解析传统人格与现代人格的不同内涵
人格是一个具有丰富内涵的概念,其中反映了人的多种本质特征。
人格是一个具有丰富内涵的概念，其中反映了人的多种本质特征。
1.独特性一个人的人格是在遗传、环境、教育等因素的交互作用下形成的。
不同的遗传、生存及教育环境，形成了各自独特的心理点。
人与人没有完全一样的人格特点。
所谓“人心不同，各有其面”，这就是人格的独特性。
但是，人格的独特性并不意味着人与人之间的个性毫无相同之处。
在人格形成与发展中，既有生物因素的制约作用，也有社会因素的作用。
人格作为一个人的整体特质，既包括每个人与其他人不同的心理特点，也包括人与人之间在心理、面貌上相同的方面，如每个民族、阶级和集团的人都有其共同的心理特点。
人格是共同性与差别性的统一，是生物性与社会性的统一。
2.稳定性人格具有稳定性。
个体在行为中偶然表现出来的心理倾向和心理特征并不能表征他的人格。
俗话说，“江山易改，秉性难移”，这里的“秉性”就是指人格。
当然，强调人格的稳定性并不意味着它在人的一生中是一成不变的，随着生理的成熟和环境的变化，人格也有可能产生或多或少的变化，这是人格可塑性的一面，正因为人格具有可塑性，才能培养和发展人格。
人格是稳定性与可塑性的统一。
3.统合性人格是由多种成分构成的一个有机整体，具有内在统一的一致性，受自我意识的调控。
人格统合性是心理健康的重要指标。
当一个人的人格结构在各方面彼此和谐统一时，他的人格就是健康的。
否则，可能会出现适应困难，甚至出现人格分裂。
4.功能性人格决定一个人的生活方式，甚至决定一个人的命运，因而是人生成败的根源之一。
当面对挫折与失败时，坚强者能发愤搏，懦弱者会一蹶不振，这就是人格功能的表现。
据此根据其特征我们可以在心理学上将人格定义为:是个人在适应环境的过程中所表现出来的系统的独特的反应方式，它由个人在其遗传，环境，成熟，学习等因素交互作用下形成，并具有很大的稳定性人格的结构人格是构成一个人的思想、情感及行为的特有的统合模式。
它具有独特性、稳定性、统合性、功能性。
人格是一个复杂的结构系统，它包括许多成分，其中主要有气质、性格、认知风格、自我调控等方面。
现代理想人格初探
现代理想人格初探
现代人格是指在现代社会背景下形成的人的思想、情感、行为等方面的总和。
在现代社会中，人们面临着多样化的生活方式、价值观念的多元化以及信息爆炸的挑战。
现代人格与传统人格相比，具有一些新的特点和变化。
现代人格更加包容多元。
在传统社会中，人们往往受到社会规范和道德约束，个体的个性和自由受到限制。
而在现代社会中，多元文化、多元价值观念得到了尊重和包容。
人们更加注重个人独立性和自由选择，尊重他人的差异性和个人权利。
现代人格更加强调个体的独特性和个人主观意识的发展。
现代人格更加注重个人情感的表达和情感的体验。
在现代都市生活中，人们面临着各种各样的情感压力和挑战，如工作压力、婚姻关系、人际关系等。
现代人格需要具备一定的情感表达和情感管理的能力。
在现代社交网络的时代，人们通过社交媒体的方式表达自己的情感，寻找情感支持和渠道。
现代人格更加重视自我实现和人生意义的探寻。
在现代社会中，物质生活得到了大幅提高，但是精神层面的满足和人生意义的追寻却成为人们更加关注的问题。
人们不仅要追求物质上的富足，更要追求精神上的满足和自我价值的实现。
现代人格需要具备一定的自我意识、目标规划和自我发展的能力。
儒家君子人格的内涵及其现代价值
心理学中的人格类型分析
心理学中的人格类型分析人格是指个体在行为、情感和认知等方面表现出来的相对稳定的特征和模式。
心理学中，人格类型分析是一种常见的研究方法，它帮助我们更好地了解自己和他人。
本文将从中国人的思维角度出发，探讨心理学中的人格类型分析。
一、中国人的人格类型——内敛与外向中国人的人格类型常常被描述为内敛和含蓄。
这是由中国传统文化的影响所致。
在中国，人们普遍注重个体与社会的和谐，强调个体的自我约束和内省。
因此，中国人往往表现出内敛、沉稳和谦逊的特点。
然而，中国人也具有外向的一面。
中国是一个人口众多、社交活动丰富的国家。
中国人注重人际关系，善于沟通和合作。
在社交场合中，中国人常常表现出友善、热情和开放的特点。
二、中国人的人格类型——集体主义与个人主义中国是一个集体主义的社会，强调个体与集体的关系。
在中国文化中，家庭、亲情和社会责任被视为至高无上的价值。
因此，中国人通常表现出顾全大局、服从集体的特点。
然而，中国人也具有个人主义的一面。
随着社会的发展和变迁，个体的自由和个人权利得到了更多的重视。
现代中国的年轻一代更加注重个人的发展和实现。
因此，中国人同时也表现出追求个人利益、追求自我价值的特点。
三、中国人的人格类型——稳定与变化中国人的人格类型也体现了稳定和变化的特点。
中国文化强调传统和稳定，尊重长辈和权威。
因此，中国人往往表现出保守、谨慎和稳定的特点。
然而，中国也是一个快速发展和变革的国家。
随着社会的变化和经济的发展，中国人的人格也发生了一定的变化。
现代中国的年轻一代更加开放、自由和创新。
他们更加注重个人的成长和发展，表现出积极、乐观和开放的特点。
四、心理学中的人格类型分析对中国人的启示心理学中的人格类型分析对中国人有着重要的启示。
首先，了解自己的人格类型有助于个人的成长和发展。
通过分析自己的人格特点，中国人可以更好地认识自己的优势和劣势，从而更好地适应社会的需求。
其次，了解他人的人格类型有助于改善人际关系。
中国是一个社交活跃的国家，人际关系对个人的发展和幸福感有着重要的影响。
论中西文化背景下的人格差异及其整合意义
论中西文化背景下的人格差异及其整合意义
曾天德 ，张玲 玲
（ 漳州 师范学院教育科学与技术系，福建 漳卅 ３ ３０ ） ｌ ６０ ０
［ 摘 要 ］ 文化 与人格相互 作用理论 认为人格发展 必然会 受到文化模 式的影 响。 中国传 统文化的核 心理念 是 “ ” 。而西方文化则是 以 “ 仁 自我 ”为棱心 。中西方文化 的不 同影射在人格 上 ，形成不 同的人格特 质。从 不 同的文化渊 源、文化理念 等方 面的分析可观察 到 中西方人格 差异及其表现 ，而 中西方 文化 相互渗 透和相 互
个定理 的观念有哪些微妙 的阶段 ，以掌握真理 、拥有用 的文化模式。西方文化深受基督教思想的影 响，致使西方主流人格观一向是 以性恶论为基础 。因此 ，西方人崇拜上帝 ，对上帝寄寓情感 ，重视灵
魂 ，并 试 图从 宗 教 教 义 的领悟 和礼 仪 的实 施 中求得 个 体灵 魂 的得 救 之路 。灵 魂 ，是 西 方人 格 结构 中的
要 表现在对人们 的行为方式 和价值观与潜在假设 的影响上 ，而且这种影 响是无意识却又是高层次的，
它决定着人们 的认 知 、情感 以及行为方式。… 大批学者深入探讨文化与心理学的相互关 系，其 中一 个重要 的研究 方向就是探讨文 化对人格 的种种影 响。人格研究的文化取 向扩大了文化与人的相互构 ． 成。Ｋ ｒ ｎｒ ａ ｉｅ 曾提出 “ ｄ 文化与人格相互作用理论 ” ；Ｌｎ ｎ 出 “ 化人类学把文化规定为人类行为的 ｉｏ 提 ｔ 文 种模式 ，一个思想与行为相一致 的完整的综合体 ”；荣格 曾说 ： “ 人格是文化要求其 成员所承担的
一
角色”；Ｋ ｏｅ 认为 “ ｒｂｒ 文化对每个人的塑造力量是很 大的”。社会科学家同也将人格视为一定社会文
《红楼梦》：传统与现代的碰撞
红楼梦：传统与现代的碰撞1. 导言红楼梦，是中国古代文学的经典之作，也被誉为世界文学宝库中的瑰宝。
作品通过细腻描绘了贾府和王府两大家族的荣辱兴衰，展现了封建社会的虚伪、腐败和道德沦丧。
然而，尽管《红楼梦》创作于18世纪清代，但其中许多主题和人物形象却仍然与现代社会有着深刻的共鸣。
2. 传统价值观与现代观念的冲突2.1. 家庭观念在《红楼梦》中，家族观念被视为至高无上的原则，个人利益往往被置于家族荣誉之上。
然而，在现代社会中，个人追求自由、独立以及婚姻自主权等价值观常常与家庭观念发生冲突。
2.2. 婚姻观念在《红楼梦》中，女性婚姻地位低下、没有自主权是常见的现象。
而在现代社会，男女平等、婚姻自由和感情共识成为了核心价值观。
3. 人物形象塑造与角色解读3.1. 林黛玉：叛逆的现代女性形象林黛玉作为《红楼梦》中最具代表性的女性角色之一，她反传统、独立思考以及坚持追求美的精神使她受到许多现代读者的欣赏和喜爱。
3.2. 贾宝玉：传统与现代交织的复杂人物贾宝玉符合传统封建家族期望的男性模范形象，但他内心却充满着对封建礼教和道德约束的反抗。
这使得贾宝玉成为了一个充满矛盾和冲突的现代人格。
4. 文学意义和当下社会影响4.1. 理想世界与残酷现实之间的落差《红楼梦》中所描绘出来的理想世界与当下社会所面临的种种问题之间存在着鲜明对比。
这样的对比反映了封建传统与现代社会发展之间的冲突和矛盾。
4.2. 经典作品对当代文化的影响《红楼梦》具有丰富多样的艺术形式和思想内涵，其世界观、人生观以及道德观念在当代文化中仍然有着重要的影响力。
它不仅是纯粹的文学作品，更是人们探讨传统与现代交融、价值观碰撞的重要参照。
结论《红楼梦》作为一部古代文学巨著，在新时代中依然被赋予了深刻的意义。
通过探讨家庭观念、婚姻观念以及人物形象塑造与解读，可以看出传统与现代之间的冲突和碰撞。
这个主题也引起了我们对于现实中价值观多元化和互相冲突问题的思考。
先秦君子的内涵及其现代意义
先秦君子的内涵及其现代意义摘要：两千多年来，先秦君子人格美的思想影响着各个时代的人们。
所以即使在今天以新的视角重新审视它，挖掘它还不曾为人发现的价值，仍然有着重要的意义。
在先秦时期人们的观念中，君子不仅要有一定的社会地位和威望，还应有高尚的品德修为。
君子的人格特质主要体现为仁者爱人、济世安民的人道精神，通权达变、乐天知命的生活智慧，见义勇为、舍我其谁的实践精神。
君子彰显了人性的崇高，承载着人类美好的道德期望，满足人们追求善美的道德需要，在现代社会仍然具有提升人性修养、成就善美人生、引领大众向善、淳化社会风俗、强化恪守规范意识和完善社会价值体系等作用。
关键词：君子人格品质九思四不修养现代价值一、何谓“君子”从西周春秋的一般意义上讲，君子是对统治者和贵族男子的统称。
显然，这是一个有着明显的阶级意义的称谓。
要被人称之为“君子”，从经济和政治上首先要有一定的地位，要有“君”的尊贵。
君子不仅要有一定的社会地位和威望，还应有高尚的品德修为。
并非所有周代贵族都称得上“君子”，只有在贵族中那些才德出众和有特异节操之人，才算得上是真正的君子。
正因为“君子”一词含有道德评价的意义，所以在西周春秋时期中，人们往往把那些虽非贵族出身但在言行举止中有可称道之美德者也称为君子。
二、“君子”的人格品质先秦儒家经典文本有很多关于君子特征的论述，有人曾将之归纳为“仁、义、礼、智、信、忠、恕、勇、中庸、文质彬彬、和而不同、谦虚与自强”等13种素质。
应当说这13种素质比较全面地反映了君子的特征。
但这13种素质中是否有能够涵摄其他素质的纲领性素质？孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”可见，“君子之道”最为重要的便是“仁、智、勇”（三达德）。
此三者分别从情、知、意三方面一并构成君子之所以为君子的人格特质，其实质内涵为：仁者爱人、济世安民的人道精神；通权达变、乐天知命的生活智慧；见义勇为、舍我其谁的实践精神。
（一）仁：仁者爱人、济世安民的人道精神“仁”是儒家伦理的核心范畴，同时也是君子最重要的德性和人格特质。
00287发展社会学 浙江省2013年7月自考 试题
浙江省2013年7月高等教育自学考试发展社会学试题课程代码：00287一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。
错涂、多涂或未涂均无分。
1.第一次把可持续发展由理论和概念推向行动的联合国大会是1992年的A.美国的纽约大会B.瑞士的洛桑大会C.南非的约翰内斯堡会议D.巴西的里约热内卢会议2.发展社会学中的文化学派中，探讨武士道精神与日本经济发展的代表人物是A.列维（Levy）B.斯梅尔瑟（Smelser）C.贝拉（Bellah）D.哈根（Hagen）3.发展社会学中的人格学派中，探讨现代性与社会发展的代表人物是A.麦克莱兰（McClelland）B.葛斯（Geertz）C.英格尔斯（Inkeles）D.哈根（Hagen）4.现代化理论的不足之处是A.忽视了非经济因素对社会发展影响的研究B.忽视了社会发展的内因C.看不到社会发展的渐进性D.忽视了外因的负面影响5.试图从社会文化的视角对中国社会的市场转型进行新的阐释的是A.林南的“地方市场社会主义”理论B.斯塔克的“后社会主义路径”C.简·奥伊的“地方政府法团主义”D.魏昂德的“地方政府即厂商论”6.世界上第一个人口超过10万人的城市可能是当时A.罗马帝国都城罗马B.中国古都洛阳C.埃及首都底比斯D.欧洲的巴黎7.在城市扩张模式中的扇形模型是由______提出来的。
A.社会学家伯杰斯B.社会学家霍伊特C.地理学家哈里斯D.地理学家乌尔曼8.中国宗教信仰的最大特点是A.神秘性B.理性的崇拜性C.相信来世轮回D.世俗的功利性9.认为理性是一切事物存在的理由和依据，这是属于理性的A.本体论内涵B.认识论内涵C.价值论内涵D.方法论内涵10.在市场经济中，形成最早、规模最大、联系最广的市场是A.服务市场B.劳动力市场C.资金市场D.产品市场11.改革开放后，______成为全国第一个全面开放城市户口的省会城市。
如何剖析人性的内涵和差异性
如何剖析人性的内涵和差异性人性是指人类普遍的本质、特点和行为，它既是个体的内在特征，也是外在环境的反应和证明。
对于人性的研究一直是心理学、哲学等学科的关注点之一。
但是，人性又有非常大的差异性，这种差异性是由各种因素共同决定的。
本文将尝试剖析人性的内涵和差异性，并探讨如何理解和应对这些差异。
一、人性的内涵一个人的人性具有复杂和多面性的特征，它包含许多重要的方面，例如：1、理性与感性人性最基本的两个方面是理性和感性。
理性是指人类思维的能力，即通过知觉和推理洞察事物本质的能力。
感性是指人们的情感、意志和动机，即人类情感和行为的基本形式。
理性和感性的比例对于个体非常重要，它会影响到个体的思维和行为，以及他们对世界的认知和反应。
因此，一个人的人性特征，很多时候可以从他们理性和感性的比例中得到很好的解释。
2、集体与个体人性也包含了集体和个体方面的差异。
个体是指一个人的独特性格和思维方式，而集体是指一个人所属的社会和文化环境，以及他们所在的群体、国家或民族的各种共同特点和生活方式。
集体和个体的关系很复杂，集体和个体的区别对人性有不可忽视的影响。
例如，一个人在一个高度个人主义的文化环境中成长，会对自我意识、独立性和竞争性的心理特征产生深刻的影响。
3、本能与意识人类的行为和思维，也充满了本能和意识的因素。
本能是指自然界赋予我们的、固若金汤的生存本能。
意识是指人类可以通过意志力和自我思考意识来改变自己、改变世界。
本能与意识的关系，对于个体的行为和个性形成有很大的影响。
个体是否能够顺应社会规范，原则和道德尺度的不同，体现了对本能和意识之间平衡和掌控的不同态度。
二、人性的差异性在人性研究中，有许多因素会影响人性的差异性，例如：文化、年龄、性别、教育和社会背景等。
1、文化和环境个体所处的文化和环境对人性有着复杂的影响。
文化和环境的不同，会带来不同的价值观、人际关系模式和社会角色等方面的差异。
在亚洲文化中，沟通和传达信息是日常交往的重要议题，而在欧美文化中，则更注重赞美、自我推销和自我表达。
论孔孟“君子”人格的内涵及其现代价值
论孔孟“君子”人格的内涵及其现代价值摘要儒家孔孟“君子”人格产生在春秋战国时期，是以社会新旧交替、动荡不安的时代为背景，以孔子的“仁学”、孟子的“人性本善”理论为依据，有着丰富的理论内涵和思想特质。
孔孟“君子”人格的思想特制主要包括: 君子以仁爱精神为道德准则、君子以重义轻利为荣辱观念、君子要有自强不息的意志、君子要有言而有信的品质等。
孔孟所提倡的“君子”人格不仅在当时社会产生了巨大的影响，在当今社会对我们建设社会主义和谐社会、鼓励人们养成优秀的人格也有着积极的意义，主要体现在：君子人格中的“仁爱”思想有助于促进人际关系的和谐；君子重义轻利的思想有助于形成正确的价值观；君子的坚毅品质有利于社会和个人健康、全面的发展；君子言而有信的品质有助于企业的发展和市场经济的完善。
关键词：孔孟,“君子”人格,现代价值Of Confucius and Mencius, "Gentleman" The Concept and Its Modern ValuesAbstractConfucius and Mencius, "gentleman" personality generated in the Spring and Autumn Period, based on social inter-face, the background of turbulent times, to Confucius, "Benevolence," Mencius "basically good" theory, has a rich theoretical content and ideological characteristics. Confucius and Mencius, "gentleman" special ideological character include: the caring spirit of the gentleman code of ethics, the gentleman Valuing Loyalty to honor the concept of self-improvement will be a gentleman, a gentleman to be true to its word and so on. Confucius and Mencius, "gentleman" personality not only at the time had a tremendous impact on our building a socialist harmonious society, to encourage people to develop good character has a positive meaning. Mainly reflected in the gentleman's character in "love" thinking, help to promote interpersonal harmony; gentleman Valuing Loyalty ideas will help form the correct values, the gentleman in the determined quality conducive to social and personal health and overall development A gentleman true to its word contribute to the organization and the market economy improved.Key words: Confucius and Mencius, "gentleman" personality, modern value一、孔孟“君子”人格产生的时代背景及其理论基础（一）孔孟“君子”人格产生的时代背景孔子生活在一个“礼崩乐坏”的时代，以血缘为基础、以礼法为特征的传统的宗法体制开始解体，新的社会制度还未建立，社会处在一个新旧交替的大动荡、大变革的时期。
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一.解析传统人格与现代人格的不同内涵,举例说明现代人格特征,人格教育在此的作用。
答:传统人格内涵如下：⑴西方。
H.C.Warren认为人格包含个人品性的各个方面,如气质,德行,智慧,技能等;M.H.Prince“人格是一切生物个体的先天倾向、冲动、取向、和本能，以及由经验而获得的倾向和趋向的总和”。
西方思想发展中关于人性问题的讨论，大致可以归纳几个代表性的观点；第一种是以普罗太哥拉、苏格拉底与柏拉图为代表，认为人的本性就是理性；第二种观点以亚里士多德“灵魂蜡版说”、爱尔维修和霍尔巴赫的观点为代表，倾向于人的本性为中性，可以为善为恶‘第三种以伊壁鸠鲁的快乐主义、人文主义的人性自然论与卢梭的观点为代表，不管是对个人幸福与快乐的追求，还是自我保存和对同类的同情心与怜悯心，它们本身是善的；第四种观点以基督教神学的“原罪说”与霍布斯的观点为代表，虽然这两种人性论的社会基础与论述都非常不同，但他们同样主张人的本性是恶的。
⑵中国。
中国传统人格学说归纳为四类：①人格按“阴阳五行”的气质分类；②人格是在环境习染中逐渐形成的，例如孔子的“性近习远”和荀子的“化性起伪”；③中国古代伟大的教育家孔子根据自己的教育实践经验，提出把人格分为“上智”、“中人”、“下愚”三等，韩愈把人格划分为“上”、“中”、“下”三个等级；④李贽明认为“物情不齐”每个人都有自己的个性。
现代人格的内涵如下：杨永明认为一个人独特的整体的心理面貌，使人的需要、动机、兴趣、信念、世界观、性格、气质、能力等全部心理特征形成的“合力”。
陈仲庚认为个体内在行为上的倾向性，表现在一个人在不断变化中的全体与综合，是具有动力一致性和连续性的持久的自我，是人在社会化过程中形成的、给与人一定特色的身心组织。
奥尔波特人格定义：“一个人真正是什么”“人格是在个体内在心理物理系统中的动力组织，它决定人对环境适应的独特性”。
心理学家认为人格（personality）是个体在遗传和环境的作用下所形成的潜在的和现实的、影响个体行为的心理活动模式的总和，是构成一个人思想、情感及行为的特有模式，是一个人区别于其他人的稳定而统一的心理品质。
强调：遗传和环境；潜在的和现实的；心理模式的总和；特有模式；稳定而统一的心理品质。
综上所述，我认为传统人格与现代人格的共同点和最大的区别在于：传统人格重在强调个人内在的心理品质,是人性善恶的争论，带有很大的主观色彩。
而现代人格，大多强调环境与遗传对塑造人格的重大影响，开始客观科学的认识人的内外在因素的重大作用。
人格的基本特征：①人格的整体性人格是一个统一的整体结构。
人格不是指单一的人格特质，也不是指许多孤立的人格特质的堆积，而是指个人身心方面许多特质的有机整合。
在心理学史上，德国心理学家W.Stern强调研究整体的人,认为人体集中了各种心理机能，心理学研究的对象应该是整体的人，而不是各种单向的心理机能。
也有一些心理学家把人格看做个人许多特质的简单总和。
后来人格研究中引进了结构的概念和系统论的观点，开始把人格看成完整的构成物。
人格具有整体性。
１举例；一个现实的人具有多种心理成分和特质，如才智、情绪、愿望、价值观和习惯等，但它们并不是孤立存在的，而是密切联系并整合成为一个有机组织。
一个现实的人的行为不仅是某个特定部分运作的结果，而且总是与其他部分紧密联系、协调一致进行活动的结果。
精神分裂症是一种最常见的精神病，布洛伊勒（Bleuler，1911）在提出精神分裂症这个术语时便认为，精神分裂症是精神内部的分裂，他将统—性的丧失、精神的内部分裂视为此病的本质。
可以将精神分裂症患者的心理与行为比喻为一个失去指挥的管弦乐团。
得了这种病，患者的感觉、记忆、思维和习惯这类心理机能虽然不至于丧失，却是乱七八糟的。
由此可见，一个正常人的心理是多样性的统一，是有机的整体。
②人格的稳定性和可塑性人格具有稳定性.1932年,美国伯克利加利福尼亚大学开始吸收加利福尼亚奥克兰德的212名小学五年级学生参加"奥克兰德成长研究"(Oakland Growth Study).结果表明,从少儿到青年以后,人格特质具有高度的一致性.其中智力一致性最高,其次是内外向、情绪稳定性和对冲动的控制等，最后是政治态度、自我价值观和生活满意度。
“江山易改，本性难移”，形象地说明了人格的稳定性。
人格的稳定性表现为两个方面。
一是人格的跨时间的持续性。
在人生的不同时期，人格持续性首先表现为自我的持久性。
每个人的自我，在世界上不会存在于其他地方，也不会变成其他东西。
昨天的我是今天的我，也是明天的我。
过去的我透过现在的我，影响着我的现在和将来。
虽然未来不能决定现在，但自我对未来的洞察力能决定现在的我。
这就是自我的持续性。
二是人格的跨情境一致性。
人格的稳定性并不排除其发展和变化。
人格的稳定性并不意味着人格是一成不变的，而是指较为持久的、一再出现的定型的东西。
人格变化有两种情况。
第一，人格特征随着年龄增长，其表现方式也有所不同。
如同是特质焦虑，在少年时代表现为对即将参加的考试或即将考入的新学校心神不定，忧心忡忡；在成年时表现为对即将从事的一项新工作忧虑烦恼，缺乏信心；在老年时则表现为对死亡的极度恐惧。
也就是说，人格特性以不同行为方式表现出来的内在秉性的持续性是有其年龄特点的。
第二，对个人有重大影响的环境因素和机体因素，如移民、严重疾病等，都有可能造成人格的某些特征，如自我观念、价值观、信仰等的改变。
不过要注意，人格改变与行为改变是有区别的。
行为改变往往是表面的变化，是由不同情境引起的，不一定都是人格改变的表现。
人格的改变则是比行为更深层的内在特质的改变。
③人格的独特性人于人之间没有完全相同的人格。
由于人格结构的多样，因此每个人的人格都有自己的特点。
人心不同，各如其面。
许多人格心理学家都强调要研究人格的独特性。
即使是同卵双生子，他们的人格也不会完全相同。
因为人格是在遗传、环境、成熟和学习等许多因素影响下发展起来的，这些因素及其相互关系都不可能完全相同。
人格具有独特性，并不是说人于人之间在人格上毫无共同之处。
人格既包括人与人之间相同的方面（共同性），也包括人与人之间不同的方面（差异性）；既包含人类、民族、阶级和阶层共同的人格特征，也包含每个人与其他人不同的人格特征。
④人格的社会性和生物性人的生物性与社会性、遗传与环境、先天与后天的关系问题，历来是哲学家和心理学家共同关心的重要问题。
我国古代哲学家和教育家孟子提出性善论，认为人的本性是天赋２的、善良的。
墨子则重视环境的作用，用染丝作为例子来说明人性因受环境的影响而变化。
他说:“染与苍则苍，染于黄则黄，所入着变，其色亦变。
”苏联心理学在理解人格中生物因素和社会因素的作用上也曾经存在分歧。
A.H.Jieohtbeb等人认为,人格只能是社会关系的个人特性.C.JI.Pohhiiitehh等人则认为,人格既包括个体发展中由社会活动和社会关系决定的社会性,还包括在人类历史发展中形成的生物特性,是社会性和生物性的统一。
西方有F.Galton等人的遗传决定论和J.B.Watson等人的环境决定论等。
研究表明，人格不仅受生物因素的制约，而且受社会因素的制约；人格形成和发展既有生物因素的作用，也有社会因素的作用。
人格是遗传因素和环境因素交互作用的结果。
人格教育在现代人格中的作用：人格一定程度界定人生，人格界定人生的走向，决定人生的动，决定人生的适应水平，决定人生情感体验，决定人生的自我调节能力，决定人生幸福的概率，决定人生命运。
一般认为，教育在人格发展中起主导作用。
发展心理学的许多研究表明，早期的智力开发、情感培养和意志训练等将对人格的形成和发展产生潜移默化的深刻影响。
如果忽视或耽误了早期教育，将会给人格的发展带来难以弥补的损失，也会影响到创造性人格的形成。
早期教育可以追溯到婴儿期的抚养、幼儿期和青少年期的教育，甚至胎教。
不同阶段的早期教育侧重点也不一样，例如，新精神分析学派特别强调早期的情感教育，而社会认知的培养和人生观的确定则主要是青年期的教育重点。
二．用案例分析自己最熟悉人的人格特质中，你最喜欢的特质与不喜欢的特质是什么？谈谈最受你们班同学喜欢的人的人格特点。
答：在现代人格心理学中，将特质定义为个体所具有的神经特性，具有支配个人行为的能力，使得个人在变化的环境中给予一致的反应。
成熟的人格：1.自我扩展的能力。
2.密切的人际交往能力3.情绪上有安全感和自我认可 4.体现知觉的现实性 5.体现自我客观化 6.体现定向一致的人生观。
根据卡特尔16PF 人格因素分析我最熟悉的人的人格特质。
我喜欢我妈妈的信赖随和,心平气和以及有恒负责,还有她的善良,热心。
我妈妈她特喜欢帮助别人，一看到别人有困难就立即动手帮助，有时候受帮助的人会误认为她是不安好心，都挺不情愿她帮忙的，可是因为我妈的帮助不是间断的，而是持之以恒的，慢慢的，那些人都会发现妈妈的好。
加上我妈长着一张随和的脸，天天笑盈盈的，她很容易就能和别人成为朋友，帮助也容易进行。
我不喜欢我妈的情绪激动，敏感，感情用事，忧虑抑郁，烦恼多端，谦逊顺从。
妈妈是那种很容易把小事记心上的人，于是老是莫名的给自己增加烦恼，忧愁抑郁，有时候看别人难过，自己也会跟着掉眼泪。
遇到刺激性事件，很容易激动，甚至可以说是冲动，脑３子一热，就会感情用事。
还有，就是特不喜欢妈妈的敏感，感受性太高，遇到小事就容易联想，虽然是想的多，想的远，但往往只是给自己增加烦恼。
妈妈的顺从，我觉得是她太没有主见了，很多大事，利益关己，可是她老是犹豫不定，非要别人帮忙定夺，而关乎别人的利益，她会毫不犹豫的利他。
真的很奇怪，在不同环境下，她的自主性会有如此大的差异。
我喜欢我爸的聪慧,富有才识,精明能干但不世故,安详沉着,有自信心,自立,当机立断。
从小就觉得老爸学识渊博，问什么都能回答，每天和老爸看朝闻天下，有问题他也总能解决，我喜欢老爸这种什么都知道的感觉，当然我们也知道人不可能是个MR.ALL 但是感觉最重要。
爸爸做事情很自信，沉着，你看不出他的计划是什么，他老不按牌理出牌，但是事情总是办的又快又好。
当然，我最喜欢老爸的，还是他的爱，他很爱家人，很爱妈妈，很爱我们，正是这种爱，让我每次想到家，心里就暖暖的，充满幸福。
不喜欢老爸的好强固执，情绪激动，不求上进。
老爸太好强了，每次做事一定要求成功和完美，不达目的不罢休，这样太累人了。
而且老爸情绪太容易激动，和老妈一样，所以他们俩的冲突是经常有的啦。
好在我爸他很爱我妈，老是主动认错。
不求上进，是因为我觉得我爸太安于现状，不想有更大的作为，就在家里做个相妻教子的家庭主夫有点不符现代男人在外面闯事业的角色定位。
最受我们班欢迎的人的人格特点,我觉得应该是乐群外向,聪慧,富有才识,轻松兴奋,有恒负责,理智,着重实际,信赖随和,精明能干,坦白直率,天真,有自信心,自由,自立,自律尊严。