总有一条道路抵达心灵_第六章 人生最大的失败是自大

自大之人，多是无礼狂傲之人；无礼狂傲之人，多是最终失败之人。

这是被无数事实证明了的客观规律。

纵观历史，只有虚心谨慎、求真务实的人，才能在事业上有所成就。

人生在世，总是谦虚一些、谨慎一些，多一点自知之明为好。

人们常说“天不言自高，地不言自厚”。

自己有无本事，本事有多大，别人都看得见，自高自大只会引来讪笑。

所以，我们的行动准则，应是戒骄忌满，为人不可狂妄自大。

夸夸其谈只会让人厌恶有些人自以为有点才能，就四处吹嘘，好让人觉得他是个天才。

有些人，发了点小财，就到处夸耀，好像自己是比尔•盖茨。

还有些人，做了点小事，就觉得劳苦功高，四处张扬。

殊不知这样的人是最讨人嫌的。

喜欢吹嘘的人往往是那些没有什么真才实学的人，到处吹嘘都是虚荣心在作怪。

一个人越是吹嘘，就越容易使人们对他所说的话的真实性产生怀疑。

夸夸其谈，只能暴露自己学识欠缺，品味不高，不会让人们觉得你更有魅力；即使你真的有才华有能力，经常吹嘘也会降低人们对你的好感。

古罗马时代有个英雄叫马尔西斯，人们封他为“战神”，因为在公元前5世纪前半叶，他率领部队奋勇杀敌，屡次使罗马城免遭屠戮。

由于他经常驰骋在外地的战场上，罗马的人们都没有见过他，这使得他成为谜一般的传奇人物。

公元前454年，马尔西斯打算告别军旅生涯，参加竞选角逐最高层的执政官，从而进入政界。

按照规定，所有候选人都必须在公众投票前发表公开演讲，向人们展示他自己的风范。

在演讲会的讲台上，马尔西斯什么也没有说，只是脱下身上的衣服。

人们看到了他身上的赫赫伤痕，想到他的赫赫战功，全都感动得泪如雨下，几乎每个人都认定他会当选。

然而，在投票的前一天，马尔西斯在公众场合与公众见面，但是他只与那些陪同他来的高层官员和富有市民说话，而且一味地吹嘘自己的功绩。

人们终于认清了他的本来面目：所谓的英雄只不过是个喜欢吹嘘自己的人而已。

于是，第二天，大多数人都没有投他的票，马尔西斯自然也就落选了。

中国古代有一位将军，他在大军撤退时总是断后。

回到京城，别人都赞扬他退却在后、舍生忘死的精神。

将军却说：“并非吾勇，马不进也。

”两个故事形成了鲜明的对比，同样是立功的将军，对待自己的功劳却有截然不同的态度。

马尔西斯吹嘘自己曾经在战场上的功绩，就是想让人们知道他有多勇敢多伟大，他为国家做过这么重要的贡献。

结果却适得其反，人们对他的装腔作势很反感，他把自己说得越神勇，人们对他的失望也就越多。

吹嘘者自以为能赢得公众的好评，结果却毁掉了自己在人们心中的形象。

中国古代的那个将军，他谦逊地把断后的功绩推掉，认为不是自己勇敢，而是因为马不行进，使得自己不得不退却在后。

他这样做反倒更加赢得人们的赞誉。

那些谦虚的人对自己的优点不以为然，他们之所以这样做，不是想占什么便宜，而是不愿夸耀自己的功绩。

越是这样，这些人就越会得到最大的荣誉。

吹嘘自己的人，常想满足自己被人羡慕受人恭维的快感。

当人们发现言过其实的时候，常常会觉得他们原来的期待受到了愚弄，于是，在失望的同时就会产生报复的心理，排挤那个吹嘘的人。

古今中外，因为吹嘘和自以为是而丧命的人不在少数。

公元前131年，一个罗马将军带领部队围攻希腊城堡，需要用撞墙槌攻破城门，但是当时他们并没有准备撞墙槌。

将军沉思了一会儿，他想起看到过雅典船坞里有两支沉甸甸的船桅，其中较大的一支船桅可以用来代替撞墙槌，撞开希腊城堡的围墙，于是便下令将较大的那支立刻送来。

接到命令的雅典军械师却认为，较短的一支更容易把墙撞开，于是军械师自作聪明，坚持把较短的桅杆送了过去。

他深信将军一定会因为他这个明智的决定而赏赐他。

短桅杆运到战场后，将军一看没有按照他的命令来执行，非常生气。

然而军械师却一点都没有发觉，仍然兴高采烈地向将军解释送来短桅杆的原因。

他滔滔不绝，说自己是专家，在这方面有很深的造诣，深知其中的原理，并表示在这些事情上听取专家的意见才是最明智的，攻城时采用他送来的短桅一定是最有效的。

将军越听越怒，从来没有一个人像这个军械师这样敢违抗自己的命令，并且还在自己面前吹嘘，这使得将军觉得自己受到了侮辱，于是还没等军械师说完，就下令把他吊起来，用鞭子活活把他打死。

吹嘘的人总是相信自己是正确的，他们总喜欢逞口舌之能，他们总是趾高气扬，自以为是，在权势面前也没有忌讳，这无异于自掘坟墓。

有时候沉默胜于千言万语，聪明的人都知道节制，与其夸夸其谈，不如闭起嘴巴低头做事。

低调不是没有个性，沉默也不代表一无所知，真正的卓越非凡不用吹嘘总有人知道。

吹嘘自己知识的人，等于宣扬他的无知；吹嘘自己勇敢的人，无疑告诉别人他是个胆小鬼；吹嘘自己富有的人，只能证明他是个爱财的人。

平平常常的人，谦逊朴实地对待人生，无论他是否有所作为，人们都会对他有个好印象。

没人喜欢趾高气扬的人美国著名的杰出人物富兰克林的父亲对他从小就很溺爱，过于纵容他，对于他骄傲自大、自以为是的行为，父亲也从来不加以训斥，所以，他一直都是固执己见，从不听取别人的意见。

富兰克林父亲的一位朋友看不过去，有一天，把他叫到面前，用很温和的言语规劝他说：“富兰克林，你想想看，你那不肯尊重他人意见，事事都自以为是的行为，结果将使你怎样呢？别人受了你几次这种难堪后，谁也不愿意再听你那一味自夸骄傲的言论了。

你的朋友们都会远远地躲着你，免受一肚子冤枉气，这样你将不能再从别人那里获得半点学识。

何况你现在所知道的事情，老实说，还只是有限得很，根本不管用。

”富兰克林听了这些话，几番琢磨，终于大彻大悟，深知自己过去的错误，决意从此痛改前非。

遇人遇事，他的态度非常诚恳，言行也变得谦恭起来。

不久，他便从一个被人鄙视、拒绝交往的自负者，变成到处受人欢迎爱戴的人了。

低调者做人的心态就是千万不要自以为是，要虚心请教，以低姿态坦诚接受别人的批评与意见，然后加以冷静的分析，从而悟出为人处世的道理，借此修正自己思想上的偏差。

有一位已工作十余年的老干部，他向来十分低调，只是坚持不懈地努力工作。

从最初的职员到现在的车间主任，每次受到领导的表彰和嘉奖时，他都会对领导说：“这不是我一个人荣耀，这是整个集体的荣耀，是整个集体的功劳。

我没什么可以炫耀的，要嘉奖就嘉奖在座的所有人吧，是他们创造了我们厂的奇迹！”他一直都把荣耀、嘉奖让给别人，因此他一直深受工人们的爱戴和拥护。

谦虚的人往往能得到别人的信赖，因为谦虚，别人才认为你不会对他构成威胁。

你会赢得别人的尊重，与他们建立良好的关系。

为人趾高气扬，飞扬跋扈，肯定会遭到他人的厌恶，没有人愿意和这样的人交朋友。

为官者趾高气扬还会影响仕途的升迁。

做人高调，触犯了这条法则，无异于惹火上身，种下祸根。

只有低调处世，才能在世间站稳脚跟，进而成就自己的一番大业。

不要处处表现自己自我表现应该说是人类的天性。

在现代社会中，每个人都渴望在竞争中脱颖而出，充分展示个人风采。

这也是适应激烈挑战的必然选择。

但是，当我们展现自我才华的时候，要注意在不同的时间、地点、场合的表现要恰如其分。

不分场合、情境地高调表现自己会产生一种压力，引起别人的反感，从而使自己的人际关系产生危机，甚至会和许多机会擦肩而过，使本来应该辉煌的人生之路变得暗淡无光，反而和表现自己的初衷背道而驰了。

唐代著名的诗人和词人温庭筠，从小就文采出众，才思敏捷。

每次参加科举考试的时候，别人对那些试题都要苦思很久，可他却能在顷刻之间完成。

据说，他只要把手交叉八次，就能做出一篇八韵的赋来。

所以，当时的人都叫他“温八叉”。

按说，温庭筠有这样的才华，早就应该金榜题名，青云直上了。

可他屡次参加进士考试，却始终没有中第。

依照唐宋时的笔记小说记载，温庭筠有一个习惯。

由于他富有才华，所以在考场上早早就答完了考卷。

剩下的时间，他不肯闲着，就开始帮助起左邻右舍的考生来，替他们把卷子一一做完。

那些考生自然对他感恩戴德，但却引起了主考官的不满，多次将他黜落。

后来，他这个名声越传越远，弄得人人皆知。

主考官就命令他必须坐到自己跟前来，亲自看着他。

温庭筠对此不满，还大闹了一场。

可即使这般严防，温庭筠还是暗中帮了八个考生的忙，自然，他自己又是名落孙山了。

考了十几次还没有中第的温庭筠渐渐对科举考试失去了希望。

他投到丞相令狐绹的门下去做幕客，替丞相代笔写些公文、诗词。

令狐绹很看重他的才学，给他的待遇也十分优厚。

但温庭筠却恃才自傲，对这位丞相特别看不起。

有一次，皇帝赋诗，其中一句有“金步摇”，令大臣们作对。

令狐绹对不出来，就去问温庭筠。

温庭筠告诉他可对“玉条脱”。

令狐绹不知道是什么意思。

温庭筠就说“玉条脱”的典故来源于《南华经》，并不是什么生僻的书。

丞相在公务之暇，也应该多看点书才是。

言下之意，就是讥讽令狐绹不读书。

令狐绹十分不高兴。

又因为皇帝喜欢《菩萨蛮》，令狐绹就让温庭筠为自己代填了十几首进献给皇帝，还特别嘱咐温庭筠千万不要把这件事泄露出去。

可温庭筠却将此事大肆宣扬，使得尽人皆知。

令狐绹对他就更加不满了。

温庭筠对令狐绹的为人颇为鄙视，还经常做诗讥讽他。

令狐绹作了宰相，因为自己这个姓氏比较少见，族属不多，所以一旦有族人投奔，都悉心接待，尽力帮助，有很多人都赶来找他。

甚至于有姓胡的人也冒姓令狐。

温庭筠讽刺道：“自从元老登庸后，天下诸胡悉带令。

”他还看不起令狐绹的不学无术，说他是“中书省内坐将军”，虽为宰相却像马上的武夫一样粗鄙。

令狐绹得知这些事情，就更加恨他了，后来温庭筠又想参加科举考试，令狐绹奏称他有才无行，不应该让他中举。

就这样，温庭筠终身与科举及第无缘。

温庭筠喜欢表现自己，因此得罪了主考官，得罪了宰相，还觉得不够，又把皇帝也得罪了。

唐宣宗喜欢微服出行，一次正好在旅馆碰到了温庭筠。

温庭筠不知道他是当今天子，言语中对他很不客气。

皇帝认为他才学虽优却德行有亏，把他贬到一个偏僻小县去作了县尉。

温庭筠一直当着各式各样小得不能再小的官，穷困潦倒。

有一次他喝醉了酒而犯夜，被巡逻的兵丁抓住，打了他几个耳光，连牙齿也打掉了。

那里的长官正好是令狐绹，温庭筠便将此事上诉于他，可令狐绹却记着当年的旧恨，并未处置无礼的兵丁，却因此大肆宣扬温庭筠的人品是如何糟糕，后来这些关于他人品差劲的话传到了京城长安，温庭筠不得不亲自到长安，在公卿间广为致书，申说原委，为己辩白冤屈。

这个时候，他对于自己过去恃才凌人的做法感到后悔，写诗有“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇”之句。

可是这种悔悟并没有使他吸取教训。

后来，他做了国子监考试的主考官，又忍不住自我表现了一回。

按照一般规矩，国子监考试的等第都是由主考官而定，并无公示的必要。

温庭筠可能是饱受科举不第之苦，又对自己的眼光特别有自信，于是别出心裁，将所选中的三十篇文章一律张榜公开，表示自己的公平。

他觉得自己的眼光很高，态度公正，所以并不害怕“群众监督”。

可他选中的文章中有很多都是指斥时政的，温庭筠还给了这些文章很高的评语，不免让那些权贵们心中不满。