福州市高考语文一模试卷分类汇编文言文阅读(附答案)
福州市高考语文一模试卷分类汇编文言文阅读(附答案)一、高中语文文言文阅读1．阅读下文，完成小题。
①葛乾孙，字可久，平江人也。
生而负奇气，仪状伟特，膂力绝伦。
未冠，好为击刺之术，战阵之教，百家众技，靡不精究。
及长，遂更折节读书，应进士举所业，出语惊人。
主司方按图索骏不能识斥弛之士把玩不忍舍置君亚选。
君曰：“此不足为也。
吾宁龌龊从谀，离析经旨以媚有司意乎！”遂不复应试。
犹时时指授弟子，皆有可观。
金华黄公溍尤奇其文，劝之仕，不应。
②世传药书方论，而君之工巧，独自天得，治疾多奇验。
自丞相以下诸贵人得奇疾，他医所不能治者，咸以谒君，无不随愈。
有士人患伤寒疾，不得汗，比君往见，则发狂，循河而走，君就摔置水中，使禁不得出。
良久出之，裹以重茧，得汗解，其治他疾多类此。
当是时可久之名，重于南北，吴人有之四方者，必以可久为问，四方士大夫过吴中，亦必造可久之居而请焉。
③至正壬辰，徽寇转掠江浙，吴人震恐。
浙西廉访佥事李公仲善请与君图，君劝城之，因守以讨贼，仍请身任其事，李公壮其言，然其计，卒城之，而民赖以安。
明年癸巳春正月，与予游开元佛舍，私与予言：“吾闻中原豪杰方兴，而吾不及预，命也夫。
”公云：“六气淫厉，吾犯司地，殆将死矣。
如期必于秋。
”予曰：“何至是！”逾月果疾，予往视之，则犹谈笑无他苦。
秋七月，沐浴竟，遂偃然而逝，年四十有九。
其诗未及诠次，藏于家。
君既没，而朝廷聘君之命适至，已无及矣。
（节选自元·徐显《稗史集传》）（1）出下列加下划线中的意思。
①比君往见________ ②君既没________（2）下列句中加下划线释义正确的一项。
①治疾多奇验（）A．验证 B．经验 C．灵验 D．试验②而吾不及预，命也夫（）A．参与 B．预先 C．料想 D．预兆（3）①段画线句的句中应有三处停顿，请用“/”加以标出。
主司方按图索骏不能识斥弛之士把玩不忍舍置君亚选（4）第③段画线句译成现代汉语。
君劝城之，因守以讨贼，仍请身任其事，李公壮其言，然其计，卒城之，而民赖以安。
（5）①段中葛乾孙“不复应试”的原因可以概括为：①________；②________。
（6）②段中作者是如何塑造葛乾孙形象的？请结合内容加以分析。
【答案】（1）等到；通“殁”，死。
（2）C；A（3）主司方按图索骏/不能识斥弛之士/把玩不忍舍/置君亚选（4）葛君劝（李公）筑城，凭借城坚守来讨伐贼人，还请求亲自承担这件事。
李公认为他的话很有气势，认可他的计策，最终筑城，老百姓依赖此得以安全。
（5）元朝政府科举政策限制人才；乾孙不愿歪曲经典逢迎献媚。
不能治与葛乾孙随治而愈进行对比，突出其医技高超；以吴人去四方，人们均打听葛乾孙以及四方士大夫经过吴地必定到葛乾孙家请教，侧面衬托出葛乾孙名重一时，塑造一位医术精湛、受人敬重的儒医形象。
【解析】【分析】（1）①比：等到；“比君往见”译为：等他去看时。
②没：通“殁”，死；“君既没”译为：他死之后。
（2）①据前文所说“世传药书方论，而君之工巧，独自天得”，可知葛乾孙因为祖传医书药方的缘故，他医术高超，所以“治疾多奇验”的意思是“治顽疾大都能奇妙地灵验”，可见“验”意思是“灵验”。
故选C。
②“不及”是来不及的意思，依据前文“吾闻中原豪杰方兴”，可知中原地区豪杰正在起事，所以“吾不及预”的意思是我来不及参与了，可见“预”的意思应为“参与”。
故选A。
（3）句子大意是：主考官按照规范的取士标准来衡量，不能录用放荡不羁之人，（然而对于他的文章深为赞赏）反复诵读而不忍放手，于是打算将其列为第二批再予考虑。
“按图索骏”是一个成语，意思是比喻墨守成规办事，它是“主司方”的谓语，所以从“按图索骏”之后断开；“斥弛之士”意思是放荡不羁之人，它是“不能识”的宾语，所以从“斥弛之士”之后断开；“把玩不忍舍”是“主司方”对葛乾孙文章的态度，故从其后断开。
依据分析，断句如下：主司方按图索骏/不能识斥弛之士/把玩不忍舍/置君亚选。
（4）本题注意句中得分点：城，筑城；因，凭借；身，亲自；壮，认为……很有气势；然，认为……正确，认可。
译文：葛君劝（李公）筑城，凭借城坚守来讨伐贼人，还请求亲自承担这件事。
李公认为他的话很有气势，认可他的计策，最终筑城，老百姓依赖此得以安全。
（5）依据葛乾孙“应进士举所业，出语惊人”以及“把玩不忍舍”，可知葛乾孙文章新颖大胆，连主考官都反复诵读而不忍放手，可是因为“主司方按图索骏”，即主考官按照规范的取士标准来衡量，所以葛乾孙没有被录用，由此可知葛乾孙“不复应试”的第一个原因是元朝政府科举政策限制人才。
依据后文葛乾孙所说，“吾宁龌龊从谀，离析经旨以媚有司意乎”，可知葛乾孙“不复应试”的第二个原因是他不愿歪曲经典逢迎献媚。
（6）第②段中作者在塑造葛乾孙的形象时，使用了直接评价、举事例、对比、侧面烘托的手法。
“君之工巧，独自天得，治疾多奇验”，这是作者以直接评价来表现其医术高明；“有士人患伤寒疾……得汗解，其治他疾多类此”，是以典型的治病事例，凸显其治病多奇验；“他医所不能治者，咸以谒君，无不随愈”，是以奇疾他医不能治与葛乾孙随治而愈进行对比，突出其医技高超；“吴人有之四方者，必以可久为问，四方士大夫过吴中，亦必造可久之居而请焉”，是以吴人去四方，人们均打听葛乾孙以及四方士大夫经过吴地必定到葛乾孙家请教，侧面衬托出葛乾孙名重一时，塑造一位医术精湛、受人敬重的儒医形象。
故答案为：⑴等到通“殁”，死。
⑵C；A⑶主司方按图索骏/不能识斥弛之士/把玩不忍舍/置君亚选⑷葛君劝（李公）筑城，凭借城坚守来讨伐贼人，还请求亲自承担这件事。
李公认为他的话很有气势，认可他的计策，最终筑城，老百姓依赖此得以安全。
⑸元朝政府科举政策限制人才乾孙不愿歪曲经典逢迎献媚。
能治与葛乾孙随治而愈进行对比，突出其医技高超；以吴人去四方，人们均打听葛乾孙以及四方士大夫经过吴地必定到葛乾孙家请教，侧面衬托出葛乾孙名重一时，塑造一位医术精湛、受人敬重的儒医形象。
【点评】（1）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。
答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。
其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
（2）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。
文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。
答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（3）此题考查文言文的断句能力。
文段休问长与短，熟读精思是关键。
内容大意全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。
常用虚词是标志。
（4）此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（6）本题考查鉴赏作品的形象的能力。
命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。
选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析。
【参考译文】葛乾孙，字可久，是平江人。
他天赋异禀，外貌卓异出众，体力超过常人。
未成年时，喜好攻伐诛杀的策略、排兵布阵的方法，百家的技艺才能，他没有不精心研究的。
成年后，一改往日的志向和行为转而用功读书，在被推荐参加的进士考试中，他的卷子语出惊人。
但主考官按照规范的取士标准来衡量，不能录用放荡不羁之人。
然而对于他的文章深为赞赏、反复诵读而不忍放手，于是打算将其列为第二批再予考虑。
但葛乾孙却说：“这也太不值得了，我怎肯同流合污阿谀逢迎，甘心离经叛道而去迎合当局的意图呢！”于是就不肯再参加考试了。
此后他还经常指教读书人，其学问见解很不一般。
金华的黄溍特别赏识他的才学，多次劝他去科考做官，他都不答应。
葛乾孙家有祖传医书药方，他医术精妙，却独辟蹊径浑然天成，治顽疾大都能奇妙地灵验。
从当朝丞相到各级官员凡得了怪病，其他医生都治不好的，就来找他，无不药到病除。
有个读书人得了伤寒症，汉不能出来，等他去看时，竟然发狂了，沿着河岸拼命跑，他追上后索性将其丢进水里，不让出来。
多时后捞出，用丝绵包裹严实，最后终于把汗捂出，病就好了。
他给人治病就是这样的治法。
当时的葛乾孙名重南北，吴国的人出门远行，一定要先去向他请教，各地人士途径吴国，也一定要来登门拜访他。
壬辰年间，安徽土匪窜扰江浙，吴国人人自危，浙西廉访佥事浙西廉访佥事李公仲善来向他求计，葛君劝（李公）筑城，凭借城坚守来讨伐贼人，还请求亲自承担这件事。
李公认为他的话很有气势，认可他的计策，最终筑城，老百姓依赖此得以安全。
次年正月，他跟我去游开元寺，私下里跟我说“我听说中原英雄辈出，但我来不及参与了，这就是命啊”，他说“杀气遍地，我的命犯克，不久就要死了，预计是在秋天”，我说“怎么至于呢”。
过了一个多月他果然病了，我去看他，还能谈笑自若似乎没有病痛。
秋七月，他洗完澡，竟安然去世了，终年四十九岁。
他的诗来不及注解编撰，藏在家里。
他死后，朝廷给他的任命书正好送到，但已经来不及了。
2．阅读下面的文言文，完成下列小题。
大公鼎，渤海人，先世籍辽阳率宾县。
公鼎幼庄愿，长而好学。
成雍十年，登进士第，调沈州观察判官。
时辽东雨水伤稼，北枢密院大发濒河丁壮以完堤防。
有司承令峻急，公鼎独曰：“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道。
”乃疏奏其事。
朝廷从之，罢役，水亦不为灾。
濒河千里，人莫不悦。
改良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙学，部民服化。
累迁兴国军节度副使。
时有隶鹰坊者，以罗毕为名，扰害田里。
岁久，民不堪。
公鼎言于上，即命禁戢。
会公鼎造朝大臣谕上嘉纳之意公鼎曰一郡获安诚为大幸他郡如此者众愿均其赐于天下从之徙长春州钱帛都提点。
车驾如春水，贵主例为假贷，公鼎曰：“岂可辍官用，徇人情?”拒之。
颇闻怨詈语，曰：“此吾职，不敢废也。
”俄拜大理卿，多所平反。
天祚即位，历长宁军节度使、南京副留守，改东京户部使。
时盗杀留守萧保先，始利其财。
因而倡乱。
民亦互生猜忌，家自为斗。
公鼎单骑行郡，陈以祸福，众皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗听命。
”安辑如故。
拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官。
时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新。
福州市高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(附答案)(1)
福州市高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(附答案)(1)一、文学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
系于一发[奧地利]卡尔·施普林根施密特我们想：让姑妈把秘密公开吧！我们虽年幼，但毕竟长大了，好歹快成年了，有什么事不能对我们说呢？埃弗里纳姑妈真不用对我们保什么密了。
就说那个圆的金首饰吧，她用一根细细的链，总是把它系在脖子上，我们猜想，这里准有什么异乎寻常的缘由，里面肯定嵌着那个她曾爱过的年轻人的小相片。
也许她是白白地爱过他一阵哩，这个年轻人是谁呢？他们当时究竟怎样相爱的呢？那时情况又是如何呢？这没完没了的疑问使我们纳闷。
我们终于使埃弗里纳姑妈同意给我们看看那个金首饰。
我们急切地望着她，她把首饰放在平展开的手上，用指甲小心翼翼地塞进缝隙，盖子猛地弹开了。
令人失望的是，里面没有什么照片，连一张变黄的小相片也没有，只有一根极为寻常的、结成蝴蝶结状的女人头发，难道全在这儿了吗？“是的，全在这儿，”姑妈微微地笑着，“就这么一根头发，我发结上的一根普普通通的头发，可它却维系着我的命运。
更确切地说，这纤细的一根头发决定了我的爱情。
你们今天这些年轻人也许不理解这点，你们把自爱不当回事，不，更糟糕的是，你们压根儿没想过这么做。
对你们说来，一切都是那样直截了当，来者不拒，受之坦然，草草了事。
“我那时19岁，他——事情关系到他——不满20岁。
他确是尽善尽美，当然最重要的是，他爱我。
他经常对我这样说：我该相信这一点。
至于我呢，虽然我俩间有许多话难以启口，但我是乐意相信他的。
“一天，他邀我上山旅行。
我们要在他父亲狩猎用的僻静的小茅舍里过夜，我踌躇了好一阵。
因为我还得编造些谎话让父母放心，不然他们说啥也不会同意我干这种事的。
当时，我可是给他们好好地演了出戏，骗了他们。
“小茅舍坐落在山林中间，那儿万籁俱寂，孤零零地只有我们俩，他生了火，在灶旁忙个不歇，我帮他煮汤。
饭后，我们外出，在暮色中漫步，两人慢慢地走着，无声胜有声，强烈的心声替代了言语，此时还有什么可说的呢？“我们回到茅舍，他在小屋里给我置了张床。
2020年福州市第一中学高三语文一模试卷及答案
2020年福州市第一中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：以往的重修，其唯一的目标在将巳经破弊的庙庭，恢复为富丽堂皇、工坚料实的殿宇，若能拆去旧屋，另建新殿，在当时无不更是颂为无上的功业或美德。
但今天，我们须对于各个时代之古建筑负保存或恢复原状的责任。
在设计以前须知道这座建筑物的年代，须知这年代间建筑物的特征；对于这建筑物，如见其有损毁处，须知其原因及其补救方法；须尽我们的理智，应用到建筑物本身上去，以求现存构物寿命最大限度的延长，不能像古人拆旧建新，于是这问题也就复杂多了。
所以在设计上，我以为根本的要点，在将今日我们所有对于力学及新材料的知识，尽量地用来补救孔庙现存建筑在结构上的缺点，而同时在外表上，我们要极力地维持或恢复现存各殿宇建筑初时的形制。
所以在结构上，徒然将前人的错误(例如太肥太扁的额枋，其原尺寸根本不足以承许多补间斗棋之重量者)，照样地再袭做一次，这是我计划中所不做的。
在露明的部分，改用极不同的材料(例如用小方块水泥砖以代大方砖铺地)，以致使参诣孔庙的人，得着与原用材料所给予极不同的印象者，也是我所需极力避免的但在不露明的地方，凡有需要之处，必尽量地用新方法、新材料，如钢梁、螺丝销子、防腐剂、隔潮油毡、水泥钢筋等等，以补救旧材料古方法之不足；但是我们非万万不得已，绝不让这些东西改换了各殿宇原来的外形。
(摘编自梁思成《曲阜孔庙之建筑及其修葺计划》，《中国营造学社会刊》1935年)材料二：乌兹别克斯坦希瓦古城是丝绸之路沿线上的重镇，被列入世界遗产名录。
许言是中国文化遗产研究院副院长，也是希瓦古城遗迹修复项目负责人。
他接受本版(以下称《世界遗产》)采访时，仍远在尼泊尔参与九层神庙的文物修复工作。
《世界遗产》：此次希瓦古城修复中，坚持“原材料、原工艺、原形制、原做法”带来了明显效果吗?许言：“四原”原则，让古城的地理环境更协调，历史环境更匹配。
福州市高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(附答案)
福州市高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(附答案)一、文学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
三万元的遗产马克·吐温湖滨镇是一个居住着五六千人的可爱的西部小镇。
这个镇上的教堂很多，因为镇上的人个个都是虔诚的教徒，到处弥漫着亲善友好的气氛。
塞拉丁·福斯脱是镇上最大商店里的薄记员，他一天到晚勤勤恳恳。
在湖滨镇干他这一行的人，他是唯一领高年薪的——800元。
这个数字实在是可现的，人人都承认他应得这样的报酬。
他的妻于爱勒克是个能干的内助，她一天到晚当一个贤妻良母，好好地操持家务。
有一天，来了一个了不起的消息！这个消息真是使人吃惊、使人欢喜！那是从邻近的一个州来的，塞拉丁唯一的一个活着的亲属住在那里，名叫提尔贝利·福斯脱。
他是个独身老汉，已经70岁了，据说家境相当富裕，性情也相当古怪和执拗。
提尔贝利给塞拉丁写信来，说他不久就会死了，打算把3万元现款的遗产给他。
他说这并不是为了表示感情，而是因为他一生的晦气和懊恼多半都是由金钱而来的，现在他希望把这笔钱转让给一个适当的对象，使它继续干那害人的匀当，满足他的心愿。
这笔遗产将在他的遗嘱里交代清楚，如数照付。
但是有一个条件，塞拉丁必须能向遗嘱执行人证明三件事：一是他没有在口头上或是书信里表示关心这笔遗产，二是他没有探听过这位将死的人向地狱前进的过程，三是他没有参加葬礼。
“3——万——块钱！”这几个令人神往的字像美妙的音乐似的，在这两个人的脑子里响个不停。
这一天，塞拉丁记账记得一塌糊涂、错误百出；爱勒克也不能专心干她的事情，甚至拿起一个花盆却忘记她打算干什么。
当晚，两支铅笔一直在忙个不停——各人拟订各人的计划：爱勒克盘算着如何把这笔钱投资，塞拉丁则考虑怎样把它花掉。
最后还是塞拉丁打破了沉寂。
他兴高采烈地说：“啊，爱勒克！我们首先开支1000块钱，买一匹马和一辆轻便马车为夏天用，买一架雪橇和一件皮子的膝围为冬天用。
”爱勒克果断而沉着地回答说：“动用本钱吗？那可不行。
高考语文一模试卷分类汇编文言文阅读(及答案)【优选】
高考语文一模试卷分类汇编文言文阅读（及答案）【优选】一、高中语文文言文阅读1 .阅读下面的文言文，完成下列小题。
（黄）琬字子琰，少失父，早而辩慧。
祖父琼，初为魏郡太守，建和元年正月日食，京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。
琬年七岁，在傍，日：不言日食之余，如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
后琼为司徒，琬以公孙拜童子郎，辞病不就，知名京师。
稍迁五官中郎将。
时陈蕃为光禄勋，深相敬待，数与议事。
旧制，光禄举三署郎，以高功久次才德尤异者为茂才四行。
时权富子弟多以人事得举，而贫约守志者以穷退见遗，京师为之谣曰：欲得不能，光禄茂才。
”于是琬、蕃同心，显用志士，平原刘醇、河东朱山、蜀郡殷参等并以才行蒙举。
蕃、琬遂为权富郎所中伤，事下御史中丞王畅、侍御史刁韪。
韪、畅素重蕃、琬，不举其事，而左右复陷以朋党，畅坐左转议郎而免蕃官，琬、韪俱禁锢。
琬被废弃几二十年。
至光和末，大尉杨赐上书荐琬有拔乱之才，由是征拜议郎，擢为青州刺史，迁侍中。
中平初，出为右扶风，征拜将作大匠、少府、太仆。
又为豫州牧。
时寇贼陆梁，州境雕残，琬讨击平之，威声大震。
政绩为天下表，封关内侯。
及董卓秉政，以琬名臣，征为司徒，迁太尉，更封阳泉乡侯。
卓议迁都长安，琬与司徒杨彪同谏不从。
时君于齐晏婴不惧其盟吾虽不德诚慕古人之节。
”琬竟坐免。
卓犹敬其名德旧族，不敢害。
后与杨彪同拜光禄大夫，及徙西都，转司隶校尉，与司徒王允同谋诛卓。
及卓将李榷、郭汜攻破长安，遂收琬下狱死，时年五十二。
（选自《后汉书》，有删节）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.时人惧卓暴怒/琬必及害/固谏之/琬对曰/昔白公作乱于楚/屈庐冒刃而前/崔杼弑君于齐/晏婴不惧其盟/吾虽不德/诚慕古人之节B.时人惧卓暴/怒琬必及害/固谏之/琬对曰/昔白公作乱于楚/屈庐冒刃而前/崔杼弑君于齐/晏婴不惧其盟/吾虽不德/诚慕古人之节C.时人惧卓暴怒/琬必及害/固谏之琬/对曰/昔白公作乱于楚/屈庐冒刃而前/崔杼弑君于齐/晏婴不惧其盟/吾虽不德/诚慕古人之节D.时人惧卓暴怒/琬必及害/固谏之/琬对曰/昔白公作乱于楚/屈庐冒刃而前/崔杼弑君于齐/晏婴不惧其盟/吾虽不德诚/慕古人之节（2）下列对文A.茂才，即秀才，汉代推举人才的科目之一。
2024年福州市仓山区高三语文高考一模试卷及答案解释
2024年福州市仓山区高三语文高考一模试卷(试卷满分150分，考试时间150分钟)一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一；台北故宫博物院展出苏轼亲笔手书的《赤壁赋》，网友发现帖中原文写的是“渺浮海之一粟”，并不是此前广为流传的“沧海一粟”，疑似是后人抄写笔误，才造成这样的理解错误。
“沧海一粟”是否要被改为“浮海一粟”，一时间引发热议。
这不由得让人想起，此前教育部纠正过一些异读字的读音，比如粳（jīng）米改为粳（gēng）米、确凿（zuò）改为确凿（záo）、说（shuì）服改为说（shuō）服，都把之前大众容易读错的读音认证为了新的正确读音。
后由于一些异读词的拼音打破了大众原本认知，因此有些修改读音已通过，而还有一部分则一直处于审核阶段，仍以原读音为准。
是以正确读音为重还是以大众读音为重呢？从教育部颁布的异读词修订表的底层逻辑来看，显然还是以后者为重。
毕竟，读音是人们沟通交流的工具，最终还是要为人所用，换言之，文字和词语又何尝不是如此？文字和词语的发展过程会经历很多的变化，非要说存在一个亘古不变或者绝对正确的版本，这本身就是个伪命题。
真相很可能是，某一时期大众普遍认可和接受什么版本，这一版本就将流传到下一时期。
就像一位网友所说“成语本质上是约定俗成的东西，用的人多了也就成了成语，原本的出处是什么已不再重要了”。
原先我们有“沧海一粟”，现在又多了一个“浮海一粟”，在渺小的比喻上加了一层浮萍无根、漂泊不定的寓意，孤独感透纸而出，如果真的适宜人们流传，那么多一个成语又何妨？反之，若人们使用不便，它适用的语境较少，那么成语最终消失在历史长河中也就不足为奇了。
（摘编自小亢《“沧海一粟”还是“浮海一粟”？不必太较真》）材料二：对照手书本《赤壁赋》来看，现行统编版高中语文教材必修上册“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”中的“沧海”，手书本作“浮海”，此处异文所传递出的信息或可帮助学生对《赤壁赋》一文产生新的理解。
福建省福州市2024届高三第一次质量检测语文试题及参考答案
福建省福州市2024届高三第一次质量检测语
文试题及参考答案
一、阅读理解
1.短文主旨大意题:
选词填空后往往要求对全文进行概括总结，得知主旨要突出重要。
快速审题，找准题干，然后再找准材料(反复阅读材料)中涉及的次要信息，排除具体说“X”的选项。
答案：A
2.细节理解题:
追求细节，考验学生通过信息细节的理解，判断所给信息是否在原文中出现。
答案：A
3.推理判断题:
对于问题性质的变化要认真细致的推敲，根据文章中表述了什么，推什么。
一定要在问题上消灭得再好一些。
4.作者态度分析题:
高考中的人物态度分析题，答案只有三项：中性(基本不表达态度，信息主义)，支持，不支持。
答案：B
5.优婚化分析题：
这种题通常要求比对选择适用的论题手段、文学语言（或者现代说话方式），代表词：运动途中比作”吴刚”词的方式。
求看词性、了解这种文化的作用和知道）
答案：D
二、完形填空
高考语言类的题不但要顾及浅劣的性质，而且重视涵盖知识，问题的提问锁定观察，根据文中所表达的知识及心里学，文章的体裁，这一切的协作要点上下文理解。
克服题干干预、读短文的情感干涉、单句或局部把握的“干涉”和逻辑思想用香写锋利的岛上、分析整个短文主体来解答题目。
三、语法填空
如果列出的是一类词，如名词，就立即想到从属关系的（瞧时间的连词）。
如果列出的是几类词，就立即扫行辨别上下文之间人，亲子关系中（从属时间）彼等之间的情感关系。
四、翻译填空
这种题目用到整句理解、长难愁句恰如其分地解疑，翻译的理解。
高考语文一模试卷分类汇编 文言文阅读(及答案)
高考语文一模试卷分类汇编文言文阅读(及答案)一、高中文言文试题1．阅读下面材料，完成各题。
材料一：子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。
’”子曰：“二三子！偃之言是也。
前言戏之耳。
”（《论语·阳货》）材料二：或谓孔子曰：“子奚①不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施②于有政。
’是亦为政，奚其为为政？”（《论语·为政》）【注】①奚：为什么。
②施：施行，延及。
（1）材料一中，“牛刀”喻指________。
（2）根据上述材料，简要分析孔子对“为政”的认识。
【答案】（1）礼乐之道（或“道”，或“礼”）（2）①为政的目的（或宗旨、原则）应是推行“礼乐之道”，以维护社会安定和谐。
孔子因闻“弦歌之声”而戏笑，表明对子游政绩的赞同。
这反映了其“礼治”的为政观。
②孔子认为，为政的基础（或前提）应是践行“孝悌友爱”“博施于民而能济众”（或推己及人、亲亲仁民）。
这体现了其“德政”思想。
③为政的途径（或方式）之一是通过教育培养弟子先立身处世后为官从政，即师长凭借弟子出仕而间接参与国家政治。
这凸显了其灵活明智的为政观。
【解析】【分析】（1）“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”指治理武城县；“牛刀”指礼乐之道。
这是一个常用成语，意思是比喻用大的方法来解决小的问题而大材小用。
文中孔子则用它来比喻用礼乐之道来治理受到县城。
孔子认为子游长于文学，是他的得意门生，有如此大才却无大用武之地，只任职武城这样的小邑。
这句话包含孔子对子游极其欣赏、极其惋惜的情感。
（2）孔子一向提倡以礼乐治国，当他看到学生子游在武城这样做了，本来应该表扬，却开了个玩笑，说未免小题大作。
引起子游的反驳，孔子马上承认自己刚才说得不恰当。
子游的笃信认真，孔子的幽默风趣，声音笑貌都如闻如见，意趣横生。
为政的目的（或宗旨、原则）应是推行“礼乐之道”，以维护社会安定和谐。
2023届福建省福州市一中2022-2023学年高三一模语文试题(含答案解析)
见我不说话，李响来劲了，你相信我说的是真的吧？带我去吧！我凑近李响，把他 抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。我决定带李响 走，不乘飞机了，我要亲自开车去。
你们不关心我，可我惦记你们！李响叹了口气，原来我想打完鬼子就回来，后来我 又想等南泥湾的地种好了再回来，可南泥湾很难缠啊……
你就别找理由了，你根本没想过回来！我怼着李响。别……别瞎说，我李响不是那 种人。那时候的南泥湾，确实难缠，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到那里，没吃没穿 没住的地儿，我当炊事员还不知道吗？红米饭南瓜汤，那是后来才有的。挖野菜也当粮， 可大冬天的到哪里去挖野菜？反正炊事班里也没饭可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单 衣，去开荒了……
（摘编自李溪《以意造园，复以园造意：从<红楼梦>第十七回看文人园林》） 材料二： 中国古代园林是文人读书治学的场地、修身养性的乐土、结社雅集的处所和文学创 作的基地。中国古代园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、匾额、 对联和刻石等或取材于著名诗文，或出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的 高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据。拙政园来源于陶渊明《归园田居》的“守 拙归园田”；沧浪亭的“沧浪”二字取自屈原《渔父》中的典故，园中临水的“观鱼处”得 名于《庄子》“观鱼于濠梁之上”；颐和园后山“看云起时”出自王维《终南别业》“行到 水穷处，坐看云起时”；拙政园“留听阁”用李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》“留得枯荷 听雨声”的诗意。园林中的对联、刻石对仗工整，寓意深远。留园五峰仙馆题有“雨后静 观山意思，风前闲看月精神”，这与李白《独坐敬亭山》中“相看两不厌，只有敬亭山” 有异曲同工之妙。园林散文、题园诗赋是古典文学与园林的另一种结合形式，如《阿房 宫赋》《醉翁亭记》《岳阳楼记》等、都是流传千古的名篇。汤显祖笔下的“牡丹亭”和曹 雪芹笔下“大观园”更是将中国园林的文学书写推向了高潮。
福建省福州第一中学2024届高考仿真卷语文试题含解析
福建省福州第一中学2024届高考仿真卷语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、（题文）阅读下面文章，回答问题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。
福建省福州市十校联考2024届高三下学期第一次模拟考试语文试卷(含解析)
福建省福州市十校联考2024届高三下学期第一次模拟考试语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。
材料一北宋皇祐四年八月，在外为官多年的欧阳修带着母亲的灵柩回到了家乡江西永丰，是年冬天，欧阳修撰写了对后世影响很大的《泷冈阡表》和《欧阳氏图谱》。
其中，《欧阳氏图谱》成为后人修谱的典范体例，而且，成为欧阳氏后人建构宗族的基础。
翻阅宋代史籍，可以看到，同姓血缘团体“累世义居，同居共爨”已然成为值得表彰的美德。
《宋史·孝义传》就记载了若干个几代同堂、几百人的大家族。
规模达到几百人的一个团体，如何维系秩序？据记载，抚州金溪县以前有邓、傅两个大姓，各有家丁数千，“远近颇畏之”，而且邓家两个儿子，虽然也考科举，“乃假儒也”。
可见，邓、傅两家在地方崛起靠的还是武力，而不是科举功名。
傅家后来“离析”了，邓家也有衰落迹象，原因是“俱受制于陆”。
这个“陆”，就是大名鼎鼎的陆九渊家族。
这使人不禁想起一个有趣的事实，当年水泊梁山上势力强大的宋江团队最难对付的其实不是官府，而是祝家庄这样的家族武装力量。
小说家言不足为证，但亦非空穴来风。
宋代在基层社会占据着强势地位的几百人聚居的大家族很显然和明清时期的“宗族”有着明显的不同。
明清时期的宗族是一个个独立生活的家庭组成的，而且，他们有着可以祭拜先祖的“祠堂”。
历史上，所谓“礼不下庶人”，宗法理论只适用于贵族，而且有着严格的等级限制，从“天子七庙”到“士一庙”，至于“庶人”则“无庙”，“祭于寝”。
当然，老百姓祭祀自己的祖先还有一个方法就是墓祭，在坟墓上祭奠。
另外有一个模糊边界的做法，就是把祖先影像放在佛寺、道观和官方认可的贤良祠中祭拜。
但并不是每个人的祖先都有资格。
宋元出现了许多以祖先为著名先贤而要求单独设立贤良祠祭拜的事例。
江西吉水杨氏家族曾经出现过杨万里和杨邦义两位名人。