八年级语文上册第六单元22孟子三章课件人教版.ppt

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2019秋人教版八年级语文上册课件:22 《孟子》三章 (共24张PPT)

2019秋人教版八年级语文上册课件:22 《孟子》三章 (共24张PPT)

非连续性文本阅读
(重庆八中 中考模拟) 材料一:数字经济常被称作互联网经济或网络经济,是
继农业经济、工业经济之后的一种新的社会经济发展形态。 截至2018年6月,中国网民规模7.51亿,居全球第一;2017年 中国数字经济规模达到22.58万亿元,跃居全球第二,占GDP 的比重达到30.3%;2017年网络零售年均增长30%,中国电商 交易额全球占比超40%,达到26万亿元;过去5年间,中国互 联网消费复合增长率32%,排名世界第一。
6.(川外附中 中考模拟)下列对病句的修改不正确的一项是 (D ) A.自7月7日以来,内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗已连续6天不 断出现高温(35℃以上)天气。(删去“不断”) B.从20世纪90年代开始,贾利民就投身于中国高铁的科研创 新工作,见证了中国高铁发展及孕育的全过程。(将“发展” 和“孕育”对调) C.宋金时期,无论是在宫廷还是在民间,三国人物和故事也 是戏曲中普遍受到欢迎的题材之一。(将“也”改为“都”) D.升学压力透过高中、初中、小学直抵幼儿园,一些上海的 地区,小朋友为了升入理想中的小学,从幼儿园开始就要进 行应试训练。(“应试”改为“考试”) 解析:A、B、C三项正确;D项有误,语序不当,“一些”和 “上海的”对调。故选D。
2.结合材料一、三,简述材料二所传达的主要信息。
数字经济改变了我们的日常生活,如支付宝、高铁等,使我们 的生活更加便捷和丰富;数字经济也改变了当前的经济模式, 电子商务、人工智能等新经济模式不断涌现。
3.中国数字经济发展前景有何特点?请简要概括。
国家信息基础体系将更加完善;经济发展的数字化转型成为重 点;分享经济将成为数字经济的最大亮点。
7.(西大附中 中考模拟)将下列句子组成语意连贯的一段话,

八年级语文上册22《孟子》三章生于忧患,死于安乐课件(共32张幻灯片)

八年级语文上册22《孟子》三章生于忧患,死于安乐课件(共32张幻灯片)

贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下,仍 然坚持音乐创 作。
优越的条件容易消磨人的意志, 腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功 的上进心;而艰苦的环境,坎坷的 道路,却能磨练人的意志,增长人 的上进心。美国剧作家帕特里克说 的“痛苦使人思索,思索使人明智, 智慧使人生命持久”,足以说明逆
境的重要性。
名人名言
⒊饿其体肤 ⒋空乏其身
(使……饥 (饿使”…。…)受到贫困。)
⒌行拂乱其所为 (使……颠倒错乱。)
⒍所以动心忍性 (动:使……惊动; 忍 :使……坚韧起来。)
积累 :(二)、通假字
⒈曾益其所不能 (“曾”通“增”,
增加)
⒉困于心,衡于虑(“衡”通“横”,梗塞,指
不顺)
⒊入则无法家拂士 (“拂”通“弼”,辅
易灭亡
(中心论点)
得出结论:生于忧患,死于安乐
层次结构:

傅说
举例论证
胶鬲
经过艰苦磨练

管夷吾
成绩一番大业

孙叔敖

百里奚 苦其心志

劳其筋骨

客观 饿其体肤

空乏其身

困于心

道理论证
主观 衡于虑
而后作
治国
无法家拂土 无敌国外患
国恒亡
பைடு நூலகம்
《生于忧患,死于安乐》中提出担 当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请 根据查找的相关资料,补充一些例子, 说说你的看法。
在里面,指国内 能坚持法度的大臣
外部入侵
而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然
被了解 假设连词,如果 通”弼”辅佐 在外面,指国外
语气组词,表停顿
介词,由于,表原因

部编版八年级语文上册第六单元第22课《孟子》三章课件(共26张ppt)

部编版八年级语文上册第六单元第22课《孟子》三章课件(共26张ppt)

态度是敬仰、崇拜、羡慕。 从“岂”“诚”可以看岀;从对公孙衍、张仪 能力夸张性的描述:“一怒”“惧”“安居”“熄” 也可以看出。 应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可 的语气来读。
首段在文中起什么作用?
为后文孟子反驳树立了批驳的靶子,引出下文。
朗读第2段,读出文本层次、作者观点,说出反驳思路。
饿其体肤(形容词使动用法,使…饥饿

所以动心忍性( 动词使动用法,使……惊动 )
入则无法家拂士( 名词作状语,在国内

舜发于畎亩之中( 从 ) 于 故天将降大任于斯人也( 给 )
征于色( 在 )
而后作( 连词,表承接,不译 )

而死于安乐也(连词,表并列,不译)
读深,理会重点难点
寻读,找出支撑“生于忧患”“死于安乐”的依据。
“故天将降大任于斯人也”句、“人恒过”句, 表达方式是议论—道理论证。
读透,入文入境入世
读第1句,读出人物境遇词,说说你的感悟,并列举类似 事例。
“畎亩、版筑、鱼盐、士、海、市”,点明人物境遇—— 出生卑微。
“发”、五“举”,表现了人物由微贱趋向显达的过程, 又暗示了人物身份。舜,是圣人,他的成功,固然因为尧的赏 识,但主要靠的是他自身的才能与努力,故曰“发”;傅说等 是臣,是贤人,他们的成功,固然因为自身的才能与努力,但 主要靠的是明主的知遇,故曰“举”。
4.找出文中四个词类活用的词语。( 冠、淫、移、屈 )
5.找出文中四个古今异义的词语。( 安居、熄、是、由 )
说读,理清文章思路
1.自由读,读准字音节奏,说出文本谈论话题。 2.辨析读,读出人物精神,说出文本论证思路。
朗读第1段,读出人物的态度、思想,说出首段作用。

人教部编版语文八年级上册第六单元第22课《孟子三章——得道多助-失道寡助》课件(共23张PPT)

人教部编版语文八年级上册第六单元第22课《孟子三章——得道多助-失道寡助》课件(共23张PPT)

2、词类活用:
环: 名词作状语 ,围着。 域: 名词用作动词 ,限制。 固: 形容词的使动用法,使……巩固。 威: 形容词用作动词,震慑、征服 。
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分 论证
域民
道理 固国 (类推) 威天下
治国需要“人和”
结论: 得道多助——天下顺之 对比:“人和”实质

失道寡助——天下畔之
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君子有不战,战必胜
1、古今异义:
郭 古义:外城 七里之郭 今义:姓氏 池 古义:护城河 池非不深也 今义:池塘 去 古义:离开 委而去之 今义:到……去
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1、大量使用结构整齐的骈句,以排比的修辞写来 使文章一气呵成,气势雄浑。
如 : 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利 也,米粟非不多也; (双重否定式排比) 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险, 威天下不以兵革之利。 (层进式排比)
2、对比、对偶等修辞巧妙配合。
凭借
震慑
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威
因此 限制 凭 划分 的 界限 使…巩固
险要
天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡
武力的强大 施行仁政的君主
助之至 , 亲戚畔之。
到 极点 内外亲属 通“叛” 之:代词,代“失道者 翻译:所以说,管理百背姓叛不能只靠划定的疆域的界限,
巩固国防不能靠山川的险要,征服天下不能靠武力的强大。 能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不施行 “仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到 了极点,内外亲属也会背叛他;

人教部编版八年级语文上册第22课《孟子三章——得道多助失道寡助》课件(共53张PPT)

人教部编版八年级语文上册第22课《孟子三章——得道多助失道寡助》课件(共53张PPT)
人物一:孟子的这一主张,说明不管是战争还 是治国都要顺应民心,反映了孟子在那个特定历史 发展阶段中的远见卓识,对当今社会也有很好的借 鉴意义。但也应当看到,孟子提出这个思想的根本 目的在于维护封建社会君主的统治,所以也不可避 免地带有一定的局限性。
人物二:“威天下”不能靠“天时”“地利”, 也不能完全依赖“人和”。靠人和的理论更适用于 科学不发达的古代社会。在科技迅猛发展的今天, 要想打胜仗,也必须具备先进的国防军事力量。
1、是天时不如地利也 代词,这(就是) 2、池非不深也 护城河
3、兵革非不坚利也 武器装备,兵:兵器 4、委而去之 委:放弃 去:离开 5、人和 人心所向,上下团结
四书? 《大学》《论语》《中庸》《孟子》
状元成才路 状元成才路
状元成才路
背景链接
本课三篇文章均选自《孟子译注》(中华书局1960 年版)。题目是编者加的。孟子生活在社会动荡不安、人 民生活十分痛苦的战国时期。当时,各国之间“争地以战, 杀人盈野;争城以战,杀人盈城”,统治者“庖有肥肉,
状元成才路
使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
“三里之城……是天时不如地利也。”这几句 运用了什么论证方法?有什么作用?
运用了举例论证的方法,通过举小城四面 被围,攻方又拥有“天时”这一有利条件,却 不能取胜的例子,具体有力地论证了“地利” 重于“天时”的论点。
“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威 天下不以兵革之利”这三句有什么作用?强调 了什么?三个句子的顺序为什么不能颠倒?
状元成才路 状元成才路
作者简介
孟子(约前372—前289),
名轲,字子舆,邹(今山东邹城
东南)人。战国时期伟大的思想
家,儒家学派代表人物之一,地 状元成才路 状元成才路

2019秋人教部编版八年级语文上册课件:22 《孟子》三章 (共29张PPT)

2019秋人教部编版八年级语文上册课件:22 《孟子》三章 (共29张PPT)

不如人和”。《富贵不能淫》中“居天下之广居,立天 下之正位,行天下之大道”,以一组气势强硬的排比句, 形象地指出了真正的大丈夫,其本质是对内心的仁、 义、礼的坚守。《生于忧患,死于安乐》一文,开篇一 连列举了六位历史上著名人物的事例,运用排比句式, 说明担负重任并做出成绩的人并不是天生的,而是经 过了一番艰苦的磨炼才有所成就,从而证明了“生于 忧患”这个论点。三篇短文中都运用了一些骈句,例 如“天时不如地利,地利不如人和”“一怒而诸侯惧, 安居而天下熄”“生于忧患,死于安乐”等,使文章句 式整齐,音韵和谐,极富表现力。
古义:了解、明白。 征于色,发于声,而后喻.今义:比方。
古义:护城河。 池.非不深也今义:池塘。
古义:限制。 域.民不以封疆之界今义:区域。
得道多助,失道寡助
本文通过对天时、地利、人和三个条件的比较, 论证了决定战争胜负的根本条件是人心向背,而决定 人心向背的根本条件为是否施行“仁政”,从而阐明 施行“仁政”的重要性。
语言简练,概括性强,骈散结合,有节奏感;语句整 齐流畅,气势磅礴,富有说服力。
三篇短文多处运用排比,不仅增强了文章的气 势,而且增强了文章的说服力。例如:《得道多助, 失道寡助》中“城非不高也,池非不深也,兵革非不 坚利也,米粟非不多也”这四个双重否定分句构成的 排比句式,意在说明防御者占有充分的地利,结果他 们仍不得不“委而去之”,这就有力地说明了“地利
西周的井田制度,从而使天下归顺,达到成就王业、 “黎民不饥不寒”的目的。这些都反映出孟子继承 并发展了前代政治家提出的民本思想。孟子的主张 对于恢复经济、发展生产、使人民得以休养生息有 一定的作用。
课文探析
1. 生词
公孙衍.(yǎn) 胶鬲.(ɡé)
傅说.(yuè)

人教部编版八年级语文上册第22课《孟子三章——生于忧患死于安乐》课件(共78张PPT)


舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,
生 于
胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔 敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心

志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行

拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不
死 于 安
能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,

而后作;征于色,发于声,而后喻。入则
年 各 项 目 标 任务。
三 季度 ,全 处上下 认真贯 彻落实 半年工 作会精 神 ,紧紧 围绕“ 提质、 增效” 两条主 线, 深 入 推 进 精 细化管 理,按照 处职代 会制定 的“聚 精会神 抓管理 ,一心一意求效益”的 总 基 调 ,克 服 经济形 势变化 所带来 的影响 ,坚持不 懈抓安 全,持 之以恒 抓管理 ,坚定不 移 谋 发 展 ,各 项工作 齐头并 进、协 调发展 ,在安全 生产、 经营管 理等方面取得较好成
《 煤 矿 建 设 安全规 范》的 热潮,有 效促 进 了 企 业 安 全教育 培训工 作,激发 了广大 干部职 工学
时期邹人,思想家、教育家,是
儒家思想的代表人物,地位仅次
于孔子,被称为“亚圣”,后世
常以“孔孟”并称。其言论和行
动的记载,保存在《孟子》一书
中其文气势充沛,感情洋溢,逻
辑严密,尤长于譬喻,用形象化
用里 为奚 相从

。买 卖


野于

中畎
被 任

用之

傅说举于版筑之间
傅说从筑 墙的泥水 匠中被起 用。
胶 鬲 从
胶 鬲
鱼 盐 中
举 于
贩鱼
被 举

荐之

八年级上册语文课件:22 《孟子》三章 生于忧患,死于安乐(共12张PPT)(完美版课件)

答案:苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 所以动心忍性,曾益其所不能。 困于心,衡于虑,而后作。
1.通假字
(1)曾.益其所不能( 同“增”,增加 ) (2)衡.于虑( 同“横”,梗塞、不顺 ) (3)入则无法家拂.士( 同“弼”,辅佐 )
2.一词多义
(1)发 舜 征发 于&于 色畎 ,亩 发&之 于中 声, 而动后词喻,兴起动,词指,被显任露用、流 露
生于忧患,死于安乐
1.疏通文意,积累文言词汇。 2.掌握本文的中心论点,理清作者的论证方法及论证思路。 3.背诵课文,积累课文中的名言警句。
1.读准字音
舜.( shùn ) 傅说.( yuè ) 拂.士( bì )
孙叔敖.( áo ) 鬲.( ɡé ) 空.乏其身( kònɡ )
畎.亩( quǎn ) 奚.( xī )
每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上,这是这个世界上最美妙的心思。为此努力,拼搏,不舍昼夜。每个人的内心都充 满了魔鬼,学会控制他。如果你还认为自己还年轻,还可以蹉跎岁月的话,你终将一事无成,老来叹息。在实现理想的路途中,必须排除一切干扰,特别是要看清那些美丽的诱惑。忍一时之 气,免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事改变自己是自救,影响别人是救人。当你感到无助的时候,还有一种坚实的力量可以依靠,那就是你自己。想过去是杂念, 想未来是妄想,最好把握当下时刻。幸福不在得到多,而在计较少。改变别人,不如先改变自己。一个人能走多远,要看他有谁同行;一个人有多优秀,要看他有谁指点;一个人有多成功, 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料,便利店里2块钱,五星饭店里60块,很多的时候,一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福,让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐,让我们真 实地感受生活;疲惫是一种享受,让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的,我一定会成功!成功者往往有个计划,而失败者往往有个托辞。成功者会说:“我帮你做点什么吧!而失败 者说:那不是我的事。成功三个条件:机会;自己渴望改变并非常努力;贵人相助亿万财富买不到一个好的观念;好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这一端到另一端只需要 0.05秒,而一个观念从脑外传到脑里却需要一年,三年甚至十年。要改变命运,先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞,人无志气不成功。成功99%是心志,1%是能力。 一个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了,人 格的完善是本,财富的确立是末。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。真者,精诚 之至也,不精不诚,不能动人。我觉得坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢?对时间的慷慨,成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。天下之事常成于 困约,而败于奢靡。企业家收获着梦想,又在播种着希望;原来一切辉煌只代表过去,未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。你生而有 翼,为何一生匍匐前进,形如蝼蚁世界上只有想不通的人,没有走不通的路。世上那有什么成功,那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄,其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下 去的人。微笑不用本钱,但能创造财富。赞美不用花钱,但能产生气力。分享不用过度,但能倍增快乐。微笑向阳,无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生,我们不了解的事情并不代 表不存在。我们渴望成功,首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭,想笑就笑,不要因为世界虚伪,你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天,因为它懂得飞翔才是生命的 价值。笑对人生,能穿透迷雾;笑对人生,能坚持到底;笑对人生,能化解危机;笑对人生,能照亮黑暗。学在苦中求,艺在勤中练。不怕学问浅,就怕志气短。一个细节足以改变一生。一 切成就都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调,因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时,你在社会上已经碰了很多钉子了。幽默胜过直白, 话少胜过多言;坦率胜过伪装,自然胜过狡辩;心静何来多梦,苦索不如随缘。有一种落差是,你配不上自己的野心,也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀,而是比你优秀的人 还比你更努力。最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画快乐和幸福的人生要靠你自己 去描绘;明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标,努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆,何以至远方。不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要轻言放弃。不去耕耘,不 去播种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多,要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少,而在能坚持多久。成为一个 成功者最重要的条件,就是每天精力充沛的努力工作,不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩,每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多,追求才是愈合你伤口最好的良药。 挫折经历的太少,所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候,你才是真正的你!漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩,就多一份美化。所有 的豪言都收起来,所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时,一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求,烦恼多从欲中来。人若有志,万事可为。为明天做准备的最好 方法,就是要集中你所有的智慧,所有的热诚,把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠,唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半。这个世 界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的,首先承认自己的平凡,然后用千百倍的努力来弥补平凡。真 正的导者,其厉害之处不在于能指挥多少君子,而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。

人教部编版语文八年级上册第22课《孟子三章》之《得道多助,失道寡助》课件(共33张PPT)


• 天时不如地利,地利不如人和。
天时:有利于作战的天气、时令。
地利:有利于作战的地理形势。 城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,
这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心向背、内部团结啊。
人和:指作战中的人心所向,内部 A文章运用了大量的排比句式,显得很有气势。
5、选出下面说法不正确的一项( ) 所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大。
团结。 本段运用了什么修辞方法?句式上
城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃, 这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心向背、内部团结啊。
Hale Waihona Puke 所以说,管理百姓不能只靠划定的疆 域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻, 征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁 政”的君主,帮助支持他的人就多,不行 “仁政”的君主,支持帮助他的人就少。 帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背 叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人 都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件, 去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以, (能行“仁政”的)君主不战则已,战就 一定胜利。
天时不如地利,地利不如人和。
委 古义:放弃 委而去之
今义:委任
围攻一座小城但不能取胜。
本段运用了什么修辞方法?句式上 有何特点?讨论其作用?
运用了排比和双重否定句式。从多个 方面强调守城一方占尽地利,但结果 却弃城而逃,从而有力证明了“人和” 的重要。整齐的句式,使得文章气势 奔放,具有很强的说服力。
之 小城 而 表转折,但是,却 不胜。

部编版语文八上第六单元第22课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件


胶鬲原为纣王大夫,遭商纣之乱, 隐遁经商,贩卖鱼盐。胶鬲在贩 卖鱼盐过程中,十分辛劳,最后 被周文王发现,拟举为重臣。
管仲(约前723或前716~前645),名夷吾,谥曰“敬仲”,颍 上(今属安徽)人,史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事 家,周穆王之后代。博通坟典,淹贯古今;有经天纬地之才,济 世匡时之略。管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早 地挑起家庭重任,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商;后参军,到 齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),有 “春秋第一相”之誉,辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主。
(1)这句话是警策语,在文中起揭 示中心论点的作用。
(2)居安思危。
(3)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 ——欧阳修《伶官传序》
文章思路
• 《生于忧患,死于安乐》全文共四段,分三部分。 • 第一部分
第1段:列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。(举例论证) 这些事例暗示:逆境对造就人才的重大作用。 第2段:归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。(道理论证) • 第二部分 第3段:从个人和国家的角度进一步阐述上述结论。 (正反论证) • 第三部分 第4段:点明中心论点:生于忧患,死于安乐。
1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式?
运用了排比句式,列举了历史上这六位名人的事例: 舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什 么共同点?这一部分属于什么论证方法?这样写有什么作用?
他们虽然出身低微,经历了苦难的磨练,但都被提拔任 用,做出了一番不平凡的事业。 举例论证,为下文论证奠定基础,引出论点,为论点提供 充足的事实根据,使文章富有气势,增强说服力
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,
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文体知识
诸子散文 诸子散文是春秋战国时期各个学派 阐述自己学说的著作,反映着不同学派的思想倾向、 政治主张和哲学观点等。春秋战国时期,“百家竞 作,九流并起”。各个思想流派的代表人物纷纷著 书立说,宣传自己的社会、政治主张,比较重要的 有儒、法、道、墨四家。诸子的文章,各具风采。 这类作品的代表有《老子》《论语》《墨子》《孟 子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。
不以兵革之利。 震慑天下不能靠
武器的锐利。
指能够施行治国的
正道,即行仁政。
极点。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚
同“叛”,背叛。
到。 与自己有血缘或 婚姻关系的人。
畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,
所以(能行仁政的)君主不战则已,战就一定能胜利。君 子,这里指能行仁政的君主,即上文所说的“得道者”。
作用是增强文章的语势,具有极强的说服力、 感召力。强调地利不足恃,只有“人和”才可以 “域民”“固国”“威天下”。三句是按照治国 的逻辑顺序排列的,是递进关系,前者是后者的 必要条件,环环相扣,所以不能颠倒。
本文结尾运用了什么论证方法来深化全文 主旨? 对比论证。将“失道者”与“得道者” 进行对比,再次强调“人和”的重要性: 得人心者,人心归顺,所向披靡;失人心 者,人心相悖,不攻自溃。
作者围绕“天时”“地利”“人和”三个因素, 以战争为例来证明自己的观点。首先以进攻一方为 例,从“三里之城,七里之郭”的规模来看,指的 是小国家,强大的军队包围一个小国,即使围而不 攻,被包围着也一定是坚持不住的,然而却没能使
小国屈服,这是因为小国占据了有利的地势。这就是 “天时不如地利”。接着又从防守一方来论述。城高, 护城河深,武器精良,粮食多,完全可以长期坚守, 然而守城一方弃城而逃,这是因为军心不稳,内部不 团结。这就是“地利不如人和”。可见,各种客观因 素在战争中都比不上人的主观条件即“人和”的因素, 决定战争胜负的是人而不是物。
“三里之城……是天时不如地利也。”这几句 运用了什么论证方法?有什么作用?
运用了举例论证的方法,通过举小城四面 被围,攻方又拥有“天时”这一有利条件,却 不能取胜的例子,具体有力地论证了“地利” 重于“天时”的论点。
“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险, 威天下不以兵革之利”这三句有什么作用? 强调了什么?三个句子的顺序为什么不能 颠倒?
板书设计
论点 ——天时不如地利,地利不如人和
得道多 论据
进攻——天时不如地利 防御——地利不如人和
战争需要人和

助,失
域民——不以封疆之界

道寡助 类推
固国——不以山溪之险 治国需要人和 威天下——不以兵革之利
仁 政
结论 得道者多助——天下顺之
失道者寡助——亲戚畔之
合作探究
1.《得道者多助,失道者寡助》一文作者是如 何来证明他的观点的?
攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
字词释义
通假字 亲戚畔之( 通“叛”,背叛 )
古今异义
委而去之( 古义:放弃;今义:委托。) ( 古义:离开;今义:从所在地到别的地方。) 七里之郭( 古义:外城;今义:姓氏。) 池非不深也( 古义:护城河;今义:池塘。)
一词多义
三里之城( 助词,的 )
夫环而攻之(代词,它,指“三里之城”)

寡助之至( 动词,到 )
亲戚之所畔( 用于主谓之间,取消句 ) 子的独立性
天时不如地利( 形容词,有利 )

兵革非不坚利也( 形容词,锋利,锐利 )
词类活用
域民不以封疆之界 名词用作动词,限制 威天下不以兵革之利 形容词用作动词,震慑
“天时不如地利,地利不如人和”这一句有什 么作用? 第一句提出观点,指出决定战争胜负的三 要素——天时、地利、人和。用顶真的修辞手 法突出“人和”是克敌制胜的首要条件。这里 的“人和”就是下文说的“多助”和“天下顺 之”,即人民的支持和拥护。
作者简介
孟子(约前372—前289),
名轲,字子舆,邹(今山东邹城
东南)人。战国时期伟大的思想
家,儒家学派代表人物之一。孟
子主张以“仁政”统一天下,并
提出“民贵君轻”的民本思想。
其言论汇编在《孟子》一书中。
作品简介
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七 篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同 编著的。它不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古 代极具特色的散文专集。其文气势充沛,感情洋溢, 逻辑严密;尤长于譬喻,即用形象化的事物和语言来 说明复杂抽象的道理;语言明白晓畅,平实浅近,又 精练准确。《孟子》对后世散文的发展有很大影响。
得道多助,失道寡助
得道多助,失道寡助
宜于做某事的 自然时不如地利,地利不如人和。三里之
地理优势。
方圆三里的内城。
城,七里之郭,环而攻之而不胜。
外城。在城外加 筑的一道城墙。
围。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,
这。
城墙。
护城河。
是天时不如地利也。城非不高也,池非不深
背景链接
本课三篇文章均选自《孟子译注》(中华 书局1960年版)。题目是编者加的。孟子生活 在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时 期。当时,各国之间“争地以战,杀人盈野; 争城以战,杀人盈城”,统治者“庖有肥肉, 厩有肥马”,而人民却“仰不足以事父母,俯
不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死 亡”。面对这样的社会现实,孟子提出了“民 贵君轻”的主张,呼吁统治者重视人民的作用, 主张实行“仁政”“王道”。孟子的这些思想、 言论及政治主张被记录在《孟子》一书中。
22 《孟子》三章
学习目标
1. 积累文中常用文言词语,了解主要内容,把握文 章的观点和思路。(重点)
2. 把握课文层层推理、结构严谨的论证过程,体会 其流畅雄辩的论证风格。(难点)
3. 体会“人和”“大丈夫”的内涵,理解“生于忧 患,死于安乐”的道理,体会行正道、经磨难对 个人和国家的重要作用。(重点)
泛指武器军备。兵,兵器。革, 皮革制成的甲、胄、盾之类。
也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,
坚,坚固。利,锋利。
弃城而逃。委,放 弃。去,离开。
委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民
使人民定居下来(而不迁到别的地方 去),不能靠疆域的边界。
不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下
巩固国防不能靠 山河的险要。
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