饮食还讲究营养搭配，孔子提出了“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”的饮食原则，被誉为中国古代饮食文化的重要组成部分。
出行方面，中国古代出行时，人们都有特定的交通工具，并且要遵守交通规则。
步行时，要尽量不打搅他人，以免引起冲突和危险。
生活习俗方面，古代礼仪制度强调家族与传承，注重孝道和亲情。
还有中国的婚姻、祭祀、宗教等方面的礼仪，例如祭天、祭地、宗庙祭祀、军礼、诞生礼、成年礼、飨燕饮食礼仪等，都需要人们严格遵守。
总的来说，中国古代传统礼仪制度经过长期的发展和演进，强调和谐与尊重、道德与教化、秩序与稳定、家族与传承等价值观，对现代中国的社会发展和文化传承产生了深远影响。
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色纯为“牺”，体全为“牲”
三牲：一指古代用于祭祀的牛、 羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为 三牲；一指夏、商、周三代所用 牺牲的总称。
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凶礼
指凭吊各种天灾人 祸的丧葬的礼节。
如：古代的“五服”制度（丧服 由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、 大功、小功、缌精麻品课件 。）
斩衰:用最粗的生麻布制做，断处外露不缉边，丧 服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以 尽哀痛，服期三年。
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纳采
婚礼，下达纳
采。用雁。”
郑玄注：“将
欲与彼合婚姻，
必先使媒氏，
春秋时期仍然保留这样的传统:将敌军的俘虏
当场杀了作为祭祀品，并将其鲜血淋在战鼓上，号
为“衅鼓”。
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誓师，是指出征前统帅向战士宣布 作战意义，表示决心的意思。
古代出师宣誓:喝酒，拔刀，摔碗
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[朝聘]：诸侯定期朝见天子 的礼制。主要有三种形式 ：每年派大夫朝见天子称 为“小聘”；每隔三年派 卿朝见天子为“大聘”； 每隔五年亲自朝见天子为 “朝”。
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小功：次 于“大功” 的丧服。 用稍粗熟 麻布制成， 服期五月。
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缌麻：“五 服”中最轻 的一种。用 较细熟麻布 制成，做功 也较“小功” 为细。
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• 指军事活 动中的礼 节规范。
• 包括出师 、祭祀、 誓师等
军礼
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西周时凡出动军队都要举行大规模的祭祀仪 式，屠宰牛羊献祭祖先、社稷。全体出征将士列队， 屠宰后的牛羊还要在队列左右转一圈，号为“殉 阵”，并宣布“不用命者斩之”。统帅亲自将牲血 淋在军器上，号为“衅”，象征性的将作战使用的 旗号、战鼓、金铎、兵器等淋上一点牲血。奇怪的 是淋过牲血的战车却要放回库中保存。祭祀结束后 的牛羊煮熟了，即“胙[zuò古代祭祀时供的肉] 肉”，分给将士们享用。
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嘉礼
• 有关个人成长和交 往以及王位承袭的 礼节。
• [婚冠礼]：男子二 十岁行冠礼后即可 成婚，享受成人待 遇；女子十五岁行 笄礼后也可结婚。 所以把婚礼、冠礼 合成为婚冠礼。
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六礼，中国婚姻仪礼。指从议婚至完婚 过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、 纳征、请期、亲迎。纳彩即男方家请媒人去 女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备 礼前六礼去求婚。问名，即男方家请媒人问 女方的名字和出生年月日。纳吉，即男方将 女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。 纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方 家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家， 求其同意。亲迎，婚前一两天女方送嫁妆， 铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。
后来的万福，就像现在常看到的一样
第1步：双手轻轻搭于左胯处
第2步：右脚后支
第3步：庄重缓慢的屈膝并低头
第3步：微微屈膝并低头，口道“某某万
福”
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嘉礼
古代礼仪中内容最丰富 的部分，上至王位承袭，下至 乡饮酒礼，无所不包，最重要 的内容有婚礼、冠礼、射礼、 飨礼、宴礼、贺庆礼等。
别具一格：另有一种独特的风格
不落窠臼：比喻不为陈旧格式所束缚，具有独创性。与“ 不落俗套”有别：不落窠臼偏重于有独创性；多用在书面 语；“不落俗套”偏重于摆脱老框框；多用在口头语里。
匠心独运：形容文学艺术等方面构思巧妙。不能用于形容 制造工具等。 独树一帜，谓树立旗帜。比精喻品课与件 众不同，自成一家。
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2、时揖（中揖：揖礼手位于平 者，又叫：拱手，推手，抱拳） 同辈日常见面，辞别礼。身体肃立，双手抱拳，左 手在上，手心向下，从胸前向外平推，俯身约30 度，起身，同时自然垂手或袖手。
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3、土揖（下揖：揖礼手位于下者，又叫：下手） 用于长辈或上司还礼。行礼时，身体肃立，双手合抱，左 手在上，手心向内，俯身约30度，推手稍向下，然后缓
缓起身，恢复立容。
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4.长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。 向人作揖虽然恭敬，有时则表示倨傲。 5、特揖：一个一个地作揖； 6、旅揖：按等级分别作揖； 7、旁三揖：对众人一次揖三下。
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万福
第1步：举手齐胸，但在左胸侧
第2步：右脚后支
第3步：庄重缓慢的屈膝并低头
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齐衰: 。“五服”
中列位二等，次
于斩衰。其服以
粗疏的麻布制成，
衣裳分制，缘边
部分缝缉整齐，
故名。有别于斩
衰的毛边。具体
服制及穿著时间
视与死者关系亲
疏而定。
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大功:服期九个月。其服 用熟麻布做成，较齐衰 稍细，较小功为粗，故 称大功。旧时堂兄弟、 未婚的堂姊妹、已婚的 姑、姊妹、侄女及众孙、 众子妇、侄妇等之丧， 都服大功。已婚女为伯 父、叔父、兄弟、侄、 未婚姑、姊妹、侄女等 服丧，也服大功
依次填入下列各句方框里的成语，与句意最贴切的一组是（ ） ①无锡的梅园，面临太湖，以梅饰山，以山饰梅，□□□□。 ②苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能□□□□，与蔡襄、黄庭坚 、米芾并称宋代四大家。 ③这本侦破小说，构思新颖，□□□□，值得一看。 ④电影中有几处看来是闲笔，实际上却是□□□□之处。 A.别具一格、不落窠臼、匠心独运、独树一帜 B.独树一帜、别具一格、匠心独运、不落窠臼 C.匠心独运、不落窠臼、独树一帜、别具一格 D.别具一格、独树一帜、不落窠臼、匠心独运
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中国素有“礼仪之邦”之称。 古代社会，大到国家政治活动， 小到家庭生活，人们的交往，都 要在“礼”的约束和指导下进行。 礼仪的制度化，使中国古代的社 会生活具有很强的伦理道德色彩。
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• 吉礼 • 凶礼 • 军礼 • 宾礼 • 嘉礼
古代礼仪
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吉礼
• 主要指祭祀自然神和祖先的礼仪
[揖让]：古代宾主相见的礼
节。按尊卑分为三种，称
为“三揖”：一为“土揖
”；二为“时揖”；三为
“天揖”。
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宾礼
1、天揖（上揖：揖 礼手位于高者，标准 揖礼）
在正式礼仪场合，如祭 礼、冠礼等礼仪场合中， 对尊长及同族中人行此 礼。行礼时，身体肃立， （见图解），双手合抱， 左手在上，手心向内； 俯身推手时，双手缓缓 高举齐额（一般略高过 眉心），俯身约60度， 精品课件 起身时，恢复立容。