中医诊断学之闻诊

合集下载

《中医诊断学》_第二节闻诊_中医世家

《中医诊断学》_第二节闻诊_中医世家

《中医诊断学》_第二节闻诊_中医世家第二节闻诊闻诊包括听声音和嗅气味两个方面的内容,是医者通过听觉和嗅觉了解由病体发出的各种异常声音和气味,以诊察病情。

闻诊也是一种不可缺少的诊察方法,是医者获得客观体征的一个重要途径。

一、听声音听声音,主要是听患者言语气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化,以及咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气等声响的异常,以分辨病情的寒热虚实。

(-)正常声音健康的声音,虽有个体差异,但发声自然、音调和畅,刚柔相济,此为正常声音的共同特点。

由于人们性别、年龄、身体等形质禀赋之不同,正常人的声音亦各不相同,男性多声低而浊,女性多声高而清,儿童则声音尖利清脆,老人则声音浑厚低沉。

声音与情志的变化也有关系。

如怒时发声忿厉而急;悲哀则发声悲惨而断续等。

这些因一时感情触动而发的声音,也属于正常范围,与疾病无关。

(二)病变声音病变声音,指疾病反映于声音上的变化。

一般来说,在正常生理变化范围之外以及个体差异以外的声音,均属病变声音。

1。

发声异常在患病时,若语声高亢宏亮,多言而躁动,多属实证、热证。

若感受风、寒、湿诸邪,声音常兼重浊。

若语声低微无力,少言而沉静,多属虚证、寒证或邪去正伤之证。

(1)音哑与失音语声低而清楚称音哑,发音不出称失音。

临床发病往往先见音哑,病情继续发展则见失音,故二者病因病机基本相同,当先辨虚实。

新病多属实证,因外感风寒或风热袭肺,或因痰浊壅肺,肺失清肃所致。

久病多属虚证,因精气内伤,肺肾阴虚,虚火灼金所致。

(2)鼻鼾鼻鼾是指气道不利时发出的异常呼吸声。

正常人在熟睡时亦可见鼾声。

若鼾声不绝,昏睡不醒,多见于高热神昏或中风入脏之危证。

(3)呻吟、惊呼呻吟是因痛苦而发出的声音。

呻吟不止是身痛不适。

由于出乎意料的刺激而突然发出喊叫声,称惊呼。

骤发剧痛或惊恐常令人发出惊呼。

小儿阵发惊呼,声尖惊恐,多是肝风内动,扰乱心神之惊风证。

2。

语言异常:“言为心声”,故语言异常多属心的病变。

一般来说,沉默寡言者多属虚证、寒证;烦躁多言者,多属实证、热证。

中医诊断学基本知识之闻诊及切诊

中医诊断学基本知识之闻诊及切诊
脉动时一止,结促代脉看:止有定数代,惊恐痛脏衰, 结缓无定数,虚痰瘀多寒,促数数无定,脏虚阳热然
感谢聆听 欢迎交流!
您已完成本课学习,可点击考试按钮参加考试!
中医诊断学基本知识之闻诊及切诊
课前导读
切诊是通过手触摸按压脉搏和肌肤手足胸腹了 解病情诊察方法 本课将重点介绍闻诊和切诊的部位、方法和常 见病脉
课程结构
1
闻诊
2
切诊
一、闻诊
听声音
耳听辨:语息的高低强弱、清浊咳嗽、呃逆等异常声响 发声、语言、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气、太息、 喷嚏……
嗅气味
鼻嗅辨:体内发出的各种气味排出物的异常气味
息4~5至,节律齐
特点
胃气——和缓从容,流利 神气——柔和有力,律齐 有根——尺脉有力,沉取不绝
平脉具有生理变异
提示
前面讲述闻诊,切诊的概念、部位和方法及正常 脉象 正常脉象的特点具有胃气、神气、有根
常见病脉
浮脉 沉脉 迟脉 数脉 实脉 虚脉
脉象特征
轻取即得,重按反减 轻取不显,重按始得 一息不足4至 一息5~6至 三部脉举按皆有力 三部脉举按皆无力
思考
正常脉象有何表现?
关键问题
正常脉象具有生理变异,不 能视为病态
重点回顾
病人双腕仰,高骨定为关,关前落指寸,关后尺脉端, 左候心肝肾,右肺脾命含。一息四五至,无病气血安, 六至作数热,三至为迟寒。轻举即得脉,浮脉表证现; 重按始得沉,病位在里面
脉虚证亦虚,脉实邪壅坚;滑主痰食热,涩血亏滞瘀; 洪大热实健,细虚湿亦兼;弦肝痛饮痰,紧寒痛气乱; 缓怠四至脉,脾虚湿健辨;浮细软为濡,诸虚湿困犯; 沉细软为弱,诸虚均可见
二、切诊
脉搏
触摸
了解病情

中医诊断学--闻诊

中医诊断学--闻诊

鼻鼾
音哑、 失音
声重
呻吟 惊呼
病痛难忍的哼哼声 高亢有力属实证剧痛 无力低微属虚
语声重浊, 外感风寒或湿浊阻滞, 肺气不宣、鼻窍不通所致
患者突然发出的尖锐叫声,表情惊恐 小儿为惊风,成人为剧痛或精神失常
二、听声音(二)语言
语言的辨别包括察看言辞表达与 应答能力有无异常,吐词是否清晰流 利等。语言的异常多与心神病变有关。
少气呼吸比较自然,静而无声,以气少不足以息,声低 不足以听为表现,纯属虚证
短气呼吸急而短促,不相接续,证候有虚有实
二、听声音(四)咳嗽
肺失肃降、气机上逆的一种症状。 “五脏六腑皆令人咳,非独肺也”, 其他脏腑病变也可累积肺脏,出现 咳嗽。
有声无痰:咳; 有痰无声:嗽; 有痰有声:咳嗽
二、听声音(四)咳嗽
闻诊
一、概 述
闻诊指医生通过听病人的声音和嗅气味 的变化来分析判断病证的方法。
听声音指听病人的语声、语言、呼吸、 咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气、太息、喷嚏、 肠鸣等各种声响。
嗅气味指嗅病人身体及其分泌物、排泄 物散发的及弥漫到病室的各种气味。
二、听声音(一)语声
1、正常声音:
发声自然;音调和畅;

呼吸急促似喘,喉间有哮鸣音, 宿痰内伏、复感外邪诱发,或久居寒湿之地,或过食酸 咸生冷诱发。
喘不兼哮,但哮必兼喘
短气 病态呼吸
呼吸气急短促、短气不足以息,数而不相接续, 虚证为气少不足以息,因体质弱或元气大虚所致 实证短气见呼吸气粗、或胸部窒闷、或胸腹胀满,痰饮、 胃肠积滞或气滞所致
少气
气微,呼吸微弱虚怯声低,气少不足以息,言 语无力 诸虚劳损证,为内伤久病体虚或肺肾气虚所致
二、听声音(十)喷嚏

中医诊断学如何运用望闻问切诊断疾病

中医诊断学如何运用望闻问切诊断疾病

中医诊断学如何运用望闻问切诊断疾病中医诊断学是中医学的重要组成部分,它通过望、闻、问、切四种方法来收集患者的病情资料,从而对疾病进行诊断和辨证论治。

这四种方法各具特色,相互补充,为中医准确诊断疾病提供了有力的依据。

望诊,是医生通过观察患者的神、色、形、态以及舌象等方面来获取病情信息。

首先,观察患者的神,也就是精神状态。

如果患者神志清晰、目光明亮、反应灵敏,通常表明正气充足,病情较轻;反之,如果患者精神萎靡、目光呆滞、反应迟钝,则可能是正气虚衰,病情较重。

其次,观察患者的面色也很重要。

面色红润有光泽,多为气血充足;面色苍白,可能是血虚;面色发黄,可能是脾虚或有湿邪;面色发青,多与寒证、痛证、血瘀有关;面色发黑,往往提示肾虚或有水饮内停。

再者,观察患者的形体也能提供诊断线索。

形体肥胖者,多属痰湿体质,易患中风、消渴等病;形体消瘦者,多为阴虚体质,易患肺痨等病。

此外,舌象的观察在中医望诊中占据重要地位。

正常的舌头应该是淡红舌、薄白苔。

舌头的颜色、形态、舌苔的厚薄、颜色、润燥等变化,都能反映出人体内部的病理变化。

比如,舌红少苔多为阴虚;舌淡胖大,多为阳虚水湿内停;舌苔黄腻,多为湿热内蕴。

闻诊,包括听声音和嗅气味两个方面。

听声音主要是听患者的语言、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆等声音。

语言低微、气短懒言,多为气虚;呼吸急促、声高气粗,多为实热;咳嗽声重浊,多为外感风寒;咳嗽声低弱,多为肺气亏虚。

嗅气味则是通过闻患者身体、分泌物和排泄物的气味来判断病情。

口臭多为胃火炽盛;口气酸臭,多为食积胃肠;排泄物有恶臭,多为湿热或热毒。

问诊,是医生通过询问患者或其家属,了解疾病的发生、发展、治疗经过以及患者的自觉症状等。

问诊的内容十分广泛,包括一般情况、主诉、现病史、既往史、个人生活史、家族史等。

比如,询问患者的寒热情况,怕冷发热多为外感病;但寒不热,多为虚寒证;但热不寒,又分为壮热、潮热、低热等不同情况,分别提示不同的病证。

中医诊断学(第二章 闻诊)

中医诊断学(第二章  闻诊)

第一节 听声音
指饮食物、痰涎等胃内容物上涌,由口中吐出的症状,是胃
病 失和降,胃气上逆的表现。


实:病程短,发病急,声高力,嗳出气味酸、腐、

胃气上逆
臭、吐物腐败。

虚:病程长,起病缓,声低无力,呕吐物,嗳出

气味无特殊臭味,吐物清稀。
第一节 听声音

呕吐呈喷射状者——热扰神明,或因头颅外伤,或因脑髓有病
声 咳”声音。多因六淫外邪袭肺、内伤损肺,或有害气体刺激等而

致肺失宣降,肺气上逆所致
咳 嗽
第一节 听声音
重浊紧闷—寒痰湿浊停聚于肺,肺失肃降

咳声不扬,痰稠而黄,不易咳出——热邪犯肺,

肺津被灼

实证—
咳嗽痰多,易பைடு நூலகம்咯—痰湿阻肺

咳声有力 百日咳—风邪与痰热搏结咳声如犬

语声嘶哑,吸气困难—肺肾阴虚,火毒攻喉

多属阳证、实证,多见于狂病、伤寒蓄血证等。

6.语謇:指神志清楚,思维正常,但语言不流利,但吐字不清


因习惯而成者——口吃,不属于病态

病中语言謇涩,每与舌强并见,多因风痰阻络所致
——中风先兆或中风后遗症
第一节 听声音

闻呼吸是诊察患者呼吸的快慢、是否均匀通畅,以及气息的
变 声
强弱粗细、呼吸音的清浊等。
发 声
第一节 听声音
主要是听辨患者语言的表达与应答能力有无异常、吐字的清
病 晰程度等。语言的异常主要是心神的病变。 变

沉默寡言,语声低微,时断时续

——虚证,寒证

《中医诊断学》中医闻诊

《中医诊断学》中医闻诊
唇有厚薄;牙齿有疏密(《医宗金鉴》) 4.情志:喜——欢悦;怒——急厉;悲——断续;
乐——舒畅;敬——严肃;爱——温柔。 中医认为:“言为心声”
10
三、病变声音
(一)声音
1.发声 (1)一般规律 语声高亢有力,声音连续——阳证、实证、热证; 语声低微细弱,声音断续——阴证、虚证、寒证。 (2)辨析 ①语声重浊(声重)——外感风寒/湿浊阻滞; ②语声轻清(声轻)——肺气亏虚/气血两伤。
2.《伤寒杂病论》以病人声音、语言作为辨证论治的依据。 3. 后世医家将嗅气味内容列入闻诊范畴。
4
闻诊概述
(三)原理
息、声、味、语,皆由脏发。 “从外测内”,故听声音和嗅气味能诊察病情变化。
(四)注意
问诊不能代替闻诊,因为: ①问诊有时并未直接接触病人之声音或气味(问陪诊者)。 ②有时病人叙述不清,如喘、哮的区别。 ③辨证要求精细诊察,如肺咳、肺痈之黄痰鉴别 。
11
三、病变声音
(一)声音
2.喑哑 (1)含义 喑——语而无声(失音);哑——语声嘶哑(音哑)。 注意与“失语”区别:失语系神昏不能言语(如中风)。 (2)辨析 ①新病喑哑(金实不鸣)——实证(外邪乘肺,邪闭清窍); ②久病喑哑(金破不鸣)——虚证(肺肾阴亏,清窍失养); ③孕妇失音(子喑)——胞胎阻脉,精不上承。
气郁痰结,阻蔽心神 5.错语:语言错乱,说后自知——心神失养 /痰瘀阻窍 6.言謇:神志清楚,语言謇塞——风痰阻络(中风先后) 7.夺气:语言低微,气短不续——宗气大虚
20
三、病变声音
(三)呼吸
一般规律: 呼吸气粗,痰出疾入——热证、实证; 呼吸气微,徐出徐入——寒证,虚证。
21
三、病变声音
(三)呼吸

中医诊断学 闻诊

中医诊断学 闻诊

(二) 病变声音
概念 疾病反映于语言 声音的变化称之为病变声音。
内容 声音 语言 呼吸 咳嗽 呕吐 呃逆 嗳气 太息 喷嚏 呵欠 肠鸣
听病变声音原则
声高有力
病势急骤
阳热实
声音连续
声低而弱
病势徐缓
阴寒虚
声音断续
1、 发声
声重 语声重浊——外感风寒 音哑 语声嘶哑为音哑 失音 语而无声为失音
二便之气——臭热积; 经带恶露——气臭属热;气腥属寒 呕吐物——无臭属寒;酸臭属热
嗅病室
水肿病晚期——氨味 消渴重——烂苹果味 失血——血腥味 溃腐疮疡——腐臭味 脏腑衰败——尸臭味
小结
1 闻诊的内容.临床意义及发展 2 听声音诊病的一般规律 3 嗅气味诊病的一般规律 4 掌握听声音的常见概念 5 注意喘与哮、少气与短气、呃逆与嗳气、
第三章
闻诊
Auscultation and olfaction
第一节 听声音 Auscultation of voices
声音产生 临床意义 判断疾病性质
发声器官
相关脏腑
寒 热 虚 实
(一) 正常声音
正常声音变化与下列因素有关 ◆性别 男声低而浊
女声高而清 ◆年龄 儿童尖利清脆
老人浑厚低沉 ◆个体差异 ◆情志变化
精神错乱
语无伦次 ——痰火扰心
狂躁妄言
3、 呼吸
喘 呼吸短促急迫,鼻翼煽动
肺肾气虚
张口抬肩,不能平卧
肺失宣降
哮 呼吸急促似喘,
喉间伴有哮鸣音————痰湿内阻
短气 短气不足以息
元气大虚
数而不能接续
痰饮气滞
少气 呼吸微弱,虚怯声低,
气少不足以息,言语无力——诸虚劳损

中医诊断学——第四章 闻诊

中医诊断学——第四章  闻诊

第四章闻诊闻诊是通过听声音和嗅气味来诊断疾病的方法,由于声音和气味都是在脏腑生理活动和病理变化中产生的,所以通过闻诊可以诊察病情。

第一节听声音一、听声音诊病的原理:言为心声气动则有声《四诊抉五音之声肺主声喉、会咽、微》:“听应五脏脾之中气助发声舌等器官声审音,肾间动气上出于舌直接作用可察盛的结果衰存亡”。

二、病变的声音:(一)声音1. 一般病变表现:阳、热、实证—语声高亢,洪亮有力,声音连续;阴、虚、寒证—语声低微细弱、懒言沉静、声音断续。

2. 声重:指语声重浊,多属外感风寒,或湿浊阻滞,肺气不宣,鼻窍不通所致。

临床上常伴有鼻塞、流涕或咳嗽、痰多等症。

3. 音哑、失音:外感风寒肺失清肃——新病、多实证金实不鸣—外感风热邪闭清窍——声多重浊痰湿壅肺阴虚火旺久病—多虚证——声多嘶哑金破不鸣—肺肾精气内伤4. 鼻鼾:昏睡不醒高热神昏鼾声不绝神识昏迷中风入脏之危候5. 惊呼——痛、惊、恐痫病——口中如作猪羊叫声——风痰随气上逆6.太息:情志不遂,肝气郁结所致。

二、语言沉默寡言,语声低微,时断时续言为心声——虚证,寒证语言异常—心神病变烦燥多言,语声高亢有力,—实证,热证1. 谵语:神识不清,语无伦次,声高有力—属热扰心神之实证,可见于温病热入心包,或阳明腑实证、痰热扰乱心神。

温病热入心包可见于阳脏腑实证病热扰乱心神2. 郑声:神识不清语言重复心气大伤疾病的晚期时断时续精神散乱危重的病人语声低弱模糊之虚证3. 独语:自言自语,喃喃不休虚:心气不足,神失所养可见于癫见人语止,首尾不续实:气郁痰结,阻蔽心窍证,郁证4. 错语:语言错乱虚:心气不足,神失所养—多见于久病体虚或老年脏气衰微之人语后自知言错实:痰、湿、瘀、气滞阻滞心窍睡梦中说话吐字 实证:心火、胆热、胃气不和不清意思不明 虚证:久病(气血)虚衰,神不守舍6. 夺气:语言低微,气短不续,欲言不能复言者,称为夺气,是中气大虚之征。

7. 狂言:指精神错乱,语无论次,狂躁妄言的症状,因情志不遂,气郁化火,痰火互结,内扰心神所致,多属阳证,实证。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

呃 逆
新病声高有力——实证、 热证(寒邪、热邪客 胃);
久病声低无力——虚证、 寒证(胃气衰败)。
古称“噫气” 胃中气体上出 咽喉发出的声 响,声长而缓。 嗳 气 胃气上逆。 俗称“打饱膈 儿”。
实——食积;肝气犯 胃;寒邪客胃。 虚——脾胃虚弱。
肠鸣:又称腹鸣,是气体或液体通过肠道而
产生的一种气过水声或沸泡音。正常4~5 次/分钟,若超过10次/分钟则为肠鸣频繁,持 续3~5分钟才听到1次者为肠鸣稀少。 1.肠鸣增多:饮水过后、水饮留聚于胃、 胃肠虚寒、感受风寒湿邪以致胃肠气机紊 乱、肝脾不调 2.肠鸣稀少:气机郁滞、气虚、肠痹肠结等 多见于痰饮、脾胃虚弱、胃肠气滞、风寒 湿邪中阻。
通过听诊获得的异常声音 1.支气管、肺部听诊:
肺泡音异常
支气管呼吸音异常
湿性啰音
干性啰音
2.心脏听诊
听诊心音增强:可见于胸壁较薄、运动之后、情绪
激动等生理状况下,病变中主要见于气分热盛,或阴 虚火旺、肝阳上亢,或血虚之代偿性心音增强者。 听诊心音减弱,可见于肥胖而胸壁较厚者,病变中主 要见于心气虚弱、心阳不足、心脉瘀阻、心阳暴脱, 或心肺气虚、气血亏虚等患者,亦可见于胸壁水肿、 肺胀、悬饮和支饮等患者 心脏听到杂音:心痹、胸痹、心瘅等心脏病变;或 见于外感高热、瘿气、肝阳上亢等阳热亢奋的病证; 亦可见于先天心脏发育不良、肺胀等心肾阳虚证患 者。
正 常 声 音
【特点】发声自然, 声调和谐,柔和圆润,语 言流畅,应答自如,言与 意符。是宗气充沛、气机 调畅的表现。
由于性别、年龄、禀赋等个 体差异和情志的变化而各有不同。
声音 疾病反 映于语 言声音 的变化
病 变 声 音
语言
呼吸 咳嗽
胃肠异常声音
肺、呼吸道; 心听诊音
判断正 气的胜 衰邪气 的性质 及病情 的轻重
3.鼻鼾:“打呼噜”,多气道不利、鼻病、
睡 姿不 当、中风入脏、高热神昏。
4.呻吟:多疼痛或胀满。
5.惊呼:剧痛;惊恐;精神失常
小儿阵发惊呼——受惊
6.喷嚏: 偶发为正常 见于新病兼恶寒发热,鼻流清
涕-外感风寒 久病阳虚的病人突发喷嚏-阳 气回复,病情好转 7.呵欠:困倦而致为正常 见于病者,呵欠频频而作-- 体虚阴盛阳衰 8.太息:叹息 不自觉发出太息声,太息后自 觉宽舒者-情志不遂,肝气郁结
【学习闻诊注意事项】
声音产生的原理以及正常声音的
共同特点;(以常衡变) 应掌握听声音和嗅气味的一般规 律; 注意对少气与短气、喘与哮、嗝 逆与嗳气的区别。
第一节 听声音
【概念】指听辨病人言语气息的高低、 强弱、清浊、缓急变化以及咳嗽、呕 吐、肠鸣等脏腑病理变化所发出的异 常声响,以判断病变寒热虚实等性质 的诊病方法。 【声音产生的原理】气动则为声
胃气上逆 有物有声 呕,有物 无声吐,久病多虚。 进食后吐泻:多食物中毒 吐泻并作:霍乱、类霍乱 朝食暮吐或暮食朝吐: “反胃”多为脾阳虚 食入即吐:胃热 口干饮后则吐:水逆
唐以前称 “哕”, 为胃气上 逆,从咽 部发出不 自主的冲 激声,声 短而频 俗称“打 呃” 。
“郑声者,重语也” 声” 古人云:“实则谵语,虚则郑
3.独语:虚证——心气不足;
实证——气郁痰结心窍。 (见于郁证、癫证) 4.错语:虚——心气不足(体虚脏衰); 实——痰湿瘀血气滞阻窍。 5. 狂言:痰火扰乱心神所致(阳证、实 证);狂病、蓄血。 6. 言謇:言词不顺利。中风或中风后遗 症。
病人呼吸正常 是形病气未病; 呼吸异常是形 气俱病
【发声相关脏腑组织器官】 肺——主气司呼吸-----动力 肾------主纳气-----气之根 肝------主疏泄----调畅气机 脾------主运化----气血之源 心------主神志----主宰语言 喉为发声的主要器官 会厌、舌、唇齿鼻起辅助作用
五音、五声与五脏的对应关系:
五音:角2 五声:呼 五脏:肝 徵5 笑 心 宫1 歌 脾 商2 羽6 哭 呻 肺 肾
3. 短气:呼吸气急短促,似喘不
抬肩,若有所窒。肺气 虚;痰食瘀气阻滞。
4. 少气:“气微”气少不足以息,
声 低不足以听。主诸虚不 足。与短气区别。
有声有 痰咳嗽, 咳 有声无 痰咳, 嗽 有痰无 声嗽。
重浊紧闷:实证(寒湿痰停
聚) 轻清低微:虚证(肺气亏虚) 不扬:热证(热邪壅肺) 有痰声:痰湿阻肺 阵作,咳后作鸡啼:“顿 咳”“百日咳”(风痰热搏结) 如犬吠:伴声哑、吸气难。 见于白喉(肺肾阴亏,火毒攻 喉)
呼 吸
喘 哮 短气 少气
正常呼吸:均匀,每分钟表16-18次,强弱粗细 适中。 在疾病中:呼吸正常是形病气未病;呼吸异常 是形气俱病; 总的原则:呼吸气粗,快出快入属实证。 呼吸气微,慢出慢入属虚证、
1.喘:呼吸困难,短促急迫,甚至张口
抬肩,鼻翼煽动,不能平卧。 病在肺肾 实—风寒袭肺,痰热壅肺;痰饮 停肺;水肿。 虚—肺肾亏虚。 2.哮:呼吸急促似喘,喉间有哮鸣音。 新感引动宿痰、久居湿地、过 食生冷酸咸所诱发。 注意两者的鉴别:“哮以声响名,喘以气 息言”;喘不兼哮,哮必兼喘;哮有宿 疾。
声 音
发声 音哑与失音 鼻鼾 呻吟 惊呼 喷嚏 呵欠 太息
1.发声
高亢有力:阳证、热证、实证;
低怯无力:阴证、寒证、虚证。 声 重:沉闷重浊。见于外感
风热,湿浊阻滞。
2.音哑、失音 新病卒起—邪气壅遏,喉窍闭阻—
属实证(风寒、风热、痰湿阻肺) “金实不鸣”; 久病渐至—肺肾亏虚,喉关失养— 属虚证(阴虚火旺,肺肾精气内伤) “金破不鸣”。 怒吼、妊娠也可见。
中医诊断学
闻 诊 云南中医学院 中医诊断学教研室 主讲:鲁法庭
【概述】:通过听声音和嗅气味来诊察疾
病的方法。声音、气味都是脏腑生理活动和 病理变化中产生。所以通过诊查声音和气味 变化可以诊断脏腑病证,为临床辨证提供依 据。
听声音:病人生命活动中发出的声 响. 嗅气味:病体、排出物、病室异常 气味)
“言为心 声”听 语言的 异常以
判断心 神病变
语 言
谵语 郑声 独语 错语 狂言 言謇
总的原则:
沉默寡言,语声低微——多虚证、寒证; 烦燥多言,语声高亢——多实证、热证。
1.谵语神识不清,语无伦次,声高有力。
多属热扰心神之实证。 (热入心包;阳明腑实;痰热扰神) 2.郑声:神识不清,语言重复,语声低 弱,时断时续。 多属心气大伤,精神散乱之虚证。 见于疾病晚期、危重病)
相关文档
最新文档