四川一模二模历史试题分解(中国现代史)05+世纪以来中国重大思想理论成果

孙中山的三民主义1．（2015·四川资阳三模·5）民国十三年八月，孙中山在广州演讲时说：“共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行；所以两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。

”这表明孙中山先生()A．认为三民主义与马克思主义目标一致，过程迥异B．认为土地国有是实现共产主义的必经途径C．尝试寻找中国式的资本主义发展模式D．接受俄国式发展道路，确立三大政策【考点】孙中山的三民主义——民生主义【解析】据材料“共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行”可知三民主义与马克思主义过程迥异说法错误，故A项错误；材料未涉及土地国有问题，不能说明认为土地国有是实现共产主义的必经途径，故B项错误；据材料“共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行”可知孙中山尝试寻找中国式的资本主义发展模式，故C项正确；材料信息无法体现孙中山接受俄国式发展道路，且与史实不符，故D项错误。

【答案】C2．（2015·四川南充一模·10）孙中山也提出过要实现社会主义，他在1912年的演讲中宣称“今吾国之革命，乃为国利民福革命。

拥护国利民福者，实社会主义。

”据此判断，孙中山所谓的“社会主义”实际上指的是实现()A．推翻帝国主义在中国的统治B．民主平等C．建立资产阶级共和国D．平均地权【考点】孙中山的三民主义——民生主义【解析】孙中山的社会主义强调“国利民福”，涉及民生，是孙中山三民主义中的民生主义，推翻帝国主义属于民族主义，故A项错误；民主平等和建立资产阶级共和国属于民权主义，故B、C项错误；平均地权属于民生主义，故D项正确。

【答案】D3．（2015·四川宜宾二模·4）图2是19世纪以来中国出现的几个重要人物及观点，他们()A．反映了中国人坚持外交独立的原则B．得到了资本主义国家的普遍认同C．展现了中国人追求现代化的持续努力D．成为了中国民主思想的理论依据【考点】“师夷长技”、“中体西用”与维新思想；孙中山的三民主义【解析】材料各人的观点不能说明中国人坚持独立外交原则，故A项错误；西方资本主义列强对中国近代化进程普遍持反对态度，故B项错误；从魏源“师夷长技”思想主张到孙中山“三民主义”民主革命思想，体现了先进中国人追求现代化的持续努力，故C项正确；材料中只有孙中山思想主张成为了中国民主革命思想的理论依据，故D项错误。

【答案】C4．（2015·四川达州一模·6）下表是不同时期浙江地方志及部分目录，下列选项与该地方志所列史实处于同一时期的是()①朱熹强调格物致知，陆九渊主张发明本心②“东方的莎士比亚”关汉卿撰写《窦娥冤》③张謇提倡实业立宪、孙中山阐发三民主义④黄宗羲倡用“天下之法”取代“一人之法”A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④【考点】从汉到元的政治演变——宋的集权措施、科举制；古代中国商业的发展——宋代商业的发展；宋明时期儒学的发展；古代中国的文学成就——元曲；晚清中国民族工业的初步发展——实业救国思潮，孙中山的三民主义；明清时期的儒学思想——黄宗羲思想主张；新文化运动【解析】从《临安志》“坊市”信息可以判断是宋代，宋代坊市界限被打破，朱熹、陆九渊是宋明时期力学代表，故①正确；从《四明志》“学校考（本路蒙古学）”可以判断是元代，关汉卿《窦娥冤》是元曲代表，故②正确；从《山阴志》“选举、学堂、新军、警察”反映的是近代时期，张謇、孙中山是近代人物，故③正确；《绍兴志》名人篇所列是近代人物，而黄宗羲是明末清初思想家，故④错误，选择B项符合题意。

【答案】B5．（2015·四川绵阳二模·13）（24分）无论中国传统思想还是西方传人的思想，都有继承、发展和创新的特点。

阅读下列材料，回答问题：材料三今者中国以千年专制之毒而不解，异族残之，外邦逼之，民族主义，民权主义，殆不可以须臾缓。

而民生主义欧羡所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易，吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可取政治革命、社会革命毕其功于一役。

——孙中山《三民主义与中国前途》（2）有人认为孙中山三民主义是对西方民主思想的继承和发展。

请用材料三予以论证。

后来孙中山又将旧三民主义发展为新三民主义，回答后者与前者相比，最大的变化是什么？（6分）【考点】（2）孙中山的三民主义【解析】（2）根据材料三中“今者中国以千年专制之毒而不解，异族残之，外邦逼之，民族主义，民权主义，殆不可以须臾缓”“民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易，吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可取政治革命、社会革命毕其功于一役”等信息从三民主义的具体内容分析，表明民权主义反对专制制度，这和西方的民权思想一致，属于继承关系；民族主义反对外族侵略，这是针对近代中国遭受列强侵略所提出的，属于变化；民生主义是针对欧美资本主义制度弊端所提出的解决方案，属于发展。

【答案】（2）论证：继承：继承了西方启蒙思想中的民权思想。

（2分）发展：将政治民主和解决民生问题相结合，二者同时进行（2分）变化：民族主义发展为反对帝国主义（2分）6．（2015·四川乐山一模·13）（24分）各国在交往中，往往会发生“误读”的现象。

阅读材料，回答问题。

材料二欧美的文明，只在物质的一方面，不在其它的政治各方面。

——孙中山（2）结合所学知识，指出在19世纪后半期中国持有与材料二中孙中山相似看法的派别。

（2分）概括说明他们误读西方文化的原因。

（6分）孙中山是如何弥补西方政治制度不足之处的？（4分）【考点】（2）“中体西用”思想；孙中山的三民主义——民权主义【解析】（2）第一小问材料二反映孙中山看法是只看欧美技术，不看其它的政治各方面；第二小问19世纪后半期中国的洋务派只学习西方器物，不学习西方制度，原因从中国战败、受中外交往程度的限制、受自身阶级地位的限制等方面分析；第三小问根据所学知识可知，创立五权宪法，实行责任内阁制。

【答案】（2）派别：洋务派。

（2分）原因：受中国战败原因分析失误的影响，认为仅仅败于技术落后；受中外交往程度的限制，对西方还缺乏全面的认识；受自身阶级地位的限制，属于封建制度的受益者地主阶级；受洋务派教育背景的制约，深受儒家传统文化的影响；（任答3点6分）弥补：创立五权宪法；（2分）实行责任内阁制。

（2分）7．（2015·四川达州一模·14）（20分）阅读材料，回答问题。

西学东渐是表述西方文明输入中国的裁略语。

其经历了由表及里、由浅入深的艰难探索和吸收过程，大大加快了中国近代化进程。

材料二“19世纪中期以后传入的西学，以其自身具有的相对高势能，不可逆转地占据了优势。

”就其制度而言，大体有三种制度引入中国……。

在西学的影响下，中国至少有三次大的思想观念的更新……。

——冯天瑜《中华文化史》第3版（2）据材料二并结合所学，简要说明近代以来引入中国的“三种制度”。

（3分）指出近代前期中国的“三次思想观念更新”。

（3分）【考点】（2）“中体西用”与维新思想；新文化运动；孙中山的三民主义；马克思主义在中国的传播【解析】（2）第一小问结合所学知识可知，引入中国的“三种制度”分别是君主立宪制；民主共和制；苏维埃制度或社会主义制度；第二小问结合近代中国思想解放潮流回答。

【答案】（2）制度：君主立宪制；民主共和制；苏维埃制度或社会主义制度。

（3分）观念：洋务思潮（师夷长技以自强）；维新变法思潮（君主立宪思潮）；实业救国思潮；民主共和思想；民主科学思想。

（任答3点得3分）毛泽东思想1．（2015·四川达州一模·11）毛泽东思想是根植于中国大地上的参天大树。

其形成和发展，与中国革命和建设的历史进程息息相关，中国共产党领导人民进行革命斗争和建设实践的历史，就是毛泽东思想形成和发展的历史。

以下属于毛泽东思想基本形成阶段的是()A．国民革命时期B．土地革命战争时期C．抗日战争时期D．人民解放战争时期【考点】毛泽东思想【解析】国民革命时期是毛泽东思想萌芽时期，故A项错误；土地革命战争时期是毛泽东思想形成时期，故B项正确；抗日战争时期是毛泽东思想成熟时期，故C项错误；人民解放战争时期、社会主义革命建设时期是毛泽东思想发展时期，故D项错误。

【答案】B2．（2015·四川资阳三模·14）阅读材料，回答问题。

（26分）材料三毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的，这就决定了义利观具有自身的一些特征。

比如，在物质和精神的关系，它更多地强调精神，以便于战胜在物质上强于我们的敌人；在国家或集体利益与个人利益的关系上，它更多地强调个人利益服从于国家或集体的利益，以便于在国破家亡中救亡图存；等等。

——郑永扣《当代中国社会主义义利观理论形态的历史演进》如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。

每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，决不是提倡各人都向“钱”看。

——《邓小平文选》第2卷（3）据材料三指出毛泽东和邓小平义利观的差异，（4分）结合时代背景简析造成这种差异的原因。

（4分）【考点】（3）毛泽东思想——毛泽东的义利观；邓小平理论——邓小平的义利观【解析】（3）第一小问差异，据材料三“在物质和精神的关系，它更多地强调精神，以便于战胜在物质上强于我们的敌人”和“在国家或集体利益与个人利益的关系上，它更多地强调个人利益服从于国家或集体的利益，以便于在国破家亡中救亡图存”可知毛泽东强调义高于利，个人利益服从国家利益，据材料三“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论”和“每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，决不是提倡各人都向‘钱’看”可知邓小平更多地强调个人利益，同时要兼顾国家、集体利益，反对见利忘义；第二小问原因，注意设问要求“结合时代背景”，据材料三“毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的”联系所学知识可知毛泽东的义利观形成于民族危机严重的半殖民地半封建社会，救亡图存是首要任务，据材料三“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论”并联系所学知识可知邓小平的义利观形成于改革开放时期，经济建设、强国富民是国家中心工作。

【答案】（3）差异：毛泽东：强调义高于利，个人利益服从国家利益。

（2分）邓小平：更多地强调个人利益，同时要兼顾国家、集体利益；反对见利忘义。

（2分）原因：毛泽东的义利观形成于民族危机严重的半殖民地半封建社会，救亡图存是首要任务；邓小平的义利观形成于改革开放时期，经济建设、强国富民是国家中心工作。

（4分）3．（2015·四川南充一模·14）维护社会稳定，促进社会和谐是人类长期追求的目标和理想。

阅读材料，回答问题。