2018年人教版语文八下第四单元教案

最后一次讲演教案1．了解演讲词的语言特点，理解感叹句、设问句、反问句、褒贬词的使用对表达讲演者思想感情的作用。

2．在演讲语言的学习中训练学生迅速、准确地组织语言的能力和运用句式的变化及修辞等技巧表情达意的思维能力和口头表达能力。

3．学习闻一多先生热爱祖国、献身革命的英雄气概和斗争精神。

第1课时一、导入新课“你可知‘MACAU’不是我真姓？我离开你太久了，母亲……”相信许多同学都听过这首感人泪下的《七子之歌》吧？这是著名爱国学者闻一多先生为我们当时受尽苦难的祖国所作的悲愤之声。

面对列强，他高声疾呼，只为唤醒国人。

而面对反动派，他也同样无所畏惧、大义凛然，用满腔热忱、用鲜血和生命继续谱写着自己的爱国战歌。

今天，就让我们一起走进闻一多先生的《最后一次讲演》，共同学习他的铮铮不屈的爱国精神吧。

二、教学新课目标导学一：合作探究，分层理解内容1．闻一多先生演讲的主要内容是什么？明确：闻一多先生在李公朴的追悼会上，义正词严地当众揭露、痛斥反动派的罪恶和卑劣，表达了对民主和平的坚定信心。

2．整篇讲演可分几个部分？每个部分的内容请用一两句话加以概括。

明确：全文可分为三个部分。

第一部分(第1—3段)痛斥国民党反动派不仅暗杀而且诬陷的卑劣行径，歌颂李先生为争取民主而献身的无上光荣。

第二部分(第4—5段)揭露国民党反动派的虚弱本质，指明反人民的势力必然灭亡，人民的力量必然胜利的历史规律，鼓舞群众的斗志。

第三部分(第6—13段)鼓舞群众发扬光荣传统，为争取民主和平而斗争，表达自己勇往直前、不怕牺牲的坚强意志和决心。

3．每个部分运用了哪些褒贬分明的词语？运用哪些句式和修辞手法来表达强烈的爱憎感情？讲演者感情的浪涛又是怎样向前推进的？明确：这篇讲演单刀直入，一开口就点出要说的中心事件——李公朴先生惨遭暗杀的事件。

词的分量用得极重：“最卑劣最无耻”“李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？”一个反问，激起听众共鸣。

接着大声呵斥，挥戈直指国民党反动派。

“光明正大”与“偷偷摸摸”一褒一贬形成鲜明对照，揭露反动派是道道地地的黑暗动物。

闻先生情绪激动，不可抑制，因此讲演的第2段突然改换人称，厉声怒喝：“这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！”运用感叹句和反复的修辞手法，表达对特务的憎恨。

“……又……还……”的句子，揭露了贼喊捉贼，嫁祸于人的无耻行径。

“无耻”“光荣”，贬得痛快，褒得正确，长人民志气，灭敌人威风。

两个“献出了最宝贵的生命”，讴歌反对内战、争取民主的两代爱国者，讴歌昆明的无限光荣。

第二部分讲演者从揭露敌人的卑劣行径进入到剖析他们色厉内荏的心理状态。

“怎么想法”“什么状态”“怎样长的”，不仅揭露深刻，而且启发听众展开想象，认识这班丑类的蛇蝎心肠。

“慌”“害怕”“恐怖”，一步一步揭穿敌人的阴暗心理，“完了，快完了”，把他们必然灭亡的本质暴露在光天化日之下。

这部分阐述了李公朴殉难的意义，用斩钉截铁的语句说明人民必胜，真理永存。

充满激越的感情，充满胜利的信念。

请学生齐声朗读：“人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。

历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！”“我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！”第三部分着重阐述正义是杀不完的，因为“真理永远存在”，集中表现了闻一多先生视死如归、义无反顾的大无畏精神。

三个部分贯串了强烈的爱憎，讨伐敌人，似钢刀利剑直指敌人心窝；伸张正义，如催征的战鼓，进军的号角，激励革命者踏着烈士的血迹前进。

感情的浪涛在褒贬扬抑中向前推进，由悲痛而愤怒而充满必胜信心。

表达时运用了短促有力的句式，时而感叹，时而责问，时而反诘，形成了一泻千里的气势，极其畅达地表达了极其愤慨的感情，对比、排比、反复等修辞手法加强了表达的气势。

目标导学二：梳理文章，体会讲演情感1．作者是怎样揭露反动派的虚弱本质，指出反动派的末日来临的？明确：揭露虚弱本质：自己在慌、害怕、恐怖。

指出末日来临：完了，快完了。

2．闻一多先生预言敌人“快完了”，人民一定胜利，有什么根据？请从文章中找答案。

明确：第一，他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊；第二，杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来；第三，历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的。

三、板书设计第2课时一、导入新课鲁迅先生说过：“倘在诗人，则因为情不可遏而愤怒，而笑骂，自然也无不可。

但必须止于嘲笑，止于热骂，而且要‘嘻笑怒骂，皆成文章’，使敌人因此受伤或致死，而自己并无卑劣的行为，观众也不以为污秽，这才是战斗的作者的本领。

”闻一多先生这篇怒斥敌人的讲演，就是“嘻笑怒骂，皆成文章”的佳作。

备课笔记【学法指导】感情色彩指词义中所反映的主体对客观对象的情感倾向、态度、评价等内容。

词语的感情色彩有褒义、贬义和中性。

褒义词是指附加在某些词语上的表扬、喜爱、肯定、尊敬等感情的词语，贬义词是指带有贬斥、厌恶、否定、鄙视等感情的词语。

汉语中大量的词是不带褒贬感情色彩的，它们可以用在好的方面，也可以用在不好的方面，这种词称为中性词，如“发动”“保护”“结果”“害怕”等。

二、教学新课目标导学一：深层探究，感知语言特点1．探讨本文的感情色彩。

明确：感情强烈，爱憎分明，富有战斗力和感染力。

2．说说本文的语言特色。

明确：(1)语言通俗，明白易懂。

(2)语言感情色彩浓烈，爱憎分明。

语气上：歌颂先烈，充满崇敬，语气热情；斥责反动，不留余地。

用语上：一系列褒义词和贬义词的运用更突出了情感。

(3)语句简短，句式多样。

语句简短，更加有力度，明快利落。

清晰明确地表达出要说的内容，一句话一口气讲完，讲起来省力，听起来也省力，而且深入人心。

本文除陈述句之外，还交替使用设问句、反问句与感叹句。

设问：引起听众的注意和思考，使听众产生共鸣。

反问：揭露敌人的卑劣无耻，语势凌厉，如匕首直刺敌人心脏。

感叹：充分表达了闻一多先生对英烈对人民的无限的爱，对反动势力的无比憎恨。

目标导学二：再读课文，分析文章主旨1．闻一多先生的遗愿，上一代青年人完成了，他们用鲜血和生命换来了一个崭新的世界，换来了我们今天的幸福生活。

同学们，我们新中国的青年一代的任务又是什么呢？怎样才能对得起革命先烈呢？明确：我们新中国的青年一代肩负着刻苦学习，掌握本领开拓未来，实现中华民族伟大复兴的历史重任。

我们要努力学习，立志成才，这样才能无愧于无数为共和国的诞生而英勇斗争、光荣献身的革命先烈。

2．请说说本文主旨。

明确：本文围绕李公朴被害事件，揭露反动派的无耻暴行和虚弱本质，赞颂烈士的斗争和牺牲精神，号召人民与敌人斗争到底。

教学反思可取之处本篇课文语言明白如话，学生在文字方面没有明显的难以理解的地方。

主要在于通过朗读来体验讲演者的感情，并在朗读的基础上，进行全篇或者某部分的讲演练习。

通过朗读、演讲来领会闻一多先生的情感，好处是可以让学生在朗读演讲词中，创造一种近似于现场的氛围，能使学生通过这种参与，来直接体验，并能从中感悟讲演者的情感，学习讲演者坚持真理的大无畏精神。

这是本堂课的成功之处。

《应有格物致知精神》一、把握议论文的论点二. 重点、难点分析《应有格物致知精神》1. 理解真正的格物致知的精神。

2. 理解文章的论证方法。

3. 联系学习实际，培养科学实验精神。

把握议论文的论点：掌握中心论点的提炼与判定的方法三. 新课讲解《应有格物致知精神》1. 词语积累：格物：推究事物的道理。

致知：求知，得到知识。

诚意：真心。

使自己的思想诚恳。

正心：端正心思。

修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

齐家：整齐家政。

抽象：不能通过具体经验到的，笼统的；空洞的。

袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。

一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

2. 介绍作者：丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。

1936年1月27日出生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安大学念书，后来到台湾大学任教。

青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。

1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。

1969年提升为物理学教授。

1977年被委任为《核仪器与方法》编辑委员会委员，也是美国、意大利等地物理学会会员，美国艺术与科学学院院士。

美国密执安等大学授予荣誉科学博士学位。

1976年因在电磁力探索上发现J/4 粒子获诺贝尔物理学奖金。

目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。

他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。

在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他的精心指导下正从事基本粒子的研究工作。

3. 整体把握：第一部分（l～2段）：提出问题。

中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知。

第二部分（3～12段）：分析问题。

第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。

举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。

第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。

第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状。

第三部分：解决问题。

强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。

4. 深入剖析：（1）“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？“格物致知”出自《四书·大学》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。

”丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。

也就是通过实验得到知识。

（2）传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么？可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

（3）《大学》里讲的格物致知的目的是什么？目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

（4）这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样？不一样。

丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。

这才是格物致知的真正意义。

（5）第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么？王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。

证明传统的中国教育的目的是不正确的。

（6）实验的过程应该是怎样的？实验的过程应该是积极的、有计划的探测。

（7）第8段举研究竹子的例子证明了什么？举研究竹子的例子证明实验的过程不是消极地观察而是积极地动手栽种、研究生长过程、科学地观察。