清朝后妃侍寝制度
古代妃子是怎么侍寝的
古代妃子是怎么侍寝的侍寝关系到皇帝后代子嗣，这个问题是非常被古人看重的，所以侍寝的人员很多，包括已经封好的妃子、宫女等，特殊时候才会有官员进献的女子。
在古代，后宫太多，皇帝只好采取很多种方式决定侍寝的对象，常见的如清朝的翻绿头牌，唐朝的蝶幸等等。
决定好侍寝的妃嫔大多数都是被太监们背入皇帝侍寝的地方。
这里面有一个误区，比如电视剧上经常放的扒光抬到皇帝那儿、马车载、皇帝亲自去妃子的地方这几种，基本上都没有在正史上出现过，野史是有，但是不能当真。
尤其是所谓的抬进去是不可能的，都是太监背进去的。
整个过程应该是这样的，皇帝要睡觉了，然后先爬上龙床，把被子盖到脚踝处，然后太监在附近的妃子房把妃子脱干净，然后裹上大披风，把她背到寝宫，扯掉披风离开。
妃子看到躺在龙床上的皇帝，只能从龙床上有龙爪露出的这一个方向，也就是皇帝脚踝的方向钻进床上的被子里，然后与皇帝交合。
太监退出房间以后，要盯着时间，为了防止皇帝纵欲过度伤身，到了一定时间，太监总管就得高喊是时候了，如果皇帝不乐意，他还会隔一点时间在喊，最多不超过三次喊叫，皇帝就得停下，因为要止乎礼，尊重礼法，不得放纵。
皇帝完事以后，妃子只能面对着他，倒退着爬出被子，因为背对皇帝是一种极大的不尊重，尤其是光着脊梁背对皇帝。
这样倒退下去以后，妃子再被太监裹上披风背走。
所以皇帝一般是很少到妃嫔的屋里睡的，尤其是清朝特别讲究。
古代妃子侍寝的10大幸法一、羊车望幸法于是有个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。
这个故事出自晋书卷三十一，因为这个故事，后人把希望得到别人的重视或者宠爱，就称为羊车望幸。
二、投钱赌寝法投钱赌寝的发明者是唐玄宗李隆基。
唐玄宗李隆基是出了名的风流皇帝，在开元、天宝年间，后宫美女多达四万，真不知怎样安排她们为他服务。
于是，玄宗想出了一个办法，每天将一群妃嫔集中在一起，让她们掷金钱投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。
清朝后妃侍寝制度
清朝后妃侍寝制度清朝后妃侍寝制度 据清宫档案记载，皇帝新婚之后，皇后要和皇帝在坤宁宫洞房旁的东暖阁同住三天。
紫禁城内的养⼼殿东侧有体顺堂，便是皇后与皇帝同居待寝的住所。
度过新婚之期后，皇帝仍回养⼼殿后殿寝宫居住，皇后便选定东西六宫的⼀处居住。
除新婚期之外，平时皇帝要召幸某妃侍寝，⼀般都在晚饭时，皇帝亲⾃翻后妃的绿头牌，皇帝喜欢哪个妃⼦，便把那个妃⼦的绿头牌翻过来，随侍太监⼼领神会，马上禀知某妃到皇帝寝宫承欢。
清代嫔妃侍寝与各代不同，皇帝每⽇晚膳时，决定哪⼀位妃⼦当晚侍寝。
每个妃⼦都有⼀块绿头牌，牌⾯上是该妃⼦的姓名。
备晚膳时，敬事房太监将⼗余块或数⼗块绿头牌放在⼀个⼤银盘中，谓之膳牌。
皇帝晚膳⽤完，太监举盘跪在皇帝⾯前。
如果皇帝没有兴致，则说声“去”。
若有所属意，就拣出⼀块牌，扣过来，背⾯向上。
太监拿过此牌，交给另⼀位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃⼦⽤被裹着扛到皇帝的寝所来。
出于清代皇帝⾼度的戒备⼼理，防⽌妃⼦中出现刺客，妃⼦必须裸体来到皇帝寝所。
⽅法是妃⼦被带到离皇帝寝所不远的⼀间屋⾥脱光⾐服，宦官⽤红锦被或⼤⾐将她裹上，扛上肩，背进皇帝的'寝所。
到帝榻前，去掉外裹的红锦被或⼤⾐。
后⾯发⽣的事情当时⼈的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。
……妃⼦⾚⾝由被脚逆爬⽽上，与帝交焉。
敬事房总管与驼妃之太监，皆⽴候于窗外，如时过久，则总管必⾼唱⽈：是时候了。
帝不应，则再唱，如是者三。
帝命之⼊。
则妃⼦从帝脚后拖⽽出。
驼妃者仍以氅裹之，驼⽽去。
去后，总管必跪⽽请命⽈：留不留?帝⽈：不留。
则总管⾄妃⼦后股⽳道微按之，则龙精皆流出矣。
⽈：留。
则笔之⼿册⽈：某⽉某⽇某时，皇帝幸某妃。
亦所以备受孕之登也。
此宫禁中祖宗之定制也。
” 清帝召幸嫔妃，照例在门前倒悬红灯，在⾏宫也是这样。
宫⼥们⼊宫时梳辫⼦，⼀旦被临幸并获得名号，就要把头发盘上去 清代⾃雍正以后皇帝的寝宫多在养⼼殿后殿。
寝宫内东侧为皇后来时居住，西间为妃嫔来时居住。
妃嫔年过五十不得侍寝 为何德妃可以？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢妃嫔年过五十不得侍寝为何德妃可以？导语：别说是在古代，就是在当下，一个女人年过50也是青春不再了。
那么后妃过了50岁不能侍寝，仅仅是因为她们年老色衰么？对于年过50不能侍寝这别说是在古代，就是在当下，一个女人年过50也是青春不再了。
那么后妃过了50岁不能侍寝，仅仅是因为她们年老色衰么？对于年过50不能侍寝这一理论，早在宋代文人周密的《后夫人进御》中就有记载：“凡夫人进御之义，从后而下十五日遍。
其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。
世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。
后当一夕，为十五夕。
明十五日则后御，十六日则后复御。
凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。
后及夫人不入此例，五十犹御。
故《内则》云：‘妾年未满五十者，必与五日之御。
’则知五十之妾，不得进御矣”。
皇帝也喜欢“小鲜肉”，所以年过50的女人不再对皇帝有很大的吸引力，这也在情理之中。
但其实主要原因是，女人过了50就要步入更年期阶段，绝经以后不再排卵，所以怀上龙嗣的几率为零。
皇帝拥有那么庞大的后宫不仅是因为了享乐，更是为了子孙绵延。
所以皇帝要把更多的“机会”留给“可能”的人。
但是有一位妃子却打破这个惯例，她是康熙帝嫔妃——德妃，乌雅氏。
德妃身份卑微，负责端茶送水，德妃生育的时候都已经快接近30岁，后来康熙因对德妃很宠爱，50岁的时候皇帝还亲自翻德妃的牌子让她给自己侍寝。
德妃的身上隐隐含着一种雍容华贵的大气，淡泊名利和不喜欢张扬的性格是皇上欣赏她的原因。
实际上，皇帝决定和哪个后妃、宫女行房事是很难受到“礼制”约束的，自主权还是由皇帝掌握。
生活常识分享。
清代皇帝三宫六院72妃等级划分
清代皇帝三宫六院72妃等级划分
一、清世祖顺治十五年，采用礼官的建议：
1.乾清宫设夫人一名，淑仪一名，婉侍六名，柔婉、芳婉各三十名。
2.慈宁宫设贞容一名、慎容二名，勤侍人数不定。
3.女官设置遵照明朝的六局一司。
建议通过而未能执行。
二、清圣祖康熙以后，重新制定施行了妃嫔等级：
1.皇后，居中宫。
2.皇贵妃，一名。
3.贵妃，二名。
4.妃，四名。
5.嫔，六名。
6.贵人、常在、答应，人数不定。
诸嫔妃各分居东、西十二宫。
三、清代宫廷后妃制：以清代宫廷制度而言，宫闱制度的真正确立是在康熙皇帝的时候，规定皇后居中宫，主内治，以下皇贵妃一人，贵妃两人，妃四人，嫔六人，分居东西十六宫，佐皇后主内治，嫔以下还有贵人、常在、答应三级，俱无定数，随居东西各宫，勤修内职。
清代后妃的来源，与历代不同之处在於，满族实行具有自己特色的「阅选秀女制度」，不仅皇帝的后妃要从秀女中挑选，被选中的秀女还要为皇子、皇孙栓婚，或为近支的宗室亲王、郡王指婚。
能被选入宫的女子，又可分两种：由八旗户籍选出的称为「秀女」，地位较高，可选妃立后；由内务府包衣佐领下选出的则叫宫女，地位较低，仅供内廷使令，但宫女亦有机会晋升为妃嫔。
挑选秀女，三年一届，参加闺选秀女的年龄，多在十二、三岁以上，十七岁以下，秀女一旦被选入宫中，即为贵人，而最大的幸运就是可以被选作妃嫔。
而没有被选入宫中的秀女，则可以自由聘娶。
清朝后妃侍寝制度
清朝后妃侍寝制度清朝，是中国历史上最后一个封建王朝，共传十二帝，今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?都说羡慕皇帝后宫佳丽三千，可谁知皇帝每日跟谁睡觉，睡在哪，睡多长时间都是有严格流程要走的。
在清朝时期，这些侍寝的嫔妃可不是凭心情爬上龙床就能得到皇帝宠幸了。
按照清朝的制度，皇帝宠幸嫔妃时，这些被召唤妃子要先在养心殿的偏殿候着，若谁被叫到了，晚上便准备到养心殿的西侧侍寝，其余妃子便可以下班回自己住处。
而侍寝皇帝的行宫要先在门前倒挂红灯。
另外嫔妃侍寝时，要先脱光被人用被子衣物裹着抬到殿内，侍寝结束后还要被人搀着背出来。
今天我们就论这个规矩给大家说说，为何清朝妃子要光着裹进去，搀着走出来。
翻牌制度名嘴高晓松曾说过，古代其实不是三妻四妾制，而是一夫一妻一妾多婢多姬制。
意思就是说话，你只能娶一个老婆，纳一个妾，但是可以找很多婢女。
有些人可能会说了，那这不就是名义上的一夫多妻吗?其实在家庭地位上还是有一定区别。
古代皇帝虽贵为九五之尊，但也有家庭。
我们都知道皇后才是皇帝的正妻，因此说话权力和“帝家”地位也不是其他嫔妃所能触及。
根据清宫档案记载，皇帝与皇后大婚后，皇帝需先与皇后在坤宁宫住三天，然后才能搬回养心殿。
上文我们提到过养心殿，养心殿的西侧是专为嫔妃侍寝准备，而养心殿的东侧就专属皇后一人。
皇帝与皇后大婚后，皇帝便可以选择性宠幸哪位妃子了。
一般来说，皇帝白天日理万机，只有晚上晚饭时才允许他翻牌子。
在清朝时，每位嫔妃都有一块绿牌子，到了侍寝时间就会由太监收集起来，整齐地摆放在一个银牌之中。
等皇帝吃完饭，太监会举着银盘跪在皇帝面前，若皇帝想宠幸哪位妃子，便把妃子的绿牌子翻过去，太监就懂皇帝什么意思了，就会去通知得到宠幸的妃子做准备。
若皇帝今天没兴趣，便会说一声“去”，太监便会通知等候的嫔妃回宫休息。
裹被进入那得到宠幸的妃子必须裸身、裹被进入是怎么回事呢?这还要从前朝的明代说起。
明朝嘉靖年间，皇帝老儿为求长命百岁，深信道教养身之法，召集大量十多岁的宫女，采其处女经血炼制丹药。
清朝侍寝规矩
清朝侍寝规矩
清朝时期的侍寝规矩非常严格，包括以下几个方面:
睡眠时间: 侍寝规矩要求皇帝和皇后必须按时睡觉，不能随意改变睡眠时间。
睡眠地点: 侍寝规矩要求皇帝和皇后必须在特定的地点睡觉，不能随意改变睡眠地点。
睡眠姿势: 侍寝规矩要求皇帝和皇后必须按照特定的姿势睡觉，不能随意改变睡眠姿势。
侍寝人员: 侍寝规矩要求皇帝和皇后必须有特定的侍寝人员陪伴睡觉，不能独自睡觉。
侍寝程序: 侍寝规矩还要求有严格的侍寝程序，包括睡前和醒来时的礼仪等。
这些规矩主要是为了保证皇帝和皇后的安全和私密性，并且在清朝时期被严格执行。
古代妃子是怎么侍寝的
古代妃子是怎么侍寝的导读：我根据大家的需要整理了一份关于《古代妃子是怎么侍寝的》的内容，具体内容：后宫三千讲述的是古代的皇帝有很多的妃子，数量太多，数不胜数。
令人好奇的是这么多的妃子，皇帝该如何做抉择，又是如何侍寝的呢?？下面我为你解答。
古代妃子侍寝过程侍寝关系...后宫三千讲述的是古代的皇帝有很多的妃子，数量太多，数不胜数。
令人好奇的是这么多的妃子，皇帝该如何做抉择，又是如何侍寝的呢?？下面我为你解答。
古代妃子侍寝过程侍寝关系到皇帝后代子嗣，这个问题是非常被古人看重的，所以侍寝的人员很多，包括已经封好的妃子、宫女等，特殊时候才会有官员进献的女子。
在古代，后宫太多，皇帝只好采取很多种方式决定侍寝的对象，常见的如清朝的翻绿头牌，唐朝的蝶幸等等。
决定好侍寝的妃嫔大多数都是被太监们背入皇帝侍寝的地方。
这里面有一个误区，比如电视剧上经常放的扒光抬到皇帝那儿、马车载、皇帝亲自去妃子的地方这几种，基本上都没有在正史上出现过，野史是有，但是不能当真。
尤其是所谓的"抬进去"是不可能的，都是太监背进去的。
整个过程应该是这样的，皇帝要睡觉了，然后先爬上龙床，把被子盖到脚踝处，然后太监在附近的妃子房把妃子脱干净，然后裹上大披风，把她背到寝宫，扯掉披风离开。
妃子看到躺在龙床上的皇帝，只能从龙床上有"龙爪"露出的这一个方向，也就是皇帝脚踝的方向钻进床上的被子里，然后与皇帝交合。
太监退出房间以后，要盯着时间，为了防止皇帝纵欲过度伤身，到了一定时间，太监总管就得高喊"是时候了"，如果皇帝不乐意，他还会隔一点时间在喊，最多不超过三次喊叫，皇帝就得停下，因为要"止乎礼"，尊重礼法，不得放纵。
皇帝完事以后，妃子只能面对着他，倒退着爬出被子，因为背对皇帝是一种极大的不尊重，尤其是光着脊梁背对皇帝。
这样倒退下去以后，妃子再被太监裹上披风背走。
所以皇帝一般是很少到妃嫔的屋里睡的，尤其是清朝特别讲究。
古代后妃如何侍寝 古代各朝皇帝和妃子如何行房事
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事
导语：皇帝三宫六院，嫔妃三千，很多人必会好奇，皇帝如何行房事？这种事情在正史中很少有记载，但在野史里资料却比较丰富。
特别是清代，很多野史
皇帝三宫六院，嫔妃三千，很多人必会好奇，皇帝如何行房事？这种事情在正史中很少有记载，但在野史里资料却比较丰富。
特别是清代，很多野史秘闻对皇帝的房事记载得非常细致，细节逼真传神。
有一些倒也合情合理，比较可信，而有些则纯属好事者的意淫，不能采信。
在众多描述皇帝房事的野史秘闻中，《清朝野史大观·清宫遗闻》上描述比较可信。
据其记载，清代皇帝的房事完全没有隐私可言，房事的整个过程都有太监在屋外守候。
皇帝与妃子同床时间是固定的，不能太长，而且皇帝也不能和妃子过夜。
据《清宫遗闻》记载，清代皇帝留宿皇后处的情形与留宿嫔妃处的情形完全不同。
和皇后同房，既不用选择也无需避孕。
敬事房太监只需要准确记录同房的时间，目的是保证皇后怀的是龙种。
所谓“敬事房”，是皇宫里的一个部门，该机构在明朝时候就存在。
清朝沿袭下来，隶属于内务府，专门负责管理皇帝卧房事务，最高的负责人称为敬事房太监。
敬事房太监的任务就是“专司皇帝交媾之事者也”，即安排、记载皇帝的房事。
皇帝和嫔妃同房，情形要比和皇后同房复杂得多。
因为嫔妃很多，必须进行选择。
晚饭时分，敬事房太监将写有嫔妃名字的牌子呈送给皇帝。
这种牌子一端被染成绿色，故称为绿头牌，它正式的名字是“赍
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清朝后妃侍寝制度
据清宫档案记载，皇帝新婚之后，皇后要和皇帝在坤宁宫洞房旁的东暖阁同住三天。
紫禁城内的养心殿东侧有体顺堂，便是皇后与皇帝同居待寝的住所。
度过新婚之期后，皇
帝仍回养心殿后殿寝宫居住，皇后便选定东西六宫的一处居住。
除新婚期之外，平时皇帝
要召幸某妃侍寝，一般都在晚饭时，皇帝亲自翻后妃的绿头牌，皇帝喜欢哪个妃子，便把
那个妃子的绿头牌翻过来，随侍太监心领神会，马上禀知某妃到皇帝寝宫承欢。
清代嫔妃侍寝与各代不同，皇帝每日晚膳时，决定哪一位妃子当晚侍寝。
每个妃子都
有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。
备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌
放在一个大银盘中，谓之膳牌。
皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。
如果皇帝没有兴致，则说声“去”。
若有所
属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。
太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专
门负责把将要求承幸的妃子用被裹着扛到皇帝的寝所来。
清朝入关以后，驻防关内的八旗军面对的是纯粹的农业社会以及繁华的市井生活，他
们与游猎驯牧生产逐渐疏远。
因此旗人失去了平素维持训练的生活模式，在平淡的农业田
园与五花八门的城市喧闹环境中长大的年轻旗人自幼就无法接受艰苦环境的磨练，而简陋
的八旗军事组织又无理长久维持有效的军事训练，久而久之八旗子弟的军事素质急剧下降。
清中期以后关内八旗军的训练废弛，尤其是生活在城市内的旗人由于没有分配田地耕种，
旗内任职又有限额，造成大量八旗子弟闲散终日，无所事事。
于是他们就以养鸟逛街，唱
曲听戏打发时光。
朝廷发放的月饷经常被拿去赌博，有的甚至人还未到家饷银就全部花光。
俞大纲对隋置进士科一条颇有疑义，他说：“若谓察举对策之法，已为完形之考试制度，则当上溯两汉为权舆，若谓朝廷，开科待人，士子投牒自试，始可谓完形之考试制度，则当以唐为始，不可谓肇基于隋，确定于唐矣。
”
提出士人“投牒自试”是科举制度起源的主要标志这一极有价值的见解。
唐长孺提出了与
俞大纲相似的看法，他认为唐代科举制度的重要特点在于是否“准许怀牒自试”，而南北
朝后期，已出现士人“怀牒自试”的个例，反映了当时科举制度正在萌芽之中。
当然，徐娘的猎物，绝不止季江一人，譬如，瑶光寺中的智远僧人也是其中一位。
可
智远毕竟不是编制之人，出入皇宫自然多了诸多盘查，当然，这对于化妆高手徐昭佩而言，本非难题，但逢饥渴难耐之时，便将其化成宫女模样，喊入宫中消遣。
但是，常在河边走，难免要湿身的，终于，到了东窗事发的时候了。
萧绎可没有高湛的大气度，这堂堂一国之君，难道被一个花和尚戴了绿帽子?自尊心备受打击的萧绎，倒丢掉了学术男的包袱，一
个狠心，逼着发妻投井自尽，事后，萧绎还充分发挥了自己的文学特长，在皇家官方博客上，亲自写了《荡妇秋思赋》一文，述其淫行，以泄其愤。
出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。
方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，
扛上肩，背进皇帝的寝所。
到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。
清朝前身“后金”初年，国君(即“大汗”)、贝勒的女儿(有时也包括一般未嫁之妇女)均称“格格”，无定制。
例如，清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩
哲格格”。
清太宗皇太极继位后，于崇德元年(一六三六年)，始仿明制，皇帝女儿开始称
为“公主”，并规定皇后(即中宫)所生之女称“固伦公主”，妃子所生之女及皇后的养女，称“和硕公主”。
“格格”遂专指王公贵胄之女的专称。
例如，皇太极的次女马喀塔(孝
端文皇后所生)初封固伦长公主，后改为“永宁长公主”，复改为“温庄长公主”。
由此
可见，现在影视剧中把皇帝之女称作“格格”是不准确的(如，“还珠格格”、“十八格格”……)。
顺治十七年(一六六0年)始把“格格”分为五等，即：
《明朝那些事儿》是当年明月老师的作品，下面为大家搜集的2篇“明朝那些事儿读
后感400字作文”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。
……妃子赤身由被脚
逆爬而上，与帝交焉。
敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高
唱曰：是时候了。
帝不应，则再唱，如是者三。
帝命之入。
则妃子从帝脚后拖而出。
驼妃
者仍以氅裹之，驼而去。
去后，总管必跪而请命曰：留不留?帝曰：不留。
则总管至妃子
后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。
曰：留。
则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。
亦所以备受孕之登也。
此宫禁中祖宗之定制也。
”
总之，根据化妆品销售工作总结，对顾客需要及发展趋势的了解，还有顾客心理分析，将是终端化妆品连锁店提升服务质量的契入点和前提。
只有全面掌握顾客的心理需求和需
求趋向，才能及时地推进令顾客满意的服务。
嘉靖皇帝喜欢道教，又采取了道教里的“采阴补阳之术”，纵欲过度，企图获得长生
不老，结果大量摧残宫女。
据记载，“嘉靖中叶，上饵丹药有验。
至壬子冬，命京师内外
选女八岁至十四岁者三百人入宫。
乙卯九月，又选十岁以下者一百六十人。
盖从陶仲文
(方士)言，供炼药用也。
”
清帝召幸嫔妃，照例在门前倒悬红灯，在行宫也是这样。
宫女们入宫时梳辫子，一
旦被临幸并获得名号，就要把头发盘上去
说起来，和珅的这位二夫人，在和众多的妻妾中应该是最受信任的一个。
由于善于理财，她常年负责和家的财务，成为和家的财务总监督。
而且很有主见，和珅遇到一些棘手
的事情时总喜欢与她商量商量，因而在和府最有权势。
长二姑的父亲原在正蓝旗牧地上的
放马人，家境贫寒，因此，当长二姑十一岁时就被送到刑部曹司员家做奴婢。
在曹司员家中，她不仅学会了管家理财，而且还学会了吟诗作赋，连琴棋书画也略通一二。
几年之后，
当长二姑出落成一位漂亮的大姑娘时，被曹司员纳为小妾。
不久，曹司员听说刑部秋审处
出了空缺，为了把这个肥缺弄到手，他就慷慨地把长二姑送给了和珅。
和珅一看长二姑年
轻貌美，就欣然接受了。
进入和府的长二姑很快就得到了和珅的宠爱，成了他的左膀右臂。
清代自雍正以后皇帝的寝宫多在养心殿后殿。
寝宫内东侧为皇后来时居住，西间为妃
嫔来时居住。
养心殿的西侧有燕喜堂，据传说为妃嫔被召时的临时听叫处。
每到晚膳时，
妃嫔们均到这里等候传唤。
当传到某妃侍寝，晚饭后到寝宫承欢。
其余妃嫔听“叫散”后
便各回各自的住处。
清宫规定，皇子生下来，无论嫡庶，皆由保姆抱出，由乳母喂养。
皇子一生，照例需
用四十人。
保姆八人，乳母八人。
此外还有针线上人，浆洗上人，灯火上人，锅灶上人等。
至绝乳，去乳母，添内监若干人为谙达。
当时的满族的审美观是有定论的，少数民族喜欢“定额方宜，面若银盆，眼若水杏”
就是大圆脸、方额头。
例如珍妃，受宠就理所当然了。
还有人说，蒙古人多数就长的大脸
盘
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