白岩松：一个人与一个时代的成长与困惑
白岩松：《幸福了吗》
我被 堵在 与 它相距 三十 米 几 十分 钟 的 时 间． 虽然 寸 我
新 台址 我还 算 熟 ． 京 奥运 会 期 间 ． 北
直 播结 束 ， 信 陆续进 来 安慰 中有 短
．
我就在 这 大 院 里 的另 一处 办公 地 点直 播 些离 谱 的 ，老 白， 事 吧？ ” 以为 我在 “ 没 还
・
幸福的定义， 岩松认为： 孝福 一定是 可以持续很 长一段 时周， 白 “ 每天都有一种感恩 的心态， 善待每一个人。快乐、 舒
些 ５秒钟也 会 有 ， Ｉ 会只是 ５ 钟 。当 人仍 的种 种抱 怨不 矽停止 ， 茅 非 ＝ ：福不 产 秒 这 砉咪社 余 的退 步 ， 只是 期 望值 此 以往
我 心 急如焚 。 仅 因为火 灾 ． 因为 不 更
不 到八 点 ．由于我 晚上 有 《 闻 新 十 点就 要 直播 的《 闻 １ １ ， 此 拥 堵 ， 新 ＋》如
１ 》 播 。 得 不 恋 恋不舍 地 先行 离开 ， 直 播 是 天 ， 不上 节 目开“ 窗 ” ＋１直 不 赶 天 怎么 办？
危 险 的 一 次
对 ． 乎有 火 光照在 他们 兴 奋 的脸上 似
曼 一 把 火 的
我 向左 一 回头 ． 惊果 了 ． 火 正从 央 大
我 自嘲 地 和 搭 档 开 了一个 玩 笑 ： 如 消息 ， 台记 者报 道 ： 台着 火 了… …” 本 本
Ｄ 蓑 ９喜 羹
．
视新 台址 配楼 的 南半 侧 ．快速 地 从 下 向 果直播， 导语 我都 想好 了—— “ 台最 新 本 上燃烧 ． 并夹 杂 着“ 啪” 啪 的声 响
燃 烧 中的配楼 ． 即将 开 业 的酒店 ． 是
类 似 现 在 老 电视 台旁 边 的梅 地 亚 酒 店 另 外 。 栋楼 里还 有 一个 剧场 ． 许将 来 这 或 可供 央 视 录制 一 些 节 目 然 而大 火 改 变 了一切 。几 十分 钟后 我终 于冲 出重 围． 马
白岩松漫谈青春、成长与社会
白岩松漫谈青春、成长与社会与其抱怨，不如改变；想要改变，必须行动“教育的终极目的是什么？”一开始，白岩松老师就向大家提出了问题。
“教育的终极目的是培养未来的中国人啊！我们现在会去抱怨社会中的很多事情：老人跌倒了不敢扶，中国式过马路，大声喧哗，哪一件事情的背后不是因为教育在培养孩子的过程中缺失的太多呢？任何事情，只有开头写好了，接下来做的才会是正确的。
我们的教育是不是从一开始就建立了这样的目标呢？”白老师用一连串的反问提醒师院中未来的老师们，四年的大学生活不应抱怨，而应去改变一些什么。
“每一个走进师院的人都要意识到你的职责，不该成为一个抱怨者，而该成为建设者。
教育连接着国家的未来，教师是孩子们通往梦想的桥梁，四年的学习应该是要能用一辈子的，不断更新，不断学习，以便能培养孩子更好地通向未来的学习和思维能力。
”四年的学习还要改变自己的思维方式。
“我们永远也不愿用平淡去界定生活，但是生活的真相是平淡的。
生活中最幸福的事和最痛苦的事都不过5%，剩下的90%都是平淡，但是如何面对平淡，就会分出不同的人生。
聪明的人擅长把平淡的日子过得有滋有味，更靠近幸福；不聪明的人善于在平淡的日子里抱怨，把生活过得平庸。
在平淡中干什么才能决定一个人将来精彩的高度有多大。
”白老师告诫在校大学生要了解并接受生活中平淡的历练，然后去改变，等待绽放的瞬间。
淡中有味社会一直如此，是想象美观化了。
调整你的想象，接受生活的真相，扎实踩在地上。
漂亮的失败也是一种成功“中国是一个太过于讲究成功学的地方。
中国人不是常说‘失败是成功之母’吗，那为什么我们在现实生活中如此地不喜欢母亲呢？”白岩松老师从失败和成功的关系入手告诉我们要敢于并且愿意接受失败。
他把跳高比赛与人生作比，“跳高选手永远以最后一跳的失败来宣布自己最后的成功。
经过一轮又一轮的比拼，即使已经成为冠军，他依然会抬高到一个新的记录，在全场的注视下做新的挑战，直到最后一跳失败了，他和全场的观众一起鼓掌来庆祝他的成功。
青春,用理想和现实谈谈 白岩松
在我的青少年时代，我不知道什么是新闻。
我成长在内蒙古的一个边疆小城市里，在我们那没有新闻，我也不知道记者是干什么的。
只知道广播学院考试容易过，逃课没人抓，课外书随便看。
现在考广院（中国传媒大学），恨不得北大、清华的分才能进热门专业。
我说，我买的是原始股。
因此，有很多不认为自己的学校是名牌大学的学生，我经常给他们讲我的故事，北大很牛，不是现在在那里上学的学生造成的。
我们要用自己的努力，把一个学校从无名之辈变成名校。
要成为原始股的购买者。
我夫人认识我的时候，我什么都不是，只是一个很可爱的人，对于爱情来说，这个就够了。
但是现在要用房子、车子来衡量是否要跟他拥有爱情。
对于60后来说，连上大学都是懵懵懂懂。
房子太贵，我们这一代人从来都没有想过能买自己的房子。
有人说，我们在上海漂流，是蚁族，但是我们这一代连漂流的机会都没有。
你们的痛苦是让我们羡慕的幸福。
过了30岁之后社会才给我们这样的人提供漂流的机会。
1989年，我们的毕业空前绝后。
我们唱着《大约在冬季》，一批一批人泪洒火车站，充满了绝望，不知道未来在哪里。
1949年出生的这一代，他们幸福死了，用一个诗人的话说，时间开始了。
当他们12、13岁正是长身体的时候，遇到３年自然灾害。
等他们开始上学时，文化大革命开始了。
等他们要谈恋爱时，男女不分，所有的人都穿一样的衣服，男人能干的，女人也都要干。
等他们二十七八，终于生活安定下来，想要结婚要小孩的时候，突然恢复高考了。
有的回城，有的高考，命运从此发生了转折。
终于到30多岁，想要多要几个时，计划生育了。
等他们开始享受天伦之乐时，下岗了，大学生找不到工作了。
和这一代相比，你们幸福么？再往上走，幸福更是难以想象，季羡林季老到德国学习的时候，哪知道赶上第二次世界大战。
在德国一待就是10年，想回都回不来。
和那一代相比，你体会不到两国相隔。
没有一代人的青春是容易的。
每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。
幸运的你们，由于有了互联网，可以把你们的委屈和抱怨让世界看到，于是诞生了蚁族、北漂，这是痛苦中的幸福。
白岩松访谈
白岩松访谈主持人沙松亮：腾讯网友，大家好！欢迎收看腾讯访谈，今天来到我们直播间的是中央电视台著名主持人白岩松，白老师。
白老师跟我们腾讯网友打个招呼。
白岩松：网友朋友们，大家好！很高兴透过腾讯跟大家聊聊天。
主持人沙松亮：白老师，您有了解过自己的粉丝群的年龄层吗？白岩松：没有。
但是换一个角度去说，我觉得可能不会非常卡在哪一个年龄段，因为毕竟我在做的是新闻，新闻还是一个相对来说跨的年龄的层面要多一点，我不觉得我干新闻的人要有粉丝，我觉得其实这是我一直一个很少去谈论或者说去面对，面对是要面对，但是很少去谈论，因为社会上的明星应该是娱乐界的，演艺界的等等，干新闻的不过是一个记者而已，但是只是在中国比较特殊。
白岩松（左）、沙松亮（右）主持人沙松亮：在我的身边，有您最小的粉丝，今年才14岁，也有您最大的粉丝，今年已经快70岁了。
这可能就是一个主持人跟其他的明星不一样的地方，它的年龄跨度会非常大。
白岩松：没错。
主持人沙松亮：白老师在30岁的时候写了一本书叫《痛并快乐着》，08年的时候，在四十而不惑的年龄，写了一本书《幸福了吗》，从书名来看，30岁的那本书还有一点年轻人的那种冲劲，虽然痛但是很快乐，但是在40岁却发出这样的疑问《幸福了吗》，这种心态应该是有很大的变化的。
这十年之间，白老师，您的心态发生了什么样的变化呢？白岩松：我的每一本书都不是在仅仅写自己，只不过你透过写自己在写你关注的和你想的事情。
十年前的时候，人类进入二字头的世纪刚没有几天，1月份《痛并快乐着》出版，其实这五个字我写的不仅仅是自己的心情，也是那个十年前的时候大家普遍的一种感受。
又有痛，又有快，又有快乐，因为往前走急匆匆，速度很重要。
十年过去了，我自己的年龄42岁，十年前一根白头发都没有，现在用我自己的话是还留有很多黑头发，这十年不仅仅是我人到中年，原来以为四十不惑，古人跟现在的感受是不一样的，我们很难再去拿古人对这个事情的判断直接对应，我觉得很难。
4C理论在图书整合营销中的运用——以《幸福了吗》营销策略为例
2015年第3期《幸福了吗》一书中，白岩松用他惯有的犀利文笔和审视的目光，回顾了自己十年来在CCTV、名利场的起伏，发表了自己对近年社会大事件的看法，记叙了差旅各国报道采访的台前幕后故事，也和读者一起分享了书籍、音乐、电影等等他自己的心灵营养品①。
这本书率先利用贴近时代的主题——“如何寻找幸福和信仰”打开营销之门，4C 营销理论在这本书的整合营销活动中得到了充分运用。
新媒体时代的来临，使得纸质图书市场受到网络、电子书的冲击，销量受到影响。
但即便是在这样低迷的图书市场中，仍会有一部分图书销售量可观。
面对供大于求的图书市场，传统营销理论显然有些力不从心，于是更多的出版社和经销商将目光投向以消费者为导向的4C 营销理论。
一本书的销量如何，不仅取决于图书的内容，而且取决于营销活动的成败，尤其是营销中是否看重读者利益。
在《幸福了吗》的营销策划中，贯穿了一系列与读者利益密切相关的问题，出版社针对这些问题一一作出解答，而70万册的销售佳绩，也充分体现了4C 理论在整合营销中的巨大作用。
美国的劳特朋教授于90年代提出了4C 理论，强调以消费者为中心（Consumer wants and needs ），研究和满足消费者的需要与欲求；研究成本(Cost)，了解消费者满足自己需要和欲望肯支付的成本价格；分析便利性(Convenience)，思考如何让消费者更便利地购得商品；积极沟通(Commu-nication)，研究怎样更好的与消费者进行沟通。
在图书出版市场，竞争不再以图书质量和编辑水平为主，而是更多的表现为读者注意力的竞争②。
传统营销理论指导下的各部门往往各行其是，缺乏有效的信息沟通与全面的部门整合,而4C 理论秉承顾客为中心的理念，需要将各价值要素重新进行协调组合，要求更加高效的信息流通和组织协调。
整合营销本身并不能创造利润，只有将其运用于满足顾客需要、实现顾客价值才有真正意义。
《幸福了吗》一书的营销中，出版社将服务读者视为竞争优势的新来源，开展了一系列具有针对性的整合营销策略。
2023年《幸福了吗》读后感5篇
2023年《幸福了吗》读后感5篇《幸福了吗》读后感1幸福是什么？我相信，每个人都会有自己的答案，而且，这种答案是千奇百怪的。
其时每个人的内心状态不一，那么对幸福的理解就会有不同，幸福要靠自己去体验去感觉，它不与财富、地位、声望、婚姻同步,它只是你心灵的感觉。
读完了白岩松的《幸福了吗》，扪心自问，我们幸福吗？其实，我们也没有找到确切的答案。
正如他所言，幸福在哪里暂且不说，但是，痛苦却是随时可以感受到的。
从上个世纪80年初开始到的事业有成，时间跨度将近30年，这漫长而又短暂的30年，作者经历了很多，他用自己的笔记录着国家的变化，社会的变革，以一种国家兴亡匹夫有责的家国情怀，在自己每一次历经的国家重大的活动中或者事件中，从一个新闻工作者的角度，用自己的实际行动有人说，一个人的心态决定了他的生活状态。
仔细想来，还是有些道理的.。
心态是什么，心态应该是一个人的内心的活动状态，是他对外部世界或者环境的一种感知，这种感知有时候是主动的，有时候是被动的，无论主动还是被动，都是对外部环境的一种反应，或者生活的一种感受。
我们生活在纷繁复杂的世界中，生活中伴随着酸甜苦辣，人生百态莫衷一是，每个人对外部世界或者生活环境的感悟各有千秋。
利他主义者，时时刻刻为他人着想，怀着一颗感恩的心去生活，你可能感知这个世界处处充满快乐与幸福，因而你的生活状态是知足的，是常乐的；利己主义者，每时每刻都在为自己的利益琢磨，带着索取的目的去捕捉生活中每一处的利益，你可能始终生活在危机和惶恐中，因而你的生活状态是烦恼和苦闷的，是永无满足的，因而也体会不到生活中的乐趣，因为人的欲望是无止境的。
生活本来是没有味道的，因为每个人对社会和人生的嗅觉不同，才有了不同的感悟，心态好的人，无论身处顺境或者逆境，他都会顺其自然，顺势而为。
在顺境中，他会不骄不躁，不狂妄自大，始终拥有一颗平常的心，得之不喜，失之不悲；在逆境中，他不会自暴自弃，不妄自菲薄，更不会一蹶不振，饮鸩止渴。
新闻传播环境的影响因素分析——读《一个人与这个时代》的体会
以适应媒介技术带来 的影响 ， 新 闻直播 “ 常 态化” 就是最好例证 。 回看央视 的直播史 ， 从 “ 三 峡大江 截流”直播 到 ２ ０ ０ ３ 年 新 闻 作为 国家机器的一部分 ，不可避免地受到 频道 的开播 ，央视强调新闻报道始终在 随
国家政治环境的影 响。随着全球化进程 的 技术而改变 。
一
笔 者 阅读 发 现 ，白岩 松 的新 闻轨迹 与新
一
些 “ 一线”新 闻的普通报道 ，而是把眼 的生 活 ，揭 露 了社会 上存 在 的一 些消 极
闻传 播 环境 密不 可分 ，呈 现 出一定 的研 光 聚 焦 到 了快 速 时 间所 能 到 达 的深 度 和 独 现象 与不 良行 为 ，以积极 的态度 推动 基 究价值 ，供学界和业界探讨。 １ 媒介环境对新闻传播活动的影响
摘
要 ：新闻传播作为人们 日常生活 中重要的传播活动 ，总是会 受到周 围环境 的制约 ，并且这些 因素各不相 同，本文从影 响
新 闻传播 活动的媒介和社会环境 出 发 ，对 《 一个人 与这 个社会 》进行文本解读 ， 梳理 了 影 响新 闻传播活动 变化的 因素。
关键 词 ：新闻 ；传播环境 ；影响 因素
而技术的进步 引发数字技术和网络技术 的
媒 介 环境 ，既包 括相 对单个 独 立 的 三立足点” ，敢 于打破垄断 ，形成竞争 ， 新 闻媒介 机 构或组 织 的个媒 体环 境 ，也 让新闻真正拥有不同的色彩。 包括 各种 新 闻传播 媒体 之间相 互竞 争与
２ 社 会环 境 对 新 闻传 播 活 动 的 影 响
社会大环境是 由政治 、经济 、文化等 兴起 ，增 加了媒介产品的丰富性，造成媒
因素作用形成 的 ， 这些 因素影响着社会 的 运行 ， 同时也对新闻传播产生重要的影响。 政治 环境是 新 闻传播 活动 的重要 背 景 ，它对媒介传播 的控制最为明显。央视
白岩松人生感悟：人生就是一场跟岁月的谈判(精编版)
白岩松人生感悟：人生就是一场跟岁月的谈判以下文章是由站为大家整理推荐的白岩松在中国农业大学的一篇演讲稿原文，他在演讲中与农大学子们畅谈青春和责任的话题，他认为人生就是一场跟岁月的谈判，人们要学会妥协才能实现双赢。
中国人的逻辑习惯非黑即白。
只要发现了谁的一个缺点，头一天还热情相拥呢，一转眼就这个人怎么这样。
可是，你自己有时候也是这样啊。
当我们了解人性的复杂时，理性才会慢慢建立起来。
近半年我常常讲，不要站在道德的立场上讨论道德。
比如去年，中国人讨论最多的，一个是老人跌倒了没人敢扶，怕被讹，一个是小悦悦事件。
大家在那儿感慨，中国人现在良心滑坡、道德沦丧，世风日下，我不同意这种说法。
我觉得，当下的中国人不比一百年前更糟糕，也不会比一百年后更好。
内心有好的一面也有不好的一面，人性就是这样，看周围的环境是激活了我们的好，还是激活了我们的坏。
这不是简单的道德问题，有时候还跟改革有关系。
比如说，十五年前，两车一撞，车上的人下来就打，因为结果的胜负决定谁赔偿;现在比较文明，两车一撞，车上的人下来，保险号一抄，还可能互相递根烟，走了。
为什么出现这种变化?不是因为讲文明，而是因为车辆都强制上了保险。
为什么老人跌倒了会没人敢扶呢?这是因为，我们现在的养老保险和医疗保险没有覆盖到每一个公民的身上。
如果老人跌倒以后，知道不会给孩子添麻烦，他就不会讹人了。
我二十多岁的时候，有天在日内瓦湖边，龙永图问我：小白，你知道什么叫谈判吗?我说：不就是你们天天跟美国人拍桌子吵架吗?他说：小白，谈判是双方妥协的艺术，任何单方面的赢都不叫谈判，那是征服，或者说是战争。
后来，龙永图奉献了双赢这个词。
当时我只记住了这句话，没有太深的理解。
这三四年，我不断地重复这句话。
年轻时从来都觉得妥协是一个糟糕的词，过了四十岁我才明白，只有能够使对方和你都做到一定的妥协，然后完成进步，社会才会不断进步。
回望历史，你不觉得所有的进步都是由双方妥协促成的吗? 说小了，人生就是一场跟岁月的谈判。
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白岩松：一个人与一个时代的成长与困惑（f，不要因为出发的太久，
而忘了当初为什么要出发）来源：赵岩的日志
10年前白岩松的《痛并快乐着》出版，曾在当时引起了很大反响。
这5个字不仅仅是白岩松自己心情的写照，也是当时大家普遍的一种感受。
又有痛，又有快，又有快乐，因为往前走急匆匆，发展的速度很重要。
10年之后，他的新作《幸福了吗？》再次引起社会回响，各方探讨“幸福”的声音不绝于耳，“幸福”甚至成为了最热的网络词汇。
如果说10年前《痛并快乐着》透着一种乐观和坚定，那么10年后，《幸福了吗？》就透着一种深深的犹豫和不确定。
“改革开放30余年，最初的20多年，目标很物化：温饱、小康、翻两番。
每一个中国人都把幸福寄托到物化的未来身上。
但是到了最近10年，当这些物化的目标陆续实现，中国人也逐渐发现，‘幸福’并没有如约而至，反倒是抱怨、不安、焦虑，甚至暴力因子，充斥在各个阶层的人群之中。
人们似乎‘除了幸福什么都有’，‘幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到’，问题到底出在哪里？”深谙个体命运与民族命运及历史潮流密不可分的他，作为诸多重大事件的亲历者、见证者，记录了10年来发生在每个中国人身边的大事小情，以及“名利场”中的冷暖百态。
他试图用自己的所见所闻、所作所为、所思所想，解读“幸福”这个看似简单，却事关人人的重大命题。
白岩松担当着这个时代热诚的发问者和冷静的思考者。
我们也从他的讲述中透视出时代前进中的某些欣喜与无奈。
“没有任何物质条件，可以让我从央视离开”
“1993年进入中央电视台，到现在整整17个年头。
17年，说短也长，把自己从25岁的青年变成42岁的中年，这样的17年，说是生命中最宝贵的年华也不为过……对于CCTV这艘大船来说，我可以骄傲地说自己是主人，但更清醒地明白自己也就是个过客。
”白岩松说，“前几年，曾有两家很大的国际猎头公司找到我，聊天中都会问到：‘什么可以让你离开这里？’或者，更直接地说：‘是什么样的价码？’我的回答也都很直接：‘起码从目前看，没有任何物质条件可以让我从央视离开。
’这个回答，不仅仅因为多年的感情或成长的感恩，又或者是冰冷大机构中一个又一个活生生常给我温暖的同行者。
一个很重要的理由是：至少在当下的中国，当越来越多的卫视由于现实的难题或者更快可以看到的目标纷纷放弃新闻阵地的时候，想做电视新闻，这里依然是离新闻与战场最近的地方。
对一个新闻人来说，这就是最大的诱惑。
”尽管白岩松说他已经习惯了这样的评价与现状：你干的事再漂亮，也别指望人家太多的喝彩，因为这是正常的，因为你在央视；而你哪一点干得不好或者出了漏洞，就必须接受人们的冷嘲热讽，因为你在央视。
白岩松说，真正的危机感，不仅是一种动力，还应该是一种新生。
这种清醒的自省经常会让他与电视上那个叫“白岩松”的人保持一定的距离，看他的被异化，观察与思考这个人身上的有趣之处，看他与社会和公众之间的关系。
“或许我有幸运的地方，刚一走进电视圈，接触的就是‘东方之子’，那是一群有名有利有权有信仰有地位的人。
在太多的人眼里，包括在我当时的眼里，如果达到他们的程度，还不得幸福死？然而，当我真的走近他们之后，才慢慢明白：每个人，都有着自己的人生，那些外在的东西，与幸福并不真正挂钩。
时间长了，也就释然。
这个时候，我妈说过一句话就起了作用，她说：人的一生，不管贫富贵贱，最后加减乘除，一算分，都一样。
”2010年，白岩松中学毕业25年聚会，酒席上，轮到他发言，他说自己掏心窝子的说了几句
肺腑之言：所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。
就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
所谓名人，首先或本质上只是个更多人知道他(她)名字的人，有好有坏、被更多诱惑也有更多约束的人。
“其实我们都是灾民，要一起去面对那些打击和伤痛”
2008年4月中旬到5月上旬，白岩松两次近20天的时间在日本进行采访和报道，尤其是后一个10天，胡锦涛主席访问日本，媒体称之为“暖春之旅”。
《岩松看日本》专门制作了一集日本的防震减灾专题，而他在日本也赶上了一场不算大的地震。
一切报道完毕，5月11日晚9点他从日本回到北京。
一场不大不小的地震，在日本之行中甚至算不上回忆的一部分，但让人想不到的是仅仅一天后，四川汶川便发生了一场让全体中国人痛彻心扉的大地震。
“在直播开始前，我认真思考了很久，这个时候，媒体该做什么，能做什么。
我的答案是：在悲伤与加油的情感表达中，必须去推动和帮助整个救灾更有效率地朝更准确的方向行进。
悲伤中，如果也能给理性一点空间，我们的损失会更少。
”白岩松说，“面对这样一场突如其来的大灾难，这一次从一开始，就没有想过藏、躲、瞒，而是快速透明地让媒体参与其中，并且不止是中国媒体，还包括世界各地的媒体，这是一种进步。
在巨大的悲情与苦难中，我们坚定地向前迈出了一大步。
”然而随着直播的继续以及观众们期望值的提高，压力也变得空前增大且愈发复杂，这是一种因痛苦而产生的绝不宽容的情绪，任何一个小小疏忽与口误，都可能立即被定性为没有同情心或者不是有爱之人。
到了全国哀悼日的时候，这种压力达到极致，每个人都绷紧神经，生怕说错话，表错情。
白岩松安慰身边的同事：“别担心，相信自己的内心情感，这是真实的存在。
相由心生，心里有真情，脸上的表情与语言表达一定是对的。
”他是这样说的，也是这样做的，不怕出错才会不出错、少出错，越怕出错反而越出错，这已经是直播中的金科玉律。
大地震的直播，同样如此。
“2010年4月14日青海玉树强震，我又瞬时想到了那一段时间自己的心情，可能也是人到中年，与年轻时相比，就觉得对阳光和温暖有特别的渴望。
在这两年中，两场大地震让每一个中国人不管身处何方，都无处躲闪。
其实，我们都是灾民，都要一起去面对那些打击和伤痛。
”白岩松说。
“走得太远，别忘了我们为什么出发”
2008年年底，《东方时空》主要创建人之一陈虻不幸去世，终年48岁。
午夜的北京街头，白岩松驱车赶往医院，他说那种表情肯定十分怪异：“不是哭不是笑，只是觉得荒唐，似乎要送别的不是一个人，还有一个时代。
仅有送别还不是大问题，而是为什么会送别得这样早？”
陈虻用《生活空间》讲述老百姓自己的故事，成为包括白岩松在内一批《东方时空》培养起来的优秀新闻人的骄傲记忆。
白岩松回忆到：“由于陈虻的优秀，他被提拔了。
一个中国惯有的逻辑，我们总能发现，谁优秀了，似乎只能用提拔他当官来奖励他，但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。
这可不是电视圈的问题，而是整个社会的。
有的人适合当官，有的人不适合，陈虻是后者。
于是，你发现，他时常处于矛盾之中。
一方面是新的位置，一方面是过去的理想。
于是，这个文人气十足的带兵打仗者，就不得不时常坐在办公室里让思想乱飞。
估计像他这样的思想者，总会在脑海中，拥有很多美妙的栏目构想和节目设计，以及让人叫绝的细节。
然而这一切都可能像礼花一样发射了，灿烂了，又慢慢地熄灭。
从头到尾，他是礼花唯一的观众。
直到他匆匆走了，开始深深触动我们，一群或主动或被动已经开始有些麻木的人们。
那一段送别陈虻的日子，集体悲凉，不仅是因为一个人走了，还有清醒地看到，或被动或主动地，理想也似乎走了很多。
”
“如果理想，只是一瞬的绽放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义？如果激情，只是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义？如果哀痛中，我们不再出发，你的离去，又有什么意义？”在纪念陈虻的文章里，白岩松最后写下这样的话，他说这也是对自己说的。
因为陈虻曾反复向当初还刚工作不久的他说“走得太远，别忘了当初我们为什么出发。
”
也许10年之后，白岩松说他依然会写下一本这样的书，名字叫《终于信仰》，期待能记录一个人与一个时代突破之后的如释重负或者即将突破的兴奋与好奇。