古诗词常见意象最全归纳总结
古诗词中的意象分析大全
古诗词中的意象树木类：✧树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利。
✧绿叶：生命力、希望、活力.✧黄叶:凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。
✧红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
✧岁寒三友（松、竹、梅)：象征人高洁的品格.✧松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
✧松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力。
✧竹：竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养，象征正直、不从俗、有气节、积极向上。
✧梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境。
✧柳:送别、留恋、伤感、春天的美好。
✧折柳:“柳”谐音“留”又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别，常作留客之意,后寓有惜别怀远之意。
✧杨柳：伤别情怀。
✧堤柳堆烟:能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
✧杨花:象征离散。
✧梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征.✧梧桐：凄凉悲伤的象征。
✧草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨.✧花开:希望、青春、人生的灿烂。
✧花落：凋零、失意、人生、事业的挫折；惜春，对美好事物的留恋、追怀。
✧芳草：常喻离恨。
✧桃花：象征美人。
✧兰花:高洁、美好.✧牡丹：富贵、美好。
✧草：生命力强、生生不息；希望、荒凉、偏僻、离恨；身份、地位的卑微。
✧禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。
✧红豆：即相思豆,借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
✧菊：隐逸、高洁、脱俗。
✧莲:由于“莲”与“怜"音同,所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
✧荷花：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，素来是纯洁、清高的象征.✧梅子：成熟的梅子比喻少女的怀春。
✧丁香：指愁思或情结。
✧黄粱:表现虚幻的事或欲望的破灭。
✧芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
✧浮萍、飞蓬：表现漂泊之感。
✧连理枝（比翼鸟）:喻思爱夫妻。
✧青梅竹马:形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
✧猿猴:哀伤、凄厉。
✧鸿鸽:理想、追求。
✧鱼:自由、惬意。
✧鹰：表现刚劲、自由或大志，人生的搏击、事业的成功。
(完整版)古代诗词意象总结.docx
古代诗词意象总结1．月——思乡，怀人、思亲、思人、乡愁、无奈、圆满、缺憾，边愁在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
2．菊花——清高人格的写照高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强3．梅花——高洁人格的写照隐者高士的象征传递情感与祝福的媒介4．松——孤直、顽强、高洁傲岸，岁寒三友之一5．莲——爱的象征莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
6．梧桐——凄凉悲伤7．杜鹃鸟——悲苦、哀怨、凄凉、悲苦、乡愁乡思相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。
”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
8．秋蝉——高洁，悲凉凄切，人生短暂，怜惜生命古人以为蝉餐风饮露。
秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲（也是古代诗歌中传书的信使）10.柳——离情依依11．南浦，长亭——送别之所12．芳草——离恨例：青青河边草，绵绵思道远。
13．芭蕉——孤独与忧愁离情别绪、凄凉14．羌笛——凄切之声15．乌鸦——衰败、荒凉、小人、俗客庸夫，常与衰败荒凉的事物联系在一起16.草：——生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微（1）芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。
（2）草木繁盛：以草木繁盛反衬荒凉破败，以抒发盛衰兴亡的感慨。
17.红豆——爱情、相思18.豆蔻——少女美貌、清纯、风华绰约19.竹——正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚的风骨和不畏逆境、蒸蒸日20.黍离——对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。
21.丁香——愁思或情结22.黄叶——凋零成熟美人迟暮新陈代谢23.绿叶——生命力希望活力24.红叶——代称传情之物，后借指以诗传情。
25.花开——希望青春人生的灿烂26.花落——青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。
凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
中国古代诗歌中常见意象（完整版）
中国古代诗歌中常见意象（完整版）中国古代诗歌中常见意象一、地点类南浦，在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
古来水边送别并非只在南浦，但长期的文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭，长亭是陆上送别之所。
西楼，“西楼”也是送别之所。
二、植物类芳草，在中国古典诗歌里喻离恨。
芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梧桐，在中国古典诗歌中，和芭蕉差不多，也表示一种凄苦之音。
梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这时期的梅花诗，大多是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋，梅花已成为一种高洁人格的象征。
松柏，常用松柏象征孤直耐寒的品格。
菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花、芦花有飘零之意，“丁香结”常用来写心中愁结，而莲有“出污泥而不染”的特征等。
黍离，常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
桑榆，“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
”杨柳，杨柳依依，离情与杨柳相关合，柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情，“柳”这一意象，受到民族文化与民族心理的规定与制约，成了历史文化的积淀。
以折柳表惜别。
“柳”，“留”谐音，折柳有相留之意。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
草木，以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。
菊花，、以菊花喻坚贞高洁的品质。
莲，借莲喻不同流合污的节操。
红豆，以红豆表男女爱情。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢竹：气节、积极向上绿叶：生命力、希望、活力花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀杨花：流散（漂泊）菊：隐逸、高洁、脱俗兰：高洁梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微浮萍：漂泊不定三、动物类杜鹃，又名子规、杜宇等。
中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
古诗词中常见的100个意象(全新经典版)
古诗词中常见的100个意象1.春江水：代表春天的气息和生机勃勃的景象。
2.秋叶：象征秋天、变化和离别。
3.星辰：代表夜晚的美丽和辽阔无边的天空。
4.云彩：象征变幻多姿的事物和人们的遐想。
5.山峰：代表高远、坚定和人生的巅峰。
6.清风：象征着清新、宜人和快乐的心情。
7.白雪：代表纯洁、美丽和寒冷的冬季。
8.绿草：象征茂盛、希望和生命的力量。
9.碧水：代表湖泊、河流和清澈见底的水域。
10.金色：象征富有、荣耀和辉煌。
11.红霞：代表日出和夕阳的美丽光芒。
12.红梅：象征坚韧不拔、傲雪欺霜的精神。
13.黄河：代表中国的母亲河和丰收的象征。
14.雨露：象征滋润、恩泽和希望。
15.雁阵：代表群鸟南飞和离别的景象。
16.松树：象征坚贞、长寿和不畏风雨。
17.飞燕：代表快速、自由和高贵的形象。
18.玉露：象征宝贵、清凉和独特的美。
19.高楼：代表壮丽、气派和人们的理想。
20.桃花：象征美丽、爱情和温柔的形象。
21.蝶舞：代表自由、欢乐和生命的轻盈。
22.霜雪：象征严寒、冰冷和岁月的沉淀。
23.渔舟：代表宁静、悠闲和人们的生活。
24.钟声：象征时光流逝和人们的思念。
25.月光：代表浪漫、宁静和悠远的意境。
26.梅花：象征坚强、不屈和寒冷中的美。
27.风筝：代表自由、激情和人们的梦想。
28.朝霞：代表早晨的美丽和希望的曙光。
29.烟雨：象征迷蒙、幽静和诗意的雨景。
30.蓝天：代表晴朗、明亮和无限的广阔空间。
31.风车：象征旋转、活力和勤劳的形象。
32.清泉：代表清澈、纯净和甘甜的水源。
33.古道：象征悠久、历史和传统的路径。
34.燕子：代表迁徙、回归和喜悦的飞鸟。
35.金秋：象征丰收、成熟和秋日的金黄。
36.翠竹：代表青翠、挺拔和清雅的植物。
37.天鹅：象征高贵、纯洁和优雅的水鸟。
38.诗人：代表才华、感性和对美的追求。
39.青山：象征永恒、安宁和山水的壮丽。
40.晚霞：代表傍晚的美景和天空的绚丽色彩。
41.红尘：象征尘世、繁忙和人世间的纷扰。
(完整版)古典诗歌中常见意象的象征意义归纳
古典诗歌中常见形象的归纳一、自然形象与客观物象的象征意义归纳。
一）、植物类：1、梅花——象征高洁、不屈不挠的品格。
例如：疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
（林逋《山园小梅》）零落成泥碾作尘，只有香如故。
（陆游《卜算子·咏梅》）2、芳草:比喻离别的愁绪或表现生生不息、希望。
3、芭蕉:常与孤独、忧愁、凄凉（特别是离情别绪）相联系。
4、梧桐:表示凄苦、寂寞、惆怅。
7、松柏:象征孤直、顽强。
5、菊花:象征高洁、隐逸、脱俗。
8、桃花:象征美女的容颜。
6、牡丹:象征高贵、富贵。
9、杨花:象征飘零、离散。
二）、动物类：1、杜鹃——表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。
例：又闻子规啼夜月，愁空山。
（李白《蜀道难》）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（白居易《琵琶行》）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（李商隐《锦瑟》）2、杜鹃啼叫声像是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。
3、乌鸦：在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。
4、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使。
5、孤雁（孤鸿）：表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情。
或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。
6、蟋蟀（促织）：表示惆怅。
7、猿啼：表现凄厉、哀伤。
8、蝉：餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。
9、燕子：春天的象征，表示喜庆。
三）、乐器乐曲类：1、羌笛、胡笳——古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。
例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
2、阳关——古地名，指代离别送行的歌。
例：唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐四、送别场所：1、南浦：水边送别的场所。
古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。
2、长亭：陆上的送别场所。
3、西楼：或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。
古代诗歌意象总汇
古代诗歌意象总汇古代诗歌意象总汇如下：1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
古代诗歌常见意象100个（五篇范文）
古代诗歌常见意象100个（五篇范文）第一篇：古代诗歌常见意象100个1．冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
2．月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
3．柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
4．蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
5．草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
6．南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
7．长亭是陆上的送别之所。
8．芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
9．芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系10．梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
11．梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
12．松柏《论语•子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。
13．杜鹃杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。
”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。
”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。
14．乌鸦按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
15．蟋蟀作为被吟咏的对象,代表惆怅。
16．猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
17．关山关塞山河。
18．羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
19．明月、白云望云思友、见月怀人，是古代诗词中常用手法20．水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。
以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
古代诗歌常考100个意象
古代诗歌中常见意象集锦第一种：按类别归纳一、写景咏物诗常用意象哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸（zhěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。
野渡常表现诗人自由自在的生活。
韦应物《滁州西涧》：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
渔舟表现一种恬静幽美的景象。
王维的《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
鸳鸯表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。
杜甫《绝句》：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
桃花表现充满着蓬勃生机的春天景象。
张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青山表现赏心悦目的绚丽景色。
杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
蝴蝶表现一种宁静安谧的生活环境。
杜甫《江畔独步寻花》：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
早莺表现一种融和骀荡的春意。
白居易《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
草木常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。
烂柯喻离家时间之长。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
双鲤借代远方来信。
宋琬《喜周华岑见过》：不见伊人久，曾贻双鲤鱼。
西风表现思念与离乡之愁。
李璟《山花子》：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
夕阳表现对年华易老的慨叹。
晏殊《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回。
彩袖表现对心上人的一种爱恋、珍惜之情。
晏几道《鹧鸪天》：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
锦瑟表现一种美好的往事或青春年华。
贺铸《青玉案》：锦瑟华年谁与度月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
蝉常用来表现品行的高洁。
虞世南的《蝉》：居高声自远，非是藉秋风。
梅花一种高洁人格的象征。
陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。
松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，用以象征孤直耐寒的品格。
刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
竹子竹子、竹林深为隐者所爱。
竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以表现君子的品德修养。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古诗词常见意象最全归纳总结
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
经过大量诗人的反复运用，很多事物和景物，具有特定的表情达意的效果，理解和掌握这些意象，对理解和鉴赏古诗词大有助益。
以下是为大家总结整理了为古诗词中常见意象的分类归纳总结。
花草树木类
1、柳⊙惜别，留恋，祝愿。
古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。
例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”
该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？”
例2：《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”。