最新智慧中国观后感1000字
智慧中国观后感
智慧中国观后感我们应该对我们单位感恩，对我们领导感恩，感谢他们给自己提供了一个发展自己的平台。
听到李老师讲的“把一件事情做精做透就叫‘长’”之后，我理解了：不能把平常做的小事情不当事，把这些小事情都做得完美了，那也会是我的“一技之长”。
我们的品牌不是靠老板，不是靠广告，而是靠单位每一位员工把螺丝拧紧，精益求精。
努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。
就像那个三个石匠的案例，面对同样工作的三个石匠，有着不同的看法，而这不同的看法导致了三种不同的“结果”。
而我要学习这第三个人，在艰苦的工作中锤炼自己的意志，与同事的紧密合作，服务好我们的顾客，对任何事情都要有责任心。
不能简单的为工作而工作，也不能为薪水而工作，做任何事情都用心。
同时，我们也应该看到工作背后蕴藏的巨大成长和锻炼机会。
在工作中，我要把自己定位于成长和快乐，让自己保持快乐的工作。
什么是优秀?优秀的人才，不就是比你多干一点，比你多发现一点，比你多钻研一点，比你多用心一点，比你不计较一点，这些看似平常的“一点”，组成了优秀人才必备的素质，所以不要埋怨没有人发现你的才能，只要你在工作中踏踏实实的干，心有责任感，无论小事大事都全力以赴的去工作，并且点燃自己工作的激-情，和团队协调一致，端正工作态度，你的才华，会在人生的舞台上得以淋漓尽致的发挥。
在演讲中，李强老师讲到：如果你跟亿万富翁在一起，你将来会成为千万富翁;如果你跟千万富翁在一起，你将来会成为百万富翁┅┅如果你跟乞丐在一起，最后最多只能成为丐帮帮主。
多么简单而精辟的论述!它充分说明了环境对人的发展的重大影响。
一个人在他的生活环境里，所接触的周围的人，及各种综合因素的影响，对他的成长起着至关重要的作用。
心在哪里，收获就在哪里人生处处是考场，人生事事是考题，人生人人为我师。
静坐常思自己过闲谈莫论他人非近君子方显有德远小人不算无能退一步天高地阔让三分心平气和能受苦而为常乐。
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。
智慧中国众创时代第三期观后感
智慧中国众创时代第三期观后感“智慧中国众创时代第三期〞以充分展现记录新时代主题下的记录与人，记录与生活，记录与家国情怀的核心理念。
聚焦纪录片人和被记录者本身，深刻挖掘他们无比宝贵的感激瞬间。
充分呈现由纪录片人记录下的真实、客观、立体的新时代中国。
在活动中，我们看到了2022年度国产纪录片百花齐放的繁荣景象。
纪录片人用他们的视角记录时代，从02年到18年，二十一世纪的这16年是中国开展变化最快的16年，纪录片（零零后）就整整拍摄了一批“零零后〞的孩子16年，通过他们的成长表现了这16年来的时代变迁。
而（智慧中国—众创时代）则让我们看到了一个外国学者眼中的新时代中国。
那（我们这五年）所讲述的时代故事，正是这5年来几十张中国面孔不变的坚守、不变的努力、不变的热爱与良善。
我们发觉，这些纪录片人，记录的正是中国人的力量。
纪录片人用他们的镜头描绘生活，（在期望的田野—拉林河畔）用润物无声的方法讲述了一个热气腾腾的东北农村故事。
而（田埂上的芭蕾）中女孩们的励志故事绝对可以让你泪崩。
纪录片人用他们的汗水诠释使命，所以我们看到了（航拍中国）动用了16架载人直升机、57架无人机，拍摄总行程相当于围绕赤道4圈留下来的绝美中国；我们看到了（黄山短尾猴）摄制组千方百计融入猴群留下来的生动影像；我们看到了（当他们渐渐老去）中老人们用一次次地呼喊让我们关注“阿尔兹海默症〞群体；〞我们看到（幸存者—见证南京1937）〔第二辑〕用一幅幅的照片告诉我们一个民族遭遇灾难后坚强重生的缩影；最后，我们也看到了（将改革进行到底）散发出的那股“升腾不屈〞的壮阔气概。
纪录片（港珠澳大桥）在香港回归 20 周年和港珠澳大桥马上完成全面贯穿的重要时点上，创新性地以国际视角关注港珠澳大桥的建设经过，通过国际化视角、国际化表述，客观解读大桥“连通世界〞的深远意义以及“中国制造〞的开展对世界的影响。
影响。
可以说，这部纪录片也如港珠澳大桥一样，从一开始就走进了国际舞台。
中国智慧中国行天下为公观后感
中国智慧中国行天下为公观后感：《中国智慧中国行——天下为公》是一档以“天下为公”等中国智慧为核心内容的节目，旨在传承和弘扬中华优秀传统文化，彰显中国智慧的生命力与实践力。
通过观看这档节目，我深深感受到了中国智慧的博大精深和时代价值。
首先，这档节目让我更加深入地理解了“天下为公”的理念。
在现代社会，我们往往容易陷入个人利益的追求中，而忽视了社会的整体利益和人类的共同利益。
而“天下为公”的理念，恰恰提醒我们要以公共利益为重，追求社会的公平、正义和进步。
这种理念不仅具有历史价值，更具有现实意义，对于我们树立正确的价值观和人生观有着重要的指导意义。
其次，节目中展示的中华优秀传统文化让我感受到了中国智慧的魅力。
无论是儒家的“仁爱”“中庸”，还是道家的“无为而治”“道法自然”，都是中华民族传统文化的重要组成部分，具有深刻的哲学思考和人生智慧。
这些传统文化不仅在中国历史上发挥了重要作用，也对世界文明产生了深远影响。
通过学习和传承这些文化，我们可以更好地理解自己的文化传统，增强文化自信。
最后，这档节目也让我深刻体会到了中国智慧的生命力与实践力。
在现代社会，中国智慧不仅没有被淘汰，反而在新的时代背景下焕发出了新的生命力。
无论是“一带一路”倡议的构建人类命运共同体理念，还是疫情防控中的中西医结合治疗方案，都是中国智慧在现代社会中的具体实践。
这些实践不仅展示了中国智慧的实用性和有效性，也为世界提供了有益的借鉴和启示。
总之，《中国智慧中国行——天下为公》这档节目让我深刻感受到了中国智慧的博大精深和时代价值。
通过学习和传承这些文化，我们可以更好地理解自己的文化传统，增强文化自信，同时也为世界提供了有益的借鉴和启示。
智慧中国观影观后感
智慧中国观影观后感《智慧中国观影观后感》是一部具有启发性和思考性的纪录片。
该片通过多个实例和案例，展示了中国智慧在不同领域中的应用和发展。
纪录片首先介绍了中国在科技领域的成就。
通过展示中国在高铁、无人驾驶、人工智能等方面的进展，我们可以看到中国正在成为全球科技创新的领军者。
这些成就不仅令人瞩目，而且对于中国未来的发展也具有重大意义。
同时，纪录片也强调了中国在科技领域的努力和投入，以及政府对科技创新的支持。
然后，纪录片介绍了中国在城市建设方面的努力。
通过展示中国的城市规划和建设，我们可以看到中国正在朝着更加智慧和可持续的城市发展。
例如，纪录片介绍了中国在交通管理、环境保护等方面的努力，以及智慧城市建设的案例。
这些行动和措施使得中国的城市变得更加宜居和可持续。
此外，纪录片还介绍了中国在教育和医疗领域的创新。
通过展示中国的在线教育和健康医疗等方面的实践，我们可以看到中国对于教育和医疗的创新思维和实践经验。
中国的在线教育和健康医疗不仅能够提供更便捷和高效的服务，还能够弥补教育和医疗资源的不平衡。
这些创新对于提升教育和医疗的质量和效率具有重要意义。
观看这部纪录片后，我深感中国的智慧正在不断推动着国家的发展和进步。
中国在科技创新、城市建设、教育和医疗等领域的进展令人振奋，展示了中国不仅有着强大的实力，而且有着广阔的发展空间。
然而，纪录片中也提到了中国在应对挑战和问题方面的努力还不够。
例如，在科技创新领域，中国仍面临着一些技术和创新能力不足的问题。
在城市建设方面，中国仍需要解决环境污染和交通拥堵等问题。
在教育和医疗领域，中国仍需进一步提高教育和医疗资源的均衡分配。
因此，观看这部纪录片让我深感中国虽然取得了很多成就，但仍面临着一些挑战和问题。
我相信，只要持续努力并采取有效的措施，中国一定能够在这些领域取得更大的发展和进步。
综上所述，这部纪录片《智慧中国观影观后感》通过多个实例和案例，展示了中国智慧在科技创新、城市建设、教育和医疗等领域中的应用和发展。
观《中国智慧中国行》为政以德有感
观《中国智慧中国行》为政以德有感【原创实用版4篇】目录（篇1）一、引言二、中国智慧的内涵三、政以德的实践四、中国智慧的现实意义五、结论正文（篇1）【引言】近日，观看了一部名为《中国智慧中国行》的纪录片，深感中国传统文化中“政以德”的理念对于当下社会政治生态的指导意义。
在此，我想借此机会，谈一谈我的一些感想。
【中国智慧的内涵】“中国智慧”是中华优秀传统文化的精髓，它包含了丰富的道德理念和政治智慧。
其中，“政以德”即是中国智慧的核心内容之一。
这一理念强调，政治权力的运行应当以道德为引领，以德治国，实现国家治理的优化。
【政以德的实践】“政以德”的理念在我国历史上的许多时期都有体现。
例如，春秋时期的孔子就提倡“为政以德”，强调政治家应当具备高尚的道德品质。
而在现代社会，我国领导人也多次强调，政治工作者应当以人民为中心，全心全意为人民服务，这也是“政以德”理念的具体实践。
【中国智慧的现实意义】在当前社会政治生态下，中国智慧，特别是“政以德”的理念，具有重要的现实意义。
它提醒我们，政治权力的运行必须以道德为约束，以人民利益为出发点和落脚点。
这不仅有助于净化政治生态，提升治理效能，也有助于构建和谐社会，实现全体人民的共同富裕。
【结论】总的来说，《中国智慧中国行》让我对中国传统文化的“政以德”理念有了更深的理解。
目录（篇2）一、引言二、中国智慧的内涵三、以德治国的重要性四、中国智慧在现代治理中的应用五、结论正文（篇2）【引言】最近观看了一部名为《中国智慧中国行》的纪录片，深感中国传统文化中蕴含的智慧对于现代政治治理有着重要的启示作用。
纪录片展现了中国古代先哲们对于道德、政治、人生等各个方面的独到见解，以及这些见解如何影响着今天的中国。
【中国智慧的内涵】中国智慧，源于五千年的中华文明，其核心是儒家、道家、法家等诸子百家的思想。
儒家主张仁爱、忠诚、孝顺等道德品质，强调人与人之间的和谐；道家强调无为而治，顺应自然，追求个体与自然的和谐；法家主张法治，强调秩序与公平。
智慧中国心得体会800字
智慧中国心得体会800字智慧中国是中国政府提出的一个重要战略，是在新时代下推动中国实现现代化建设的关键环节。
这个战略的核心是创新，以智慧化思维、科技创新和信息技术为支撑，推动经济社会的发展。
这其中的关键是充分发挥科技创新在经济发展中的引领作用，提升我国的创新能力和竞争力，实现高质量发展。
智慧中国战略的推行，对我国发展起到了非常重要的作用。
首先，智慧中国战略的提出推动了科技创新的全面发展，提升了整个国家的科技水平。
通过支持创新企业、加强技术研发和转化，以及加大对科研人员的培养和支持，我国的科技水平得以提升，推动了经济社会的升级。
其次，智慧中国战略的实施，也为经济发展提供了新的方式和路径。
通过推动数字经济、人工智能和大数据等新兴产业的发展，我国经济实现了全面发展，并且在国际竞争中取得了一定的优势。
再者，智慧中国战略的推行，还带来了人民生活水平的提升。
推动智慧城市的建设，通过信息技术的应用改善了城市的管理和服务，提高了人民的生活质量。
我对智慧中国战略的体会主要有以下几点：首先，智慧中国战略的提出是顺应时代潮流的需要。
当前，信息技术的快速发展已经改变了人们的生活方式和社会结构，我们不能停留在传统产业的发展上，而是需要与时俱进地推动科技创新，以应对经济社会的新变革。
其次，智慧中国战略的推行需要全社会的共同参与。
创新不仅仅是科研人员的事情，而是需要政府、企业和社会各个方面的共同努力。
只有形成合力，才能推动创新的发展，实现智慧中国的目标。
再者，在推动智慧中国战略的过程中，需要注重人才培养。
科技创新离不开创新人才的支撑，我们需要加强对人才的培养和引进，提高他们的创造力和创新能力。
最后，智慧中国战略的推行需要注重产业协同发展。
科技创新需要与现实经济相结合，需要与产业链和供应链相衔接，只有产业协同发展，才能形成有效的创新环境，让智慧中国战略的成果得以更好地转化和应用。
总之，智慧中国战略的提出和推行，为中国的发展带来了新的机遇和挑战。
智慧中国观后感
智慧中国观后感前言近年来，随着科技的不断发展，智能科技在中国的应用逐渐普及。
智慧中国，作为一个宏大的目标，正逐渐变成现实。
本文将围绕智慧中国展开讨论，从不同角度探索智能科技对中国社会、经济和生活带来的影响和变革。
1. 智慧城市的建设智慧城市是智慧中国的关键组成部分之一。
通过整合信息技术，智慧城市的建设旨在提高城市的智能化水平和生活质量。
在观看《智慧中国》这部纪录片后，我深刻意识到智慧城市对城市发展和居民生活的积极影响。
首先，智慧城市可以提高交通系统的效率。
通过智能交通信号灯、物联网传感器和区域交通网络，交通拥堵问题得到有效缓解。
居民的出行更加便利，减少了交通事故发生的可能性。
同时，智慧城市还能通过智能车辆管理系统、电子收费系统等手段，提高交通管理的智能化水平。
其次，智慧城市还可以提升居民的生活品质。
通过智能家居系统，居民可以远程控制家中的电器设备，实现智能化的家居体验。
例如，可以通过手机APP控制家中的灯光、空调等设备，实现能源的节约和舒适的生活环境。
同时，智慧城市还可以提供更好的医疗、教育和安全服务，让居民享有更高质量的生活。
2. 智慧农业的发展农业是中国经济的重要支柱产业，智能科技对农业的发展带来了巨大的机遇和挑战。
观看纪录片《智慧中国》，我了解到智慧农业已经成为推动农业现代化的重要手段。
智慧农业通过各种传感器、物联网技术和大数据分析，实现了农田的精准管理。
例如，利用无人机和遥感技术，可以精确监测农田的土壤湿度、温度和作物生长情况，为农民提供农作物生长和病虫害防治的建议。
同时，智慧农业还可以通过大数据分析，提供农业生产决策的科学支持，帮助农民提高农作物的产量和质量。
此外，智慧农业还可以改善农村劳动力的生产条件。
传统农业劳动力的短缺已成为农业发展的一个瓶颈问题。
但是随着智能农机的应用，智慧农业可以极大地提高农业生产的效率和农民的劳动条件。
例如，智能农机可以实现无人操作，减轻农民的劳动强度，提高农业生产效率。
中国智慧中国行民为邦本观后感
中国智慧中国行民为邦本观后感在近年来的中国发展道路中，人们普遍认识到了"民为邦本"的重要性，这体现了中国智慧与行动力的结合。
作为一个观察者，我深感中国在实践这一理念方面取得了令人瞩目的成就。
"民为邦本"意味着政府的发展方针必须以人民的利益为出发点和落脚点。
在我看来，这种思想观念扎根于中国几千年的文化传统中，人们对于和谐社会的追求和互助合作的理念更是无处不在。
中国政府通过推出一系列民生改革措施，如提高教育投入、扩大医疗保障范围和提高城市居民收入水平等，证明了他们对"民为邦本"理念的坚定信仰。
中国的发展进步是不可否认的。
尤其是在扶贫事业方面，中国取得了显著的成就。
通过实施脱贫攻坚战略和发展乡村经济，中国将数以亿计的贫困人口脱离了贫困。
这体现了中国智慧与行动的结合，以及中国对于"民为邦本"理念的坚持。
中国政府通过改善人民的生活质量，提高社会的总体发展水平，使人民真正成为国家发展的主体，这是中国智慧的巅峰体现。
然而，我们也要认识到，"民为邦本"在实践中仍面临一些挑战。
尽管中国已经取得了巨大的成就，但仍有许多人民群众面临着贫困、教育不公等问题。
为了更好地实践"民为邦本"的理念，中国政府需要进一步完善公共服务体系，确保每个人都能享受到公平、公正的福利。
此外，还需要加大对于群众意见的听取和参与的力度，建立一个更加开放和民主的决策机制。
总结而言，中国智慧与行动力的结合在实践中展现出了"民为邦本"理念的重要性。
通过推动人民的福祉和社会的整体发展，中国在实现国家的全面进步上取得了显著成果。
然而，还有一些挑战需要面对和解决。
我相信，在中国政府和人民的共同努力下，中国智慧与行动力将继续推动"民为邦本"理念的发展，为更加繁荣和和谐的中国做出更大的贡献。
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这本《中国智慧》。
本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。
其中这本书中所讲到的《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。
接下来我主要谈一下我对《周易》这本书的感受。
《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍，众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。
它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。
《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。
而“易”的思想在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。
我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。
用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。
但是《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，比如“塞翁失马，焉知非福”。
任何事物都有其对立面，但很多时候我们却只看到了其中的一面，却忽略了它的另一面，从而可能导致我们的判断失误，不能够很理性的去对待事情的本身。
除此之外，我也很赞同《周易》中老子提出的“顺应天时，无为而治”的观点，大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展。
我觉得这是一种与众不同的治理方法，似是无所为更是有所为。
这里所见个的无为并不叫我们什么事情都不要去做，什么事情都不理，他更多的强调的是一种顺其自然的灵性。
这给我们在平时的生活中有了无比大的启示，我们都知道有的人一生不停的追求遥不可及的完美，却无法放慢自己的脚步去欣赏身边的风景，蹉跎了岁月，浪费了青春。
有人在快节奏的生活中获得了财富却遗失另一种快乐，并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是大量的物质财富，但是在追求的途中我们也可以获得乐趣，享受人生，这也就是现在我们常说的知足常乐。
读书这种事情更多的是靠自己去领悟，就像易中天先生所说的“智慧与知识不同。
知识属于社会，智慧属于个人;知识可以授受，智慧只能启迪。
”这是易中天先生书中很经典的一句话,而我本人也已早早的把它作为激励自己的一句话。
对于易中天先生的书，我向来敬爱有加。
他作品语言风趣幽默，娓娓道来，叙述问题平民化，易于理解，易于接受。
读到会心处，合卷细品，真是其乐融融。
最近，我读了他的《中国智慧》一书。
《中国智慧》里面讲述了六个方面内容，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。
可谓精妙解析了中国原典的精髓，值得广大传统文化研究者及其爱好者阅读。
对于我这样的普通读者来说，是没有功底去研究古老的周易，中庸，老子的，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。
不求融会贯通，只要有所启发就好。
第一部分是《周易》。
《周易》分为《易经》和《易传》。
对于大多数人来说，“周易”似乎是很神乎其神的。
其实我就很怀疑它的科学性。
不过，现在很多人对它推崇有加，还有不少大学开设了《风水》专业课程。
现在，在我看来，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。
第二部分是《中庸的原则》。
一说“中庸”二字，首先给人印象一是儒家思想，二是没有原则。
是儒家思想固然没错，但是说它没有原则就不对了。
如“君子周而不比，小人比而不周”，这不就是原则吗?其实，中庸不但是讲原则，而且中庸本身就是原则，是最高的原则。
最感兴趣的第五部分是《魏晋的风度》。
好玩?好奇?我不知道该用什么合适词来形容我对《魏晋的风度》的感觉。
所谓“魏晋风度”，是一种什么样的风度呢?怪异的风度。
比如说，“建安七子”之一王粲死了，当时官至“副总理”的曹丕竟然在追悼会上让大家学驴叫，原因是王粲生前喜欢驴。
结果追悼会上就一片驴叫声。
你说一个重要人物到场，你不至悼词也就罢了，竟然叫大家学驴叫?——这成何体统?还有那个刘伶喜欢裸身在家喝酒。
另一件事，晋元帝司马睿生儿子，大宴群臣，给予封赏。
有个叫殷羡的官员说，陛下生下龙种，臣等高兴是高兴，只是无功受禄，很惭愧啊!晋元帝说，你惭愧什么!朕生儿子的事，还能有你什么功劳?你说好玩不好玩?也许你会说，这是编的吧?如果编的，那也是刘义庆编的。
这类故事在《世说新语》里比比皆是。
好玩归好玩，不过我认为这些看似荒诞或者匪夷所思的故事，其实体现了一种价值，一种崇尚和追求，那就是：真性情，高智商。
还有魏晋玄学也很有意思，单就那个“清谈”就让我感到“好玩”魏。
易先生的书深入浅出，通俗易懂，读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。
读他的书让人如沐春风，不忍掩卷。
这次我读的是易中天先生的《中国智慧》。
本书共分为六个章节：周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度和禅宗的境界。
正如易中天先生在后记中提及的一样，这六章分别是他对自己在福州、重庆、绵阳、咸宁、南京和黄石做的六场演讲的记录稿进行大幅度修改才公开出版的著作，总标题为《中国智慧》。
然而《周易》、先秦诸子、魏晋玄学和禅宗是中华智慧中的精华，这样走马观花般地浅尝辄止自然难入方家法眼，但他仍旧希望我们这些只是想“观其大略”的读者能够有所收获。
其实古人“水至清则无鱼，人至察则无徒”的用意也与中庸有几分相似之处，他来告诫我们为人不要太苛刻、处事不要过于严厉，否则，就像水过于清澈养不住鱼儿一样，易使大家因害怕而不愿意与之打交道。
最后，我们再来谈谈怎么来践行今日之中庸之道?书中提到一个办法——权益。
“权益”首先要抓大放小，“大事经，小事权”;其次是得意忘形，“方向经，方式权”;再次是各行其是，“下级经，领导权”;最后是讨价还价，“不能最好，就退而求其次”。
其中经就是不变的，权就是要变的，有经有权，才是中庸。
总之，今日之中庸之道，它是一种道德境界、一种思想方法、一种处事原则、更是一种做人一书。
虽然中庸是中国智慧，但它也并非是唯一的智慧，在先秦诸子中，法家和道家就不主张。
但至少作为一名大学生，我们要学会用理性的思维去理解今日之中庸，辩证地思维去容纳中国古今各个派别的智慧。
或许您会觉得易中天先生所谈的《中国智慧》只是他的一家之言，但我仍然坚信，即便是这“一家之言”，也足够对中国传统文化做出巨大的贡献了，至少你我都从中收获了我们想得到的“中国智慧”。