简论西方女性文学的发展
英美女性文学中女性意识的发展研究
校园英语 / 文艺研究英美女性文学中女性意识的发展研究河南省商丘工学院/何晴【摘要】英美女性文学中女性意识的发展经历了大致三个阶段，从最初相对朦胧且缓慢的起步，逐渐发展到完全清晰，最终达到了相对成熟。
这一阶段性历程是社会发展与人类文明进步在文学艺术领域的代表性展示之一，既表达了不同时期女性文学深刻的主旨内涵，也是在帮助现代人更好的鉴赏此类文学作品。
【关键词】英美 女性文学 女性意识 发展女性文学中的女性意识涉及面很广，除了女性权利意识，也包括男女平等意识等，其核心则是真正以女性自己的视角出发观察、审视女性在两性世界中独特的存在。
这一意识摆脱了漫长的男权社会历史中女性仅仅被作为男性附庸存在而缺失了自我定位的桎梏，是对不公正的传统社会地位、遭受歧视的从属对待进行的积极否定和反抗。
一、英美女性文学中女性意识发展的背景资本主义萌芽是促使英美女性文学中女性意识诞生的社会背景。
社会政治制度的颠覆性改变与经济的快速发展在让人类世界进入更加先进、文明的社会阶段时，也使文学艺术领域中出现了女性文学这一独特的艺术创作种类，而其中蕴含的女性意识则不仅是艺术作品耀目的闪光点，也如同一面镜子映射出社会不同发展时期两性观念的渐进式演变过程。
因此，社会政治、经济等宏观环境的变化促成了女性文学的繁荣，而女性意识则又在这样极具个性的艺术表达形式中独领风骚。
二、英美女性文学中女性意识的发展1.萌芽阶段的女性意识。
这一阶段的时间跨度较大，从文艺复兴时期到十八世纪末期是英美女性文学的萌芽与起步。
第一次工业革命的爆发助推了资产阶级的革命，英国既是工业革命的发起国，也是西方资产阶级革命的起始点。
社会经济的极速增长使传统的社会结构发生了翻天覆地的变化，而政治、经济与社会的颠覆性变革不仅体现在物质文化层面，也在艺术创作领域出现了前所未有的变化。
而英美女性文学就是变革引领下最引人瞩目的一支。
这一时期的英美文坛涌现出了诸如玛丽.沃尔士托克拉夫特和玛丽.雪莱等早期女性文学作者。
中世纪西方文学中的女性观探析论文
中世纪西方文学中的女性观探析论文•相关推荐中世纪西方文学中的女性观探析论文（精选6篇）在社会的各个领域，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是学术界进行成果交流的工具。
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中世纪西方文学中的女性观探析论文篇1摘要:文学是对现实的一种反映，从文学中我们可以看到一定时期的社会风俗习惯和思想意识形态。
女性在历史上长期处于被压迫的地位，在文学作品中也同样如此。
中世纪的文学主要可分为:英雄史诗、宗教文学、骑士文学和城市文学四类。
在这些文学作品中我们可以看到男性作家描述下主流观点对女性的歧视和贬低与女性负面形象的大量存在;对圣母玛利亚的崇拜和对典雅爱情追求导致的完美女性形象出现;以及城市文学中一些具有初步女性意识的人物形象。
女性观与社会发展程度息息相关。
关键词:中世纪;西方文学;女性观20世纪以来妇女问题开始逐渐被人们所重视，女性主义的兴起则对社会生活及学术界都产生了极大的影响，人类历史上不同时期的女性观开始被研究。
一定时期文学作品里的内容与人物特征是与它所处时代的特征相对应的，并是后者在虚拟世界中的投影。
从中世纪的文学作品中我们可以得到一些关于当时女性观的信息。
本文旨在通过介绍中世纪西方文学里的女性观并进行简要分析来探讨中世纪女性观的成因。
中世纪的文学大体可以分为英雄史诗、宗教文学、骑士文学和城市文学四类。
一、英雄史诗中世纪的英雄史诗主要分为中古早期和中古中后期两类。
早期的英雄史诗中涉及到女性的主要有《卡莱瓦拉》和《贝奥武甫》。
这两部史诗里面对女性的态度都是负面的，女性要么只是在作品中担当被人们争夺的角色，要么就是主要的反面角色。
而且这些反面女性角色都不是正常人类，而是女巫、怪物之流。
在中古中后期比较重要的史诗中，《熙德之歌》和《尼伯龙根之歌》这两部史诗里的女性角色对剧情有着相当重要的作用。
在《熙德之歌》里面主人翁熙德的女儿们基本充当了受害者、男性的附属物的角色。
西方女性文学发展史
西⽅⼥性⽂学发展史2019-10-28西⽅社会的变迁从各个⽅⾯都影响着西⽅⼥性⽂学的发展。
不可否认的事实是，⼥性和男性⼀样，从⼀开始便拥有着丰富的艺术的创造⼒。
在西⽅，有⽂字记载的⽂学史开始以后便留有了⼥性作家的印记。
然⽽，此后的近两千年的西⽅⽂学史中，出现了⾮常多的⽂学巨匠，但是我们却很难说出⼀位能够让我们铭记于⼼的⼥作家的名字。
19实际以前⼥性⽂学的沉寂并不能说明⼥性艺术天赋的丧失，⽽是在西⽅两千年的男权统治的社会⾥受到的性别歧视，使得他们的艺术天赋受到压抑⽽⽆法体现出来。
在这样的历史环境下，即使出现过极少数⼥性作家的优秀作品，但最终被岁⽉尘封。
19世纪⼈权运动的出现才真正意义上的促成了西⽅⼥性⽂学的产⽣。
在法国⼤⾰命所倡导的⾃由、平等、博爱及天赋⼈权等思想的影响下，从19世纪30年代起，在⾃由、平等、天赋⼈权等思想的影响下，⼀场为⼥性争取各⽅⾯权益的⼥权运动产⽣并蓬勃发展。
⼥性作家的艺术天赋得以释放，⼤批优秀的⼥作家和作品在西⽅⽂学世界中⼤放异彩，西⽅⼥性⽂学进⼊了发展的黄⾦时期。
20世纪60年代是⼥权运动的⼜⼀次⾼潮。
⼈们在质疑⽗权制思想⽂化的同时，给予了⼥性作家及作品更多的关注，并开始对⼥性⽂学的意义进⾏了研究。
时⾄今⽇，西⽅⼥性⽂学波澜壮阔的景观，从不同⽅⾯反映了西⽅⼥性的⽣存需求和精神发展的需要。
本⽂以时间顺序，对西⽅⼥性⽂学的发展史作⼀个简单的介绍。
⼀、⽂艺复兴时期到18世纪末的西⽅⼥性⽂学早在⽂艺复兴时期，西⽅便有了⼥性⽂学的踪迹。
但是从⽂艺复兴时期到18世纪末这⼀漫长的时期，在史料中却找不到⼀位有名望的⼥性作家。
这⼀时期的西⽅妇⼥的⾃我意识还很不突出，但从这⼀时期仅存的少数⼏部⼥性作家的作品中却很容易感受到她们对于⾃由和平等权利的强烈愿望。
17-18世纪西⽅社会发⽣的重⼤变⾰促成了西⽅⼥性⽂学的起步。
17-18世纪，由于诗歌体裁的⽂学作品很难达到西⽅⼥性作家表达⾃⼰内⼼想法的要求，于是她们选择了⼩说这⼀⽐较⾃由的⽂学形式。
欧美女作家作品汇编
• 《青草在歌唱》（1950）《金色笔记本》（1962） • 《这是老酋长的土地》（1951）、《五篇》 （1953）、《爱的习惯》（1957）、《回乡》 （1957）、《暴力的儿女们》 （1952-1969） • 《南船座中的老人星：档案》（1979-1982）： 《什卡斯塔》、《第三、四、五区域间的联姻》、 《天狼星实验》、《八号行星代表之构成》） • 《简· 萨默斯的日记》（1984）、《好恐怖分子》 （1985）和《第五个孩子》（1988）
3、17-18世纪
• 阿芙拉· 贝恩（1640-1689），《奥鲁诺 可》、玛丽· 沃尔斯顿克拉夫特《为女权 辩护》 • 拉法耶特夫人（1634-1693），《克莱芙 王妃》 • 德拉瑞维尔· 曼蕾（1663-1724）《瑞维拉 历险记》、伊莱莎· 海伍德（1669-1756） 《多余的爱情》、范妮· 伯尔内（17521840）《伊夫莱娜》、安· 瑞德克科夫 《奥多芙的神秘》
呼啸山庄→辛德雷→哈里顿 凯瑟琳→凯蒂 画眉山庄→林顿 伊莎贝拉 希茨克利夫→小林顿
乔 治 · 爱 略 特
乔治· 爱略特：写实的理想主义
• 生平简介 • 主要作品： 早期：《教区生活场景》（《牧师情史》 1858）、《亚当· 贝德》（1859） 《弗洛斯河上的磨坊》（1860）《织工 马南》（1861） 晚期：《米德尔马契》（1872） • 风格特色
英国经典女性文学
• 18世纪末“哥特小说”女作家
一、瑞德克利夫(1764-1832)，《奥多 芙的神秘》 二、玛丽· 雪莱（1897-1851），《弗 兰肯斯坦》
简· 奥斯丁（1775-1817）
简· 奥斯丁的乡间喜剧
• • • • 一、生平情况 二、作品介绍 第一部小说《理智与情感》 《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》、《劝 导》 • 代表作《傲慢与偏见》 • 三、风格与成就
女性文学历程及价值
女性文学历程及价值女性与男性共同组成了人类世界，创造了人类文明。
没有女性，世界将不能存在，人类也要走向毁灭。
然而，千百年的历史长河中，女性与男性的地位是失衡的。
在中、西方文明里，女性都是以“第二性”或“他者”的身份被置于边缘地位。
女性的体验、女性的真实情感变化，在男权社会中不是被歪曲就是被利用。
女性处于被支配、被统治状态，是男权社会网罗中的无权者、失语者。
女性文学是在承载着抒发女性个体情感与争取社会平等权利的重任下而孕育产生的。
关于女性文学至今众说纷纭，本文所谓的女性文学是指以女性作家为主体，书写具有女性意识，反映女性生活、心路历程、身份角色变化，呈现女性体验的作品。
这里着重探讨其产生的历史背景，并在此基础上揭示其价值。
一、女性文学产生的历史背景受社会意识形态的影响，女性被赋予天生就是男人的附庸，在文学作品中不是被“误读”，就是被“丑化”，缺少独立言说的历史舞台。
这是女性文学产生的历史文化背景，具体阐释如下：首先，女人是男人的附庸。
《老子》曾说：“知其雄，守其雌”。
在家国同构的古代中国，最早确立的社会形态是私有制宗法家庭。
以父权为中心的私有制家庭淘汰了以母子血缘关系为核心的自然形态，使自然的两性分工获得了社会的法权形式，主要表现为褒雄贬雌，男尊女卑。
《易•系辞》中明确写道“：天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；乾道成男，坤道成女。
"中国男耕女织的社会形态形成了对妇人这样的界定“妇人，妇人，伏于人也。
”“男人天生高贵，女人天生低贱；男人统治，女人被统治”。
西方关于人类诞生的故事更加形象地将女性的社会地位规约为男人的附庸。
基督教《圣经》中的创世纪故事讲述的就是女人是上帝用男人身上的一根肋骨造就的。
女性的生命都是男人给予的，在思想上更应该听命于男性。
“女人只是男人种子的消极孵化器”“，女人与奴隶是同为一类的“，女子不仅是卑弱的下人，而且注定要一生劳苦、侍奉男人。
其次，女人是“原罪”。
修昔底德说：“假使创造女人的神存在，我要寻出他的住所，去和他说，他是罪恶的毒害的创造者。
简析十九世纪英国女性文学中女性主体意识的发展
文学评论·外国文学简析十九世纪英国女性文学中女性主体意识的发展晏丽 普洱学院基金项目：2018年普洱学院校级科研项目：十九世纪英国女性文学中主体意识对女大学生人格培养的影响（2018xjkt18）。
摘 要：19世纪的英国女性文学作品对女性主体意识从萌发到确立这一过程进行了脉络式的描述，从而确立了女性主义批评研究的方法，推动了女性主义运动的发展，并对世界妇女的解放起到了关键作用。
女性争取自身权益以及女性意识的逐步苏醒，已经在全世界形成一股不可阻挡的趋势。
关键词：女性主体意识；英国女性文学；女性主义运动作者简介：晏丽（1984-），陕西安康人，讲师，研究方向：英美文学教学与文学理论。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-15-112-02一、女性主体意识的内涵女性意识在妇女研究中一直是重要的研究方面，也是许多文学作品关注的一个焦点。
女性意识是“女性作为主体存在于客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识，是激发妇女追求独立自主，发挥主动性和创造性的主要动因”[1]。
它紧紧围绕着一个中心，立足于女性的存在去感知、体验人生和世界，传达女性的欲望与追求，肯定女性的经验与价值。
女性主体意识是指女性作为主体在社会中其地位、作用和价值等意识形态的体现。
女性意识的发展是女性不断自觉寻求挖掘主体性的过程，主体性不是与生俱来的，而是在社会生活实践中逐步产生的。
肖瓦尔特将女性意识应用到女性文学中，分析其对女性文学发展的影响。
“女作家的自我意识转化为某种文学形式的方法，及这种自我意识的变化、发展和导向”[2]。
她认为，整个女性文学的发展经历了三个历史进程：“女子气阶段——模仿占统治地位的方法,使传统艺术的标准及关于社会作用的观点内在化；女权主义阶段——反对上述标准和价值，要求自主权，提倡少数派的权利和价值；女性化阶段——自我发现，寻求自身价值，从反对派的依赖中挣脱出来的内在转变阶段”[3]。
概述英国女性小说的三阶段
2012.06学教育12概述英国女性小说的三阶段孙晓蕾（上海师范大学天华学院，上海201815）[摘要]伊莱恩·肖瓦尔特(El a i ne Show a l t er )在1977年出版的《她们自己的文学：从勃朗特到莱辛的英国女性小说家》中，把英国女性文学发展归纳为三个阶段:女性、女权和女人阶段。
女性阶段的英国小说，女性大胆以小说创作为职业，融入男性主流文化；女权阶段的女性小说家强烈要求变革社会和表达女性生理体验，在男性主流文化中表现他者文化；女人阶段的女性小说在去性别化去社会化的艺术创作中追求艺术创新。
[关键词]女性小说；女性阶段；女权阶段；女人阶段十八世纪末到十九世纪三十年代，尤其是十九世纪的头三十年，出现了一批女性小说家。
图书借阅的盛行使得价高的小说，尤其是女性著作的小说，变得更易为新兴有闲的中上层女性读者所青睐。
1800年伦敦数据协会统计的十大图书馆借阅书目显示，无论是被借阅书目的作者，还是借阅书目的读者，都是以女性居多（Richetti 327）。
该时期的女性小说家多数隐匿真名，以男性的笔名发表小说，反对但渴望被男性社会接受。
简·奥斯汀(Jane Austin )表现的是如何在文明社会中通过儒雅的德行获得理智和情感兼具的美满婚姻。
夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte )笔下的简·爱是一个坚决主张男女平等的新女性形象。
她对人权平等的追求，体现在她对所谓社会差异观念的藐视：她敢于冲破阶级的鸿沟，并毅然爱上社会地位远高于自己的罗切斯特。
简·爱既是一位在婚姻天路历程中的女性，也是一位追求女性主义的圣徒。
“没有人知道芸芸众生之中除了政治反叛还有多少反叛。
社会要求女性温和如一：但是女性和男性一样在感受着；她们的官能需要锻炼，和她们的兄弟们一样需要有施展努力的空间；她们承受着人类所能承受之极限，那过于严格的约束和太过绝对的束缚[……]如果她们尝试去做或学习那些超过传统允许她们性别所做的事情，社会因此谴责或者嘲笑她们，那么就太无情了(355)。
论西方文学作品中的女性主义
论西方文学作品中的女性主义作者：纪中伟王一鹤郑婷婷来源：《新教育时代》2014年第22期摘要：女性主义作为一种维护女性利益的媒介在社会中起着至关重要的作用。
在诸多方面都推动着人类的进步和发展。
20世纪的西方文化中女性作为一个整体，具有本身的意义，但是女性的地位却受到男权以及社会伦理的牵制，并没有自己的话语权。
由于女性对于家庭，丈夫都过于依赖，使得女性往往受家庭、婚姻、生活的牵绊而没有自己所谓的自由。
在西方的大多数文学作品中，女性最大的意义便是创造一个和谐美满的家庭，女性的价值也只有在家庭中得到展现，而女性的反抗也从未离开过家庭生活的层面。
后来西方的很多作品都展现了女性的价值意义。
关键词：女性主义自由平等女性主义作为一种维护女性利益的媒介在社会中起着至关重要的作用。
在诸多方面都推动着人类的进步和发展。
20世纪的西方文化中女性作为一个整体，具有本身的意义，但是女性的地位却受到男权以及社会伦理的牵制，并没有自己的话语权。
由于女性对于家庭，丈夫都过于依赖，使得女性往往受家庭、婚姻、生活的牵绊而没有自己所谓的自由。
在西方的大多数文学作品中，女性最大的意义便是创造一个和谐美满的家庭，女性的价值也只有在家庭中得到展现，而女性的反抗也从未离开过家庭生活的层面。
西方的文学作品在进入20世纪以后才从男性的角度审视女性的观念转变为由中性的角度来看待女性的价值。
这一时期的文学作品才冲破了家庭、婚姻的束缚，由此才开始展现女性对于这个社会的反抗。
十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂？勃朗特有一部闻名于世的著作《简·爱》。
这部作品讲述了一个英国的女子虽然是孤儿，虽然经受了无尽的苦痛和折磨，却依然顽强的斗争，不断的追求自由和自尊。
并且在最终收获了属于自己的那一份幸福的故事。
很多人都认为这部作品是夏洛蒂·勃朗特的生平写照。
虽然这些这是猜测，一切都无从知晓，然而小说却展现了主人公跌宕起伏的爱情故事，并且也赞扬了一个摆脱一切偏见，敢于反抗斗争，敢于大胆追求幸福，敢于追求平等自由的女性形象。
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简论西方女性文学的发展王晓英Ξ有人说21世纪是女性文学的世纪,这个说法是否预言了事实只能由未来见证,但它至少反映了当今世界女性文学的辉煌成就、蓬勃生机和发展态势。
女性作家们活跃在文学的舞台上,从浅表的意义上来说给这个长久以来由男权话语统治的人类精神园地带来了更加丰富的果实;从深层的意义上说促进了人类两性间的相互理解与和谐共存,从而提升了人类的生存意义和生命价值。
通过女性文学的发展,我们可以欣慰地看到社会的进步和文化的发展。
西方女性文学的历程已经向我们证明了这一点。
西方女性文学的发展伴随着西方社会的变迁。
正如艾丽斯・沃克在其著名的散文“寻找母亲的花园”中所说:我们的母亲和祖母们不是圣人,而是艺术家,她们内心有永不停息的创造力(29)。
确实,女性自始自终都拥有艺术的创造力。
在西方,女作家几乎与有文字记载的文学史同在。
古希腊文学乃西方文学之滥觞,其间就有一位与荷马比肩而立的女性——被柏拉图称为“第十位文艺女神”的女诗人萨福。
萨福一生写过九卷诗,但留存下来的只有两首完整的诗和一些残句,她用简洁自然的诗句写出了自己复杂的心理变化,受到西方历代诗人的推崇。
然而,嗣后两千年的西方文学史中,从雅典的悲剧之父埃斯库罗斯至英国文艺复兴时期的文学顶峰莎士比亚,再到德国狂飙运动的倡导者歌德,在一连串我们铭刻于心的名字中间却难见一位女性。
于是乎,上个世纪初,英国女作家弗吉尼亚・伍尔夫在她著名的《一间自己的房间》里不禁对着女性作品尽付阙如的“空空书架”感慨万千:19世纪以前的西方女性要想写出一部天才作品几乎是难以成行的壮举,因为她连拥有一间属于自己房屋和足够维持生计的钱的最基本愿望都不能得到满足。
不是女性失却了她们的艺术天赋,而是两千年来,西方女性在男权肆虐的社会里饱受性别歧视,艺术创造力受到严重压抑。
在这样的处境中,她们有的“怀着压抑在内心的真正天赋离开人间”,有的“被内心永不停息的创造活力逼得几近疯狂”(沃克29),虽然也有极少数女性通过写作使自己的才华得到流露,但其作品往往按照男权标准的衡量而被斥之于经典之外,最终埋没于岁月的尘封里。
真正意义上的西方女性文学产生于19世纪。
那是随着人权运动的出现而发展起来的。
在法国大革命所倡导的自由、平等、博爱及天赋人权等思想的影响下,从19世纪30年代起,西方开始了一场为女性争取教育、政治、法律和经济等方面权益的女权运动。
与此同时,女性的文学创作也进入了黄金时期,涌现出一批优秀的女性作家和作品。
至20世纪60年代,女权运动再度掀起高潮。
在对父权制思想文化本身提出质疑的同时,人们也将更多的目光投向女性作家和她们的作品,不仅重新审视父权制传统下的文学经典,而且开始研究女性文学的意义。
女性文学的理论研究也促进了女性文学的创作实践。
如今,女性文学在西方的发展已呈波澜壮阔之景观,从历史到Ξ王晓英,南京师范大学外国语学院英文系副教授。
现状、从精神到身体,从风格到题材,多元并陈,色彩各异,全面地反映了西方女性的生存状况和精神风貌。
本文试以时间为脉络,对西方女性文学的发展做一简要梳理和评论。
一、西方女性文学的滥觞西方女性文学的源头可以追溯到中世纪和文艺复兴时期。
但根据目前的史料,这一时期有名望的作家无一为女性。
桑德拉・吉尔伯特和苏珊・古芭在编撰《诺顿女性文学选集》时,穷尽故纸堆才发现,英国中世纪留下笔墨的仅有三位女性:离群索居的女修道士朱丽安(Ju lian of N o r2 w ich,1342-1416),献身基督教的玛格丽・坎朴(M argery Kem pe,1373-1438),以及生平事迹不详的朱丽安娜・伯纳斯(Ju liana B erners,1388-?)。
文艺复兴时代除了英国女王伊莉莎白一世,有作品见诸于史的还有玛丽・锡德尼・赫伯特——著名诗人菲里浦・锡德尼・赫伯特的妹妹,英国第一位出版诗集的女性伊莎白拉・惠特尼(Isabella W h itney,1567-1573),第一位从女性角度改写圣经中人类堕落的故事艾米丽亚・兰叶(A em ilia L anyer,1569-1645),以及伊莉莎白时代最多产的女作家伊莉莎白斯・卡丽(E lizabeth Cary,1585-1639),她17岁就写作了诗剧《玛瑞姆的悲剧》(T he T rag edy of M a riam),这是西方历史上第一部由女性创作的全本剧本,描写了女性面对婚姻和男权的矛盾心理。
这些女性作者都与王室宫廷和教会有密切的关系,而那里是当时女性唯一能够接受教育的地方。
尽管中世纪及文艺复兴时期的妇女的自我意识还很不突出,但翻看这一时期硕果仅存的女作家的作品,我们依然能感受到女性对平等权利的渴望。
如朱丽安将基督定义为母亲,赫伯特将伊莉莎白女王比作上帝。
最典型的例子莫过于被称为欧洲最早的女权主义者的法国15世纪的女作家克里丝蒂・德・皮桑(Ch ristine de P isan)所著的《女士城》(L a C itéd es D am es),该书前所未有地描绘了一个乌托邦式的女儿国,在那里不同年龄、不同国籍的杰出妇女们聚集一堂,尽显女性才华与成就。
这些内容在当时无疑都具有离经叛道的色彩。
西方女性文学起步于17-18世纪,这时期的西方社会发生了重大变革。
伍尔夫在《一间自己的房间》中写到:“18世纪末的时候就产生了一个变化,……这个变化比十字军东征或者玫瑰战争更为重要。
这变化就是,中产阶级妇女开始写作了。
”(刘炳善504)尽管在当时,女性写作大多被主流文学嘲笑和批评,但作为职业的写作毕竟向为数不多的女性开放,成为她们可以为自己挣得一点经济收入的途径。
这时期在英国出现了第一位职业女作家阿芙拉・贝恩(A p h ra B ehn,1640-1689),还出现了女性主义思想的最初硕果:玛丽・沃尔斯顿克拉夫特的《为女权辩护》。
在写作体裁上,17-18世纪流行的经典诗歌模式远远不能满足女作家对妇女生活的描写需要,而小说的形式却很好地适应了这种题材。
从那时起,女性与小说之间就有了特殊的密切关系。
在解释为什么19世纪早期所能阅读到的妇女作品大都是小说时,伍尔夫指出,由于“妇女所获得的全部文学训练,均在于对性格的观察和对情感的分析。
几个世纪以来,她的情感一直受到公用的起居室的种种影响的教化。
人们的感情给她以深刻的印象,个人的关系始终展现在她的眼前。
因而,当中产阶级妇女开始写作时,她自然就写小说。
”再者,“当妇女成为作家时,所有的旧的文学形式已根深蒂固,固定难变。
只有小说尚年轻,运用起来还柔软可塑。
”(刘炳善527)可以说,女性文学最初的、也是最大的贡献是在小说方面。
在此仅举几例:法国作家拉法耶特夫人(M adam e de L a Fayette,1634-1693)的《克莱芙王妃》(L a P rincesse d e C lèves)不仅宣告了“法国式”小说的诞生,而且书中对人物精微细腻的心理分析还使之成为欧洲第一部完整的心理小说。
英国作家阿芙拉・贝恩的《奥鲁诺可》(O roonoko)被称为英国的第一部小说,同时也是欧洲第一部批判奴隶制的作品。
德拉瑞维尔・曼蕾(D elarivier M an ley,1663-1724)的《瑞维拉历险记》(R ivel2 la)开创了女性自传体小说的先河。
被亨利・菲尔丁称作“小说夫人”的伊莱莎・海伍德(E liza H ayw ood,1669-1756)是60余种出版物的作者,堪称18世纪最多产的女作家。
她的代表作《多余的爱情》(L ove in E x cess)是英国当时除《鲁滨孙漂流记》之外最畅销的小说,可谓女性写作畅销书最早的典范。
范妮・伯尔内(F rances B u rney,1752-1840)的《伊夫莱娜》(E velina)极尽人物形象塑造之才华,成功地描写了一位纯真善良少女的成长故事。
安・瑞德克利夫(A nn R ad2 cliff1764-1832)的《乌尔多福的奥秘》(T he M y steries of U d olp ho)则是哥特小说的经典之作。
由于这部小说的成功,哥特小说不仅作为一种小说体裁在英国确定了自己的地位,而且还深刻影响到其它一些国家,特别是德国和美国的文学创作。
如今瑞德克利夫和她的作品已经成为了哥特小说的代名词。
总之,19世纪之前的西方女性文学虽未呈洋洋大观的局面,但女性作家对文学的贡献已经成为西方文学史中不可或缺的一部分。
二、19世纪:西方女性文学的黄金时代19世纪是真正意义上的西方女性文学产生的时期。
从某种意义上说,这是一个女性想象力得以驰骋的黄金时代。
(Gilbert and Gubar303)需要指出的是,这也是西方历史上一个重要的文化转型时期。
在这个世纪里不仅妇女生活状况有了前所未有的变化,女性文学传统也得到前所未有的加强。
妇女已经相继取得了选举权、财产权、离婚后孩子的监护权,她们可以接受高等教育,从事医生、护士、律师、记者等职业,组织贸易会,创办企业,写作畅销书。
妇女取得的多种成就显耀在世人面前,以至于到19世纪末,所谓的“妇女问题”成了思想家们讨论的主要议题。
正如女性主义历史学家瑞・斯特瑞奇所言:“妇女运动的真实历史就是整个19世纪的历史;那些年里发生的事情无不与这个进行着的伟大的社会变革有关,其产生原因也无不与它的影响有关。
”(Gilbere and Gubar283)就女性文学而言,作家人数剧增,涌现了一批才华出众、卓尔不群的女作家和许多经典作品。
被伍尔夫称为英国最伟大的四位女作家简・奥斯丁、夏洛蒂・勃朗特、艾米莉・勃朗特和乔治・艾略特,以及著名女诗人艾米莉・狄金森、伊丽莎白・芭蕾特・布朗宁和克里斯蒂娜・罗塞蒂等都生活在19世纪。
然而,在意识形态领域起主导影响的依然是父权制下的女性观,妇女仍处于附属男性的地位。
所谓理想的女性是纯洁无私、顺从男人、固守家庭的“家中天使”,而拒绝依附男人或因环境所迫而偏离所谓妇道的则被视为魔鬼。
在这种女性观的制约下,女作家作品中也难以避免地出现对所谓女性美德的宣扬和非“天使”即“魔鬼”的女性形象。
如美国作家路易莎・梅・艾可特的小说《小妇人》就是一部教导年轻女孩子如何当好贤妻良母的经典;夏洛蒂・勃朗特的《简・爱》中疯女人伯莎・梅森与端庄的简・爱的对比;伊丽莎白・芭蕾特・布郎宁的“诗小说”《奥罗拉・利》(A u rora L eig h)中邪恶的瓦尔德玛夫人与女主人公奥罗拉的对比等等。
另一方面,女作家们由于困惑于理想与现实之间的巨大差异,表现出了一个桑德拉・吉尔伯特和苏珊・古芭在《阁楼上的疯女人》中总结的西方女性文学独特的传统——对疯狂的表现。
许多女性作家不仅以疯狂作为主题,而且是在自身接近疯狂的状态下写出大量描写女性痛苦体验的作品。