小城之春人物分析
从人性角度分析电影《小城之春》
从人性角度分析电影《小城之春》从影片开始的女主角玉纹拎着篮子形单影只地走在城墙边，到玉纹和丈夫礼言双双相依偎在城墙边望向远方影片结束，我才仿佛看到了希望，一直压抑的心情才慢慢的舒展开来。
玉纹最开始给观众的形象是一个在命运面前虽有不甘却没有反抗的旧时代妇女，她每天做的事情就是拿着篮子去买菜，给生病的丈夫去抓药，唯一的消遣就是在这小城的城墙上散散步。
玉纹和丈夫结婚8年，丈夫病了6年，玉纹并不爱他，一次两人分房而睡。
这样的日子重复着，重复着。
影片运用了以玉纹为第一人称的画外音,平淡而又略显哀愁的语调,配合着戴家那荒凉的颓墙断壁，为影片平添了凄凄惨惨戚戚的氛围和基调。
首先，玉纹是一个端庄有礼，落落大方的女性。
她虽然不爱自己的丈夫，但是却几年如一日的照顾他，给他买药、买菜，照顾生活起居，做一个妻子应该做的事情。
和不爱的人生活在一起，这无疑是个悲剧，但在这种爱情悲剧下，玉纹却没有自怨自艾，愁眉苦脸，反而任劳任怨，伺候丈夫，这是作为一名东方女性独有的特性。
她常年身着布旗袍和布鞋，着装得体，落落大方，举手投足间也体现出了一个小家碧玉应有的气质来。
在当时那种新旧交替的时代背景下，玉纹这种女性毫不夸张的说可以算是好女人了。
其次，玉纹内心深处渴望被关爱，渴望阳光，却又无力改变现状。
玉纹每天去买菜，唯一的消遣就是一人在那城墙边上散步，仿佛只有这样，她才能将在家里的郁郁心情排解开来。
她喜欢绣花，并且喜欢在小姑子戴秀的房间里绣花，只因为戴秀的房间里阳光充足，她喜欢阳光，向往光明，好像只有在这充满阳光的房间里刺绣，她才能有安全感，才能觉得自己的生活是阳光的，有色彩的，有希望的，才能摆脱自己内心深处的孤单和凄凉。
玉纹的这种矛盾心理让演员刻画的惟妙惟肖。
最后，玉纹向往新生活，冲破道德的束缚，追求自由爱情，敢爱敢恨。
丈夫的好友、自己昔日的旧情人的到来打破这个小院落原本的寂静，仿佛是一抹阳光照进了这个阴暗的院落。
章志忱的到来，让病恹恹的戴礼言和无精打采的周玉纹看到了曙光和希望。
电影《小城之春》分析
新旧两版《小城之春》的比较浅析
1948年，费穆导演拍摄了《小城之春》，2002年田壮壮在多年压抑之后选择重拍这部经典旧片，除了让热爱中国电影的人感动的勇气之外，也寄托了对于先辈的敬仰和情思。
两部电影都有着同样的温婉含蓄的气质。
有所不同的，是在不同时代下的导演的不同演绎。
新版的《小城之春》中，田壮壮隐去了费穆先生电影里玉纹感伤诗意的独白。
电影一开始，三个人物便一齐登场。
玉纹买菜的时间里，礼言正在院里对着残叶悲叹，而志忱正坐着火车从上海往礼言家奔。
不同于1948年的《小城之春》的开头，玉纹用独白交待她和丈夫礼言的日常平琐生活，，独白里交代志忱只是她因失落衍生的期盼。
所以之前没有看过或对费穆先生的《小城之春》一无所知的人直接观看田壮壮的重拍版或许在理解上会有一些难度。
田壮壮不仅隐去了独白，许多来龙去脉也隐去了。
田壮壮版里玉纹与志忱十年后的初次见面，大概只有敏感的人才能感觉出两人都有一丝不稳的情绪吧！因为之前并没有任何伏笔交待玉纹与志忱是旧日恋人。
但是在费穆先生的电影里，我们看到玉纹内心的渴望竟成了真。
我们的情感随着玉纹的情感流动，她一遍遍念叨的昔日情人章志忱竟真的出现了。
费穆先生的《小城之春》里，玉纹的渴望随着她的独白一次次成了真，志忱携带着她向往的生活一步步地朝她靠近。
只差那一霎那，她便可冲出小城走向新世界去过她梦想中的新生活。
在田壮壮的版本里，玉纹和志忱的进展虽也是与她的渴望亦步亦趋地前行着，然而少了内心的独白之后，其言行不免有些生硬和苍白，引起的共鸣自然也少了许多。
谈费穆“小城之春”中的象征与隐喻
谈费穆“小城之春”中的象征与隐喻作者：于淑琛来源：《美与时代·城市版》2014年第07期摘要：诞生于二战后的《小城之春》是一部在叙事心理及诗化表达中做的十分典型电影，整部电影仅用了四个场景，五个人物，就生动的展示了四十年代男女青年间纠结的感情故事，并通过细腻的情节设置对故事进行了完美的表达。
音响、旁白、光影和道具等在影片中也被赋予了极强的隐喻性。
关键词：《小城之春》；象征；隐喻导演费穆1948年的作品《小城之春》，半个多世纪过去，在观看时依然让我留下了深刻的印象。
整部影片在空间环境的应用，人物之间的对话，服饰与道具的设置等方面，均有着深刻的隐喻和象征性，从而表达出一种具有丰富意蕴的艺术境界。
一、空间环境的象征整部影片中，费穆将观众的视线始终处于小城内，影片中的取景，一处是荒凉的小城，一处是城内破败的戴家庭院，二者构成了一个封闭的“回”字型的空间，既是实景，也是一种抽象的意象。
影片中人物的生活就在这样一个封闭的让人窒息的空间里开展，他们的生活情景与所处空间的对照，使空间呈现出浓厚的象征意味。
电影中多次出现的古城墙具有深刻韵味的意象：全家人同游城墙一次；章志忱与戴秀上城墙一次；章志忱与周玉纹上城墙两次等。
城墙戏每一次出现，对影片情节的发展都起着推动作用。
城墙一方面是保护城内人们安全，另一方面，却对他们的认识格局与眼界起到了限制，使他们对于外面的世界知之甚少。
妹妹戴秀到城墙玩时曾对章志忱说：“沿着城墙走，就有走不完的路，往城外一看，你眼睛使劲往远处看，就知道天地不是那么小，章大哥，呆在我们这个小城里，尤其像我们那样的家里，真会把人给憋死的。
”，说明妹妹对外界的向往和对家庭现状的不满。
章志忱作为一个来自上海的新青年，他的出现给戴家人带来了外面的气息，他的西装革履与礼言的长袍大褂形成鲜明对比，他也打破了戴家人原有的生活方式，但最终随着志忱的离开，一切又恢复了原样，这表现出城墙所烘托出的是当时中国普遍存在的深沉的苦闷，人们的思想并未完全开放。
小城之春
四、诗化的风格
春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
蝶恋花· 春景
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里 秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑 渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
三、文化寓意
影片象征层面的读解来自中国闺怨诗常常 寄托家国情怀的传统。《小城之春》中， 可以说在女主角周玉纹的“闺怨”中寄寓 了深远的文化内涵。周玉纹身处丈夫戴礼 言和情人章志忱之间，在礼教与情感间， 难以取舍，痛苦挣扎。导演对戴礼言、章 志忱两人的形象设计，又是“别有用心”， 形成了鲜明对比。
二、重复性手法
影片中安排了许多场景、镜头、画面一次 又一次的重复来表现剧中人内心的冲突和 情景交融的感受。
周玉纹四次进书房。 周玉纹与章志忱有五次接触。 章志忱四上城头。 还多次出现城头上残损的城墙、周玉纹走 向章志忱时脚步的特写及章志忱房中多次 灯光的明灭。
不断地重复，也就是不断地感慨。重复之 后留给观众的是余情缭绕，有如李商隐的 一首《无题》诗： 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
小城之春
出品：中国上海文华影片公司 （1948年 黑白片 片长95分钟） 导演：费穆 获奖情况：中国电影20世纪90年代历史上 10部经典作品之一；被香港电影片评论界 推选为世界100年电影史上的10部经典之一。总体文化分析
一、简洁的故事 人物只有五人。采用倒叙的手法，在倒叙 内又是单线行进的，人物依次出场。
小城之春故事梗概50字
《小城之春》是一部根据真实事件改编的爱情故事。
故事发生在中国的一个小城，讲述了一对男女主人公在战争年代的情感纠葛。
男主人公是一名军人，女主人公是一名曾经的富家女，战争让她家破人亡，流落到了城郊。
男主人公在战争中失去了家人，也来到这里疗伤。
两人相遇后，逐渐产生了情感，但他们的爱情面临着各种现实的挑战，包括战争、身份差距、道德观念等。
最终，他们选择了各自承担责任，各自走向新生。
故事的主题主要围绕着爱情、责任和命运展开。
它强调了爱情的力量和勇气，同时也揭示了战争对人们生活的影响和改变。
故事情节紧凑，情感真挚，人物形象鲜明，令人印象深刻。
同时，该片也反映了当时社会背景下的人性、道德和价值观等问题，具有深刻的社会意义。
在角色塑造方面，《小城之春》中的男女主人公都有着鲜明的个性特点。
男主人公勇敢坚强，面对战争的残酷和生活的压力，他始终保持着乐观和坚韧的精神。
女主人公则是一个经历了巨大变故的弱女子，但她内心深处仍然保留着一份纯真和善良，对爱情有着执着的追求。
其他角色也都有着各自的特点和故事，为整个故事增添了丰富的人物层次和情感张力。
在制作和技术方面，《小城之春》采用了当时较为先进的电影技术和拍摄手法，画面精美细腻，音效和配乐也十分出色。
同时，该片的服装、道具和场景设计也十分考究，为整个故事营造了一个真实而感人的氛围。
这些因素共同为观众呈现了一部高质量的电影作品，令人回味无穷。
总之，《小城之春》是一部感人至深的爱情故事，它通过真实事件改编，展现了战争年代下的人性、爱情和责任。
故事情节紧凑，情感真挚，人物形象鲜明，制作和技术方面也十分出色。
这部电影不仅具有深刻的社会意义，也给观众带来了美好的观影体验。
[重温费穆的小城之春]费穆的《小城之春》
![[重温费穆的小城之春]费穆的《小城之春》](https://img.taocdn.com/s3/m/b72d03c3b04e852458fb770bf78a6529657d3547.png)
[重温费穆的小城之春]费穆的《小城之春》篇一: 费穆的《小城之春》《小城之春》：发现玉纹玉纹形象确乎挣脱了黑白色和年代久远的银幕之限，当代感地七彩斑澜地站在二十一世纪的观众面前。
电影人喜欢说“发现费穆”，而我从观众角度讲，愿意说“发现玉纹”。
在我眼里，女人玉纹的异彩纷呈来自于她身上揉合了这样三重因素：化用历代言情小说戏曲中情伤以至幽怨的人物;生活经验里对中国女人的深情体察深刻感悟;以及女性身上难得赋予的知性魅力。
翻开任何一部中国古代传奇故事选本，观看随便哪一出古装戏剧，无数的闺中小姐在等待着白面书生的惊鸿一瞥，而后，总的来说，个中的女人无非在推门掩扉欲拒还迎、吟诗弄句欲止又言间投怀送抱。
可见，讲述女人在情爱世界里阻滞复沓是我们的艺家文人的主要叙述快感之一，而揣摩情色漩涡中的女人如何回旋舒展也是我们民族大众恒常的观赏心理。
玉纹角色回复了人们对于银幕上续写怨女新章的潜暗企盼。
这种延续关系甚至显现在《小城之春》与古代的传奇话本同样地选择了一种脱离社会背景，高度自闭的故事空间。
新时期以来，大量类似玉纹的怨女形象在银幕上涌现也在证明，一个被伦常礼教束缚住的红颜女子，其在条条框框的里里外外折腾鼠窜的形容与我们民族的集体窥视欲望实在咬合投契。
高出后来效尤诸众的是，玉纹寓风情于端庄典雅的气派，这使她更符合民族心理中可以仰慕到五体投地的理想女性形象。
也就是说，她身上体现着国性与知性。
玉纹的身体结实适中，脸庞线条明朗，长相和身体的健康通俗区别于愁眉病容的小姐太太，而她的刺绣、买菜、做饭与服侍病中丈夫，又比奇观化的四体不勤的姨太太们来得朴实可近。
于是，“劳动人民中的一员”的玉纹的欲念浮动获得了同情的“广泛群众基础”——没有理由让一个如你我般健康正常的女人过着没有夫妻之爱的生活终其一生。
另一方面，玉纹的悲哀却又无从回避：患病的丈夫是好人，一直在替自已着想，从伦理的角度说，她不应当离弃丈夫，欲望只能泯灭。
一边是人伦，一边是人欲，玉纹所在的两难处境很容易勾起千千万万中国女人或多或少，或身感形受或耳闻目睹的响应。
中国现代电影的前驱(上)──论费穆和《小城之春》的历史意义
中国现代电影的前驱（上）──论费穆和《小城之春》的历史意义中国现代电影的前驱（上）──论费穆和《小城之春》的历史意义导言：电影艺术作为20世纪重要的文化表达形式，在中国尤其具有重大的历史意义。
早期中国电影经历了各种困难和挑战，但在个别杰出电影人的引领下，中国现代电影逐渐崭露头角。
本系列文章将聚焦于中国现代电影的前驱者，其中之一就是费穆以及他的代表作之一《小城之春》。
一、中国电影的先驱费穆费穆，原名广甫，1906年出生于山西省一个富裕的商人家庭。
他是中国电影艺术的先驱人物之一，不仅是导演、摄影师，还是一位杂志编辑、电影评论家和教育家。
费穆在电影行业内的多方位发展，使他能够从多个角度深入了解电影艺术的本质与价值。
费穆作为电影导演，以他独特的创意和对现实生活的敏锐观察而闻名。
他呼吁电影人要关注社会现实，通过电影艺术的表现手法传递出人们的内心世界与情感体验。
他的作品强调对人物个性与情感的刻画，以及对社会问题的关注，这使得他成为中国电影的先驱者之一。
二、《小城之春》的创作背景《小城之春》是费穆于1948年执导的一部纪实主义电影，讲述了在抗战时期山西省一个小城镇的生活场景。
该片的背景是抗战时期，中国处于严峻的战争形势下，社会生活受到很大的冲击和变动。
费穆通过这部电影力图展现出当时小城镇上底层人民的真实生活状况。
《小城之春》还有一个独特的创作历史背景，那就是中国电影工作者对好莱坞电影的强烈反感。
在中国电影市场上，好莱坞电影充斥着大量商业化产物，缺乏真实的艺术表达，这对费穆等一些电影人来说是一个巨大的刺激。
《小城之春》正是在这种背景下诞生的，它代表了一种对好莱坞商业电影的反叛，体现了费穆对电影艺术的独立追求。
三、《小城之春》的历史意义1. 突破商业电影桎梏《小城之春》可以视为中国电影第一次突破商业电影的桎梏，表现出对艺术价值的追求。
该片以纪实主义的手法展示生活场景，深入描绘人物内心和情感的变化。
它拒绝盲目商业化的趋势，提倡电影艺术应该关注人性与社会问题，以真实感动观众。
《小城之春》
影片中孤寞萧瑟的小城，残破颓败的家园，杂草 漫生的蜿蜒小道，让人“触目愁肠断”。而三角恋情 中一双男女“发乎情止乎礼义”的含蓄蕴藉，辅以徐 缓节奏，低沉情调，看来凄凄惨惨戚戚，却闪烁着颓 靡之美。特定历史环境中，一幅关照人们生存状态、 精神面貌和文化心理结构的灰色画卷。影片中多两人 或多人镜头，镜头空间完整深远，昭示导演复杂多义 犹疑不决的态度。 这部描写一个家庭情感波澜的影片，是一部具有 高度艺术性和电影化的作品，它表现了一种具有普遍 的人的感情、道德意识和民族的心理特征、行为方式， 这种表现又寄寓于一种淡雅、优美、精致的电影形式 之中，使人性真实与艺术美感达到了和谐统一。
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ห้องสมุดไป่ตู้
逃不开时代背景的《小城之春》与费穆
1948年的《小城之春》显然生不逢时。散发着颓 靡风格的远离社会主流的知识分子情感纠葛的作品， 与奔腾活跃的时代脉搏南辕北辙。影片公映时有评论 说，“《小城之春》是一首真正的古中国诗——温柔 淳厚，但春光局促于颓域的一隅带着一些狭窄、保守、 陈旧、隐逸的气味。”这还是最温和的批评。 二战后，国内战争打响，当时的中国，社会矛盾 异常激烈，百废待兴，国家不知往何处去。这样一个 题材与现实无关，或者说相涉不大的影片。所遭受的 批评主要在于，说它是是缺少知识分子“铁肩担道义” “先天下之忧而忧”“做中国的脊梁”的精神的，它 应该是探讨或者指出中国的出路的，或者像左翼电影 反应民间疾苦的。
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与礼言死气的阴郁形成对比的是，志忱年轻健康 有朝气，这令本是小城异类的戴秀对他暗生情愫，但 志忱心中一直没忘玉纹，拒绝了戴秀。但他心里很矛 盾。当年他与玉纹未结婚是因为玉纹母亲的阻挠，现 在玉纹母亲死了，玉纹又有了丈夫。而他无疑也是玉 纹内心的渴望和呼唤。玉纹虽对丈夫尽职尽责，但心 里却想着志忱，为此，她觉得对不起丈夫礼言。发乎 情止于礼，志忱和玉纹之间欲迎还拒、欲拒还迎的心 理角逐游戏连番上演时，礼言和戴秀窥见了个中端倪。 礼言决定成全他们两个，他吞了安眠药想自尽，后被 抢救过来。经过了这一番感情波折，玉纹重新认识了 自己与丈夫戴礼言的感情，她选择了与丈夫重新生活， 而志忱也决定离开小城。 一个春日的早晨，周玉纹、戴礼言还有妹妹戴秀 在城头上为章志忱送行。他们目送志忱向外面的世界 走去。
《小城之春》影评
《小城之春》赏析我认为《小城之春》是一部让人难以忘怀，纠结的一部影片。
其中的精髓，我似乎也没能很好的把握。
看完后，看懂了故事，却没有看太懂内涵。
我又不害怕看太多别人的影评从而会影响到了我自己内心深处的情绪，所以我就仅仅选择看了百度百科对《小城之春》的解说，在把握大框架的同时，现在，我就自己的想法，口语化的阐述我自己内心的观点。
看完影片，我总结出全篇所有人物都离不开“矛盾”两字。
首先，表现最明显的是玉纹，玉纹爱的是志忱，却不能去放肆的爱他，她愿做自由之妻，却被这样那样的世俗压力所束缚。
在错的年代，爱了不该爱的对的人，嫁了不愿嫁的错的人，这两个男人成了她生命天平中最不定的因素。
影片一开始就塑造了平静如水，麻木的玉纹的形象，觉得什么事情都不会再让她的内心有一点波动，可是之后，在遇到她的初恋志忱的时候，她脸部的表情，内心的情绪是不是得表现在脸部。
相比2002年与1948年的《小城之春》，我更喜欢48年版的玉纹，觉得和那个时代的女人更像，那种在中国传统文化熏陶下成长的女人。
形容02年版的玉纹我也许可以举一个例子，就像被关在笼中的鸟儿，看似认命，可是当笼打开的瞬间她还会放肆的冲出去，放肆挣腾。
从我内心出发，我不喜欢02年版的玉纹，那种放浪的感觉，让我很不舒服。
具体我也不好评论导演的目的。
48年版的玉纹，是的心思细腻的女人，在平静与挣扎的矛盾表演中，将女人在如此一个现状，对爱情的给予升华，这让我真的很感动。
再举例一个镜头，就是最后，傍晚她站在那个老地方——城墙，风吹着她的旗袍，看着远方，那个渐渐走远的昔日最爱的那个男人。
在这个城墙上，有她和志忱新的相遇相知相爱的故事，可是那个昔日让自己情愫暗动的男人，已然离去，现在在这断壁残垣上只有自己一个人回忆。
那种故事回归始终，小城的春天，也渐渐隐现。
其次是志忱，我想把所有正面的评价都给予他，我只想说一句，如果你是下一个遇到志忱这样的男人，你就嫁了吧~他是一个有情有义的男人，多年的朋友在他得到成就后他依旧记得回来看望，作为同性，我愿意做他的朋友。
1948年《小城之春》影评
1948年《小城之春》影评影片开场一派萧条残败之景，破旧的城墙、枯败的树木、倒塌的房屋，满目疮夷,触目惊心。
而处在这种环境下的人的精神面貌也是消极死沉，宛如一滩死水，始终不曾泛起一丁点连漪。
章志忱的到来，无疑是给死水注入了新的生机，给这封闭枯竭的小城镇带来了春天。
章志沈见过大千世界，也去过许多城市，他是年轻、活力、热盾、有能耐充满生机的人。
因为他的闯入，唤起周玉纹尘封已久的心。
玉纹曾和志忱是一对恋人，因家人阻扰，不得已分开。
十六岁就嫁给了当时的富户戴礼言,谁知战争的到来,戴家家产散去，曾经的辉煌富裕不在。
而丈夫又重病缠身，逃避现实，惶惶不可终日。
正如玉纹的台词: “我没有勇气死，而他似乎没有勇气活。
”戴家不仅周遭环境衰败，人也萎靡不振。
除了戴礼言年轻的妹妹戴秀，活泼青春,对未来仍有希望和向往。
因此，章志忱的出现,给玉纹带来了活下去的希望和动力。
她给章志忱送兰花，开始打扮自己，脸上也重新有了笑容，和他划拳喝酒。
仿佛回到了自己年轻的时候。
与其说她是对章志忱念念不忘，不如说她是对生命的追求和希望,对自由的渴望。
这小城、这家宅、婚姻等都是囚禁她的牢笼，她渴望活着，不想就此死去，她还年轻，她希望快乐无拘束的活着。
“好像你们都喜欢到城头上来，为什么？”“只有这处好玩嘛，沿着城墙走，有走不完的路。
往城外一看，用眼睛使劲往远处看，就知道天地不是那么小。
”这段台词足以说朋玉纹、戴秀等人的心境。
他们也不愿呆在这偏僻封闭的小城里，更不愿待在沉闷死气的戴家。
这部电影表面上是写四角恋，情感伦理的关系，实则是写环境对人性、人欲的压迫和毒害，以及对战争的庆恶，对广大人民的同情。
故事是发生在抗战结束不久的大背景下，“国破山河在，城春草木深。
”小城变得破旧不堪，断壁残恒。
许多人刚刚从炮火纷飞的危险中死里逃生，身体心理都遭受了巨大的创伤。
所以可想为什么戴礼言、玉纹是那样颓废的精神面貌。
影片许多场景都交代了戴家以前的荣光，虽然残败了，但从许多建筑、装饰、用具等可窥得一二。
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决绝的盛放
——《小城之春》中醉酒的周玉纹的形象分析《小城之春》是费穆导演1948年的作品。
用电影技术高速发展的今天看来，其经典程度仍是不可逾越的巅峰之作。
影片中只有五个人物，在小城中的一隅，却能把复杂的感情纠葛，大社会背景下人的欲望、伦理、追求与反抗表现的淋漓尽致。
五个人物形象的成功塑造，是动人心魄的根本原因。
有人称通过这部影片“看见费穆”，更有深入者称“看见玉纹”。
可见周玉纹的形象创造是整部影片的生命。
玉纹的身体结实适中，脸庞线条明朗，长相和身体的健康通俗区别于愁眉病容的小姐太太，而她的刺绣、买菜、做饭与服侍病中丈夫，又比奇观化的四体不勤的姨太太们来得朴实可近。
她是最让我感动的人物。
她是个克已节制，矜持端庄，有责任感的好女人。
我印象最深刻的是戴绣生日，玉纹醉酒的片段。
这段中的玉纹是和平时不一样的她，更是最能表现像一个她这样的女人的性格的地方。
玉纹虽然只是一个普通的良家妇女，但是她代表了女性对幸福的勇敢追求，对道德责任的守护，对宿命的了然于胸。
这些在玉纹醉酒片段中，玉纹的穿着、行为、甚至眼神都流露出来。
基于以上观点，我提出以下三个分论点：
一．玉纹精心打扮是感到了希望并向往。
戴绣生日这天除了玉纹大家的穿着跟平时没有两样，只有玉纹穿了全片最靓丽的一件旗袍，满是花图案的布料与之前朴素的一码色旗袍形成鲜明对比。
她带了优雅的耳钉，头发一丝不苟，妆化得恰到好处。
一如当天晚上礼言说的“你的青春还在”。
说明玉纹的美是被无望的生活淹没了。
平时玉纹不施粉黛，是她觉得生活没有乐趣和向往。
章志忱的到来，不是仅仅来了一个旧情人，是一股新鲜的血液，健康、年轻、有活力让玉纹感觉到生活的美好，生活还是有希望的。
之前玉纹已经对志忱提到“并不是你来了我才这样的”，玉纹也说过“我不想跟你走”，就是说玉纹真正要的不是跟志忱私奔，她要的是全新的美好生活。
醉后的玉纹很美，但是她在自己的房间还要继续打扮，仔细的戴着跟衣服搭配的围巾，对着镜子摆弄头花和手绢。
她精心的准备，要去找志忱，像是下定了决心。
这是头一次玉纹如此兴致勃勃的打扮自己。
这更像一个本能的反应，一切
都跟着感觉走，打扮整齐，向着给她希望的地方走去。
这一天的她，是不一样的。
她从来没有这么美过，从来没有这样打开过自己的心扉，从没有这样放肆过。
这一天的她，穿着自己精心设计的衣服，做着那个真实的敢爱敢恨的自己，她觉得美有了意义。
那是一个不同于这之前和之后的玉纹，她像开始了新生活，因为她渴望新生活。
二．玉纹风情万种的挑逗是对希望的试探。
戴绣生日当晚，玉纹几杯酒下肚，已有朦胧醉意。
她轻轻的抚摸发热的脸颊，在众人面前总是面无表情的她竟然低头浅笑，甚至抢酒。
她可是个素来素静端庄，一丝不苟的女人，怎会如此放肆呢？其实从这个时候起，玉纹开始做了短暂的自己，她不顾一切的表现出了自己的想法，她决计今天不再受礼教和任何人的束缚。
微醉的玉纹轻呼着酒气，两眼半睁着慢慢的解开领口扣子，缓缓地站起来走向志忱，微笑着轻柔而果断的故意推开礼言，大胆直接的邀志忱喝酒。
她大胆的主动提出不同于别人的游戏规则，她虽然之前从未这样过，但他妩媚的神态却如此自然动人不留痕迹。
她第一次这么直接真实的表达自己对礼言的排斥，对志忱的喜欢。
她推开礼言其实是推开没有希望的新生活，那是她长久以来想抛弃却无法选择的生活。
现在她看见志忱带来的希望了，醉酒的她忘记了烦恼和顾虑，所以她会义无反顾的走向志忱。
为玉纹唱歌的志忱被戴绣拉走后，玉纹独自孤单的呆坐在屋里好久。
我以为她因为现实的打击绝望了，但玉纹却回到屋里精心打扮，满脸笑容的出门，她甚至吹灭了蜡烛，那是她不想回屋了。
在她和志忱的爱慕被现实阻断之后，她没有就此绝望。
她仍旧觉得那是她的希望，她要去亲自看一看，志忱到底能不能给她幸福，哪怕只是一次让她如愿以偿。
她任性的闯进屋，倾其所有在志忱面前展现着妩媚。
玉纹心里是有数的，她是在试探志忱那颗矛盾的心，试探他心中的天枰是否往自己这边倾斜。
她也想引导志忱，向她这边走来。
即是她日思夜想的男人活生生的站在她面前，她也不相信这能给她真的带来希望，同时她也不相信自己命该如此。
玉纹要通过试探给自己答案，她在挣扎和努力，为此她才会因为太主动而失态。
所以当志忱给她包扎伤口，她没有让志忱看见她的眼泪，走的那么决绝。
那是她对种种结果其实都了然于胸，对宿命的安排早有准备。
她的试探已经得到了答案。
三．玉纹时而妩媚时而冰冷的目光是对生活的嘲讽和看穿。
玉纹跟志忱划拳时的眼神是妩媚的，他们彼此看着对方的眼睛，含情脉脉。
玉纹大胆的回应着志忱望她的目光。
片中礼言总是满含温情的望着玉纹，玉纹从来淡漠敷衍的回应，甚至不看礼言一眼。
能吸引她的是新鲜充满希望的生活状态。
她媚眼掠动的跟志忱调情，是一种嘲弄，那一刻她似乎觉得自己可以掌控命运和生活。
她得意忘形了，她忘记了以前那个谨慎没有激情的自己，一切似乎都是美好的。
她受到了鼓励勇敢的去找志忱，自信的搔首弄姿一番，但从之后的故事发展回头看，她的妩媚真是一种对宿命的嘲弄。
志忱为她包扎后，她回复了一如既往的冷漠表情，冰冷的说“谢谢”。
她的目光突然之间变得陌生呆滞，却又是惊人的平静。
戴绣拉走志忱，她没有放弃去找他，去追求她以为的希望，但仅因为志忱的矛盾，她在一瞬间决定放弃了。
其实打一开始，她没有抱太多幻想，对出走的愿望才没有那么强烈，只是那一瞬她是看穿了她生活的根本——无论你如何挣扎，所有的希望都要归于死灭，最终回归宿命。
故事中的玉纹只盛放了自己一次，这一次却几乎耗尽了她的希望。
即是她对结果没抱多少希望，仍然勇敢的释放一次自己的真心和激情。
我们感动于她富于知性的美；感动于她在人伦和人欲抉择中的冷静端庄；感动于她直面命运的勇气；感动于她对生活的热爱和追求。