论语十二章翻译

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论语十二章及翻译

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《论语》十二章翻译12,1,贤贤易色【原文】子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;于朋友交,言而有信。

虽曰未学,吾必谓之学矣。

”【译文】子夏说:“一个人如果能见贤思齐并改变自己、能尽心尽力侍奉父母、能全心全意地为国家效劳、与人交往恪守信用,就算他没有什么学历,我也会觉得他是一个真正有学问的人。

”12,2,过,则勿惮改【原文】子曰:“君子不重,则不威;学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过,则勿惮改。

”【译文】孔子说:“君子不自重就没有威信,如果善于学习就不会固步自封,要讲忠诚,讲信誉,不要与不讲忠诚不讲信誉的人为友,有了错误不要回避,要勇于改正。

”12,3,君子食无求饱,居无求安【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。

”【译文】孔子说:“君子不求吃得好,住得好,勤奋做事少承诺,按照高尚的道德规范来要求自己,这样才是一个真正好学的人。

”12,4,君子不器【原文】子曰:“君子不器。

”【译文】孔子说:“君子不要成为单纯的工具。

”12,5,先行其言而后从之【原文】子贡问君子。

子曰:“先行其言而后从之。

”【译文】子贡问怎样才能成为一个君子。

孔子说:“先要按照自己的言论去行动,而且要始终如一。

”12,6,君子周而不比,小人比而不周【原文】子曰:“君子周而不比,小人比而不周。

”【译文】孔子说:“君子团结而不搞小圈子,小人搞小圈子而不团结。

”12,7,君子无所争【原文】子曰:“君子无所争。

必也射乎!揖让而升,下而饮。

其争也君子。

”【译文】孔子说:“对于君子来说没有什么可争的。

如果有的话,也就是射箭比赛之类。

比赛时,相互礼让上场。

比赛后,共同欢饮。

即便在争的时候也保持君子风度。

”12,8,德不孤,必有邻【原文】子曰:“德不孤,必有邻。

”【译文】孔子说:“有道德的人不会孤立,一定会有邻居。

”12,9,女为君子儒!无为小人儒【原文】子谓子夏曰:“女为君子儒!无为小人儒!”【译文】孔子对子夏说:“你要做君子儒,不要做小人儒。

论语十二章全文翻译

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论语十二章全文翻译-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1《论语十二章》全文翻译1、子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君乎”2、翻译:孔子说:“学习然后时间复习它,不也是很愉快吗有志同道合的人从远方来,不也快乐吗人家不了解我,我却不生气,不也是道德上有修养的人吗”3、 2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”《学而》4、翻译:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人出主意是否尽心竭力了呢和朋友交往是否诚实呢老师传授给我的知识是否复习了呢”5、 3. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”《为政》6、翻译:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁能独立于世,四十岁能够不迷惑,五十岁了解自然规律和命运,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,但不超出规矩”7、 4. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”《为政》8、翻译:孔子说:"温习旧的知识,从而懂得新体会,这样的人可以做老师了."9、 5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”《为政》10、翻译:孔子说:"只学习却不思考,就会迷惑;只是思考却不学习,就会有害.11、 6. 子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉回也。

”《雍也》12、翻译:孔子说∶“品德多么高尚啊,颜回的!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷里,别人都忍受不了这种贫苦,颜回却自得其乐。

颜回的品德多么高尚啊!” 7. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

《雍也》翻译:孔子说:“知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。

” 8. 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”翻译:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。

论语十二章原文加翻译完整版

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论语十二章原文加翻译 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】《论语》十二章翻译1.子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗有志同道合的人从远方来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗”2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”翻译:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢同朋友交往是否诚实呢老师传授给我的知识是否复习了呢”3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”翻译:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”翻译:孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”翻译:孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉回也。

”翻译:∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣。

“颜回的品德多么高尚啊!”7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

翻译:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。

”8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”翻译:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。

《论语》十二章原文加翻译

《论语》十二章原文加翻译

《论语》十二章翻译1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗有志同道合的人从远方来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗”2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”翻译:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢同朋友交往是否诚实呢老师传授给我的知识是否复习了呢”3. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”翻译:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”4. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”翻译:孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."5. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”翻译:孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.6. 子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉回也。

”翻译:∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣。

“颜回的品德多么高尚啊!”7. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

翻译:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。

”8. 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”翻译:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。

”9、子曰:“三人行,必有我师焉。

国学论语十二章原文及翻译

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国学论语十二章原文及翻译论语十二章是初中一年级课本上的十二章论语,其中多为孔子的言行,一部分是孔子弟子的言行。

下面店铺为大家整理了关于论语十二章原文及翻译,一起来看看吧:论语十二章原文1、子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”2、曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”3、子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。

”4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”5、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。

”6、子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。

贤哉,回也!”7、子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。

”8、子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。

不义/而/富且贵,于我/如浮云。

”9、子曰:“三人行,必有/我师焉。

择其善者/而从之,其不善者/而改之。

”10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”11、子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。

”12、子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣”论语十二章翻译1、孔子说:“学了(知识)又按时复习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是君子吗?”2、曾子说:“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是否诚实?老师传授的学业是否复习了?”3、我十五岁开始立志做学问,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁的`时候知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩。

4、孔子说:温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。

5、孔子说:“只学习不思考,就会迷惑;只空想而不学习,就会有害。

”6、孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。

论语十二章翻译

论语十二章翻译

《论语》十二章翻译1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”翻译:孔子说:“学习了知识然后按时去复习它,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?”2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”翻译:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人做事情是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否恪守诚信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”3. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”翻译:孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,四十岁能不被外界事物所迷惑,五十岁懂得了天命,六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺耳,七十岁能随心所欲而不越出规矩”。

4. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”翻译:孔子说:"温习学过的知识,可得到新的理解与体会,这样的人是可以当老师的."5. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”翻译:孔子说:"只知道学习却不知道思考,就会迷惑不解;只知道思考却不知道学习,就会使精神受到损害。

6.子曰:“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉回也。

”翻译:孔子说∶“颜回的品质多么高尚啊,!一箪饭,一瓢水,住在穷陋的小屋里,别人都忍受不了这种贫苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。

“颜回的品质多么高尚啊!”7. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

翻译:孔子说:“懂得学问的人,不如爱好它的人;爱好学问的人,又不如以它为乐的人。

”8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”翻译:孔子说:“吃粗粮,喝凉水,弯曲胳膊枕着头,乐趣也在这里面了呀。

不符合道义的富贵,对我就像浮云一样。

”9.子曰:三人行,必有我师焉。

则其善者而从之,其不善者而改之。

论语十二章原文注释翻译

论语十二章原文注释翻译

论语十二章原文注释翻译《论语》十二章原文注释翻译第一章、子思问礼篇子思问礼。

子曰:“倾瓶之未尝也,斯已矣夫!”犯我者,退而唾;由也,喧而不可使止。

子曰:“信近于义,言可复也。

恭近于礼,远耻辱也。

因不失其友,不失其真;如无其为,则仄陋而不实;行不由径,事不离纪,是以君子恭其所不好,亲其所不亲,约违藏焉!唯仁者能好人,能恶人。

”第二章、学而篇子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”第三章、为政篇子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

”第四章、八佾篇子曰:“君子以文会友,以友辅仁。

”第五章、里仁篇子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。

行有余力,则以学文。

”叶公问孝。

子曰:“色难。

有事弟子服其劳。

有酒食,先生馔,则祭如在;末也,曰:‘何以祭?祭于神也。

’以求嗣也,曰:‘何以事?事于人也。

’”叶公曰:“色难。

”子曰:“患被其恶人之褊未能忍也。

”第六章、公冶长篇子谓公冶长,“可妻也,虽在缧之中,非其罪也”。

第七章、雍也阖庐篇子使雍朝请曰:“请与我赋。

”子曰:“诗云‘嘘缁,女常青以尔岁月。

’”以山川之,观其所由,溪而未尝,沅乎不盈,浏乎冱,“山可平也匪由也。

可以附委也自诗以之可以骜意也。

”子曰:“是品也。

”第八章、述而篇子曰:“述而不作,信约而不费。

”第九章、颜渊篇颜渊问仁,子曰:“克己复礼,为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。

”子曰:“求妄言之,陈蔡父之说而问之。

‘自行束脩以上,吾未尝见礼。

’”第十章、子路篇子路问政,子曰:“先之劳之。

”请益曰:“鲁虽小邦,其政教若何?”子曰:“夫其匹夫也溥勇也!未知焉得闻政也?冯唐老马之驰也,其犹贤乎?”第十一章、宪问篇季康子问政,子曰:“文武之政,布在方策,其人则哲者,其言则信。

动素之礼,之从政者,其人则温正者。

其未得之也,其康诸?”第十二章、子贡篇子贡问友,子曰:“忠尔乎?道之不行也,我知之矣夫!告尔而知。

论语十二章翻译及原文

论语十二章翻译及原文

论语十二章翻译及原文原文:子兰居季氏。

孔子曰:“如有君子者,其未尝菲也已矣。

”翻译:子兰住在季氏。

孔子说:“如果有君子存在,那么他一定不是平庸之人。

”原文:子曰:“巧言令色,鲜矣仁。

”翻译:孔子说:“虽然巧言令色能够迷人,但是真正的仁德却很稀少。

”原文:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”翻译:曾子说:“我每天反省自己三次:为别人谋划而没有忠诚吗?与朋友交往而没有诚信吗?传授经典而没有学习吗?”原文:子曰:“道听而涂说,德之弃也。

”翻译:孔子说:“道听而涂说是放弃道德的表现。

”原文:子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

”翻译:孔子说:“如果不愤怒就不能启发,不悱恻就不能发表,只看到一种观点而不用三种观点对立,就没有办法再进步了。

”原文:子曰:“学如不及,犹恐失之。

”翻译:孔子说:“学习时如果感觉不够全面,还担心会遗漏掉某些内容。

”原文:子曰:“巍巍乎,舜禹之有天下也而不与焉。

”翻译:孔子说:“舜禹之所以有天下,是因为他们伟大而不争斗。

”原文:子曰:“谄谀而不犯,犹不愎车也。

”翻译:孔子说:“好奉承而不冒犯,就像不往车上加重一样。

”原文:子曰:“文以载道,修身以达德,无则称焉而望於诸天则可矣。

”翻译:孔子说:“文章用来表达道德,修身以达到高尚品德,如果没有实践,只称道是没有意义的,应当立志于天下。

”原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”翻译:孔子说:“学习然后定期复习,不也快乐吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?人们不理解自己却不生气,不也是君子吗?”原文:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。

”翻译:子贡问:“贫穷而不阿谀,富有而不骄傲,如何?”孔子说:“可以,但是还不如贫穷而快乐的人,富有而善于礼仪的人。

”原文:子曰:“苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!”翻译:孔子说:“长得像葱苗却不结实的,有了!长得茂盛却不结果的,也有了!”。

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• 2、曾子说:“我每天多次地 反省自己:替别人办事是不 是尽心竭力呢?跟朋友往来 是不是诚实呢?老师传授的 知识是不是复习过呢?”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十 而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
• 3、孔子说:“我十五岁就有志于 做学问,三十岁能自立于世,四十 岁能通达事理,不为外物所迷惑, 五十岁的时候我知道哪些是不能为 人力所支配的事情,六十岁时能听 得见各种意见,七十岁时能随心所 欲,而不会逾越规矩。”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼 夜。”
• 10、孔子对着滔滔江水,感 慨地说:“时光就像流水一 样消逝,日夜不停啊!”
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志 也。”
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• 11、孔子说:“军队可以改 变主帅,但哪怕是一个最普 通的人,也不可以改变志 气。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思, 仁在其中矣。”
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来, 不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
• 1、孔子说:“学习了(知识), 然后按一定的时间温习它,不 也是很愉快吗?有志同道合的 人从远处(到这里)来,不也 是很快乐吗?人家不了解我, 我却不怨恨,不也是君子吗?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎?
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦 在其中矣。不亦而富且贵,于我如浮云。”
• 8、孔子说:“吃粗粮,喝冷 水,弯着胳膊当枕头,乐趣 也就在其中了。用不正当的 手段得来的富贵,对于我来 讲就像是天上的浮云一样。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善 者而从之,其不善者而改之。”
• 9、孔子说:“几个人一同走 路,其中必定有可以当我老 师的人。我要选择他们的长 处来学习,(看到自己也有) 他们那些短处就要改正。”
• 6、孔子说:“多么有贤德啊, 颜回!一竹篮饭,一瓢水, 住在简陋的小巷子里,别人 都受不了那穷困的忧愁,颜 回却依然自得其乐。多么有 贤德啊,颜回!”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不 如乐之者。”
• 7、孔子说:“对于学习,知 道怎么学习的人,不如爱好 学习的人;爱好学习的人, 不如以学习为乐的人。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
• 4、孔子说:“在温习旧知识 后,能有新体会新发现,就 可以当老师了。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则 殆。”
• 5、孔子说:“只读书却不思 考,就会迷茫而无所适从; 只是空想却不读书,就会疑 惑不解。”
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷, 人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
• 12、子夏说:“广泛地学习 并且能坚守自己的志向,恳 切地提问并且能多考虑当前 的事情,仁德就在其中了。”
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