(完整版)高中语文课内文言文文化常识总结(必备)(可编辑修改word版)
高考语文文言文文化常识(最全版)
高考语文文言文文化常识(最全版)高考语文文言文文化常识（最全版）年龄称谓在古代，人们根据年龄不同，使用不同的称谓。
例如，2至3岁的儿童被称为“孩提”，3至8或9岁的儿童被称为“垂髫”，8或9岁至13或14岁的少年被称为“总角”，10岁以下的儿童被称为“黄口”，13或14岁至15或16岁的女子被称为“豆蔻”，15岁的女子被称为“及笄”，20岁的男子被称为“弱冠”，30岁的男子被称为“而立”，40岁的男子被称为“不惑”，50岁的男子被称为“知天命”，60岁的人被称为“花甲”，70岁的人被称为“古稀”，80岁的人被称为“耄耋”，90岁的人被称为“鲐背之年”，100岁的人被称为“期颐”。
地理常识在古代，中国被称为“九州”，包括冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
黄河中下游地区被称为“中原”，狭义上的中原指今河南省。
古人认为中国四面环海，因此称国境之内为“海内”，称天下或全国为“四海”。
在古代许多文章中，“江河”一词专指长江和黄河。
长江以东地区被称为“江东”，又称“江左”，长江以南地区被称为“江表”。
五岳分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山。
南京又称为“建康”、“金陵”、“江宁”、“白下”等，扬州又称为“广陵”、“维扬”，杭州又称为“临安”、“武林”，苏州又称为“姑苏”、“平江”。
相传神仙所居住的山有“蓬莱”、“方丈”和“瀛洲”。
中国被古人称为“赤县神州”，“六合”和“八荒”都泛指天下。
三国指东汉后分裂成的魏、蜀、吴三个国家。
潼关以西的关中地区被称为“三秦”。
古人以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。
官职变化在古代，人们根据不同的情况使用不同的词汇来描述官职变化。
例如，“任”指担当或担任，“授”指授予官职或任命，“除”指任命或授职，“拜”指授予官职，“征”指征召，特指君召臣，“辟”指中央官署征聘人才并任以官职。
推荐：荐举品行端正的人，任命为官。
“(荀)XXX。
”推荐：由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。
高中文言文文化常识大全
高中文言文文化常识大全文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
高中文言文是语文科目中的不可少的一部分，下面店铺整理了高中文言文文化常识大全，供你参考。
高中文言文文化常识大全一、常见的单音动词1.诣：到，去。
(见《桃花源记》诣太守)2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。
(见《逍遥游》且举世誉之而不加劝)3.课：考核、督促、征收。
(见《后汉书》课家人负物百斤,环舍趋走。
)4.化：教育感化。
(见《陈情表》沐浴清化)5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。
(见明·张溥《五人墓碑记》按诛五人。
)6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。
(同游者。
——唐穃~柳宗元《至小丘西小石潭记》又如又患无硕师名人与游。
——明穃~宋濂《送东阳马生序》)7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。
②通“促”，催促。
(见《兰亭集序》趣舍万分，成语“趋之若鹜”)8.劾：检举，揭发。
(见清· 梁启超《谭嗣同传》遣其劾帅。
)9.白：告诉，报告。
(见《孔雀东南飞》便可白公姥)10.短：进谗言，说坏话。
(见《战国策·赵策》老臣以媪为长安君计短也。
)11.害：嫉妒。
(见《史记·屈原贾生列传》上官大夫与之同列,争宠,而心害其能。
)12.闻：(见《邹忌讽齐王纳谏》闻于寡人之耳者)①听说，听见;②使知道，报告给……知道。
对于义项，③要特别注意。
其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。
怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。
如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪;(见《项羽本纪第七》二世使人～章邯)②谦让，辞让。
(见《论语》当仁，不让于师)15.党：偏袒，伙同，包庇。
(见《论语》群而不党。
)16.矫：假托，假传。
(完整word版)高考文言文常用文学常识汇总(word文档良心出品)
一、与政事相关的常用词官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。
于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。
1.诣：到，去。
2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。
3.课：考核、督促、征收。
4.风、化：教育感化。
5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。
7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。
②通“促”，催促。
8.劾：检举，揭发。
9.白：告诉，报告。
常用于官吏之间。
10.短：进谗言，说坏话。
11.害：嫉妒。
12.闻：①听说，听见;②使知道，报告给……知道。
对于义项③要特别注意。
其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。
怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。
如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪;②谦让，辞让。
15.党：偏袒，伙同，包庇。
16.矫：假托，假传。
17.质：作人质;抵押。
18.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人)。
19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。
20. 当：判刑，判罪。
后多带表示惩罚意义的词语。
21.坐：①因……犯罪或错误，触犯;②牵连，定罪。
22.多：赞扬,欣赏。
“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。
我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。
二、官职人物常用词语1.表官职的(1)宰相：总揽政务的大官。
宰，主持，相，辅佐。
(2)御史大夫：其权力仅次丞相。
(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
(4)三司：太尉，司徒、司空。
(5)中书省：中央行政机要机关。
(6)尚书：六部最高行政长官。
(7)太尉：军事首脑。
【高中语文】文言文知识点总结(全集)(最新最全)
高中语文课本文言文知识梳理第一册文言文知识梳理《烛之武退秦师》通假字1．今老矣，无能为也已已，通“矣”，语气词，了。
2．共其乏困共，通“供”，供给。
3．夫晋，何厌之有厌，通“餍”，满足。
4．若不阙秦，将焉取之阙，通“缺”，侵损，削减。
5．秦伯说，与郑人盟说，通“悦”，高兴。
6．失其所与，不知知，通“智”，明智。
古今异义1．贰于楚也古：从属二主，动词；今：“二”的大写，数词。
2．若舍郑以为东道主古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人。
3．行李之往来，共其乏困古：使者，出使的人；今：指外出之人随身携带的物品。
4，微夫人之力不及此古：那个人；今：尊称一般人的妻子。
《勾践灭吴》7．南至于句无句，通“勾”。
8．将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”，率领。
9．令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。
10．将免者以告免，通“娩”，分娩。
11．三年释其政政，通“征”，征税。
12．而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。
13．无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。
14．无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。
15．衣水犀之甲者亿有三千有，通“又”，用于整数与零数之间。
5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；今：比喻坏人的党羽。
6．将不可改于是矣古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。
7．以暴露百姓之骨于中原古：原野；今：指黄河中下游地区。
8．丈夫二十不取古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。
《邹忌讽齐王纳谏》16．徐公来，孰视之孰，通“熟”，仔细。
9，今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。
《触龙说赵太后》17．少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。
18．必勿使反反，通“返”，返回。
《季氏将伐颛臾》19．无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。
《寡人之子国也》20．则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。
21．颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。
22．涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。
高中文言文中重要的文化常识整理总结
高中文言文中重要的文化常识整理总结据悉，2016年新课标高考将增加对文言文文化常识考查，小编现将文言文中常见的重要文化常识总结如下，以供2016年高考的同学提前准备复习使用。
很全面哟，赶紧收藏吧！一、与政事相关的常用词官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。
于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君之间就会有许多“动作”发生。
1.诣：到，去。
2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。
3.课：考核、督促、征收。
4.风、化：教育感化。
5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。
7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。
②通“促”，催促。
8.劾：检举，揭发。
9.白：告诉，报告。
常用于官吏之间。
10.短：进谗言，说坏话。
11.害：嫉妒。
12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。
对于义项③要特别注意。
其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。
怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。
如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。
15.党：偏袒，伙同，包庇。
16.矫：假托，假传。
17.质：作人质；抵押。
18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留。
19.输：缴纳——由“输送、运输”引申。
20.当：判刑，判罪。
后多带表示惩罚意义的词语。
21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。
22.多：赞扬,欣赏。
“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。
我们基本可以按照官员行为、他官反应、社会评价三个层面来掌握。
二、官职人物常用词语1.表官职的(1)宰相：总揽政务的大官。
宰，主持，相，辅佐。
(2)御史大夫：其权力仅次丞相。
高考语文古代文言文文化常识(最全版)
高考语文古代文言文文化常识(最全版)一、古代文化常识概述古代文言文是中国古代的一种书面语言，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
掌握古代文言文文化常识对于高考语文考试至关重要。
本文将介绍一些最全面的古代文言文文化常识，以帮助考生更好地备考。
二、古代文言文文化常识重点1. 儒家文化- 儒家思想强调仁、义、礼、智、信的重要性- 孔子是儒家思想的代表人物，提倡“仁者爱人”，主张修身齐家治国平天下- 孔子的学生有颜回、子路、子贡等，他们是儒家思想的传承者2. 文化- 是古代中国的一种重要宗教思想- 四大名山是峨眉山、武当山、普陀山、雁荡山- 的创始人是释迦牟尼，主张“八正道”，追求解脱和悟道的境界3. 文化- 是古代中国的一种传统宗教- 倡导“道法自然”，追求与自然和谐相处- 的经典有《道德经》、《庄子》等4. 唐诗宋词- 唐诗是古代文言文的杰作之一，以杜甫、李白、王维等为代表- 宋词是古代文言文的艺术形式之一，以李清照、辛弃疾、苏轼等为代表- 唐诗宋词在古代文化中占据重要地位，展现了中国古代文学的精华5. 四书五经- 四书包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，是儒家经典著作- 五经包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，是中国古代经典文献6. 武侠文化- 武侠文化是中国独特的文化形态，强调武功、侠义和忠诚等价值观- 武侠小说有《水浒传》、《西游记》、《射雕英雄传》等，被广泛传播和阅读三、结语以上是古代文言文文化常识的最全面介绍。
考生在备考过程中，应注重掌握儒家文化、文化、文化、唐诗宋词、四书五经以及武侠文化等重要内容。
通过深入了解和研究，考生将更好地理解古代文言文的内涵，提升语文水平，取得优异的考试成绩。
请注意，以上内容只是对古代文言文文化常识的简要概括，考生需在备考过程中深入研究相关内容，以达到更好的备考效果。
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高中文言文中重要的文化常识高中文言文中重要的文化常识一、与政事相关的常用词官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。
于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
1.诣：到，去。
2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。
3.课：考核、督促、征收。
4.风、化：教育感化。
5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。
7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。
②通“促”，催促。
8.劾：，检举，揭发。
9.白：告诉，报告。
常用于官吏之间。
10.短：进谗言，说坏话。
11.害：嫉妒。
12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。
对于义项②要特别注意。
其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。
怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。
如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。
15.党：偏袒，伙同，包庇。
16.矫：假托，假传。
17.质：作人质；抵押。
18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。
19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。
20.当：判刑，判罪。
后多带表示惩罚意义的词语。
21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。
22.多：赞扬,欣赏。
“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。
我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。
二、官职人物常用词语1.表官职的(1)宰相：总揽政务的大官。
宰，主持，相，辅佐。
(2)御史大夫：其权力仅次丞相。
(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
(4)三司：太尉，司徒、司空。
(5)中书省：中央行政机要机关。
（完整版）高中语文课内文言文文化常识总结（必备）
（完整版）⾼中语⽂课内⽂⾔⽂⽂化常识总结（必备）课内⽂⾔⽂⽂化常识汇编必修⼀《诗经》两篇1、《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集。
原本只称《诗》、《诗三百》,汉代时被尊为儒家经典，始称《诗经》，是我国古代诗歌现实主义的源头。
它共收录了从西周到春秋中叶的诗歌305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
表现⼿法是赋、⽐、兴三⼤类。
“风”有15国风，⼤都是民间歌谣；“雅”分⼤雅、⼩雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂，是宗庙祭祀的乐歌。
2、古代少年男⼥把头发扎成丫髻，叫总⾓，后来指代少年时代。
3、⼘筮是古代民间占问吉凶的两种⽅法，是古代巫术的⼀种表现。
指⽤龟甲，筮草等⼯具预测某些事项，不同的时代使⽤的⽅法有不同，历代也有创新。
《离骚》1、考：指已故的⽗亲。
2、三后：三个君主或诸侯。
古代天⼦﹑诸侯皆称后。
“三后”⼀般指夏禹、商汤、周⽂王。
《孔雀东南飞》1、“箜篌”古代的⼀种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
2、诗书：古代常指《诗经》和《尚书》，有时泛指⼀般的诗经。
3、初阳岁：农历冬末春初，即冬以后，春之前。
4、初七：乞巧节，指农历七⽉七，旧时妇⼥在这天晚上在院⼦⾥陈设⽠果，向织⼥星祈祷，祈求提⾼刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。
5、下九：古⼈以农历每⽉的⼆⼗九为上九，初九为中九，⼗九为下九。
在汉代，每⽉⼗九⽇是妇⼥欢聚的⽇⼦。
6、六合：指结婚选好⽇⼦，要年、⽉、⽇的⼲⽀都相合适，这叫“六合”。
天⼲：甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸总称为⼗天⼲。
地⽀：⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥叫作⼗⼆地⽀。
7、青庐：⽤青布搭成的帐篷，举⾏婚礼的地⽅，东汉⾄唐有这种风俗。
8、黄昏：⼗⼆个时⾠之⼀，是戌时。
⼈定：是亥时。
9、12个时⾠：夜半、鸡鸣、平旦、⽇出、⾷时、隅中、⽇中、⽇昳、晡时、⽇⼊、黄昏、⼈定。
10结发：束发。
古时⼈到了⼀定的年龄（男⼦20岁，⼥⼦15岁）把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。
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课内文言文文化常识汇编必修一《诗经》两篇1、《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集。
原本只称《诗》、《诗三百》,汉代时被尊为儒家经典，始称《诗经》，是我国古代诗歌现实主义的源头。
它共收录了从西周到春秋中叶的诗歌305 篇，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
表现手法是赋、比、兴三大类。
“风”有15 国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂” 分周颂、鲁颂，是宗庙祭祀的乐歌。
2、古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来指代少年时代。
3、卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。
指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新。
《离骚》1、考：指已故的父亲。
2、三后：三个君主或诸侯。
古代天子﹑诸侯皆称后。
“三后”一般指夏禹、商汤、周文王。
《孔雀东南飞》1、“箜篌”古代的一种弦乐器，23 弦或25 弦，分卧式、竖式两种。
2、诗书：古代常指《诗经》和《尚书》，有时泛指一般的诗经。
3、初阳岁：农历冬末春初，即冬以后，春之前。
4、初七：乞巧节，指农历七月七，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。
5、下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。
在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。
6、六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支都相合适，这叫“六合”。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。
7、青庐：用青布搭成的帐篷，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。
8、黄昏：十二个时辰之一，是戌时。
人定：是亥时。
9、12 个时辰：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
10 结发：束发。
古时人到了一定的年龄（男子20 岁，女子15 岁）把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。
也指成婚之夕，男左女右共髻束发。
11、罗敷：指古代美女的通名。
12、床：是古代的坐具。
13、城郭：古代内城叫做城；外城叫做郭。
《汉魏晋诗三首》1、《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集最早见于《文选_》。
2、河汉：银河。
3、长歌、短歌：是指歌词音节的长短而言。
4、行：古代诗歌的一种体裁。
5、杜康：相传古代发明造酒的人，后用作酒的代称。
6、周公吐哺：周公：周武王之弟姬旦。
相传周公求贤若渴，凡有士人来访，立即接待，以至于“一沐三握发，一饭三吐哺”。
7、双鲤鱼（鱼书）：指代书信。
古人常把两块刻有鲤鱼图形的木板合在一起制成木盒，中夹书信。
故称鱼书。
必修二《阿房宫赋》1、四海：古代中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。
后指全国各地。
《赤壁赋》1、既望：过了望日。
望，农历小月十五日，大月十六日。
所以“既望”指小月十六，大月十七。
2、美人：古人常用来指有才德的人。
3、羽化登仙：古代修道士修炼到极致。
跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。
4、无尽藏：佛教语，意谓包罗万有。
《项脊轩志》1、先大母：已逝世的祖母。
2、先妣：已逝世的母亲。
3、归宁：古代已婚女子回娘家省亲。
《与妻书》1、卿卿：古代夫妇间的爱称，多用于女方。
2、如晤：古代书信用语，如同面对面。
3、司马青衫：白居易贬至至江州，其《琵琶行》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。
4、太上忘情：古人传说达到最高境界就能忘却人的情感。
《消遥游》1、六气：阴、阳、风、雨、晦、明。
《兰亭集序》1、修禊：一种消除不洁的祭礼。
古人习俗，阴历三月上旬巳日临水而祭，祓除不祥，之后饮酒游戏。
曹魏后固定在三月三日。
2、流觞曲水：把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒。
必修 3唐诗五首1、女墙：城墙上面呈凹凸形的小墙。
包涵着窥视之义，是仿照女子“睥睨”之形态，在城墙上筑起的墙垛，所以后来便演变成一种建筑专用术语2、望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。
也哀痛亡国。
春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
《蜀道难》1、六龙：古代神话，羲和驾着六条龙所拉的车子，载着太阳在空中运行。
2、锦城：锦官城，即今四川成都。
《琵琶行》1、司马：州刺史的副官，实际上是闲职。
2、善才：唐代元和年间，曹保的儿子曹善才精通琵琶，后变成对乐师的通称，是"能手"的意思。
3、《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传是唐玄宗所作。
4、教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
5、秋娘：唐代歌伎常用的名字,有时用为善歌貌美的歌伎的通称6、缠头：本是古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰，古代歌舞艺人表演完毕，客以罗锦为赠，后来又作为赠送妓女财物的通称。
7、长句：指七言诗，唐代的习惯说法。
8、京都声：唐代京长安城流行的乐曲声调。
9、出官：（京官）外调。
10、五陵年少：指京城富贵人家的子弟。
五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。
11、青衫：黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。
后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
宋词四首、诗词三首1、长亭：古时路旁亭舍，供人歇息，亦是送别的地方。
2、经年：指经过一年或多年3、黍离：出自于《诗经》“王风”，历来被视为是悲悼故国的代表作。
后以“黍离”表示故国之思。
元曲三首1、车驾：指皇帝的车辆。
2、庙号：皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。
有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。
必修四《林黛玉进贾府》1、敕造，奉皇帝之命建造。
敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
《季氏将伐颛臾》1、东蒙主：主管祭祀蒙山的人。
东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。
主：主管祭祀的人。
2、社稷：社，指土神，稷，指谷神。
社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。
有国者必立社稷。
国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征。
3、国家：国：诸侯统治的政治区域。
家：卿大夫统治的政治区域。
4、萧墙：国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏。
因古时臣子朝见国君，走到此必肃然起敬，故称“萧墙”。
萧：古通“肃”。
借指宫廷。
《寡人之于国也》1、寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
2、河内：今河南境内黄河以北的地方。
3、河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。
黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
4、王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张。
5、庠序：都指学校。
商（殷）代叫序，周代叫庠。
6、孝悌：古代尊敬父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。
7、黎民，指庶民，泛指普通百姓、就是平民百姓。
《师说》1、巫医：古代巫和医不分。
巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。
2、句读：也称句逗，是句号和逗号的合称。
句读在古人指文辞休止和停顿处；文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。
3、六艺经传：六经的经文和传文。
六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。
传，古代解释经书的著作。
《过秦论》1、崤函：崤山和函谷关。
崤山，在函谷关的东边。
函谷关，在今河南灵宝。
2、连衡：秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。
也作“连横”3、合纵：又写作"合从"。
战国时期，苏秦游说六国诸侯实行纵向联合，一起对抗强大的秦国的政策。
4、战国四公子：齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。
他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。
5、至尊：最尊贵，最崇高。
中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。
阳数中九为最高，五居正中，因而以"九"和"五"象征帝王的权威，称之为"九五至尊"。
6、敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
7、氓隶：犹贱民。
旧时对劳动人民的贬称。
8、谪戍：因有罪而被贬调去守边。
9、万乘，兵车万辆。
表示军事力量强大。
10、九州：传说中的中国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，后成为中国的别称。
秦居雍州，加上八州即九州。
11、七庙：历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。
后以“七庙”为王朝的代称。
《晏子治东阿》1、乞骸骨：告老还乡。
2、上计：即由地方行政长官定期向上级呈上计文书，报告地方治理状况。
《谏太宗十思疏》1、神器：指帝位。
古时认为“君权神授”，所以称帝位为“神器”。
2、元首：泛指古代的帝王。
3、三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。
另一种解释为田猎活动以一年三次为度。
4、九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
5、无为：道家主张清静虚无，顺其自然。
6、上疏：在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式必修五《鸿门宴》1、左司马：官名，职责是执行军法。
2、云气：古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。
又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。
《陈情表》1、期功：在宗法制度中，以亲属关系的远近制定丧服的轻重。
期功，指关系近的亲属。
期，周年，指穿一周年丧服的人。
功，大功服丧九个月，小功服丧五个月的人。
2、孝廉：汉代以来选拔人才的一种科目名，即每年由地方官考察当地人物，向朝廷推荐孝顺父母，品行廉洁的人出来做官。
这是一种自下而上的推举行为。
3、秀才：别称茂才，原指才之秀者，汉代以来选拔人才的一种科目名。
后也作为学校生员的专称。
4、郞中：秦汉时是侍卫武官，晋至南北朝是尚书省的属官。
5、洗马：太子的侍从官，掌图藉，祭奠先圣先师，讲经，太子出行则为先驱。
6、皇天后土：皇天：古代指天，天帝。
后土：古代指地，土神。
天地或天地神灵的总称。
《段太尉逸事状》1、逸事：世人不太知道的事迹。
多指未经史书记载的琐事。
2、行状：称“状”，以后称之“行状”或“行述”（也谓之“事略”）。
古代人死后，在写“墓志铭”或“传”之前，先写一篇叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，常由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或史官提供立传的依据。
3、署：暂时代理。
《游褒禅记》1、浮图：梵语的音译，也作“浮屠”或“佛图”，有佛、佛教徒、佛塔的意义，也常指和尚。
2、父（fǔ）：对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面。
3、临川王某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只写作“某”，或者在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出来。
《郑伯克段于鄢》1、雉：古代度量名称，长三丈，高一丈为一雉。