2021年衡水中学高三联考语文试卷及答案
河北衡水中学届高三教案全国统一联合模拟考试语文学习试题及答案解析
河北衡水中学2021届高三全国统一联合模拟考试语文试题及答案解析河北衡水中学届高三全国统一联合模拟考试语文2021试题及答案解析一、现代文阅读〔35分〕〔一〕论述类文本阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1~3题在人类智慧开展的不同的历史阶段，科学〔本文特指自然科学〕和艺术之间在内容或者形式方面都有各不相同的联系方式，考察二者在不同阶段相互联系的特征对于理解二者的关系很有意义。
古代文明中，艺术与萌芽时期的科学的结合是通过神话传说和宗教来完成的，有关古埃及、古巴比伦和后来的古希腊的史料几乎都是神话与宗教。
据记载，古埃及的医学史涉及一个有关“贺鲁斯之眼〞的神话，这个神话使埃及人将“贺鲁斯之眼〞崇敬为守护与康复的象征，以至于“R〞这个象征着贺鲁斯眼睛的神秘符号便出现在后来医生的处方笺上。
金字塔的修建可以看成是神话梦想和科学的完美结合，这些埃及王朝的法老们梦想能够使之再生的陵墓以最简单的几何形状获得最抽象的艺术效果。
古代的宇宙论思想也与神话直接相关，很多民族的神话传说里都认为大地是被某种有力的能够负重的动物驮在背上的，并以这些动物因为过于劳累导致腿脚抖动来解释地震的成因。
古代科学与艺术神话的这种从内容到形式近乎自然的融合，既与当时的科学开展状态有关，也与神话的性质和形成背景有关。
文艺复兴后，科学与艺术的联系主要是通过绘画和文学的形式来实现的。
将绘画艺术和科学密切联系在一起的早期人物之一是意大利的达·芬奇。
他创作了一系列详细记录人体结构及功能的笔记和素描，具有艺术作品和科学研究的双重价值。
近代以来，将艺术与科学联系在一起的还有诗歌和小说等文学作品。
英国优秀的诗人亚历山大·蒲柏的童年时期恰好是牛顿确立经典力学并在数学和天文学、光学等领域取得辉煌成就的黄金时代，他在诗中这样赞美牛顿：大自然及其规律，隐匿在黑暗中，神说，“让牛顿去吧〞，一切变得光明。
不仅是诗人，思想家们还用其他的文学形式来赞美科学，比如托马斯·莫尔以水手对话的形式写成梦想小说?乌托邦?，书中的“乌托邦人〞竟然掌握着当时最高水平的科学技术并广泛地加以运用。
2021年衡水市滏阳中学高三语文第一次联考试卷及参考答案
2021年衡水市滏阳中学高三语文第一次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
中医被古人称为“生生之学”，是关于生命智慧和生命艺术的学问。
不能把中医视为单纯的疾病医学，它具有丰富的人文文化内涵，是包括哲学、艺术、宗教等在内的一种综合性的人文生命学。
现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。
实际上，中医具有更深层的含义。
中医的第一个含义：上、中、下的“中”。
古语有云：“上医治国、中医治人、下医治病。
”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，而且能以医理论国事，治病与治国、治人融会贯通，一脉相承。
从这个意义上甚至可以讲，“医”是治人的，而不是治病的。
换言之，中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病”。
如果仅仅看病、治病，那便是下医。
中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病。
宋代政治家、文学家范仲淹曾说过，“不为良相，便为良医”。
良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的，中医需要把握遵的根本精神、否则只会为围于成规、定法的“下医”。
所以，中医的第一个含义，就是中医治人。
中医的第二个含义：不治已病、治未病。
据《黄帝内经》记载，“圣人不治已病、治未病”，中医不是治已病的，是治未病的，治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康，以春秋战国时的名医扁鹊曾说自己的医术比不上两不哥哥，因为他只是治“已病”，真正高明的是治“未病”，让人不生病。
所以，中医是“不治已病、治未病”的，不要等到有病了再去治。
中医的第三个含义：不能依赖药物，药只是起辅助作用的。
清代学者钱大昭在注释《汉书•艺文志》时说：“时下吴人尚曰：‘不服药为中医。
’”可见，中医不是以服药为主的理念可能在清代相当盛行。
俗话说，“是药三分毒”，能不用药就不用，再好的医生也可能在用药过程中产生偏差，这会导致病情加重甚至死亡，因此，用药要慎重，能不服药就不用，这是清代的理念。
2021届衡水市滏阳中学高三语文第四次联考试题及参考答案
2021届衡水市滏阳中学高三语文第四次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
失灯影张炜直到现在，古登州一带还有一个村子叫“灯影”。
但这个村子是否就是过去那个得而复失的地方，人们还说不准。
近一二百年来的变化之速，真可以说是沧海桑田，从古登州府置往西直到屺砪岛、三山岛，现在都成了人烟最稠密的地区。
而不足一百年前这里只是荒野，二百年前则是莽莽苍苍的林子。
那时候这里的人走夜路，如果到了荒凉地方，最喜欢也是最害怕的，就是前边遥远处出现一处闪烁的灯影。
有人就在挨近了荒郊的一点儿光亮时，才发现这是一处瓜棚，柱子上挂了一盏灯笼，有人坐在灯影里，问他话只字不答，赶路人忍不住拍拍他的肩膀，这人一回头把赶路人吓个半死。
原来黑影里坐的是一头老狼，刚刚吃了一个人，正坐在那里舔嘴巴呢。
类似的警示故事很多，一半是口耳相传的野趣，一半是当时的真实经历。
时过境迁，现在这一带入夜常常是灯火辉煌，早就没有黑夜中星星点点的光亮了。
现在所忧虑的只是太热闹了，是人气过盛，除了人什么都没有了。
就在这样的村落里，曾有一位顽皮少年，他像大多数野孩子一样好奇，聪明却不喜读书，愿意冒险，越是家长禁止的事情越是要尝试一番。
他多次在夜间独自一人跑到野外，总想遇到一两桩怪事。
有一次他真的在野外瓜棚那儿见到了悬挂的灯笼，也真的发现了垂头反坐的人。
就像传说中那样，他伸手往那人后背一拍，结果却大失所望：转回头来的是一个上年纪的看瓜人。
对方看清了是个孩子，立刻叫出了他的小名。
这使他觉得实在无趣。
离开瓜棚又往更深的林子里走，这在一般人是绝对不敢的，因为一旦迷路麻烦就大了。
经过了多次冒险，这个孩子胆子更大了。
有一次他不知走了多远，感觉就快听到海浪声了，前面还是黑漆漆一片林子。
突然他看到了树隙里有一两点灯影在闪烁，心上立刻怦怦乱跳，有不可抑制的兴奋涌出来。
随着往前，那灯影竟扩大开来，渐渐显出了街道的形状，原来是一个藏在林子深处的小小村庄!这一下他就放开步子往里闯了。
河北省衡水中学2021届高三9月联考(新高考)语文(word含答案)
2021届新高三摸底联考语文试卷(新高考)本试卷考试时间150分钟,满分150分。
注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1～5题。
材料一:发展经济学是在20世纪40年代后期许多发展中国家取得政治独立或摆脱半殖民地地位开始追求现代化的背景下,从现代经济学中独立出来的子学科。
二战后到20世纪70年代,主流发展经济学是结构主义。
当时发展经济学家的目标是帮助发展中国家建设成发达国家。
他们认为,发达国家劳动生产率水平高是因为他们有当时先进的资本密集型大工业,发展中国家劳动生产率水平较低是因为以农业或自然资源产业为主,两者产业结构不同。
这一说法似乎有理。
因此,当时观点认为,发展中国家为了赶超发达国家,必须依靠政府,克服市场失灵的弊病,直接动员资源、配置资源以发展现代化大产业。
“斯大林模式”就是这一特点。
实际上,二战后拉美、非洲、南亚国家所采取的政策框架都一样,即通过政府的直接干预,动员资源、配置资源,以发展现代化的先进产业。
这种政策框架,通常能在开始时带来五至十年由投资拉动的快速经济增长,等这些产业建立以后,就陷入停滞状态,导致与发达国家的差距不仅未缩小，反而拉大。
换而言之,按照发展经济学“第一版”——“结构主义”制定的政策是失败的。
到了80年代,发展经济学进入第二版：“新自由主义”。
当时观点认为,发展中国家与发达国家差距不断加大的原因是发展中国家政府干预过多,市场作用未能充分发挥。
单纯靠政府干预,很容易建立理论模型证明,不仅会导致资源错配，效率低下,不能有效增加国民财富,也会创造租金,导致寻租而生腐败和贪污,拉大收入分配差距。
2020-2021学年河北衡水中学高三语文第三次联考试卷及答案
2020-2021学年河北衡水中学高三语文第三次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：中国科学院院士、中国疾病预防控制中心主任高福今日(1月22日)在国新办发布会上表示，新型冠状病毒的来源是武汉一家海鲜市场非法销售的野生动物。
根据目前的流行病学认知，新型冠状病毒对于儿童等年纪小的人来说不易感。
而在此之前，网上流传出一张武汉华南海鲜市场里名为“大众畜牧野味”店的菜单，显示有活狗狸獾、活猪狸獾、活竹鼠、竹鼠肉、活果子狸、果子狸肉等野生动物，令人不寒而栗。
多少年来，已经有无数的科普，反复强调野味的营养价值无甚特异之处，大多属于“智商税”食物，抑或是展现某种特权的炫耀性消费。
也早有专家指出，野生动物是冠状病毒的常见宿主，且野生动物远离人类，人类对其病毒与细菌的研究并不充分，往往难有特效药。
在科学上，“吃野味”已被否定，却并没有内化成全体民众的认知共识，变成全民的基本科学素养。
在文化上，“吃野味”在神秘主义叙事与营销技巧鼓吹的加持下，反而有被美化的倾向，变成了可艳羡之事。
如今，面对不断更新的病例数字，可见“大补”“特效”的顽固信念是何其荒诞与愚昧，今天疫情的出现又令人何其心痛。
痛定思痛，“吃野味”必须有一场深入社会心理层面的反思。
这不能只局限在执法层面对非法野味的打击，也不能只是停留在所谓规范市场、确保卫生的整治措施，必须从民众心理彻底瓦解“吃野味”的合理性。
十几年间，从SARS到新型肺炎，两次沉痛教训应该得出一个社会共识：吃野味，就是与健康为敌，与文明为敌。
(摘编自“光明网”《是时候彻底反思“吃野味”了》)材料二：现行野生动物保护法明确禁止猎捕、杀害国家重点保护野生动物，禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品。
我国有国家一级保护陆生野生动物98种、国家二级保护陆生野生动物308种，还有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物1591种以及昆虫120属所有种等都纳入保护范围，禁止包括食用在内的上述所有行为。
河北衡水中学2021届全国高三第二次联合考试语文试题(附：答案解析)
河北衡水中学2021届全国高三第二次联合考试语文试题（附：答案解析）本试卷8页。
总分150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成1〜5题。
材料一:勤俭节约是中华民族的传统美德，是兴国之光、传家之宝和成人之魂。
正所谓人无俭不立，家无俭不旺，党无俭必败，国无俭必亡，艰苦奋斗、勤俭节约永远不会过时。
近年来，在青年人中掀起一股新节俭主义的热潮，这折射出了青年人的新消费价值观念。
新节俭主义的精髓是说不，即对一切奢华铺张说不，对一切刻意张扬的个性说不，对一切名牌崇拜说不，它着眼省钱，强调消费时机、性价比、使用率等。
与传统节俭理念不同，它是一种崇尚理性、独立人格、简约生活的消费理念，具有不奢侈、不浪费、理性消费、享受生活等特征，坚持“省钱而不降品位'省钱而不失时尚""省钱而不减体面"等原则。
实际上，新节俭主义者力图以简约朴素的方式还原生活本真：消费上明白自己的真实需要，真正能做到适可而止；不盲目攀比，不刻意追求超前消费、奢侈性消费；拼团网购享优惠，自带午餐或吃食堂，多坐公交和地铁……简约而不简单。
所谓“不该花的钱一分钱不花，该花的钱一分钱不省"，即是新节俭主义者的鲜明写照。
新节俭主义经历了从物质短缺时的主动节俭到物资丰足后的奢侈，再到现在的物质丰富下的主动节俭，不再体现为物资短缺与人们生存需求的矛盾，而是体现为物质相对丰富与人们美好生活需求的辩证融合,是发展需求和享受需求的有机统一，是一种务实、适度、合理的消费，是对简约而不简陋、朴素而充实生活的追求。
河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试(含答案共8页)
绝密★启用前河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试语文本试卷8页。
总分150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分）(―)现代文阅读I (本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1〜5题。
材料_:人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢？区别在于是否用“身体”创作。
也就是说，人工智能之所以是“人工”而不是“人类”，就在于它不具备人类的身体。
随着人工智能技术的发展尤其是深度学习的应用，人工智能的计算、学习、推理等能力具有了质的改变和提升。
但即使人工智能越来越接近人类身体的某些功能，它终究不是人类的身体。
而艺术创作与人类的身体具有密切联系。
艺术家的身体对外界环境的感知为艺术创作提供了动力。
艺术创作的触发是由艺术家主体和外部客体之间共同作用的结果。
清代画家郑板桥画竹，正是因为他看到了“院中之竹”后，“胸中勃勃，遂有画意”，这个“画意”就是艺术创作的冲动。
艺术家的身体对外界环境具有一种能动的选择性。
这与人工智能艺术创作是不同的。
虽然人工智能现在也可以通过看图进行艺术创作，比如微软小冰2017年就具有了“看图创作现代诗”的技能，但显而易见的是，人工智能的“看”与人类通过身体的“看”具有本质的不同。
人工智能的“看”与其说是一种“看”，不如说是“数据分析”。
也就是说，人工智能所看到的并不是事物本身，而是关于事物的数据、程序、编码等内容。
通过分析所“看”之物的数据，人工智能再调动内存数据库，找到合适的模型、编程进行所谓的“艺术创作”。
艺术家的身体状态影响着艺术创作过程。
艺术家在进行创作的时候，整个身体都会进入到一种不同于日常生活的状态。
河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试答案 (1)
河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试-语文一、现代文阅读1.D【解析】D项根据材料二“可以看出人工智能从现实的数据学习中融入了一定的情感表现能力，同时，因其对200余位艺术家画作的全面学习，还能在小冰的画作中看到人文历史的独特视角”可知正确。
A项中“都可产生艺术创作的冲动“表述不当，根据材料一第二段可知，艺术家的“看”可产生艺术创作的冲动，而人工智能的“看”却与艺术家的“看”有着本质的不同。
B项“可见其数据库的大小决定着人工智能艺术创作的水准”表述不当，根据材料一第三段中“影响着人工智能艺术创作的是它数据库的大小以及学习能力的强弱”可知，影响因素还有“学习能力的强弱"。
C项“通过艺术对象化的结果"表述不当，根据材料一第四段“艺术家在艺术创作的实践过程中，一方面是把自己的本质力量通过艺术对象化出来……这显然与人类本身的艺术创作截然不同"可知，人工智能不能把自己的本质力量通过艺术对象化出来。
2.C【解析】根据材料一第五段可知C项中的因果关系不成立，不能否定人工智能艺术创作存在的合法性，是因为“在某种程度上，人工智能艺术创作终究还是人类的艺术创作”。
A项根据材料一第三段可知正确；B项根据材料一第四段可知正确；D项根据材料二第三段可知正确。
3.D【解析】D项表述的是人工智能艺术创作对人脑的模仿，但不同于人类身体的感知，能够支撑“人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢？区别在于是否用'身体'创作。
也就是说,人工智能之所以是'人工'而不是'人类'，就在于它不具备人类的身体”的观点。
A项表述的是人们对人工智能艺术应当持有的态度。
B项表述的是人工智能艺术形成“人格” 之后，对人类文明和艺术的冲击与颠覆。
C项表述的是人工智能对创造性的艺术活动的完成和对艺术创造里面劳动成分的代替，与“艺术创作也是人类的一种劳动实践”的论点相反。
河北衡水中学2021届全国高三下学期3月第二次联合考试语文答案
巻毒菖案及調祈河北衡水中学2021届全国高三第二次联合考试-语文一、现代文阅读1.D【解析】A项，"励俭节约……匝新成为当代青年人i 新的消费价值观念”错误.原文是说新书俭主义折射：\\ J 啬年人的新消费价伉观念。
3项，“克.制消费欲望”错| 误，原文并无此意广不迫求超前消贺和生活享受”与原：文“不刻意迫求”的表意冇出入.c項，“致力于消除贫i 富差距'.与文中“希望在贫富之间寻求一种平衡"意思j 相悖。
2.B【解析】•'化解了物资短缺与生存需求的矛盾”表述｝不当.原文是说新节俭主义“不再.体现为物资短缺与人| 们生存需求的矛盾”.J. A r解析】“新三年，旧三年.缝缝补补又三年".是传! 统的节俭方式，与新节俭主义观念不符。
I.①肯年人面对当下社会生活的正压，作出了理性务实! 的选择;②宵年人的消费观念受到中国优秀传统文化，的影.响；③对西方•消我主义观念的理性反思使肯年人！觉醒,④极简主义卜环保主义等社会拙潮对命年人止生j 了枳极影响.<4钏毎嫌五分.鶴思海即河I!5.①弛化自我责任'意UT和怀保噫识■,把紀节1佥主义观念I 转化为冃觉行动.从自身做起.从小事做起吃穿住I 行上不百日攀比，不必逐名牌，不讲究排场，朴素节俭』理性消费。
②积极宣传侣导.带动他人加入新节俭主! 义者行列.从家人、同学等开始，对身边发生的奢修浪| 我现象及时进行说服和劝诫I通过撰写文章、张贴标j 语、朋友圈麻天等形式，向公众宣传倡导新节俭主义理I 念。
<6分.每点3分。
意思对即可）5. A【解析】真正使奎尔陷入紧张慌乱的应是瑞恩斯提! 到了兰德被杀一事。
文中当瑞恩斯提到兰德被杀时，j ,•奈尔心里Rfi洋洋的快意被一阵冷飕飕的寒意取代”，i 继而“咬紧牙关"，表明共内心髙度紧张.濒临朋洗.7. C【解析】根据前后文意可知，两处动作描写表达效!果相近，都是表现瑚恩斯的从容自信和对奎尔警官的蔑视.①“审讯”本来指警察対犯叩嫌疑人的擀讯•文中又可指犯罪嫌疑人对腐败警察的另-种"审讯";②从全文主旨上."审讯"也可以理解为从正义和道徳的角度对邪恶势力的严正“审讯（4分，毎点2分。
河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试答案
河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试答案河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试-语文一、现代文阅读1.D【解析】D项根据材料二“可以看出人工智能从现实的数据学习中融入了一定的情感表现能力，同时，因其对200余位艺术家画作的全面学习，还能在小冰的画作中看到人文历史的独特视角”可知正确。
A项中“都可产生艺术创作的冲动“表述不当，根据材料一第二段可知，艺术家的“看”可产生艺术创作的冲动，而人工智能的“看”却与艺术家的“看”有着本质的不同。
B项“可见其数据库的大小决定着人工智能艺术创作的水准”表述不当，根据材料一第三段中“影响着人工智能艺术创作的是它数据库的大小以及学习能力的强弱”可知，影响因素还有“学习能力的强弱"。
C项“通过艺术对象化的结果"表述不当，根据材料一第四段“艺术家在艺术创作的实践过程中，一方面是把自己的本质力量通过艺术对象化出来……这显然与人类本身的艺术创作截然不同"可知，人工智能不能把自己的本质力量通过艺术对象化出来。
2.C【解析】根据材料一第五段可知C项中的因果关系不成立，不能否定人工智能艺术创作存在的合法性，是因为“在某种程度上，人工智能艺术创作终究还是人类的艺术创作”。
A 项根据材料一第三段可知正确；B项根据材料一第四段可知正确；D项根据材料二第三段可知正确。
3.D【解析】D项表述的是人工智能艺术创作对人脑的模仿，但不同于人类身体的感知，能够支撑“人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢？区别在于是否用'身体'创作。
也就是说,人工智能之所以是'人工'而不是'人类'，就在于它不具备人类的身体”的观点。
A项表述的是人们对人工智能艺术应当持有的态度。
B项表述的是人工智能艺术形成“人格” 之后，对人类文明和艺术的冲击与颠覆。
C项表述的是人工智能对创造性的艺术活动的完成和对艺术创造里面劳动成分的代替，与“艺术创作也是人类的一种劳动实践”的论点相反。