唐诗《寻南溪常道士》原文及赏析

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刘长卿《寻南溪常山道人隐居》阅读答案及翻译赏析

刘长卿《寻南溪常山道人隐居》阅读答案及翻译赏析

刘长卿《寻南溪常山道人隐居》阅读答案及翻译赏析【阅读理解题目】:寻南溪常山道人隐居刘长卿一路经行处,莓苔见屐痕。

白云依静渚,芳草闭闲门。

过雨看松色,随山到水源。

溪花与禅意,相对亦忘言。

注释⑴莓苔:一作“苍苔”,即青苔。

履痕:一作“屐痕”,木屐的印迹,此处指足迹。

⑵渚:水中的小洲。

一作“者”。

⑶春草:一作“芳草”。

⑷“溪花”两句:因悟禅意,故也相对忘言。

禅:佛教指清寂凝定的心境。

1.这首诗是如何围绕“寻”字展开思路的?请结合有关诗句简要分析。

(5分)[参考答案]诗人沿路寻来,由莓苔上的屐痕猜想居者未曾出门;(2分)然后,由远及近,描绘道人隐居的环境,交代来访不遇;(2分)诗人雨后看松色、寻水源,领略清新宜人的山中美景,处处体现“寻”字。

(1分)2.诗人并没有寻到常山道人,但结尾为什么说“相对亦忘言”?请结合你对“禅意”的理解进行分析。

(6分)[参考答案]诗人希望通过访晤常山道人来体会清寂、闲逸的“禅意”,(2分)他看到了白云缭绕水边、芳草门前摇曳的道人居所,也欣赏到雨后松色青翠、山水清秀之景,(2分)虽寻访不遇,但已然体会到宁静、恬适的清趣,无需与道人再言“禅意”,自然也就“忘言”了。

(2分)(3)诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么?请简要说明。

答:幽静。

沿途是莓苔,远望白云缭绕,近看芳草当门。

白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。

(4分)答出幽静意思的,给2分;说明营造出静遗气氛的,给2分。

(4)请分别对第三联中“过”和“随”两个字作简要赏析。

答:“过”字把雨后松树翠绿的颜色丞相了出来。

“随”字形象的表现了山道峰湖路转,人在随山转折、缘山寻找“水源,令人有曲径通幽的遐思。

(4分)对“过”字简要赏析的,给2分;对“随”字简要赏析的给2分。

[5]简要述说这首诗的主要内容。

(3分)答:诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在他的居所周围寻找,仍未如愿。

(1分)诗人不但没有失望惆怅,反而从周围的美景中获得精神惬意和心理的满足。

《寻南溪常山道人隐居》古诗答案及赏析

《寻南溪常山道人隐居》古诗答案及赏析

《寻南溪常山道人隐居》古诗答案及赏析寻南溪常山道人隐居刘长卿一路经行处,莓苔见屐痕。

白云依静渚,芳草闭闲门。

过雨看松色,随山到水源。

溪花与禅意,相对亦忘言。

注释⑴莓苔:一作“苍苔”,即青苔。

履痕:一作“屐痕”,木屐的印迹,此处指足迹。

⑵渚:水中的小洲。

一作“者”。

⑶春草:一作“芳草”。

⑷“溪花”两句:因悟禅意,故也相对忘言。

禅:佛教指清寂凝定的心境。

1.这首诗是如何围绕“寻”字展开思路的?请结合有关诗句简要分析。

(5分)【参考答案】诗人沿路寻来,由莓苔上的屐痕猜想居者未曾出门;(2分)然后,由远及近,描绘道人隐居的环境,交代来访不遇;(2分)诗人雨后看松色、寻水源,领略清新宜人的山中美景,处处体现“寻”字。

(1分)2.诗人并没有寻到常山道人,但结尾为什么说“相对亦忘言”?请结合你对“禅意”的理解进行分析。

(6分)【参考答案】诗人希望通过访晤常山道人来体会清寂、闲逸的“禅意”,(2分)他看到了白云缭绕水边、芳草门前摇曳的道人居所,也欣赏到雨后松色青翠、山水清秀之景,(2分)虽寻访不遇,但已然体会到宁静、恬适的清趣,无需与道人再言“禅意”,自然也就“忘言”了。

(2分)(3)诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么?请简要说明。

答:幽静。

沿途是莓苔,远望白云缭绕,近看芳草当门。

白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。

(4分)答出幽静意思的,给2分;说明营造出静遗气氛的,给2分。

(4)请分别对第三联中“过”和“随”两个字作简要赏析。

答:“过”字把雨后松树翠绿的颜色丞相了出来。

“随”字形象的表现了山道峰湖路转,人在随山转折、缘山寻找“水源,令人有曲径通幽的遐思。

(4分)对“过”字简要赏析的,给2分;对“随”字简要赏析的给2分。

【5】简要述说这首诗的主要内容。

(3分)答:诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在他的居所周围寻找,仍未如愿。

(1分)诗人不但没有失望惆怅,反而从周围的美景中获得精神惬意和心理的满足。

刘长卿《寻南溪常道士》“白云依静渚,芳草闭闲门”翻译赏析

刘长卿《寻南溪常道士》“白云依静渚,芳草闭闲门”翻译赏析

刘长卿《寻南溪常道士》“白云依静渚,芳草闭闲门”翻译赏析寻南溪常道士刘长卿一路经行处,莓苔见屐痕。

白云依静渚,芳草闭闲门。

过雨看松色,随山到水源。

溪花与禅意,相对亦忘言。

【诗文解释】一路上经过的地方,青苔路上可以看见留下的足迹。

白云依偎着水中的小洲,芳草遮住了静静的柴门。

雨观赏松色,沿着山路来到水源。

见到溪花悟到了禅意,相互面对忘了要说什么。

【词语解释】莓苔:苔藓。

渚:水中的小洲。

闲门:空门。

与:掺杂。

⑴南溪:地名,今四川南溪县。

常道士:人名。

⑵经行:走过。

⑶莓苔:一作“苍苔”,即青苔。

屐(ji)痕:一作“履痕”,木屐的印迹,此处指足迹。

屐:木头鞋。

⑷渚:水中的小洲。

一作“者”。

⑸芳草:一作“春草”。

闭:指芳草遮没了。

⑹过雨:即雨后。

⑹随山:沿着山地。

⑻禅意:禅理。

禅:佛教指清寂凝定的心境。

⑼忘言:《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。

”这里是说,彼此相对已会意,就不必言传了。

[1-2]译文一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。

白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。

新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。

看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。

【赏析】《寻南溪常山士》是唐代诗人刘长卿的作品。

此诗写寻访常山道士不遇,却得到别的情趣,领悟到“禅意”之妙处,通过描绘道士所居环境的清幽静美,衬托了道士的超尘雅洁。

全诗结构严密紧凑,层层扣紧主题,风格自然清新。

刘长卿多与方外之人交往,集中有许多赠和尚道士的篇章。

这首诗写他寻访道士不遇,于是欣赏山色,看松寻源,而在闲静的自然环境中,领悟了清静的禅理,感到一种与道士神交,与大自然默契的愉悦。

意境颇类王维诗。

全诗洋溢着清新、幽静、闲淡。

大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。

刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。

寻南溪常山道人隐居 (刘长卿)原文及赏析

寻南溪常山道人隐居 (刘长卿)原文及赏析

寻南溪常山道人隐居 (刘长卿)原文及赏析寻南溪常山道人隐居 (刘长卿)原文及赏析寻南溪常山道人隐居(刘长卿)论文赏析:唐代诗人刘长卿的《寻南溪常山道人隐居》是一首具有浓郁山水意境的诗歌作品。

通过对南溪常山道人隐居的描写,表达了诗人对田园生活的向往与追求。

本文将对此诗的原文进行解读,并从题材、艺术手法与意境等方面进行赏析。

《寻南溪常山道人隐居》全诗共四十六个字,以五言律诗的形式呈现。

整首诗以诗人寻访道人隐居的经历为主线,通过描绘山川自然的景色,表达了诗人对心灵归隐、追求宁静田园生活的向往。

首先,从题材方面来看,诗人以寻找南溪常山道人的经历为主题,突出了人与自然的关系。

南溪常山道人象征了追求自然与追求心灵净化的道路。

通过诗人的努力寻觅,道人的隐居状态融入了自然景观之中,进一步强调了与自然的合一。

其次,从艺术手法的运用上来看,刘长卿巧妙地运用了描写手法,使整首诗产生了独特的美感。

首先,通过描绘“空山新雨后,天气晚来秋”的景象,使读者能够感受到丰富的自然景色,加深了诗中的意境。

其次,通过“绿水青山处处藏”一句,更加强调了自然景色的美丽。

最后,通过“闲云孤鹤漫相随,长风独驭怕归船”的描写,表达了与自然融为一体的心灵境界,使整首诗更加突出了道人隐居的主题。

最后,本诗在意境上给读者带来了深远的思考。

通过描绘山川自然之美,与道人的隐居状态相结合,唤起了人们对田园生活的向往与追求。

整首诗通过自然景观的描写,营造出宁静祥和的氛围,使读者身临其境地感受到山水的宁静与美丽。

总之,《寻南溪常山道人隐居》是一首具有浓郁山水意境的诗歌,通过对南溪常山道人的隐居经历的描写和艺术手法的运用,赋予了诗歌以深刻的内涵和美感。

通过这首诗,读者可以感受到作者对田园生活的向往,并在自然景色的烘托下,体验到心灵与自然的融为一体的宁静与美丽。

《寻南溪常山道人隐居》古诗原文和赏析

《寻南溪常山道人隐居》古诗原文和赏析

《寻南溪常山道人隐居》古诗原文和赏析
【诗句】过雨看松色,随山到水源。

【出处】唐·刘长卿《寻南溪常山道人隐居》。

【意思】雨过天青松色显得更苍翠,路随山转见到溪流的水源。

【全诗】
《寻南溪常山道人隐居》
.[唐].刘长卿.
一路经行处,莓苔见履痕。

白云依静渚,春草闭闲门。

过雨看松色,随山到水源。

溪花与禅意,相对亦忘言。

【全诗赏析】
这首诗题为“寻南溪常山道人隐居”,诗人紧扣一个“寻”字来写。

寻的结果,自然是不遇。

这类诗的.写法大体如此,因为只有如此才能突出道士的超迈出尘,譬如云中之龙,神乎其神。

既然无法一睹仙容,只好描写途中所见。

诗人以生花妙笔,写幽静之景,而归之于禅意,藉此既可见出诗人慧根不浅,又足暗示道士造诣精深。

颈联所写,从“随山”句观之,当是诗人寻人不遇后继续登山所见,因为水源必在山之高处。

“过雨看松色”,写一场雨后,观赏青松,只见松色苍翠欲滴。

山中雨急,常常使人不及防备,但诗人不写雨中仓皇之状,只以“过雨”轻描淡写,而以闲情逸致观赏青松,可谓亦有青松气度。

“随山到水源”一句,“随”字颇佳,写出随心所欲之状。

随意行走,竟得水源,此所谓“不期然而然”,其中化机一片,与“行到水穷处,坐看云起时” (王维《终南别业》)有异曲同工之妙。

刘长卿《寻南溪常道士》赏析

刘长卿《寻南溪常道士》赏析

刘长卿《寻南溪常道士》赏析
寻南溪常道士
刘长卿
一路经行处,莓苔见屐痕。

白云依静渚,芳草闭闲门。

过雨看松色,随山到水源。

溪花与禅意,相对亦忘言。

此诗写诗人到南溪山寻访常道士。

通过一路上所见到的幽静景色的描绘,表现出常道士闲淡的生活情调和诗人对这种情调的喜爱。

诗一开头:“一路经行处,莓苔见屐痕。

”写诗人寻道士,一路走去,看见莓苔中有足迹。

既然路上莓苔遍布,可见这里是人迹罕至之处。

三四句:“白云依静渚,芳草闭闲门。

”写白云浮进水中的小洲,芳草遮住了紧闭的屋门。

这里,既写了远景,又写了近景:悠悠白云缭绕着静谧的小洲,是远景;道士居住地方的门静静地闭着,门外芳草萋美,是近景。

远景近景,都突出了一个“静”字。

五六句:“过雨看松色,随山到水源。

”写诗人观看了雨后的苍松翠柏,又沿着山路来到了水的源头。

诗人在寻找道士的过程中,兴致勃物地观看松林的雨后颜色。

而雨后的森林到底是什么颜色呢?诗人并没有道出,让读者自己去领会。

雨后,溪水潺潺,顺着山势,诗人自能找到溪水的源头。

七八句:“溪花与禅意,相对亦忘言。

”写溪边的花草似乎也通禅意,面对人们,不再需要任何语言。

诗人最后写找到了道士,按常理,二人晤面有很多话说。

但诗人与道士,相对无言,这是本诗意趣。

从全诗来看,寻找道士只是一个因,诗人鉴赏道士的隐居环境才是目的。

·所以,此诗清新如画,意境清幽,语调自然,显示出诗人在写景方面的独特本领。

《寻南溪常山道人隐居》刘长卿唐诗赏析

《寻南溪常山道人隐居》刘长卿唐诗赏析

《寻南溪常山道人隐居》刘长卿唐诗赏析【作品介绍】
《寻南溪常山道人隐居》的作者是刘长卿,被选入《全唐诗》的第148卷第37首。

【原文】寻南溪常山道人隐居作者:唐刘长卿一路经行处,莓苔见履痕。

白云依静渚,春草闭闲门。

过雨看松色,随山到水源。

溪花与禅意,相对亦忘言。

【注释】①诗题全诗校:一作寻常山南溪道士隐居。

常山:县名。

唐属衙州。

道人:即僧人。

《智度论》:得道者名曰道人。

②经行:佛家语。

《释氏要览》:西域地湿,叠砖为道,于中往来,如布之经,故日经行。

③春:全诗校:一作芳。

【作者介绍】刘长卿 (709~786),字文房,唐代诗人。

宣城(今属安徽)人。

以五言律诗擅长,唐玄宗天宝年间(公元742年1月~756年7月)进士。

唐肃宗至德年间(公元756年7月~758年2月)任监察御史、长洲县尉,贬岭南巴尉,后返,旅居江浙。

后来唐代宗任命他为转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,被诬再贬睦州司马。

他生平坎坷,有一部分感伤身世之作,但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。

唐诗三百首:寻南溪常山道人隐居 寻南溪常道士

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唐诗三百首:寻南溪常山道人隐居寻南溪常道士
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
朝代:唐代
作者:刘长卿
原文:
一路经行处,莓苔见履痕。

白云依静渚,春草闭闲门。

过雨看松色,随山到水源。

溪花与禅意,相对亦忘言。

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译文及注释
译文一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。

白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。

新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。

看到溪
花心神澄静,凝神相对默默无言。

注释⑴莓苔:一作“苍苔”,即青苔。

履痕:一作“屐痕”,木屐的印迹,此处指足迹。

⑵渚:水中的
小洲。

一作“者”。

⑶春草:一作“芳草”。

⑷...
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大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很
多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、
人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。

刘长卿此诗也反映了当
时的“时代心声”。

诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗...
作者介绍
刘长卿
刘长卿刘长卿(大约726~大约786)字文房。

汉族,宣城(今属安徽)人,郡望河间(今属河北)。

唐代诗人,擅五律,工五言。

官至监察御史。

与诗仙李白交厚,有《唐刘随州诗集》传世,其诗五卷入《全唐诗》。

...。

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寻南溪常道士
一路经行处,莓苔见屐痕。

白云依静渚,芳草闭闲门。

过雨看松色,随山到水源。

溪花与禅意,相对亦忘言。

注释
(1)南溪:地名,今四川南溪县。

常道士:人名。

(2)经行:走过。

(3)莓:苔的一种。

莓苔,即指苔。

屐(ji基):木头鞋,古人游山常穿这样的鞋。

这里是指足迹。

(4)渚:水中的小洲。

(5)闭:指芳草遮没了。

(6)过雨:即雨后。

(7)随山:沿着山地。

(8)禅意:禅理。

佛教指清寂凝定的思想境界。

(9)忘言:《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。

”这里是说,彼此相对已会意,就不必言传了。

译文
为请教常道士我一路寻找而来,
苔痕中可清晰辨认出我的足迹。

白云依傍着水中清静的小洲渚,
闲适的柴门却被奇花瑶草遮闭。

山雨过后欣赏山中苍松的翠色,
沿着山势行走来到溪流发源地。

溪中花影和禅意我全都能领悟,
见到常道士默然相对忘了话题。

赏析
这是作者寻南溪道士不遇的诗,写得别有深趣。

这首诗虽步禅趣,但写来生意盎然,自然清新。

“寻”字为诗眼,是全诗的抒情线索。

全诗大意是说,我一路漫步前行,只见莓苔上印着清晰的足迹。

大概常道土出游去了吧,当我快要走到他的住地时,放眼望去,那絮絮白云,依恋着水中洲渚,萋萋芳草,遮掩了闲静的门庭,一片清幽的景象。

这说明道士已经出去很久了。

寻人不见,便观览周围景色,以景衬人。

通过环境的描写便可了解常道士之为人,亦可折射出作者的精神境界。

那雨后青松,显得更加苍翠可爱;趁兴沿着山路走到水源,饱览了一番这山中的秀丽景色。

果然溪花开放,自然舒展,光鲜灿烂,静静地临溪而立,不求人赏,颇有禅意。

我与溪花相对静观,似亦参悟,万虑俱寂。

在这清幽静寂中,早已心领神会,何必去言传呢?一片禅机妙悟,包含了多少世沧桑的意蕴。

这虽是旧时逃避现实的消极思想,但也写出了一种静寂而澄澈的境界,清新可喜。

中间两联,写景如画,情致自然。

全诗情景交融,景为情趋,情由景生,妙合无垠,自然浑成,结构上也独具匠心,趣味天成。

“言者所以在意,得意而忘言。

”全诗之意在于情与景,情景交融,相对忘言。

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