高二语文药课件3

总结
华老栓们、夏四奶奶们无法理解 革命者的牺牲；看客、茶客麻木 不仁，只为满足好奇，甚至幸灾 乐祸；更为发人深省的是，革命 者的鲜血竟然被愚昧者食用，正 是这些人“维持了这似人非人的 世界”。
革命者的悲哀
不被人理解，脱离群众，没有 充分发动群众，造成“革命不关心 群众，群众不理解革命”的被动局 面。

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官儿咯/连您家仆役都别放到眼里咯„„/第1413章/倒忙水清真是哪壶别开提哪壶/她现在仿佛抓住咯月影の软肋/那各丫头最怕说她卖主求荣投靠咯王爷那各新主子/所以动别动就拿她即将被王爷升职那件事情来要挟她/月影现在哪
看客
茶客
饮茶闲聊中的谈资笑料
解读主题的钥匙
“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀； 或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀； 更直接说，革命者为愚昧的群众而牺牲了， 愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还 要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用， 增加群众中的某一私人的福利。”“我的取 材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是 揭出病苦，引起疗救的注意。”
鲁迅有关《药》的论述：
既不是直接对于“文学革命”的热情，又为什么提笔的 呢？想起来，大半倒是为了对于热情者们的同感。这些战士， 在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能己于 我想，虽在寂寞中，想头是不错的，也来喊几声助助威罢。 从盘古开天辟地以后，一直到易牙的儿子；从易牙的 言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢， 首先，就是为此。自然，在这中间，也不免夹杂些将旧社会 儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住 所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛 的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治的希望。但为达 的人。去年城里杀了犯人，还有一个 生痨病的人，用馒头 士，使他们不惮于前驱。至于我的呐喊是勇猛或是悲哀，是 到着希望计，是必须与前驱者取同一的步调的，我于是删削 蘸血舐。 可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然 些黑暗，装点些欢容，使作品比较的显出若干亮色，那就是 须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿 --------《狂人日记》 后来结集起来的《呐喊》，一共有十四篇。 的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟 因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件容易的事， 没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。 --------《南腔北调集》 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做 至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染也如我 （中国的群众）永远使戏剧的看客。牺牲上场，如果显得 年青时候似的正做着好梦的青年。 毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。 慷慨，他们就看了悲壮剧，如果显得 ，他们就看了滑稽剧。 所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精 ---------《呐喊•自序》 北京羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的 神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。 牺牲能与他们的益处，也不过如此。 ---------《呐喊•自序》 ---------《坟• 娜拉走后怎样》
新课导入
• 俗语说：“良药苦口利于病。”人有病是 要吃药的，只有如此才有痊愈的希望。20 世纪初叶的中国就像一个病入膏肓的人， 许多革命者和仁人志士，都在探索救国救 民的道路，寻找疗救中国的良药。有一位 作家，他用小说的形式形象地反映了这一 现实。什么样的药才是救治中国的良药呢？ 他找到这剂良药了吗？他找到这剂良药了 吗？这就是我们今天要学习的鲁迅先生的 小说《药》。
请列举：
①群众的愚昧； ②革命者的悲哀。
群众的愚昧
华老栓一家：①华老栓起个大早，将辛辛
苦苦攒下来的洋钱买来人血馒头，结果也未治好 儿子的病；②“他的精神，现在只在一个包上， 仿佛抱着一个十世单传的婴儿…他现在要将这包 里的生命，移植到他家里，收获许多幸福。” ③ 他的女人，从灶下急急走出，睁着眼睛，嘴唇有 些发抖。“吃下去罢，——病便好了。” ④他的 旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲， 两人的眼光，都仿佛要在他身子里注进什么又要 取出什么似的；“睡一会罢，——便好了。”

捞钱肥己的良机
凶狠贪婪 冷酷无情 残暴卑劣
夏三爷 红眼睛阿义 康大叔
追求执着
意志坚定 但脱离群众
治 疗 孩 子人 疾血 病馒 的头 良 方
志 忧疗 救 在国 忘中
推 翻 清 王 朝 统 治 。 家国 ，社 以会 期的 唤良 醒药 民， 众 的 反 抗
华老栓 夫妇
夏 瑜
愚昧无知
麻木不仁
花白胡子 驼背五少爷 二十多岁的人
在初中所学的《藤野先生》中作者交代自 己由学医改为从文就是源于这一思想根源； 在《〈呐喊〉自序》中作者说：“凡是愚弱 的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也 只能毫无意义的示众的材料和看客，病死多 少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著， 是在改变他们的精神……”在《南腔北调 集· 我怎么做起小说来》中说：“我的取材， 多采自病态社会的不幸人们中，意思是揭出 病苦，引起疗救的注意。”
羞愧 颜色。 的 ＿＿ 抢 扯 裹 ＿＿ 灯笼，一把 ＿＿ 纸罩， ＿＿ 塞 抓过 了馒头，＿＿ 与老栓，一手＿＿ 洋钱，捏一捏，转身走了。
③老栓还踌躇着，黑的人便
2、“眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半”运用了哪些修辞方法？作 用是什么？ 3、夏瑜说“这大清的天下是我们大家的。”这句话的深刻含义是什么？ 4、“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别 的事情，都已置之度外了。”这句话说明华老栓的什么？ 5、“路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已 埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。”这句话在文中有什 么作用?
• 找出文中运用传神的动词并品味
华大妈：【拿钱时】掏（生活艰辛、谨慎小心） 【 听康大叔提起“痨病”时】变、堆、走开（善良无知的 母亲对儿子的疼爱、对康大叔的无可奈何的心理） 华老栓：【拿钱时】按、摸 （谨慎小心） 【 到刑场时 】退、寻到、蹩进、立住（善良劳动者惊惧 的心情） 康大叔：【卖人血馒头时】刺得、摊着、撮着（凶狠、贪 婪） 嚷、抢、扯、裹、塞、（粗野的态度、不耐烦的心情）。 抓过、捏一捏（接钱、数钱的熟练动作和丑态及凶恶的灵 魂） 【到茶馆时】闯、嚷（在城市贫民和小市民中的目中无人 的粗野行径。披、散、捆（刽子手的流氓形象）
华 家
买 “ （明线） 药”
吃 “ 药”
谈 “ 药”
上 坟
刑பைடு நூலகம்
康大叔 （后半夜） 人血馒头
开
场 夏 家
端
（当天早上） （当天上午） （第二 年 清明）
发 展
高 坟 结 潮 场 局
上 坟
馆
被 吃
馆
议 论
（暗线） 就 义
连接
交织
交织
融合
1、如果把华老栓买人血馒头为儿子 治病的情节改为烧香拜佛、跳大仙等， 有什么不同？ 2、小说以”药“为题，是否有什么 深意？
些踌躇，惨白的脸上，现出羞愧的颜色；但终于硬着头皮， 走到左边的一坐坟前，放下了篮子。”
夏三爷：“真是乖角儿，先告官”“赏了二十五两雪
白的银子，独自落腰包，一文不花。”
看客：“许多古怪的人，三三两两，鬼似的在
那里徘徊”“只见一堆人的后背；颈项都伸得很 长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住了的，向上提 着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来， 轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方， 几乎将他挤倒了。” （中国的群众）永远是戏剧的看客。牺牲上场， 如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧，如果显得觳 觫（hú sù ),他们就看了滑稽剧。北京羊肉铺前常有 几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能 给予他们的益处，也不过如此。——鲁迅
茶客：①驼背五少爷：这人每天总在茶馆里过日，
来得最早，去得最迟；“义哥是一手好拳棒，这 两下，一定够他受用了。”“疯了。”驼背五少 爷点着头说。 ②花白胡子：“原来你家小栓碰到 了这样的好运气了。这病一定全好；”在康大叔 面前低声下气；“打了这种东西，有什么可怜 呢？”“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。” 花白胡子恍然大悟似的说。③二十多岁的人“阿 呀，那还了得。”很现出气愤模样。“发了疯 了。”二十多岁的人也恍然大悟似的说。 众茶客：“满座的人，也都恭恭敬敬的听”“听 着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿 了。”“店里的坐客，便又现出活气，谈笑起
夏四奶奶：“忽然看见华大妈坐在地上看他，便有
那老女人徘徊观望了一回，忽然手脚有些发抖，跄跄踉踉 退下几步，瞪着眼只是发怔。那人点一点头，眼睛人然向 上瞪着；也低声吃吃的说道，“你看，————看这是什 么呢？”“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心 不过，今天特意现点灵，要我知道么？”“你如果真在这 里，听到我的话，——便叫这乌鸦飞上你的坟顶，给我看 罢。”
代表作品：
短篇小说集 《呐喊》、《彷徨》 散文集 《朝花夕拾》 杂文集 《南腔调集》等
《狂人日记》是他首 次用鲁迅笔名发表的 第一篇反封建的白话 小说，也是现代文学 史上第一篇白话小说。 《呐喊》是他的第一 部小说集
背景资料
《药》写于1919年4月25日，发表1919年5月 《新青年》第6卷第5号上。以1907年资产阶级革命家 秋瑾被害事件为背景，反映了辛亥革命前后中国的社 会现实。 鸦片战争之后，中国逐渐沦为半封建半殖民地社 会，腐败无能的清政府对外勾结帝国主义，对内加强 反动统治，残酷镇压革命活动，同时在思想上用封建 礼教愚弄和麻痹人民，使人民任其摆布，穷苦大众处 于极端的悲苦之中。 20世纪初，中国资产阶级领导的民主革命兴起了， 1905年前后“光复会”“同盟会”等革命团体相继成 立。从1906年江西萍乡县和湖南浏阳县一带的矿工、 农民起义，到1911年震动全国的广州起义，资产阶级 革命者进行过无数次的武装革命，但是，革命总陷于 失败。
华小栓得了痨病需要冶疗，华夏民 族整个国民的劣根性更需要治疗。这正 是小说命名为“药”的原因：“人血馒 头”治不了华小栓的病，资产阶级民主 主义革命也治不了中国的病。因而作者 水到渠成地提出了问题：什么才是医治 中国的良药呢？