作文素材：杜甫红了
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有关杜甫的作文素材《有关杜甫的作文素材》说起杜甫，那可是唐朝诗坛上的一颗璀璨明星啊！咱们今天就来好好聊聊这位大诗人。
杜甫的一生，那真是充满了波折和坎坷。
他出生在一个有着文化底蕴的家庭，从小就展现出了过人的才华。
可命运似乎总爱跟他开玩笑，让他在仕途之路上屡屡碰壁。
还记得有一次，杜甫满怀壮志地去参加科举考试。
他自信满满，觉得凭借自己的才华必定能够金榜题名。
那段时间，他每天都埋头苦读，日夜不停地温习着那些经典的典籍和诗词。
家里的书房成了他的战场，一盏油灯陪伴着他度过了无数个寂静的夜晚。
他的眼睛因为长时间的阅读而布满了血丝，可他的心里却充满了希望和憧憬。
到了考试的那一天，杜甫早早地就起了床，整理好衣冠，怀揣着满心的期待走进了考场。
他的笔在纸上沙沙作响，仿佛在倾诉着他内心的抱负和理想。
他的思绪如泉涌，每一个答案都经过了深思熟虑。
当考试结束的钟声响起，他长舒了一口气，带着自信的笑容走出了考场。
然而，命运却给他开了一个大大的玩笑。
榜单公布的那一天，杜甫瞪大了眼睛，找了一遍又一遍，却始终没有找到自己的名字。
那一刻，他的世界仿佛瞬间崩塌了，满心的期待化作了泡影。
他不明白，自己付出了那么多的努力，为什么换来的却是这样的结果。
他失魂落魄地走在大街上，周围的喧嚣仿佛都与他无关。
回到家中，杜甫把自己关在房间里，整整几天都没有出门。
他感到无比的迷茫和失落，不知道自己的未来在何方。
但是，杜甫并没有因此而一蹶不振。
他重新振作起来，决定四处游历，希望能够在这广阔的天地中找到自己的价值。
在游历的过程中，杜甫看到了百姓们的疾苦。
他看到了战乱中流离失所的人们，看到了饥饿和贫困笼罩着的村庄。
这些景象深深地刺痛了他的内心，让他的诗歌充满了对百姓的同情和对社会现实的批判。
有一次，他路过一个小村庄，看到一位老妇人坐在自家破旧的房屋前哭泣。
杜甫上前询问，才知道她的儿子被抓去当兵，生死未卜，家里的田地也因为战乱而荒芜，已经很久没有吃过一顿饱饭了。
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”;杜甫一生颠沛流离、居无定所。
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杜甫一生都很穷困潦倒，而且自己报国无门，壮志未酬。
但是我心中的杜甫是，忠君爱国忧国忧民，是善良的，是乐观的，更带有一丝狂气。
杜甫一生忠君爱国，忧国忧民。
他一生都很贫苦，正直壮年44岁时爆发了安史之乱他也就被关入狱中，因他的诗名很小所以逃了出来，就在连他自己的自顾不暇的时候写下了“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
”的千古名篇。
这种危急时刻，他担忧的还是皇帝，并去找在外逃亡的唐肃宗，被封小官后因不了解官场的利害关系被贬。
终因俸禄太少弃官游荡于四川，收朋友的接济，盖了一间小屋，当自己的草屋顶被风刮走后，他不但不悲伤反而更为天下苍生着想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”他总是这样推己及人，而这样的气魄无人能比。
杜甫更是善良的。
在他的房屋前，他发现有一个老夫人总是打他家门前的枣，当时并没有阻止，而是感慨人民生活的苦闷。
当他把自己的房子交给别人时，那人要去阻止老妇人，被杜甫拦下，杜甫大度的说这样也不会影响自己，那个老妇人没有丈夫没有儿女，及帮帮她吧。
说完又感慨社会上老百姓的生活苦闷，不能吃饱穿暖，即使他自己也是贫困潦倒，身无分文。
杜甫这一生更是乐观的，他并没有被贫困击倒，反而更加乐观更加推己及人忧国忧民。
在四川时被朋友接济，他并没有觉得丧失活下去的信心，反而写出“但有故人供禄米，余生此外更何求。
”的“狂”诗句。
杜甫很乐观，从不会想要轻生。
杜甫也是一个“狂人”，因与李白打交道也沾染一丝狂气。
当他登上泰山山顶时，俯瞰世间万物是更是感慨万分，更加疯狂，于是写出了“狂”的诗句“岱宗夫?齐鲁青未了。
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杜甫，你曾走在“朝圣”的路上，用文字记录辉煌兴衰；今天，我们嗅着你的诗香，用“诗圣”照耀我们的路。
z【精彩语段】：①一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。
没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。
所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱,但他已无法看见一个时代的辉煌。
最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
②在浩荡迭佚的教科书里，他面容清矍，形容枯蒿，冷峻的双眼深情地注视着普天下苦难众生。
天渐冷，寒意浓，他挥一挥望空飞舞的长袖，捋一把已经花白的胡须，让一个苍凉的声音穿越千年忧戚，在人们心弦上留下重重的一叩：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！我相信，和我一样的许多人，都曾在杜诗的平平仄仄中真切地触摸过诗人不安的灵魂③“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
”读起《蜀相》，想起繁华到衰败的唐朝，心中就泛起一阵阵涟漪！杜甫，盛唐衰败的见证，一个永远的诗圣。
悠悠岁月，满载人类几千年的历史，平静下来的硝烟，涌现出的志士仁人，多已成为装扮历史画廊中令人荡气回肠的精美画卷：当你驻足观赏是，是否发现有一幅发光的画卷，那便是杜甫！有过辛酸苦辣；有过流离街头；有过感叹人生，有着传奇色彩的杜甫正向完美走来。
美丽的春色陶醉着所有人的心，诗人独自走着，那盛开的花朵，那游戏的蝴蝶，那吟唱的娇莺，洗涤了诗人忧伤的心，融入自然，不仅咏出“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
”还呤出了“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
”每每看到了春天，我就会想起那令人陶醉的诗句！一江怅然的江水，一盏无眠的渔灯，一个忧郁的诗人。
我想起了他，他在蜀都草堂。
一颗流离的心在这里得到了丝丝慰藉，得到了暂时的闲适！避开了“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
”的尘嚣，也避去了“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独！诗人坚硬的生命，让我感到敬畏！四年后，杜甫又踏上了征程，但他给巴蜀文化留下的，永远还在。
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站在楼房的最高层，在满天星斗中，不知哪颗是你的灵魂，在茫茫宇宙中，不知哪里是你的归宿，无边星海中，不知哪里穿梭着你的身影，无知的我，只能在脑海中勾画你的脸庞，在心目中想象你的才华，在周记中构思你的伟大，在朦胧的睡梦中勾勒属于你的“盔甲”。
①从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。
于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
②当一句“忧端齐终南，苟床豢啥”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你。
你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满。
令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难；令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难。
于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。
我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！③当读罢你的`《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命。
在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。
有关杜甫家国情怀的作文素材
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《杜甫的家国情怀》
哎呀呀，说起杜甫，那他的家国情怀可真是让人佩服得五体投地呀！就说有一次，我去一个挺老的图书馆看书。
我在那图书馆的一个角落里，找到了一本泛黄的杜甫诗集。
我就坐在那，开始翻起来。
看着看着，我就好像进入了杜甫的世界。
我看到他面对那个动荡的时代，那心里着急啊！他看到百姓们受苦，自己也难受得不行。
他写的那些诗，不就是他对国家和人民的深深牵挂嘛！
就像我们现在，要是看到自己的家乡有点啥不好的，都会心疼，都会想要去做点什么。
杜甫也是这样啊，他用他的笔，把他对家国的爱和担忧都写了出来。
他走过那么多地方，看到那么多人的生活，他把这些都记在心里。
他可不是为了自己出名或者怎么样，他就是单纯地想让大家知道百姓的苦，想让国家变得更好。
我看着那本诗集，心里就感慨呀，杜甫可真是个伟大的人。
他的家国情怀，就像一道光照亮了那个黑暗的时代，也给我们后人留下了宝贵的财富。
现在我们虽然生活在和平年代，但也不能忘记杜甫那种对家国的热爱呀！我们也要为我们的家乡、我们的国家出一份力，让它变得更美好！嘿嘿，就像杜甫一样，用我们自己的方式，去关心我们的家国。
这就是我从杜甫身上感受到的家国情怀啦，真的太让人触动了。
那个在图书馆里看到杜甫诗集的时刻，也会一直留在我记忆里呢！。
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杜甫一生都很穷困潦倒，而且自己报国无门，壮志未酬。
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“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
”杜甫一生颠沛流离、居无定所。
当他的破茅屋被风吹走茅顶时，杜甫还能喊出“大庇天下寒食俱欢颜。
”的话，从痛苦的生活体验中能迸发出奔放的热情和火热的希望，多么大气!尽管他一生过得艰难，尽管他遭受了无数挫折，但他没有意志消沉，无论何时，他都以乐观向上的心态生活。
“剑外忽传收蓟北，初闻泪涕满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
”这首诗，把杜甫的爱国之情表现得淋漓尽致，为国家收复失地的喜悦和即日回到故乡的欣喜若狂都在字面上显现出来。
杜甫虽然苦，虽然穷，但他的爱国心并没有减弱，尤其听到故乡收复的消息，几乎要飞回故乡。
他的爱国心是炽热的，是值得肯定的。
在那外族侵略国土的时候，杜甫被迫离开了故乡，离别故乡时的依依不舍和回到故乡的喜极而泣令人感动。
而现在，这种有情有义、热爱故乡的人又有多少呢?当我遇到困难时，我会想起杜甫;当我远离故乡时，我会想起杜甫。
他的忧国忧民的情怀，他乐观向上的心态，已在我心中深深地扎下了根，滋润着我的灵魂。
有关杜甫的作文素材二一个生在显赫的名门贵族，一个走到中国现实主义诗歌顶峰的人，谁曾想过他的一生却是流离失所，四处漂泊，贫困多病，客伴终生的。
他优国优民而不优己，他悲悯百姓而无人悲己。
一个影响着中国三千年文化的人，最终却贫死客船。
杜甫(公元712--770年)，字子美，号少陵野老，或许在自号时，他便已经明白自己一生老在四野。
他青年时读书与游历，天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。
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诗史杜甫作文素材《诗史杜甫作文素材》杜甫，这位被誉为“诗圣”的伟大诗人，其诗作犹如一部生动的历史画卷，展现了唐代社会的兴衰变迁，为后世留下了宝贵的文化遗产。
他的人生经历充满了坎坷与波折，却始终怀揣着对国家和人民的深切关怀，用诗歌抒发着内心的情感与思考。
杜甫出生于一个有着悠久传统的官僚家庭，从小受到良好的教育，熟读经典，为他日后的诗歌创作奠定了坚实的基础。
青年时期的杜甫满怀壮志，游历四方，希望能一展抱负。
他曾写下“会当凌绝顶，一览众山小”这样豪迈的诗句，展现出他的雄心壮志。
然而，杜甫的人生道路并非一帆风顺。
随着唐朝政治的腐败和社会的动荡，他的生活也陷入了困境。
安史之乱的爆发，更是给整个国家带来了巨大的灾难，也彻底改变了杜甫的命运。
在战乱中，杜甫亲眼目睹了百姓的苦难，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这句诗深刻地揭示了社会的贫富悬殊和不公。
他的诗歌不再只是个人情感的抒发，更是对社会现实的无情批判和对人民疾苦的深切同情。
他四处漂泊，居无定所，却始终心系天下苍生。
杜甫的《春望》“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
”描绘了长安城在战乱后的荒凉景象，以及诗人对国家命运的忧虑和对亲人的思念。
整首诗充满了悲伤和无奈，让人感受到战争的残酷和人民的痛苦。
他的《石壕吏》则通过对差役抓丁的描写，展现了百姓在战乱中被迫分离、生死难料的悲惨命运。
“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”这句诗生动地表现了差役的凶狠和老妇的悲苦，让人对当时的黑暗社会深恶痛绝。
杜甫的诗作不仅反映了社会的黑暗和人民的苦难，也表达了他对国家复兴的渴望和对和平的向往。
他在《茅屋为秋风所破歌》中写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这种舍己为人、忧国忧民的精神境界，令人敬仰。
尽管生活艰辛，杜甫始终没有放弃对诗歌的创作。
他的诗歌风格沉郁顿挫，语言朴实真挚，具有强烈的感染力。
关于杜甫的作文素材
关于杜甫的作文素材杜甫(公元712--770年)，字子美，号少陵野老。
关于杜甫的诗歌我们学习了不少，杜甫的事迹我们也听说了很多，下面是小编为您整理的有关杜甫的素材，希望对您有所帮助!关于杜甫的作文素材一唐朝，自古便被称为诗的国度。
无数优秀诗人吟诵出情景交融、气象万千的佳作，使成为中国诗史的辉煌巅峰。
在群星荟萃的诗坛上，最耀眼的应数李白、杜甫、王维、白居易。
而在这四人中，杜甫沉韵的诗风、精简的语言、以及他那忧国忧民的思想感情，我十分喜爱。
现在，就让我们扫开历史的尘埃，一起走进杜甫，走进他那忧国、伤时、怜民的杜诗中去。
杜甫，唐朝诗人。
少年时即以诗赋受长者称许。
到后来，还被称为唐诗集大成者。
尤其是他的后期七律，沉郁顿挫、精切而毫无斧凿痕、凝炼却又挥洒自如，被称之为唐诗最高成就。
故后人尊称他为“诗圣”。
又因为他的诗揭露了朝廷的腐败、反映了民间的疾苦，所以他的诗也被称为“诗史”。
他三十五岁进京，希望考取功名，造福百姓、光耀门楣。
可是事与愿违，十年应举，皆名落孙山。
这也就使他逐渐接触社会下层写下了揭露当时天宝弊端的《兵车行》、《丽人行》。
君不见青海头，古来白骨无人收;绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
天宝十四年，安史之乱爆发。
长安、洛阳沦陷，十年追求功名之心终告破灭，之后便过着流浪的生活。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是叛军攻入长安后的一副社会缩影，包含诗人的切身悲痛。
杜诗成为一代诗史由此开始。
之后陆续写下：《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板》“三吏”、“三别”这些诗描绘的一幅幅惨绝人寰的画面皆反映了战争的残酷、时代的悲剧。
三男邺城戍，二男新战死。
我里百余家，世乱各东西。
以《秦州诗》为转折后，杜诗不以陈事为主，而是自叹身世。
但未因此失去其诗史性质，而是淡化为时隐时现的背景。
如：《登楼》、《白帝》、《登高》……五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
皆是身世自叹、忧国、伤时与悯民。
公元770年，巨星陨落，一代“诗圣”杜甫病死湘江走完了他孤独、坎坷的一生……于都三中初二：丁飞关于杜甫的作文素材二登临五岳之首，衣袂飘飘，随风飞翻的更是你那稀世旷古的心胸远志。
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“杜甫红了”让世界认识文化的中国
（标题即观点，直接呈现事件及其意义。
）
①近日，BBC推出纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》。
在这部不到1小时的纪录片中，历史学家迈克尔·伍德沿着杜甫的人生足迹，从巩义、西安到成都、长沙，从出生到入仕，从开元盛世到战乱流离，用杜甫的15首诗，回溯了他落拓起伏的一生。
这也是外媒少见地关注到中国文化中“伟大的悲悯”。
（开篇由BBC推出纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》引出外媒关注中国文化的话题。
）
②此时此刻，新冠病毒全球肆虐，许多人当下生活的困窘，与杜工部诗中的人生不易，跨越时空产生共鸣。
有外国观众感慨，《梦李白》尤其适合当下。
虽然以国人视角来看，“死别已吞声，生别常恻恻”等诗句的英文翻译，并不足以传递杜诗独有的沉郁顿挫，更无法讲究平仄韵律，但纪录片通过场景营造意境、以优雅莎剧腔实力演绎，还是能让更多人体悟到不可言说的心灵相遇，懂得几分诗圣的悲悯情怀。
（现实性分析。
纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》跨越时空产生共鸣的原因：新冠病毒全球肆虐，许多人当下生活的困窘，与杜工部诗中的人生不易有契合之处。
）
③这部纪录片，是传递中国文化的尝试，同时也折射出中西方文化认知的严重不对称。
片中有言，“在东方，他是不朽之一；在西方，几乎没人听说过他。
”而不为西方人所知的，明显不只一位“诗圣”。
提起中国，很多外国人的印象仍然停留在长城、功夫、熊猫、美食等浅表散碎的符号层面。
一次在美国街头的随机采访让人惊讶发现，很多年轻人对于中国的首都、人口等基本情况都不清楚；有人直言对中国的了解都来自于唐人街。
反观国内，知晓但丁、莎翁，了解欧美大国人文历史常识的，岂在少数？
④严重的“不对称认知”，并非一朝一夕形成。
近代以来，中国国力渐衰，饱受西方霸凌。
从“技不如人、器不如人”到“制度不如人、文化不如人”的思潮之下，国内有志之士主动向西方寻找救国之策，“西学东渐”持续良久。
“西方中心论”盛行，中国文化的价值难获认同，即使进行跨文化交流，遭遇误读也是常事。
相较于唐诗宋词之类，小说已经相对好译，然而，《神雕侠侣》曾被译成《神圣的雕之罗曼史》，《红楼梦》里的贾宝玉一度被错认成女孩。
一方抱着取经心态、认真学习，一方是抱着猎奇心态、随意“裁剪”，两相迥异的文化交流姿态持续了长达一个多世纪，产生认知不对称实属必然。
时至今日，中西方实力格局早已不复当年，但文化影响力仍是“西强东弱”。
（现实性分析。
论述纪录片的推出折射出中西方文化认知的严重不对称及其原因。
）
⑤从世界历史发展的经验来看，大国崛起几乎必然伴随着文化影响力的崛起。
随着中国国际地位提升，世界更加关注中国文化，这正是传播中国文化的大好契机。
某种程度上，关于中国的种种谬论仍未消散，也是缘于严重的不了解。
“走出去”已成共识，“如何走”还需思考。
“一个故事胜过一打道理。
”提升软实力的关键，就是打造更多能承载中国文化气度的优秀载体，让外国朋友在接受故事的过程中由浅入深地了解中国文化的内涵与价值。
就拿李子柒讲述田园生活的视频来说，虽然距离当下普通人的生活比较遥远，但从中依然能看到中国传统独特
的审美取向和价值追求，外国粉丝们读懂这些，也就能更好理解中国人的精神世界。
（中国文化传播的重要意义：提升国际地位，让世界更加关注中国文化。
）
⑥季羡林先生曾说，“中国从本质上来说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化”。
让世界认识更多“杜甫”，让中华文化更好走出去，消融那些因无知产生的隔膜成见，人类文明将拥抱更多可能。
（照应题目，号召期待。
）
来源：2020年04月24日《北京日报》
作者：胡宇齐
【相关链接】
《杜甫：最伟大的中国诗人》,百年歌自苦
“在当代，往昔以前所未有的速度离我们远去。
但寻旅者仍然可以在中国当代找到古中国文化的价值。
”一句不凡的开场，荡开历史学者、主持人迈克尔·伍德踏寻杜甫生平足迹之旅。
纪录片在历史中观察着杜甫。
从西安到成都，到长沙，到平江……从出生开始，杜甫所到之地像一部书卷，缓缓展开在眼前。
出身书香门第，年轻时壮游山川结交知己，科举失意，长安意外得见帝王，入仕后因耿直谏言屡不得志，遭遇安史之乱开始漫长的流浪……在所有的时光里，诗人不停地写诗，意气风发的时候，颠沛流离妻离子散的时候，难得悠闲的时候……浓缩版一个诗人的一生，就这样在现代风物里重新流淌。
成都的草堂依然馥郁，顺流而下的长江烟波浩渺，诗人在不同际遇中写下的诗，成为对自己最好的注脚。
杜甫是谁？杜甫因何而伟大？纪录片出色地回答了这两个问题，给出了西方对于杜甫成就的定义，也给出了另一种视角对杜甫的解释。
它始终体会着杜诗中挥之不去的沉郁，把诗人的一生溶解在大唐由盛转衰的刻度里，感受巨大的失落。
自己以及周边人间的苦难凄惶，化作痛苦的记录、悲愤的慨叹，他渴望这个世界好起来，却永远只能在命运拨弄下身不由己。
痛苦从哪里来？自己的遭遇。
痛苦向哪里去？杜甫的痛苦，最终化作了对人间所有痛苦的体察与悲悯，内心一面滚烫，一面苍凉。
用历史的变迁注解诗人的一生，也用诗人精神的变迁，标记历史每处符点。
这种情景交融，夹叙夹议在倒推中理解一个人精神世界的成型。
“诗歌是唐朝的敲门砖，但仕途是死胡同，杜甫试着融入，但从来没有真正成为其中。
他太真实了，陷入了完全的无助”。
“活着意味着什么？他不再是书香门第的儿子，而是千万苦难老百姓中的一员，生活变得更加沉重现实。
公元756年，杜甫被叛军捉住，他与家人远离甚至成为一个搬运工，充满一个小人物对大事件的无助”。
公元759年，杜甫去天水，仲冬，穿越秦岭抵达成都。
逃离战乱，南方的温暖湿润抚慰了他的心，“他的诗歌反映并转化了自己的经历，这种经历也成为中国文化中情感词典的一部分”……百年歌自苦，未见有知音，影片在杜甫痛苦沉郁的灵魂中，触摸着心怀天下的悲悯。
BBC完全没有猎奇或者点到即止的轻巧，他们用另一种通俗易懂，抵达了共通的核心精神理解。
为了引起英国观众共鸣，影片常用联系比较的方式表达。
比如描述李白和杜甫，如同希
腊神话里的“酒神”和“日神”，一个物我两忘，一个更注重人与人之间的联结。
在成都，杜甫像一个农民诗人，在自然和日常中寻找到简单的生活乐趣。
但相对宽裕的生活中，诗人依然会感受到痛苦。
为什么？影片借用弗洛伊德写下的一句话进行了类比：“一个人为了一种理想或者一种文明而感到的深深悲恸，类似于对一个爱人的情感。
”看到这里，人们对杜甫的理解忽然更加切肤——对他来说，这是一种文化的哀伤。
全片用这种模糊的准确，抓住了杜甫的神韵。
影片请来81岁的“甘道夫”，麦克莱恩老爵爷诵读杜甫的代表性诗句。
的确是太会找人了——老爷子是英国的“焦晃”，一样的沧桑入定，声音里自然地带着无边落木，萧萧而下。
对诗的翻译，BBC更注重意义的传递，韵律和用典都难免有所牺牲，但在全片自成一体、对杜甫作为“人”的还原中，这一点并不妨碍甚至有助于英国观众更好地理解诗人。
纪录片《杜甫》的文化价值，不仅仅在于介绍一位东方诗人。
关于这一点，很多国内著述可能比这部短片更高深准确。
但它提供了一种独特的，相互联系的角度，表达着西方对于一个诗人如何、为何伟大的理解，形成了中西映照、独特的互参模式。
这种奇妙的观感，像是远足之后重新感受自己的家园，足以让人在思考过后，重新拿起那些古老的诗集。
来源: 2020年04月23日《大众日报》
作者：王文珏。