时代的无聊和写“无聊”的王小波
时代的无聊和写“无聊”的王小波
作者：石翔
来源：《电子竞技》2017年第09期
互联网这个“去中心”的东西，虽然让很多东西分崩离析，也让人们可以无差别的追上流行的脚步。
就像前段时间，DAC之后不谈谈B神，好像就不是电竞圈里的人一样。
近几天，金融圈子里的人如果不说上一两句项俊波就跟不上潮流了；文艺青年们，如果不讲讲自己读过的王小波的情书也就过时了。
转眼二十年就过去了，即使到王小波死的那一天中国的主流文学也没有认可过他。
如今，王小波却被奉上神坛，记得我爹讲过，在山西雁北地区插队之后，李银河和王小波都曾在山西大学历史系学习，两人一起来家中做客，他回忆王小波给他留下的印象，“看上去病怏怏，眼神总是处于游离的状态，大家在聊天的时候总是感觉他在想别的事情，他挂在嘴边的词儿是‘无聊’。
”
的确，就是“无聊”，在这个人们的无聊被无限放大和填充的时代，王小波才被众多文艺青年推崇，因为他比当下的太多人都更懂“无聊”的意义，他从无聊中写出了有趣。
在1980年，这个春暖花开的时代里，人们不理解王小波，因为那个时代实在让人无聊不起来，世界上万物萌生的春天，每天都有破土而出的新芽，人们自然顾不上去感受王小波的“无聊”。
只有李银河这个和他一路走过来的同学愿意为了他不断的奔走，想让他的书被更多的人看到。
读到这里，请别轻易的说，我读过《黄金时代》，所以我懂王小波，其实只是王小波懂你而已。
王小波属于像梵高一样，能够绕过繁杂的世界，直接面对人性的那种不一般的人，至于他对人性的批判，和从批判中展现出对于生活的热爱，我们都无法评论中间的对错。
因为我们大多数是感到生活的无聊，而他是讲白了生活里的那些无聊，那些受困于环境而失去了自由的无聊。
为什么要在一个可能并没有太多人知道或者在意王小波的电竞垂直媒体上来写这篇文章，是因为王小波无论从在语言体系上的突破，还是对于他对当时所处的那个特殊时代的反叛能够代表很多当人年轻人对于世界的理解。
与此同时，王小波的“无聊”中又带着有趣，就像他的悲观中带着希望一样。
这是他超越普通人成为独树一帜的符号的重要原因。
在王小波的很多作品里，他都会用质朴到让人不太提得起兴趣的表达方式，来呈现内心对于荒诞世界的理解。
改革开放初期，人们身上带着对于传统文化和上一个时代思维方式的反叛，却不自知，而在经历了过去近四十年中国社会“别低头，GDP会掉”的快速发展之后，年轻人进入了一个相对安逸的时代，一方面生活不需要求甚解，另一方面互联网快来快走，让人顾不上深思。
这种状态时间久了之后，大多数事情都会变得无聊和无趣，相信很多互联网原住民和电竞爱好者都有过真切的无聊感受。
但是，人生而为人可能是不接受这样无聊的，王小波选择用文字来讲述，来证明无聊之下的叛逆和对于荒诞世界的不甘。
这恰恰击中很多年轻人的潜意识里的敏感区域，在越来越多的人领略了时代的无聊开始能够欣赏写“无聊”的王小波。
站在这一代人和上一代明显的分水岭上，在文化彼此交融和妥协的过程，想要告别对于无聊生活的无所适从，那王小波可能是个不错的选择。
当然，不能只读王小波给李银河写的那些看着像金句的情话，那是留给互联网传播和追逐的热点；买一本《黄金时代》，用打二十场天梯的时间读完，每个人都会有属于自己的收获。
肯定有人心中默念，一个电竞媒体好好的不报道赛事和选手，却在这里讲些有的没的，杂志的同学们却希望，电竞人也是人，我们想成为像当年愿意刊发王小波小说的期刊《花城》一样，在这个无聊的时代和浮躁的电竞圈里，传递一些不一样的声音，哪怕能影响的人并不太多。
《黄金时代》读书笔记时代的荒诞与人性的多面
《黄金时代》读书笔记时代的荒诞与人性的多面《黄金时代》是当代作家王小波的代表作之一，该小说以独特的叙事风格和深刻的思想内涵引起了广泛关注。
本文将结合自己的阅读体验，从时代的荒诞和人性的多面性两个方面进行探讨。
一、时代的荒诞《黄金时代》这个小说背景设定在20世纪80年代末的中国，正是中国经历深刻变革的时代。
小说以主人公陈清扬的视角，展现了当时社会环境的荒诞与滑稽。
首先，小说中的许多情节和人物形象都反映了当时社会的荒诞之处。
比如，陈清扬在部队的日子过得很无趣，整天和众多无聊的人打交道；她曾参加过一个不太正常的学习班，里面的人对于某些奇怪的问题过于执着；另外，小说中也有一些戏仿官僚主义的描写，比如有关卫生条件的抱怨等。
这些情节和人物形象在一定程度上揭示了当时社会的乌烟瘴气，使读者对那个时代的荒谬有了更深刻的认识。
其次，小说中对于权力和政治的描写也揭示了时代荒诞的一面。
陈清扬曾被安排参与高雅活动，但实际上她并不懂这些，却因为职位关系而被迫参与其中；她还被要求写一篇文章赞扬一个政治领导，但事实上她对该领导并不了解。
这些情节反映了当时中国政治体系中权力的滥用和虚伪，揭示出一种扭曲的现实。
二、人性的多面性除了对时代荒诞的揭示，《黄金时代》还通过塑造不同的人物形象，展现了人性的多面性。
首先，陈清扬这个主人公是一个具有自我意识和独立思考能力的女性形象。
她追求自由和个性的表达，表达了当时年轻人对于自由和真实生活的向往。
在小说中，她决定离开部队，在这个过程中她经历了变故，但她依旧在荒诞中保持了自己的独特个性，不被外界所改变。
其次，陈清扬的朋友张爱玲是一个富有才华的女作家形象。
她的出现为小说增添了一部分文艺气息，她热爱写作，同时也表达出对于社会的批判和不满。
她对权力的讽刺，对体制的质疑，展示了一种独立思考和追求真理的一面。
最后，小说中的其他人物形象也各具特色，展现出不同的人性面貌。
比如，阿城是一个直爽而又善良的人，他的出现为小说中的陈清扬提供了温暖和感动；而陈清扬的父母则是一个传统家庭的代表，他们对于事业和家庭的坚持体现了一种责任和奉献。
最新-王小波小说《黄金时代》经典语录 精品
王小波小说《黄金时代》经典语录篇一：王小波经典语录王小波经典语录1．我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我愿，我的一生就算成功。
2．一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
3．智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
4．一切都在不可避免地走向庸俗。
5．活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
6．井底之蛙也拥有一片天空。
7．我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。
眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。
人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
8．我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
王小波逝世15周年：一个自由而独特的灵魂天星作家简介：王小波，1952年出生于北京，并先后当过知青、民办教师、工人、工科大学生。
其后，王小波在美国匹兹堡大学取得文学硕士，再学电脑，子统计系当助教，回国后在中周人民大学任教。
1980年，与李银河结婚。
生前鲜为人知，死后声名广播。
自1997年4月11日去世后，他的作品几乎全部出版。
评论、纪念文章大量涌现，出现了“王小波热”的文化现象。
(经典语录)他的作品被誉为“当代文坛最美的收获”。
出版作品有：《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《我的精神家因》、《沉默的大多数》、《黑铁时代》、《地久天长》。
英译作品选本《》在2019年3月由纽约州立大学出版社出版，收录小说《2019》、《黄金时代》()和《东宫、西宫》(，)。
后王小波时代的纷乱与荒诞
文/韩浩月阅读这本书，避免不了要带着些对王小波的崇敬之心，遗憾的是，可能是出于成本的考虑，这本书在纸张质量和文字排版上，有些差强人意。
不过，这并不影响它成为非主流文学的一个优秀选本，它如同早期被盗版书商当作黄色小说出版的王小波作品一样，在貌不惊人的外表下，闪烁着文字独特的魅力，偶遇精彩的段落，不禁会令人抚卷叹息，原来写作可以这样有趣，原来阅读可以如此快乐。
个人阅读趣味所限，《后王小波时代》中的文字，并不是每一篇都喜欢，编者的选择尺寸比较开放，一些流行于网络的泛泛之文也收录了进来，同样，一些看上去很像是严肃文学作品的文字，掺杂在诸多嬉笑怒骂的文字中，也显得有些格格不入。
这可能是我的一个错误看法，认为凡是向王小波致敬的作品，就必须带有戏谑、有趣、黑色幽默等独特的王小波符号，孔子门生三千尚且良莠不齐，怎么能要求“王小波门下走狗”整齐划一呢？编者对“后王小波时代”给过诸多定义。
但我所理解的“后王小波时代”，其实就是“网络文学时代”。
在网络兴起之后，无数自由撰稿人和文学爱好者，突破了传统刊物对自己的压抑，自由发表给文字带来了活力、给思想插上了翅膀。
王小波和网络文学可谓一拍即合。
所以，与其说《后王小波时代》是一本“王小波门徒”的作品展示，不如说它是一部近年来网络文学的精选，阅读这本书，会对王小波的一句名言有更深的体会，“末流的作品有一流的名声，一流的作品却默默无闻。
”只是，如何得到一流的作品，你无时无刻不得保持一双发现的眼睛。
习惯了传统阅读的读者，看这本书是需要一定勇气的，文字表现形式的五花八门，内容风格的千奇百怪，几篇看下来，很容易令人眼花缭乱，不过这倒也符合网络写作的特征，这百余篇文章，如同打碎的镜子，每个镜片都折射出这个时代的纷乱和荒诞，只是，这纷乱中有着一种奇怪的秩序，荒诞中隐藏中令人心动的真实。
王小波所倡导的“特立独行”，在“后王小波时代”得到了发扬光大，“走狗们”已经不再单纯地只崇拜和追随王小波，他们已经开始在尝试着摆脱王小波，各自走向他们所认为的“诗意旅程。
王小波是一个怎样的人
王小波是一个怎样的人王小波写的书不多，但部部经典。
王小波寿命不长，但却是深受读者爱戴的作家。
一个出色的作家了解他最好的方式便是读他的书了。
下面就是给大家整理的从王小波的书去了解他的人内容，希望大家喜欢。
王小波有着一种浑然天成的幽默。
但是这种幽默就是庸俗，或者说带着野性。
但我觉得这和韩寒的幽默又有不同。
韩寒的幽默带着刺，而王小波的幽默有时就是纯幽默。
他的幽默搁到现在来说，就是“扎心啊，老铁!”得意忘形的时候，适合看王小波，他能一语道破那些光怪陆离背后的情境，让人不至于被贪婪拐骗;伤心低落的时候，也适合看王小波，他能解读出那些最痛苦片段带来的深意，让人不至于顶着南墙头破血流。
王小波可算不上一个美男子，甚至说丑也不为过。
他身材高大，不修边幅，背有点佝偻，看起来痞里痞气，甚至还有点凶。
但你只要跟他一见面，与他坐下来聊天，便很容易喜欢上他。
就像刘心武说的：“一开始对话，我就越来越感受到他的丰富多彩。
两杯茶过后，竟觉得他越看越顺眼，那也许是因为，他逐步展示出了其优美的灵魂。
”一颗有趣的心，藏在坏坏的外表下;他的聪敏幽默，不仅体现在文字里，也体现在生活中。
小波有个外甥，天资聪颖，在清华大学学电气工程。
家里人都期待他顺理成章地奔向远大前程，偏偏年轻人血气方刚，痴迷摇滚乐。
家里人心疼他瘦得尖嘴猴腮，困得两眼乌青。
偏偏这外甥谁都不服，只服作家舅舅。
小波就跟他聊起了这件事儿。
小波：“有爱好，这很好。
你先挣些钱来把自己养住，再去爱好不迟。
毕竟‘一无所有’，听起来可不是一种快乐的生活。
”外甥：“舅舅，何必要快乐呢?痛苦是灵感的源泉哪。
”“不错，痛苦是艺术的源泉;但也不必是你的痛苦。
唱《黄土高坡》的都打扮得珠光宝气;演秋菊的卸了妆一点都不悲惨，她有的是钱。
这种种事实说明了一个真理：别人的痛苦才是你艺术的源泉;而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
”没有居高临下的教导，没有毫无用处的鸡汤。
云南插队经历对王小波杂文创作的影响
云南插队经历对王小波杂文创作的影响作者：杨开浪来源：《文学教育》 2016年第7期杨开浪内容摘要：考察王小波的生平经历，可以发现1968-1970年王小波在云南省德宏州陇川县插队的独特的经历在其文学生涯中占有重要地位。
借助在德宏插队时种种不堪回首的经历，王小波的杂文中、将彻底批判和反思文革置于一个重要位置，并深入到事件的“背后”，以一种理性的态度去探寻传统文化和民族心理在现代社会中仍然存在的根深蒂固的影响，同时从在云南插队时期的个人体验出发，尖锐地揭露生活在“无智、无趣、无性”的世界里的可怖，又以充满诗意的方式勾勒出充满自由的理想的人生状态。
关键词：王小波云南插队经历杂文影响一作为文坛上“特立独行”的作家，王小波因小说“时代三部曲”受到读者热烈追捧，目前学术界的研究热点主要集中于小说的叙事学分析，对主人公形象的探讨及思想意义等方面而呈“众声喧哗”之势。
实际上，王小波的杂文创作也相当可观，他写过大约36万字的各类杂文随笔，生前零星发表于《三联生活周刊》、《读书》、《东方》、《南方周末》等杂志，后由北岳文艺出版社结集出版了《思维的乐趣》，另一个集子是文化艺术出版社的《我的精神家园》。
王小波的杂文选材较为驳杂，既有文艺范畴内个人的创作心得，对小说艺术的体悟和对当代作家作品的一些评论；又有从自由知识分子立场出发对社会问题的坦诚态度，如影视技术的发展，同性恋问题，个人的尊严和自由在现代社会中的保障；同时积极介入二十世纪八九十年代各种文化论争，如关于社会道德伦理、国学与新儒学、民族主义等问题；最后，还包括一些在美国和欧洲留学、生活的杂感。
王小波的杂文往往融叙事与议论于一炉，风趣幽默，亦庄亦谐，挥洒自如，有论者评价为“既让人捧腹，又令人掩卷沉思，把杂文随笔提高到了艺术品的境界。
”[1]喜欢王小波杂文的读者可能对以下的句式最为熟悉不过：我在云南的时候，在我插队的时期，我当知青的时候……考察王小波的生平经历，我们不难发现这个时期即指的是1968-1970年王小波在地处边疆的云南省德宏州陇川县插队的时期。
王小波《怀疑三部曲》序原文及赏析
王小波《怀疑三部曲》序原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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王小波三十而立讲什么
王小波三十而立讲什么1. 王小波三十而立的内容简介王小波，三十而立的内容简介：好多年前，王小波在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。
王小波心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。
路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。
风声呼啸，时紧时松。
风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。
王小波一个人走着，前后不见一个人。
忽然之间，王小波的心里开始松动。
走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。
王小波心里一荡，一些诗句涌上心头。
就在这一瞬间，王小波解脱了一切苦恼，回到存在本身。
扩展资料：“30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向”。
初二年级语文书：30岁做事和于礼。
简单一句话，30岁，人应该能坦然地面对一切困难了。
孔子所说的"三十而立"中的"立"不是指成家立业，而是在对社会和自己都有比较明确的认识和理解的基础上的一种自觉的或者是有相对觉解的意识，一种自我人格独立的意识。
人的"立"意识是一种普遍的精神现象，具有自觉性、独立性、阶段性、过程性、内在和外在统一性等特征。
在对生命之"立"反思意识有所忽视和遗忘的公元2017年，"立意"能真正安身，承担崇高的人生使命、培养高尚的道德情操，投身于国家和社会的建设中，人生才有意义。
2. 王小波三十而立的内容简介王小波，三十而立的内容简介：好多年前，王小波在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。
王小波心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。
路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。
风声呼啸，时紧时松。
风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。
王小波一个人走着，前后不见一个人。
忽然之间，王小波的心里开始松动。
走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。
王小波写作特色分析
王小波小说情节的荒谬性——《黄金时代》读王小波小说首先感觉到的是荒唐!然后才感觉到它有些趣味，仔细想想，才知道是那么一回事。
我们分析王小波的小说，很容易发现他的小说的一个特点——性爱。
作者以性爱描写贯穿全篇小说。
可我们发现作者所表达的却是另一个深刻的思想内容。
在大多数文艺批评家对性爱描写所不齿时，我们却看到了王小波独特的表达方式。
我们不会觉得他的小说写的粗俗和下流，反而感受到作者的幽默与机智。
我们看见王小波顶天立地的男子汉形象。
分析他的小说，我们会发现他的确有高招!王小波小说性爱内容符合生活事实。
贴近当时的社会环境。
故事表达的是那一时期青年的生活内容。
以《黄金时代》为例:就在这样的一种生活环境中，无聊\压抑时常折磨着下乡的青年们，他们的抱负不能实现，他们的理想离现实太远，就在这样的环境中，青年们无所事事，茫然无措，自然而然的就发生了“破鞋”“伟大友谊”之无聊的事。
王小波小说虽有性爱情节，但所表达的却是一个深刻的社会历史问题。
纵观王小波的小说《黄金时代》，我们随时可以发现性爱情节。
可我们看过之后，就会觉得作者所要表达的并不只是表面的内容。
作者通过性爱来表达这一时期青年们内心无聊的宣泄，是发自内心的孤独与寂寞。
这些都是这个环境逼迫的，这使我们必须对当时的环境进行思考，从而表达做着想要表达的内容。
作者通过性爱建立人物联系，揭发人物内心矛盾。
《黄金时代》中王二与陈清扬真正的交往是在山坡上有了“伟大友谊“才开始的。
随着一次又一次的“敦伦“，两人的感情逐渐加深。
但我们知道，王二与陈清扬的性爱是他们发泄感情的方式，陈清扬并没有因为性爱而爱上王二，陈清扬爱上王二是在王二背着陈清扬上山时打了她一屁股这一瞬间爱上的。
而王二呢?始终也是不知道自己是不是喜欢陈清扬，他与她的交往只是帮着陈清扬证明她不是“破鞋“。
也许这是一个借口，也许事实就是这样，但我们真的不知道王二对陈清扬是否有爱情。
他们两个也许是互相利用用来解脱这个环境下的无奈。
王小波小说《黄金时代》经典语录
王小波小说《黄金时代》经典语录篇一：王小波经典语录王小波经典语录 1．我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我愿，我的一生就算成功。
2．一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有意的世界。
3．智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
4．一切都在不可避免地走向庸俗。
5．活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
6．井底之蛙也拥有一片天空。
7．我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。
眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。
人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
8．我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
王小波逝世15周年：一个自由而独特的灵魂天星作家简介：王小波，1952年出生于北京，并先后当过知青、民办教师、工人、工科大学生。
其后，王小波在美国匹兹堡大学取得文学硕士，再学电脑，子统计系当助教，回国后在中周人民大学任教。
1980年，与李银河结婚。
生前鲜为人知，死后声名广播。
自1997年4月11日去世后，他的作品几乎全部出版。
评论、纪念文章大量涌现，出现了“王小波热”的文化现象。
(经典语录 )他的作品被誉为“当代文坛最美的收获”。
出版作品有：《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《我的精神家因》、《沉默的大多数》、《黑铁时代》、《地久天长》。
英译作品选本《Wangin Love and Bondage》在2007年3月由纽约州立大学出版社出版，收录小说《20XX》、《黄金时代》(TheGolden Age)和《东宫、西宫》(EastPalace，West Palace)。
王小波《黄金时代》读书笔记
王小波《黄金时代》读书笔记看那些时代离你很遥远的人写的书，绝对是占了大便宜了，怎么说呢，就是你没在那个时代呆过，但是却经历了那个时代的一切一切，写的好的话，切身体会就更加好，这样，就仿佛那段时间是白给的一样，这对于爱贪小便宜的国人，当然包括我来说绝对是极好的。
但是很多人愿意低下头去看路上有没有掉下的一块钱，去和小贩争论那一块三毛钱的菜钱的便宜，也不愿意去捡这个便宜。
这倒是于我有利了。
有利不利暂且不说，起码这个便宜我觉得很开心。
文革那段时间的历史，对我们而言，总是过于模糊。
哪怕是历史书上，鉴于它是正规图书室印刷的正规图书，里面的内容总是不便于多提。
我们也不知道那段历史为什么不能提，神神秘秘的，有时候会有人说那是一段错误。
但是，直面错误难道不是更好吗？这就是我从小老师教给我的道理，直面错误，而后改正他。
但是我也不便太多说，因为很多事情我是不懂的，我的眼界太窄了，地位太低了，不能妄加菲薄，因为我随便说话的话，任谁都可以对我翻个白眼，说“你个小孩懂什么”。
所以说，我不就不能乱说了么。
在那段时间生活过的人，太多不大敢说出一些事情。
所以说，在那段时间生活过，能说出一些事情，说出来的事情是真实的，敢于说出来的，说出来还能发表的，发表了以后还能流传下来的，能满足这些条件的那可简直是太少了。
所以说，在大浪淘沙中还能找出这么一本金子书来，可真是足够幸运了。
可以说那段时期是很乱了。
生活很乱，人们的思想也不是很清晰，因为趋利避害的本能让他们不愿意去质疑任何决定，质疑的后果很严重，他们不愿意沾染这些，我也不愿意惹得自己一身腥。
很正常，很多人都愿意这样浑浑噩噩的生活，我也愿意，要是有人能把我的生活安排的好好的，一天到晚什么也不用考虑，我也愿意听别人指挥，问题就是，这个指挥的人的主意经常变，搞得我的行为也得跟着转换，这就有些太让人恼火了。
但是我还是愿意这样去想一下的，这一点可以看出来，我不算是一个有什么大的进取之心的人的。
这大概就说明我不发能够成为一个人精的。