【部编版】八年级语文下册第六单元22礼记二则练习试题(含答案)
1 22．《礼记》二则 A组 1．填空。 《礼记》又名《__________》，________家经典著作之一，是战国至秦汉间________论著的汇编。《学记》是《____________》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部________的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。该文中隐藏的一个流传至今的成语是____________。
2．下列词语中加点字的注音有误的一项是( ) A．弗．学(fú) 男有分．(fèn) 天下为．公(wéi) B．嘉肴．(yáo) 教学相长．(zhǎng) 不必为．己(wèi) C．学．学半(xiào) 选贤与．能(jǔ) 货恶．其弃于地也(wù) D．《兑．命》(yuè) 讲信修睦．(mù) 矜．寡孤独(jīn) 3．解释下列句中加点的词。 (1)虽有嘉肴．． ( ) (2)虽有至． ( ) (3)是故．．学然后知不足( ) (4)然后能自强．．也( ) (5)选贤与．能 ( ) (6)女有归． ( ) (7)谋闭而不兴． ( )(8)货恶．其弃于地也( )(9)盗窃乱贼而不作． ( ) 4．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 2
________________________________________________________________________ (2)货恶其弃于地也，不必藏于己。 ________________________________________________________________________ 5．用“/”给下面的句子划分停顿。 (1)是 故 学 然 后 知 不 足。 (2)货 恶 其 弃 于 地 也。 6．下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是( ) 例句：人不知而．不愠。 A．是故谋闭而．不兴 B．拔山倒树而．来 C．鸣之而．不能通其意 D．故外户而．不闭 B组 7．下列各句中加点词的意思相同的两项是( )( ) A．大道．之行也 B．不足为外人道．也 C．策之不以其道． D．说不清，道．不明 8．在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习。
(1)“仁”为会意字，从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义：____________________；“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为：____________________。
(2)试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。 ①孝悌也者，其为仁之本与！(《论语·学而》) ②厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。(《论语·乡党》) ③衙斋卧听萧萧竹，疑是百姓疾苦声。(郑夑《墨竹图题诗》) 3
④无伤也，是乃仁术也……君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死……(《孟子·梁惠王上》)
⑤亲亲而仁民，仁民而爱物。(《孟子·尽心上》) ________________________________________________________________________ C组 9．《大道之行也》一文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？结合文中的语句，试用自己的话来概括。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
A组 (一)虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
11．给下列句中加点的词注音并解释。 (1)弗食，不知．其旨也( )( ) (2)教学相长． ( )( ) 4
(3)虽．有至道 ( )( ) (4)知困．，然后能自强也( )( )
12．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)学然后知不足，教然后知困。 ________________________________________________________________________ (2)故曰：教学相长也。 ________________________________________________________________________ 13．选文集中论述了________与________的关系问题，说明了______________________的道理。
B组 (二) 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】挟①太山以超北海，语②人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝③，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王④，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
【注释】①挟：(用胳膊)挟着。②语(yù)：告诉。③折枝：按摩肢体。④王(wàng)：统一天下。
14．解释下列句中加点的词。 (1)不独亲．其亲 ( ) (2)男有分，女有归． ( ) 5
(3)盗窃乱贼而不作．( ) (4)货恶．其弃于地也( ) 15．下列句中加点词的意思不相同的一组是( ) A．予独爱莲之．出淤泥而不染 王之．不王 B．是．谓大同 是．智也 C．为．长者折枝 通计一舟，为．人五 D．故．人不独亲其亲 故．王之不王 16．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)选贤与能，讲信修睦。 ________________________________________________________________________ (2)是不为也，非不能也。 ________________________________________________________________________ 17．(1)【甲】文提出“大道之行”的目的是实现____________的理想社会。 (2)孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是“________________________________________________________________________”。
(用【乙】文的语句回答)
A组 (一)
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。
18．解释下列句中加点的词。 (1)各子．其子 ( ) (2)以睦．兄弟( ) 6
(3)礼义以为纪．( ) (4)以笃．父子( ) 19．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)以睦兄弟。 ________________________________________________________________________ (2)而兵由此起。 ________________________________________________________________________ 20．“天下为家”有何特点？ ________________________________________________________________________ B组 (二)
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳①，②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。(选自荀子《劝学》)
【注释】①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨绳。②(róu)：同“煣”，以火烘木，使其弯曲。③暴：同“曝”，晒干。④参：检验。
21．解释下列句中加点的词。 (1)学不可以已．( ) (2)故．木受绳则直( )
22．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( ) A.使之．然也 送孟浩然之．广陵 B．不知．其善也 则知．明而行无过矣 C．虽．有嘉肴 虽．有槁暴 D．学而．不思则罔 君子博学而．日参省乎己 23．此文开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是____________。
部编八年级语文下册第22课 《礼记》二则(第2课时)知识讲解+巩固练习(含答案)
知识1．主旨归纳。
本文通过阐述儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了我国古代劳动人民对理想社会的向往，对美好生活的期待。
2．朗读课文，给下列加点的字注音。
天下为．公（）选贤与．能（）讲信修睦．（）矜．（）男有分．（）货恶．其弃于地也（）3．找出下面句中的通假字，写出本字并作简要解释。
（1）选贤与能（）（2）矜、寡、孤、独（）4．解释下列句中加点的古今异义词。
（1）讲信修．睦（）（2）女有归．（）（3）外户．而不闭（）1（4）盗窃乱贼．而不作（）5．解释下列的一词多义。
（1）为天下为．公（）不必为．己（）（2）亲故人不独亲．其亲．（）（3）子不独子．其子．（）6．解释下列句中加点词的词类活用现象。
选贤与能．（）参考答案2．wéi jǔ mù guān fèn wù3．（1）“与”同“举”，推举，选拔（2）“矜”同“鳏”，老而无妻5．（1）动词，是；介词，为了2（2）前一个是形容词的使动用法，以……为亲；后一个是名词，指父母（3）前一个是名词的使动用法，以……为子；后一个是名词，指子女6．动词用作名词，有才干出众的人重点1．结合文章内容谈谈“大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有何联系。
“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。
如“黄发垂髫，并怡然自乐”，从这句话中可以看出“桃源”中的老人和孩子因得到社会的关爱，生活很幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。
2．“大同”社会的理想在当时的社会条件下是无法实现的，但其对后世依然有巨大的影响，请你说说这种“大同”理想的积极意义。
尽管这样的理想在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国古代思想史上的宝贵财富，一直是思想家、政治改革家上下求索的动力和奋斗目标。
正因为如此，人类社会才由茹毛饮血的古代社会发展到今天的现代化社会。
部编版 八年级下册语文课课练22 《礼记》二则(含参考答案)
22《礼记》二则知能演练活用夯基达标1.下列加点字的注音有误的一项是()A.嘉肴．(yáo)学．学半(xiào)B.矜．寡(guān) 讲信修睦．(mù)C.兑．命(yuè) 选贤与．能(yǔ)D.男有分．(fèn) 谋．闭而不兴(móu)2.解释下列加点的词。
(1)不知其善．也()(2)教然后知困．()(3)矜、寡、孤．、独()(4)男有分．()(5)盗窃乱贼而不作．()(6)故．外户而不闭()3.下列朗读停顿划分错误的一项是()A.故人不独亲/其亲B.然后/能自强也C.是故/谋闭而不兴D.是故/学然后知不足4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)知困,然后能自强也。
(2)使老有所终,壮有所用,幼有所长。
5.根据释义,写出相应的词语。
(1)教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。
()(2)泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。
()课内品读(一)阅读下面的文言文,完成第6~10题。
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!6.解释下列句子加点的词。
(1)教学相长．()(2)然后能自反．也()7.用现代汉语翻译下列句子。
(1)学然后知不足,教然后知困。
(2)知不足,然后能自反也。
8.文章开头使用了哪种论证方法?有什么好处?9.毛泽东在《实践论》中说过一段话:“你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。
”细读原文,找出与之表达意思一致的一句话。
10.学习本身是一种实践活动,必须用实事求是的态度来对待;另一方面,教和学是相互促进的,所谓“教学相长”。
请联系自己的学习生活,谈谈你对“教学相长”的理解。
(二)阅读下面的文言文,完成第11~13题。
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则.大道之行也学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、综合性学习1．【读准字音】给下列加点字注音。
选贤与．能( )矜．( )男有分．( )讲信修睦．( )货恶．其弃于地也( )2．【把握节奏】给下列句子划分朗读节奏。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子(2)货恶其弃于地也，不必藏于己二、文言文阅读3．文中作者所描绘的“大同”社会的景象是：_____________________________。
总领全文的语句是“____________________”，照应此句的一句话是“_________________________________________”。
4．本文最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并解释。
5．文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的？6．如何理解和评价“大同”社会？7．本文中的“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？阅读下文，回答问题。
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
8．解释下列加点的词。
(1)男有分．(2)不独子．其子9．翻译下列句子。
(1)力恶其不出于身也，不必为己。
(2)盗窃乱贼而不作。
三、综合性学习10．给下列加点字注音。
选贤与．能讲信修睦．矜．、寡、孤、独有分．货恶．其弃于地也11．解释下列句中加点的词。
(1)选贤与．能(2)故人不独亲．其亲(3)男有分．(4)是．谓大同(5)故．人不独亲其亲(6)女有归．(7)是故谋闭而不兴．(8)盗窃乱贼而不作．(9)是谓大同．12．《大道之行也》选自《______________》。
第22课《礼记二则》同步练习2022-2023学年度部编委语文八年级下册
22.《<礼记>二则》同步练习（后附答案）作业分层一：语言运用与积累1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
嘉yáo( ) 兑．命( ) 教学相长．( ) 学．学半( xiào )矜．( ) 男有分．( ) 选贤jǔ( )能讲信修mù( )2.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A.《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
B.《礼记》是《学记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。
C.“四书”是《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称，其中《大学》《中庸》是《礼记》中的两个篇章。
D.老而无妻称为“鳏”，老而无夫称为“寡”，幼而无父称为“孤”，老而无子称为“独”。
3.根据所给信息默写相应内容。
(1)是故谋闭而不兴，，。
是谓大同。
(2)知不足，。
(3)虽然有美味的肉食，不去品尝，就“”；虽然有最好的道理，不去学习，就“”。
(用《礼记·学记》原文回答)(4)我们在教与学的过程中往往会发现自身学识的缺乏，《礼记·虽有嘉肴》中有相关的表述: ，。
(5)现代社会强调任人唯才，任人唯德，以营造良好的社会风气。
我国古代典籍《礼记·大道之行也》中的“，”就体现了这一理念。
(6)《大道之行也》中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”相类似的句子是: ，。
(7)上下千年，在往圣先贤的憧憬里，还有一个他们从未抵达的理想家园:“，。
”(《大道之行也》)4.重点词解释。
(1)不知其旨也旨:(2)虽有至道至道:(3)不知其善也善:(4)教然后知困困:(5)然后能自反也反：(6)选贤与能能: 指(7)讲信修睦修:(8)男有分分:(9)女有归归:(10)盗窃乱贼而不作作:5.找出下面句子中的通假字并解释。
(1)学学半第一个“学”同“教”，(2)选贤与能“与”同“举”，(3)矜、寡、孤，独、废疾者皆有所养“矜”同“鳏”，6.写出下列句子中加点词的古义(1)不知其旨．也古义: 今义:意义(2)教然后知困．古义: 今义:困难(3)大道之行也古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度今义:宽阔的路(4)盗窃乱贼．．而不作古义: 今义:乱臣贼子7.指出下列句中加点词的词类活用现象并解释(1)不知其善．也形容词用作名词，(2)不独亲．其亲，不独子．其子形容词用作动词，以……为亲；名词用作动词，以……为子(3)是故谋．闭而不兴动词用作名词，作业分层二：思维能力与审美创造（一）课内主旨归纳8.《虽有嘉肴》运用的手法引出观点，教和学是相互促进、相辅相成的，即“”，强调了的道理。
22.《礼记》二则-人教部编版八年级语文下册同步练习题
22.《礼记》二则 [学生用书见P81] 教读导航 作家作品
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西
汉礼学家戴圣所编，《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想，是研究先秦社会的重要资料。 《礼记》有的用短小的故事生动阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永。书中还收有大量富有哲理的格言警句，精辟而深刻。 阅读指导 《虽有嘉肴》论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行
动来证明道理是否正确，即实践出真知，从而论述了教学相长的道理。《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的大同社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。 这两篇课文要反复诵读，注意体会这两篇文章句式上的特点，归纳一些词语古今意义上的不同，初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。 课前预习 1.借助注释，通读课文，了解两则文章大意，在文中找出重点字词。
【答案】 示例略。
2．《虽有嘉肴》一文是谈论学习的，文章提出了一个什么样的观点？在今天有怎样的现实意义？ 【答案】 《虽有嘉肴》提出了“教学相长”的观点，告诉了我们学生经过学习实践，才会发现自己知识的不足；教师经过教学实践，才会发现自己教学中的困惑之处；教与学要在互相学习的过程中不断提高。 3．《大道之行也》描绘了一幅怎样的大同世界的景象？ 【答案】 《大道之行也》描绘了一幅安居乐业、社会和睦，人尽其力、盗乱不作、社会关爱的大同世界的景象。 课堂实践 一、基础知识积累与运用 1．给下列加点的字注音。 教学相长．( zhǎng ) 兑．命( yuè ) 学．学半( xiào )
矜．寡孤独( guān ) 男有分．( fèn ) 货恶．其弃于地也( wù ) 2．找出下面句中的通假字并解释。 (1)学学半( “学”同“敩” )__教导__ (2)选贤与能( “与”同“举” )__选拔__ (3)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养( “矜”同“鳏” )__老而无妻之人__ 3．解释下面句中加点词的意思。 (1)虽．有嘉肴__即使__
【每课一测卷】部编版语文八年级下册 22 《礼记》二则
22 《礼记》二则同步卷2一．选择题（共5小题）1．下列加点字注音完全正确的一项是（）A．虽有嘉肴．（yáo）矜．、寡、孤、独（jīn）B．教学相长．（cháng）讲信修睦．（mù）C．学．学半（xiào）选贤与．能（jǔ）D．男有分．（fēn）货恶．其弃于地也（wù）2．下列句子朗读节奏划分有误的一项是（）A．是故/学/然后知不足B．故人/不独/亲其亲C．货/恶其/弃于地也D．盗窃乱贼/而不作3．下列句子中加点词的意思不同的一项是（）A．是故．．学然后知不足/是故．．谋闭而不兴B．天下为．公/不必为．己C．是故学．然后知不足/学学．半D．故．曰：教学相长也/故．外户而不闭4．下列加点词不是古今异义词的一项是（）A．海运．．也．．则将徙于南冥B．南冥者，天池C．黄发垂髫，并怡然自乐．．．．D．弗食，不知其旨．也5．下列有关课文《＜礼记＞二则》的说法不恰当的一项是（）A．两篇课文都选自《礼记》。
《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
B．《大道之行也》是从“人人都能受到全社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用人尽其力”三个方面来说明大同社会的特征的。
C．《虽有嘉肴》一文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。
最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
D．《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，后来陶渊明所描绘的世外桃源与课文中所描绘的大同社会则是另一番景象。
二．基础知识（共2小题）6．解释下列句子中加点的词。
（1）虽．有嘉肴（2）弗．食（3）虽有至道．．（4）教然后知困．（5）然后能自反．也（6）教学相长．．（7）其此之谓．乎（8）天下为．公（9）选贤．与能（10）讲信修．睦（11）不独亲．其亲．（12）男有分．（13）货恶．其弃于地也（14）盗窃乱贼而不作．7．填空。
部编版八年级下册语文课时练《 礼记二则》()试题试卷含答案解析
部编版八年级下册语文《22礼记二则》课时练一、选择题1．下列句子翻译有误的一项是（）A．是故学然后知不足，教然后知困。
翻译：因此，学习了以后才会知道自己的不足，教别人之后才会发现自己有困惑的地方。
B．虽有至道，弗学，不知其善也。
翻译：即使有最好的道理，（如果）不学，也不知道它是善良的。
C．知困，然后能自强也。
翻译：知道自己有困惑的地方，然后才能自我勉励。
D．教学相长也。
翻译：教和学是互相推动、互相促进的。
2．下面的说法错误的一项是（）A．《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典著作。
B．《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。
大率为孔子弟子及其再传、三传弟子所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。
C．“虽有至道，弗学，不知其善也”，其中“至”解释为“最好的”，“至道”指最好的道理。
D．本文主要阐述了教书对学习的重要作用。
3．下列句子中，加线词的意思相同的一组是（）A．选贤与能遂与外人间隔B．是故谋闭而不兴故外户而不闭C．天下为公不必为己D．故人不独亲其亲故外户而不闭4．下列句子中，不含通假字的一项是（）A．是故学然后知不足B．《兑命》曰“学学半”C．选贤与能D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养5．下列各句中加线词不属于词类活用的一项是（）A．弗学，不知其善也B．故曰:教学相长也C．故人不独亲其亲D．使老有所终二、语言表达6．为了引导同学们由“被动学习”转向“主动学习”，学校准备开展以“学会主动学习”为主题的综合性学习活动。
（1）在活动过程中，需要你从多方面对中学生“被动学习”的原因作分析。
请用简明的语言分条表述，三条即可。
（2）在以“学会主动学习”为主题的班会上，需要你谈谈主动学习的意义。
请用简明、连贯、得体的语言写下你要说的话。
（100～120字）7．综合性学习学校准备开展以“我读书，我思考”为主题的活动，请你踊跃参加。
活动一：定方向选书目（1）“主题活动”启动前，图书馆已全天候开放。
部编版八年级下册语文《礼记二则》 (大道之行也) 课时练习试题试卷含答案解析
②三岁贯女，莫我肯顾。
（4）《诗经》中提到的“乐土”和陶渊明描绘的“世外桃源”以及《礼记》中勾勒的“大同”社会有异曲同工之妙。
请参考例句，结合【甲】【乙】两文，分析理想社会的特点。
（两点即可）示例：社会安定，比如【甲】文中“阡陌交通，鸡犬相闻”，【乙】文中“盗窃乱贼而不作”。
4.回答下面的问题。
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（1）下列加点词解释有误的一项是（）A.选贤与⋅能和B.男有分⋅，女有归职分、职业C.货恶⋅其弃于地也憎恶D.盗窃乱贼而不作⋅兴起（2）下列加点词用法与例句相同的一项是（）例：人不独亲⋅其亲A.皆披发文⋅身 B.无丝竹之乱⋅耳C.虽乘奔⋅御风 D.稍稍宾⋅客⋅其父（3）下列句子翻译不正确的一项是（）A.“大道之行也，天下为公”这句话的意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
B.“选贤举能，讲信修睦”这句话的意思是：把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。
C.“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”这句话的意思是：因此关上门就不会有坏事发生，盗窃、造反和害人的事情也不会不发生。
D.“使老有所终，壮有所用，幼有所长”这句话的意思是：使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长。
（4）下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
B.本文从两个方面来说明“大同”社会的基本特征，一是人人都能受到全社会的关爱；二是人人都能安居乐业。
C.“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
部编版语文八年级下册第22课《礼记二则》同步练习
22 《礼记》二则《虽有佳肴》一、文常本文选自。
，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家编纂的。
【答案】《礼记·学记》《礼记》戴圣二、词语解释旨：至道：困：自反：教学相长：《兑命》：兑：命：《尚书》：学学半：其：【参考答案】旨：味美至道：最好的道理困：困惑自反：自我反思教学相长：教与学是互相推动、互相促进的《兑命》：及《说命》，《尚书》中的一篇。
兑。
通“说”指的是殷商时期的贤相傅说命：《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或者赏赐诸侯时发布的政令《尚书》：又称《书》《书经》，儒家经典之一中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。
学学半：教别人，占自己学习的一半前一个“学”同“敩”教导其：表推测三、理解1.短文论述了的关系，阐述了的道理。
2.文章先以“”切入话题，指出一桌美味佳肴，如果不去亲自品尝，就永远不知道它的鲜美滋味，引出“”，指明学习的重要性：即使有再好的道理，如果不去学习它，永远也不知道它的好处。
正因为如此，才会产生“”与“”的“”和“”的两个情境，即只有在学习之后，才能知道自己认识上的不足，才能自我反思；只有在教给别人道理的过程中，才会知道自己困惑的地方，才能鞭策自己自强不息，更加努力地弄懂它。
并由此论述得出论点：“”即3.最后再引用《尚书·兑命》中的话“”即来进一步佐证此观点。
4.在论证结构上，采用结构，由浅入深，层层深入5.本文仅70字，，。
在表达方式上，大量运用句式，连用铺排，强化了比喻说理的效果。
第一句以“”比喻“”，让读者更好地体会到二者的相似性；第二句以“”与“”对举，说明“学”与“教”的两种困境；第三句以“”和“”对举，进一步论述应对“学”与“教”的困境所产生的情景。
【参考答案】1.教与学教与学互相促进2.佳肴虽有至道，弗学，不知其善学教知不足知困教学相长教人和学习是相互促进的3.学学半教人是学习的一半4.层进5.语言精练逻辑严密对举佳肴至道知不足知困自反自强《大道之行也》一、文常本文选自《》【答案】《礼记·礼运》二、词语解释大道：天下为公：选贤与能：贤：能：与：讲信修睦：修：不独亲其亲：不独子其子：有所终：有所用：鳏：寡：孤：独：废疾者：分：归：货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己：谋闭而不兴：乱贼：作：外户而不闭：外户：闭：【答案】大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度天下为公：天下是公共的选贤与能：选拔推举品德高尚、有才干的人。
部编版八年级下册语文 《礼记二则》 课时练习试题试卷含答案解析
参考答案1.D2.C3.B4.C5.A6.C7.(1)示例：冰心《繁星》《春水》(2)示例：步骤一：网上搜索与《繁星》《春水》有关的作品，精选研读，并做好读书笔记。
步骤二：多角度分析，与同学讨论后写出自己的收获。
(3)示例：大家好！我选的书目是《繁星》《春水》。
通过研读，我认为，《繁星》《春水》大致包括三方面内容：一是对母爱与童真的歌颂。
二是对大自然的崇拜和赞颂。
三是对人生的思考和感悟。
谢谢大家！（只要言之有物，言之有理即可）8.（1）示例：孔融让梨。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。
每次，孔融总是拿一个最小的梨子。
他认为自己是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的应该让给哥哥吃。
（2）示例：中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅、落落大方、见义勇为、谦恭礼让的文明礼仪之邦。
一个人的举手投足、一颦一笑，无不体现一个人的气质与素养。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
让我们全校上下携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落。
9.①以……为亲。
②面对。
10.①因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
②我任用韩休，是为了国家，不是为了我自己啊。
11.提示：围绕“善于纳谏，选贤与能，讲信修睦，天下为公”中的任意一点来谈即可参考译文：[甲]在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务，女子有归宿。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
[乙]唐玄宗任用韩休担任门下侍郎、同平章事。