计全文及白话文 翻译简单精炼
《三十六计》原文全文及白话文翻译译文
《三十六计》原文及翻译三十六计简介《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。
它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
《胜战计·瞒天过海》原文备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
《胜战计·瞒天过海》译文防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。
秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。
公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
《胜战计·围魏救赵》原文共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
《胜战计·围魏救赵》译文攻击团结强大的敌人，不如瓦解敌人分而击之。
攻击敌军的强硬部位，不如攻击敌军的薄弱部位来得有效。
《胜战计·借刀杀人》原文敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
《胜战计·借刀杀人》译文敌人的情况已经明了，盟友的态度还在犹豫，这时应极力设法诱使盟友去攻打敌人，来保存自己的实力。
这是从《周易·损》卦推演出的计策。
《胜战计·以逸待劳》原文困敌之势，不以战。
损刚益柔。
《胜战计·以逸待劳》译文要迫使敌人处于困顿的局面，不一定要直接出兵攻打，而是采取疲惫、消耗敌人的手段。
敌之害大，就势取利，刚夬柔也。
《胜战计·趁火打劫》译文敌人的处境艰难，就要趁机进攻夺取胜利。
这是强大者利用优势，抓住战机，制服弱敌的策略。
这是从《周易》夬卦“刚决柔也”一语悟出的道理。
《胜战计·声东击西》原文敌志乱萃，不虞。
坤下兑上之象，利其不自主而取之。
《胜战计·声东击西》译文敌人乱撞瞎碰，不能正确预料和应付事变和复杂局面，正如坤下兑上的萃卦受到扰乱一样，必须利用敌方失去控制力的时机给以消灭。
《敌战计·无中生有》原文诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
《三十六计》全文及翻译
《三十六计》全文及翻译○总说六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。
机不可设，设则不中。
第一套胜战计第一计瞒天过海原文：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
翻译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
翻译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人原文：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
翻译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳原文：困敌之势，不以战，损刚益柔。
翻译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫原文：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
翻译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西原文：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
翻译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计第七计无中生有原文：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
翻译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓原文：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
翻译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火原文：阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
翻译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计笑里藏刀原文：信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
三十六计原文及翻译
三十六计原文及翻译三十六计原文及翻译三十六计在现实生活中应用也很广泛，下面小编为你分享一下三十六计原文及翻译吧，欢迎阅读！原文：第一套〖胜战计〗第01计瞒天过海备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
第02计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌。
不自出力，以《损》推演。
第04计以逸待劳困敌之势，不以战。
损刚益柔。
第05计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计声东击西敌志乱萃，不虞。
坤下兑上之象，利其不自主而取之。
第二套〖敌战计〗第07计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
第08计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆。
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
第10计笑里藏刀信而安之，阴以图之。
备而后动，勿使有变。
刚中柔外也。
第11计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。
第12计顺手牵羊微隙在所必乘，微利在所必得。
少阴，少阳。
第三套〖攻战计〗第13计打草惊蛇疑以叩实，察而后动。
复者，阴之媒也。
第14计借尸还魂有用者，不可借；不能用者，求借。
借不能用者而用之。
匪我求童蒙，童蒙求我。
第15计调虎离山待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
第16计欲擒姑纵逼则反兵，走则减势。
紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。
需，有孚，光。
第17计抛砖引玉类以诱之，击蒙也。
第18计擒贼擒王摧其坚，夺其魁，以解其体。
龙战于野，其道穷也。
第四套〖混战计〗第19计釜底抽薪不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第20计混水摸鱼乘其阴乱，利其弱而无主。
随，以向晦入宴息。
第21计金蝉脱壳存其形，完其势；友不疑，敌不动。
巽而止蛊。
第22计关门捉贼小敌困之。
剥，不利有攸往。
第23计远交近攻形禁势格，利从近取，害以远隔。
上火下泽。
第24计假道伐虢两大之间，敌胁以从，我假以势。
困，有言不信。
第五套〖并战计〗第25计偷梁换柱频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。
三十六计文言原文与白话解释
三十六计文言原文与白话解释
《三十六计》是一部中国古代兵书，其中包含了丰富的战争策
略和智慧。
以下是《三十六计》的文言原文及白话解释：
1. 瞒天过海（文言原文），敌人未悟，我出奇制胜。
（白话解释），利用隐蔽和欺骗的手段，以出其不意，取得胜利。
2. 围魏救赵（文言原文），明正典刑，暗中救援。
（白话解释），表面上采取正面手段，实际上暗中采取救援行动。
3. 借刀杀人（文言原文），借势力以加害敌人。
（白话解释），利用他人的力量来打击敌人。
4. 以逸待劳（文言原文），坚守优势地形，等待敌人疲惫。
（白话解释），在有利地形上坚守，等待敌人疲惫后再出击。
5. 趁火打劫（文言原文），趁敌人困境时加以掠夺。
（白话解释），在敌人陷入困境时加以进攻或掠夺。
6. 打草惊蛇（文言原文），利用小动作引起敌人警惕。
（白话
解释），采取小规模行动，使敌人产生警惕。
7. 借尸还魂（文言原文），利用他人名义行事，使敌人产生疑虑。
（白话解释），借用他人的名义或身份行事，制造敌人的疑虑。
8. 调虎离山（文言原文），以诱敌之物引诱敌人离开有利地形。
（白话解释），利用诱敌之物引诱敌人离开有利地形。
9.欲擒故纵（文言原文），假意示弱，引敌人深入陷阱。
（白
话解释），假装软弱，引诱敌人深入陷阱。
10.抛砖引玉（文言原文），用一点利益引出更大的利益。
（白
话解释），用一点小利来引出更大的利益。
以上是《三十六计》的部分内容，这些计策都是在战争中运用
的智慧和策略，可以帮助人们更好地应对各种复杂的情况。
计篇原文及翻译
计篇【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。
【原文】故经之以五事校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是'道'，二是'天'，三是'地'，四是'将'，五是'法'。
所谓'道'，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。
所谓'天'，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓'地'，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
所谓'将'，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓'法'，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。
因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。
这些条件是：双方君主哪一方施政清明、有道？将领哪一方更有才能？天时、地利哪一方占得多？军中法令哪一方执行得好？兵力哪一方更强大？士兵哪一方更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。
三十六计全文及翻译
三十六计全文及翻译Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】《三十六计》全文及翻译○总说六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。
机不可设，设则不中。
第一套胜战计?第一计瞒天过海原文：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
翻译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵?原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
?翻译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人?原文：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
翻译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳原文：困敌之势，不以战，损刚益柔。
翻译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫原文：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
?翻译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西?原文：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
翻译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计第七计无中生有?原文：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
翻译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓?原文：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
?翻译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火原文：阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
?翻译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
《三十六计》全文及翻译
《三十六计》全文及翻译第一卷：胜战计第一计：瞒天过海原文：备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
翻译：当防备周全时，更容易麻痹大意；常见的事情，则往往不引起怀疑。
阴谋就隐藏在公开的事物里，并不和公开的事物相对立。
最公开的，往往蕴藏着最阴险的。
第二计：围魏救赵原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
翻译：面对兵力强大、阵势稳固的敌人，如果集中兵力正面攻击，难以取胜。
可采取包围敌人侧翼或后方的战术，迫使敌人分兵应战，从而削弱其整体战斗力。
第二卷：敌战计第三计：借刀杀人原文：敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
翻译：当敌方已经明确，而盟友尚未确定时，可以诱导盟友去攻击敌人，自己不必出力，根据《损》卦的原理来推演。
第四计：以逸待劳原文：困敌之势，不以战；损刚益柔。
翻译：当敌人处于困境时，不必急于进攻，而是应该消耗其力量，使其疲惫不堪，然后再乘机发动攻击。
第三卷：攻战计第五计：趁火打劫原文：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
翻译：当敌人遭遇重大灾难时，趁机利用这个机会获取利益，这是以刚克柔的策略。
第六计：声东击西原文：敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象。
利其不自主而取之。
翻译：当敌人意志混乱、没有防备时，可以采取声东击西的策略，趁其不备而攻取之。
第四卷：混战计第七计：无中生有原文：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
翻译：先用虚假的信息欺骗敌人，然后再用真实的信息迷惑敌人，使敌人无法判断虚实。
这种方法包括少阴、太阴、太阳三种情况。
第八计：暗渡陈仓原文：示之以动，利其静而有主，益动而巽。
翻译：故意展示自己的行动，引诱敌人保持静止，然后趁机采取行动。
这种方法可以增益自己的行动力，使敌人无法应对。
第五卷：并战计第九计：隔岸观火原文：阳乖序乱，阴以待逆。
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
翻译：当敌人内部发生混乱时，应该静观其变，等待敌人自取灭亡。
顺应形势而动，就可以取得胜利。
第十计：笑里藏刀原文：信而安之，阴以图之；备而后动，勿使有变。
计全文及白话文翻译简单精炼
三十六计全文及白话文孔子曰：会用兵者，军中无粮，仅用三日，但可用十日。
不会用兵者，军中有粮，仅用十日，最用2日《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。
是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨) ，《五轮书》(宫本武藏) ）其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。
【概述】三十六计，也称三十六策，是我国古代兵家计谋和军事谋略学的兵书。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。
三十六计是依据阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。
-----相关古书：《孙子兵法》原文为便于大家记忆，以下为三十六计各取一字组成的一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。
机不可设，设则不中。
第一套胜战计第一计瞒天过海原文：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
翻译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
翻译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人原文：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
翻译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳原文：困敌之势，不以战，损刚益柔。
翻译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
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三十六计全文及白话文孔子曰：会用兵者，军中无粮，仅用三日，但可用十日。
不会用兵者，军中有粮，仅用十日，最用2日《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。
是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨) ，《五轮书》(宫本武藏) ）其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。
【概述】三十六计，也称三十六策，是我国古代兵家计谋和军事谋略学的兵书。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。
三十六计是依据阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。
-----相关古书：《孙子兵法》原文为便于大家记忆，以下为三十六计各取一字组成的一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。
机不可设，设则不中。
第一套胜战计第一计瞒天过海原文：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
翻译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
翻译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人原文：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
翻译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳原文：困敌之势，不以战，损刚益柔。
翻译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫原文：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
翻译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西原文：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
翻译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计第七计无中生有原文：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
翻译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓原文：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
翻译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火原文：阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
翻译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计笑里藏刀原文：信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
翻译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
第十一计李代桃僵原文：势必有损，损阴以益阳。
翻译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。
第十二计顺手牵羊原文：微隙在所必乘，微利在所必得。
少阴，少阳。
翻译：微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。
变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。
第三套攻战计第十三计打草惊蛇原文：疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。
翻译：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。
反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。
第十四计借尸还魂原文：有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。
匪我求童蒙，童蒙求我。
翻译：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。
第十五计调虎离山原文：待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。
翻译：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。
第十六计欲擒故纵原文：逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。
累其气力，消其斗志，散而后擒。
兵不血刃，需，有孚光。
翻译：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。
这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。
第十七计抛砖引玉原文：类以诱之，击蒙也。
翻译：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。
第十八计擒贼擒王原文：摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。
翻译：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。
第四套混战计第十九计釜底抽薪原文：不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
翻译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。
第二十计混水摸鱼原文：乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。
翻译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。
第二十一计金蝉脱壳原文：存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。
翻译：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。
第二十二计关门捉贼原文：小敌困之，剥，不利有攸往。
翻译：对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。
第二十三计远交近攻原文：形禁势格，利以近取。
害以远隔，上火下泽。
翻译：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。
《易经·聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。
”第二十四计假途代虢原文：两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。
翻译：对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。
《易经·困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。
”第五套并战计第二十五计偷梁换柱原文：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。
翻译：多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经·既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。
”第二十六计指桑骂槐原文：大凌小者，警以诱之。
刚中而应，行险而顺。
翻译：强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。
《易经·师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。
第二十七计假痴不癫原文：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。
翻译：宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。
要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。
第二十八计上屋抽梯原文：假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。
翻译：故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。
敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。
第二十九计树上开花原文：借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
翻译：借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。
《易经·渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。
第三十计反客为主原文：乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
翻译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。
《易经·渐》卦说：“循序而进”就是这个意思。
第六套败战计第三十一计美人计原文：兵强者，攻其将。
将智者，伐其情。
将弱兵颓，其势自萎。
利用御寇，顺相保也。
翻译：兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。
将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。
《易经·渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。
第三十二计空城计原文：虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。
翻译：空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。
第三十三计反间计原文：疑中之疑，比之向内，不自失也。
翻译：在疑阵中再布置一层疑阵。
《易经·比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。
第三十四计苦肉计原文：人不自害，受害必真。
假真真假，间以得行。
童蒙之吉，顺以巽也。
翻译：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。
《易经·蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。
第三十五计连环计原文：将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。
在师中吉，承天宠也。
翻译：敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。
《易经·师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。
第三十六计走为上原文：全师避敌，在次无咎，未失常也。
翻译：全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。