《锦瑟》经典课件

《锦瑟》一诗，其颔联、颈联连续使用四
个互不相关、寓意迷离的典故。 “庄生晓梦迷蝴蝶”典故愿意是说人生 如梦，物与我、梦与醒、不知谁真谁假， 谁虚谁实。这里借以描绘变幻迷离的氛围， 若与首联“思年华”联系起来看，则是诗 人梦幻般的身世，与追求、幻灭、迷离的 心灵历程的象征。
用望帝魂化啼血杜鹃的典故，来写诗人自己 不泯的春心春恨，表达哀怨悲痛的情绪。
作者赋典故以新意，寄悲凉于其间，词句华美，词意 含蓄。
清丽的语言
鲁迅在致杨霁云的信(1934年12 月20日)中曾说：“玉溪生清词 丽句，何敢比肩。”这是对李 商隐语言艺术的高度评价
•从这首诗也可见一斑。例如：
1.开头写诗人听瑟的演奏，用的只是“无 端”“一弦一柱”等，语语清空如话，却使 人可以想像出那音调的凄婉悲怨来。
关于《锦瑟》
• 这首诗作于唐宣宗大中十二年（公元858年） 这年诗人46岁，罢盐铁推官后回郑州闲居， 不久病故。诗的内容是回忆往事，情调低 沉，诵读时要放慢速度，给人迷惘的感觉。 本诗虽题为“锦瑟”，但并非“咏物诗”， 只是以开头二字为题。李商隐的诗语言清 丽含蓄，感情哀怨，境界朦胧，解读极为 不易。古来解此诗者有几十家，而众说纷 纭，莫衷一是。
这联用了什么写法？有什么作用？
（1）化用典故和传说，比喻一生坎坷，满腔幽愤 和哀痛。用“庄周迷蝶”写出自己怀才不遇，理 想破灭。用“杜宇啼春”写出自己无限的悲伤， 难言的怨愤。借用庄周梦为蝴蝶的典故，言自己 也曾如此沉迷于美好的境界中。望帝句说，自己 要像望帝那样，把自己的思念交托给杜鹃。这一 联给人以怅然若失之感。因为这美好感受只有梦 境才有，这思念之情此生无望，只有等待之来世。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 如此情怀，岂待今朝回 忆才感无穷怅恨！即在 当时早已是令人不胜惘 然，现在回想，旧情难 却，只是一切都如隔世 了！
结构示意
首联： 写诗人回首半百人生，想到青春 不再，不禁百感交集（起）。 颔联： 写回首往事的感受——惆怅和悲伤 （承）。 颈联： 再写回首往事的感受——只有眼 泪和迷惘（转）。 尾联： 是对上文的总结（合）。
常见的几种理解： 思念而不能相聚的痛苦； 亡妻的深情悼念； 作者的自伤。
锦
李商隐
瑟
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
锦瑟本来就有那么多弦，这并 无“不是”或“过错”，诗人却 开始硬来埋怨它：锦瑟啊，你无 缘无故有五十根弦，一弦一柱都 使我回忆起美好的年华。这样开 头用什么写法？有什么作用？
首联以埋怨锦瑟起兴，引出对年华往事的 追忆。写此诗时诗人年将五十，“无端”埋 怨“锦瑟”，何尝不是指自己虚度五十个春 秋。给人凄凉悲怨之感（借它起兴）。首联 写诗人回首半百人生，想到青春不再，不禁 百感交集。（起）
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
译：美好的时刻是多么短 暂，就像庄生梦蝶那样是 一场梦，我不被人了解， 伤春（春心：美好的理想 和情思）之心只有像望帝 那样寄托于杜鹃的啼叫。 颔联写回首往事的感受——惆怅和悲伤（承）
译：我曾经像庄周梦 蝶一样，沉迷在美好 的境界中，最终只能 像望帝那样，把自己 的伤心思念托付给杜 鹃。
庄生迷蝶： 望帝托心：
沉迷于美好的情境 托春心于杜鹃（春心：美 好的理想和情思） 月夜听瑟眼泣出珠。 昔日的华年依稀可见。
海月明珠： 蓝田生烟：
沧海月明珠有泪
写 法 鉴 赏
1、婉曲含蓄的语言，哀怨的基调，迷离 的意境。于典故传说的运用中使用了象征手 法，使诗作更耐人寻味。
诗以埋怨锦瑟起兴，提出“思年华”的主题。三四 两句使用“庄生梦蝶”、“杜宇啼春”的典故分别比喻 往事如梦和感伤不已。五、六句又将典故与传说糅合在 一起，“沧海遗珠”、月明珠圆“、”鲛人泣珠“烘托 出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。”蓝田 日暖“、”良玉升烟“，温润迷蒙又邈远难觅，表现了 理想的幻灭和诗人的彷徨与悲伤。用典故和传说构成了 迷离不定的意境，象征地表现了一种具有典型意义的复 杂而微妙的情感——悲剧性的惘然。全诗语言含蓄而略 显晦涩，将朦胧的情思寓于朦胧的境界之中，抒发了诗
锦 瑟
作者简介
李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，
号玉豀生。他是晚唐著名诗人之一，与杜牧齐 名，世称小李杜。出身小官僚家庭。曾三次应 进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐楚 的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东 节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争 影响，被人排挤，潦倒终身。其诗多忧心国运、 亦多抒写怀才不遇，感伤之作。他善用比兴， 色彩瑰丽，精于用典，形成了缜密婉丽（深婉 绵密）、旨趣深微的艺术风格。他一生大约创 作了600多首诗，有《李义山诗集》。
译：我的眼泪止不 住地流着，如月明 沧海有泪成珠，过 去生活的图景如蓝 田玉山上的缕缕玉 烟，依稀可见。
海之间，鲛人泣泪如珠。 蓝田山日光煦照，宝玉 虽埋于地下，却化为山 中玉气冉冉升腾 。
用什么写法？有什么作用？
用典故“珠有泪”和“玉生烟”，再写自己回首往事的感 受——只有眼泪和迷茫（理想破灭的迷惘和悲伤）
。前一句化用南海鲛人的典故，意在表明自己一生执着，然而 不为人所知，美好的梦想，挚烈的思念无法实现，只有眼泪为 伴了。后一句用玉埋在地下只见其烟，写自己求而不得的迷惘 和悲伤，有一种恍惚隐约之感。
3、鲛人泣泪 《博物志》里有海中鲛人泣泪 成珠的故事。
月满珠圆，月缺珠缺， 独在明月映照之下显出 盈盈“珠泪”
2.中间两联所描绘的图景也同样具有清新明 丽的特点，其中有栩栩然而飞的庄周的化身 ──蝴蝶；有杜鹃的声声哀鸣；有海上鲛人 的泪光珠光；有晴空下升腾着的玉气。
3.每一幅都有浓浓的抒情气氛和丰富的意蕴， 可以使人品味无穷。
2、重点句解惑
•“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”

“沧海月明”用了比喻的手法，比喻一种美好的境界。 同时这句话用了“南海鲛人”的典故，整句诗表达了作 者对这种美好境界的感受是：一方面是对其高旷皓净的 爱赏，一方面是对其凄冷孤寂的感伤。下句同样用了比 喻的手法和典故，比喻一种异常美好的理想景色。然而 它是不能把握和亲近的，犹如美玉的精气，远察如在， 近观却无。
2、望帝啼鹃 望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。 传说他因水灾让位给他的臣子，自己 隐居山中，不幸国亡身死，死后灵魂 化为杜鹃，暮春啼哭，至于口中流血， 其声哀怨凄悲，动人心魄。
用望帝魂化啼血 杜鹃的典故，来写 诗人自己不泯的春 心春恨，表达哀怨 悲痛的情绪。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。描述意境：皎月落于沧
（2）运用象征。聆锦瑟之繁弦，思青春之 往事：曾如庄子一般有过美好的梦想（蝴蝶 象征）， 也 如望帝魂化杜鹃那样执著的唱 出自己的悲哀（杜鹃象征） 。
庄周梦蝶 从前有一天，庄周梦见自己变成一只蝴蝶， 飘飘然，非常快乐，悠然自得。这时全然 忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己 还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不 知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦 变成庄周？这则寓言是表现庄子齐物思想 的名篇。庄子认为人们如果能打破生死 物 我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵 飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
4、暖玉生烟 传说蓝田美玉深埋地下，不为 人所见，但它那温润的精气却 能透过泥土，烟雾般升腾到空 中。
•本来，在颔联里诗人用“庄生”“望帝”两典似 乎已将他的“华年之思”说得差不多了，往下确 实难以为继，孰料诗人在瞬息之间视通万里，给 我们展示了这两幅美好的画面，真可谓奇峰突起。
•前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景， 塑造了“鲛人泣泪成珠”的形象。这是从民间传 说中演化出来的，但又有作者的创造。“珠有泪” 者，珠光、泪光融成一片，难以分清之谓也，它 使人怅惘而又联想无穷。试想，鲛人在痛苦中哭 泣，其泪却化为人们喜爱的珍珠，其中有多少情 味可供读者品尝!至于这泪究竟是影射美人之泪还 是作者本人之泪，大可不必去管，反正这意境是 够美的了。
“沧海”句写瑟声之清寥悲苦，“蓝田”句写瑟声之飘 渺朦胧。“月明珠有泪”，在记载中有月圆珠圆、月缺珠 缺的说法，有南海鲛人泣泪成珠的故事。此处，本为世人 所求觅的稀世之珍——沧海自珠，如今却独在明月映照之 下，显出盈盈“珠泪”，言外可见还有“沧海遗珠”的怨 恨，即不为世用的悲苦寂寞之情。“蓝田日暖玉生烟”， 本自唐戴叔伦诗语“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟， 可望而不可置于眉睫之前也。”或以喻诗人向往追求者， 皆望之若有，近之则无，属虚无缥缈之城。瑟声之迷幻、 哀怨、清寥、缥缈，或许都是诗人华年所经历的种种人生 遭遇、人生感悟的概括。
这两句诗所表现的是：阴阳冷暖，美玉明珠，境界 虽不同，而怅恨则相同。诗人对这一高洁的感情，是爱 慕的、执著的，然而又是不敢亵渎的，只好哀思叹惋。
析：“珠”、“玉”乃诗人自喻，不仅喻才能，更喻 德行和理想。诗人借这两个形象，表现自己具备卓越的才 德，却不为世用的悲哀。
3、如何理解《锦瑟》诗中的用典？
•后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景， 塑造了“玉生烟”的形象。玉沉埋在地下，不为 人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾 般升腾在空中，为山增辉。这个想像来源于古老 的说法(晋陆机《文赋》里“石韫玉而山辉”一 句也来自这个说法)。 •但诗人引用这个说法的意义非同寻常：从玉被 掩埋这一面来说，那是很可悲的；从“生烟”这 一面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真 是一言难尽。这两幅画面尽管色调不同，但在表 达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。