20个常见文言虚词
文言文18个虚词在这里，要整理的同学拿走
常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 1.而（1）连词 1>表并列 今译为：而且、又 。
例释：①明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
《过秦论》②蟹六跪而二螯《劝学》 ③永州之产异蛇，黑质而白章。
《捕蛇者说》④可以解燕国之患而报将军之仇也《荆轲刺秦王》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2>表顺承今译为：就、才。
例释：①拔剑切而啖之《鸿门宴》 ②振长策而御宇内《过秦论》③我决起而飞，抢榆枋而止《逍遥游》 3>表转折 今译为：却、但。
例释：①青取之于蓝，而青于蓝。
《荀子·劝学》 ②朝济而夕设版焉《烛之武退秦师》③而伤长者之意《荆轲刺秦王》 ④然而成败异变《过秦论》⑤因人之力而敝之《烛之武退秦师》 4>表递进 今译为：并且、而且例释：①君子博学而日参省乎己《劝学》 ②氓隶之人，而迁徙之徒也《过秦论》5>表修饰 今译为：着、地。
例释：①怒而飞，其翼若垂天之云。
《逍遥游》 ②吾尝终日而思矣《劝学》③樊於期偏袒扼腕而进曰《荆轲刺秦王》 ④弃甲曳兵而走《寡人之于国也》⑤扣舷而歌之《赤壁赋》 ⑥我决起而飞，抢榆枋而止《逍遥游》 6>表假设今译为：如果、假使。
例释：①人而无信，不知其可也。
《论语·为政》 ②惑而不从师，其为惑也《师说》③今行而无信《荆轲刺秦王》 ④死而有知，其几何离 《祭十二郎文》 7>表因果今译为：因而、所以 例释：①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《劝学》②仁义不施而攻守之势异也。
《过秦论》 ③秦王必喜而善见臣《荆轲刺秦王》8>表目的 今译为：来 例释：争割地而赂秦《过秦论》 9>表方位 今译为：以例释：①三代而下，有学而不问。
《问说》 ② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》（2）代词 1>第二人称 今译为：你（们）、你（们）的 ①而其勿忘乃父之志 ②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》 （3）语气词 用在句尾今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。
高考常见的18个文言虚词
高考常见的18个文言虚词常见的18个文言虚词为方便表述起见，本清单将一些虚词另有实词的用法一并解释。
常见文言虚词包括：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
1.而表示并列关系，一般不翻译，有时可译为“又”。
例如：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
”（《劝学》）表示递进关系，相当于“并且，而且”。
例如：“君子博学而日参省乎己。
”（《劝学》）表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不翻译。
例如：“置之地，拔剑撞而破之。
”（《鸿门宴》）连词表示转折关系，相当于“但是，却”。
例如：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”（《劝学》）表示假设关系，相当于“如果”。
例如：“假如死而有知，其几何离？”（《祭十二郎文》）表示修饰关系，即连接状语，可不翻译。
例如：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
”（《劝学》）表示因果关系。
例如：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
”（《游褒禅山记》）表示目的关系。
例如：“缦立远视，而望幸焉。
”（《阿房宫赋》）代词通“尔”，第二人称，表示“你的，你”。
例如：“妪每谓XXX：‘某所，而母立于兹。
’”（《项脊轩志》）副词通“如”，相当于“好像，如同”。
例如：“军惊而坏都舍。
”（《察今》）2.何单独做谓语，后面常有语气助词“哉”“也”。
例如：“何者？严大国之威以修敬也。
”（《廉颇蔺相如列传》）可译为“为什么”“什么原因”。
例如：“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”（《岳阳楼记》）做动词或介词的宾语，相当于“哪里，什么”。
例如：“大王来何操？”（《鸿门宴》）做定语，相当于“什么，哪”。
例如：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
”（《琵琶行》）用在句首或动词前，常表示反问，相当于“为什么，怎么”。
例如：“XXX何能及君也？”（《邹忌讽齐王纳谏》）疑问副词用在形容词前，表示程度深，相当于“怎么，多么”。
例如：“怎么这样衰啊！”（《伶官传序》）语气助词相当于“啊”。
精心整理文言文18个虚词
中考18虚词整理1、之（1）代词：①代人、事、物。
例句：长跪而谢之、亲戚畔之、呼尓而与之、肉食者谋之、学而时习之、委而去之②指示代词，这：例句：有良田美池桑竹之属曾不能损魁父之丘（2）助词：①结构助词，的。
例句：燕雀安知鸿鹄之志、咨臣以当世之事、此诚危急存亡之秋也、行道之人弗受②宾语前置的标志，不译。
例句：宋何罪之有、何陋之有莲之爱③调节音节，不译。
例：鸣之而不能通其意、怅恨久之、公将鼓之望之蔚然而深秀者④主谓之间，取消句子独立性，不译。
例句：不知太守之乐其乐也、臣以王吏之攻宋、吾妻之美我者⑤定语后置的标志，不译。
例句：马之千里者（3）动词:到，往，去。
例：辍耕之垄上、间令吴广之次所旁丛祠中、送杜少府之任蜀州2、以（1）介词：①用、把、拿。
例句：因以为号焉、寡人欲以五百里之地易安陵、以大易小、今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕、以君为长者、故临崩寄臣以大事也、必以分人②按照、依照。
例句：策之不以其道、虽不能察，必以情③凭借、依靠。
例句：而君以五十里之地存者固国不以山溪之险以天下这所顺可以一战何以战（2）连词：①表目的，来，用来。
例句：属予作文以记之、是以先帝简拔以遗陛下、则责……等之慢，以彰其咎、则凡可以得生者何不用也、以昭陛下平明之理、以光先帝遗德以乐其志②表结果，以致于。
例句：引喻失义，以塞忠谏之路也、以伤先帝之明③因为。
例句：不以千里称也、以其境过清、不以物喜，不以已悲、扶苏以数谏故、徒以有先生也（3）动词，认为。
例句：臣以王吏之攻宋也、皆以美于徐公（4）通“已”，已经。
例句：固以怪之矣3、于（1）介词：①到。
例句：安陵君因使唐睢使于秦、还于旧都、三顾臣于草庐之中、簊畚运于渤海之尾②在。
例句：骈死于槽枥之间、刻唐贤今人诗赋于其上、躬耕于南阳、不求闻达于诸候③从。
例句：渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者、安陵君受地于先王而守之、舜发于畎亩之中④对，向。
例句：未尝不叹息痛恨于桓灵也、欲有求于我也、万钟于我何加焉告之于帝⑤比。
文言虚词18个及用法
文言虚词18个及用法文言虚词18个及用法如下：一、而1.连词：(1)转折关系。
(但、却)例：青出于蓝而胜于蓝。
(2)修饰关系。
(位于状语和谓语之间)例：吾尝跂而望矣。
(3)假设关系。
(假如、如果，主谓之间)例：死而有知。
(4)并列关系。
(又、而且)例：蟹六跪而二螯。
(5)承接关系。
(于是、就)例：撞而破之。
(6)递进关系。
(并且、而且)例：以其求思之深而无不在也。
(7)因果关系。
(因而、因此)例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(8)目的关系。
(来、用来)例：缦立远视，而望幸焉。
2.代词：第二人称代词，译为“你的”。
例：某所，而母立于兹。
偶尔也做主语，译为“你”。
3.通假字：通“如”，译为“好像、如同”。
4.固定结构：(1)而已：放在句末，相当于“罢了”。
(2)而后：才、方才。
(3)既而：不久、一会儿。
▲注意：判断“修饰关系”和“承接关系”时，看前后两个动作发生的时间是否一致。
动作同时进行为修饰关系，动作有先后为承接关系。
二、何1.疑问代词：(1)作宾语，“什么、哪里”。
何+动词/介词构成动词/介词的宾语后置。
例：大王来何操？(2)作谓语，“为什么”。
后常与“哉、者、也”等连用，用于询问原因。
例：余尝求古仁人之心，或异二者为之，何哉？(3)作定语，“什么”。
何+名词。
例：何人？何物？何时？何地？何事？(4)做主语，“什么”。
例：何谓阁子也？2.副词：(1)程度副词，“多么”。
何+形容词。
例：开国何茫然？(2)疑问副词，“怎么、为什么、何必”。
何+动词，位于句首。
例：何不按兵束甲。
3.固定结构：(1)何如：“怎么样、怎样”，等同于“奈何、若何”。
(2)无何：不久、没多久。
(3)何以：即“以何”介宾短语，“拿什么、凭借什么”。
(4)何乃：怎能。
(5)何之：等于“之何”，译为“到什么地方”，此处“之”作动词“到”。
三、乃1.副词：(1)承接关系，“就、于是、才”。
例：度我入军中，公乃入。
(2)转折关系，“却、竟然、反而”。
高考常见的18个文言虚词
常见的18个文言虚词一些虚词另有实词的用法,为方便表述起见,本清单将其一并解释。
常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
1.而连词表示并列关系,一般不译,有时可译为“又”蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(《劝学》)表示递进关系,并且,而且君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)表示承接关系,可译为“就”“接着”,或不译故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。
(《祭十二郎文》)置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)表示转折关系,但是,却青,取之于蓝,而青于蓝。
(《劝学》)表示假设关系,如果,假如死而有知,其几何离?(《祭十二郎文》)表示修饰关系,即连接状语,可不译吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
(《劝学》)表示因果关系余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)表示目的关系缦立远视,而望幸焉。
(《阿房宫赋》)代词通“尔”,第二人称,你的,你而翁归,自与汝复算耳!(《促织》)妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。
”(《项脊轩志》)副词通“如”,好像,如同军惊而坏都舍。
(《察今》)2.何疑问代词单独做谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”何者?严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)做动词或介词的宾语,哪里,什么豫州今欲何至?(《赤壁之战》)大王来何操?(《鸿门宴》)做定语,什么,哪其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)疑问副词用在句首或动词前,常表示反问,为什么,怎么徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)用在形容词前,表示程度深,怎么,多么,怎么这样至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)语气助词相当于“啊”新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)动词通“呵”,喝问信臣精卒陈利兵而谁何。
(《过秦论》)3.乎语气助词表疑问语气,吗,呢儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)表反问语气,吗,呢布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)表测度或商量语气,吧圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)用于感叹句或祈使句,啊,呀西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。
文言文实词虚词
文言文实词虚词虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词。
文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之，反之则为实词。
实词包括：（名词，动词，形容词，数词，量词，代词）。
《桃花源记》重要实词缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云重要虚词乃（1）见渔人，乃大惊：于是，就（2）乃不知有汉：竟然为（1）武陵人捕鱼为业：作为（2）此人一一为具言所闻：对其（1）欲穷其林：这（2）其中往来种作：代词，代桃花源（3）余人各复延至其家：自己的多词一义（1) 缘溪行、便扶向路：沿着，顺着（2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。
（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都（4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就古今异义穷（古义：穷尽；今义：贫穷）无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词）妻子（古义：妻子和儿女；今义：已婚男子对自己配偶的称呼）绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的地方）水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源）鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称）不足（古义：不值得、不必；今义：不够）间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口。
文中指访求、探求的意思。
今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快多形容性格）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气，志向）延（古义：邀请；今义：延伸，延长）悉（古义：全，都；今义：熟悉）咸（古义：全，都；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…）果（古义：实现；今义：果实，结果）要（古义：邀请；今义：表示意愿）词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
18个文言虚词,有详细的解释
18个文言虚词(按高考考查频率排序)(一)以(1)介词①表示工具、手段，可译为：拿，用，凭借，按照a．常以．身翼蔽沛公。
(《鸿门宴》)b．久之，能以．足音辨人。
(《项脊轩志》)②表示提宾作用，可译为：把，用秦亦不以．城予赵，赵亦终不予秦璧。
(《廉颇蔺相如列传》) ③表示时间、处所，可译为：在，于，从武以．始元六年春至京师。
(《苏武传》)④表示原因，可译为：因，因为，由于臣以．险衅，夙遭闵凶。
(《陈情表》)⑤表示动作、行为的对象，可译为：和，跟；率领，带领欲以．客往赴秦军，与赵俱死。
(《魏公子列传》)(2)连词①表示并列、递进关系，可译为：又，而，而且，并且险以．远，则至者少。
(《游褒禅山记》)②表示承接关系，可译为：而，来，或不译樊哙侧其盾以．撞。
(《鸿门宴》)③表示目的关系，可译为：来，用来，以便请立太子为王，以．绝秦望。
(《廉颇蔺相如列传》)④表示因果关系，可译为：因为以．其无礼于晋，且贰于楚也。
(《烛之武退秦师》)⑤表示修饰，可译为：地，而，或不译木欣欣以．向荣。
(《归去来兮辞》)(3)助词表示时间、方位和范围，可不译受命以．来，夙夜忧叹。
(《出师表》)(4)同“已”，已经前以．降及物故。
(《苏武传》)(5)复音虚词“以是”“是以”引出事理发展或推断的结果，可译为：因此见放。
(《屈原列传》)众人皆醉而我独醒，是以．．(二)之(1)代词①代人、物、事，可译为：他(他们)，它(它们)，我臣请入，与之．同命！(《鸿门宴》)②指示代词，表示近指，可译为：这，这种均之．二策，宁许以负秦曲。
(《廉颇蔺相如列传》)(2)助词①表示修饰，限制，可译为：的沛公之．参乘樊哙者也。
(《鸿门宴》)②用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译师道之．不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》)③作定语后置的标志，可不译蚓无爪牙之．利，筋骨之．强。
(《劝学》)④作宾语前置的标志，可不译句读之．不知，惑之．不解。
(《师说》)⑤音节助词，可不译迩之．事父，远之．事君。
文言文常用的实词和虚词
文言文常用的实词和虚词
文言文常用的实词和虚词有很多，以下列举一些常见的例子：常用的实词：
1. 行：走。
2. 走：跑。
3. 语：说。
4. 故：所以，因此。
5. 顾：回头看。
6. 以为：认为。
7. 是：这，这个。
8. 亦：也。
9. 乃：才，仅仅。
10. 至：到达。
常用的虚词：
1. 之：的，它，他们，这，此。
2. 于：在，对于，到，给，向。
3. 以：用，把，因为，在...之前，通过，除了。
4. 与：和，同，跟，给。
5. 其：他的，她的，它的，他们的，这个。
6. 焉：于是，在哪里，怎么。
7. 然：这样，然则（然而）。
8. 则：那么，就是，却。
9. 乃：才，仅仅。
10. 乎：呢，吗。
这些词在文言文中十分常见，但文言文词汇量非常大，还有许多其他的实词和虚词需要学习。
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高考必须掌握的文言虚词20个◆而连词,用来连接词、短语与分句,可表示多种关系。
如:①表示并列关系,可译为“而且,又”等。
如:明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。
《过秦论》蟹六跪而二螯。
《劝学》②表示承接关系,可译为“就,接着”等,或不译。
如:学而时习之,不亦说乎？《论语》③表示转折关系,可译为“但就是”“然而”等。
如:青,取之于蓝,而青于蓝。
《劝学》人不知而不愠,不亦君子乎？《论语》④表示假设关系,可译为“如果”“假如”等。
如:诸君而有意,瞻予马首可也。
《冯婉贞》人而无信,不知其可也。
《论语》锲而舍之,朽木不折。
《劝学》⑤表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。
如:吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
《劝学》吾恂恂而起。
《捕蛇者说》⑥表示递进关系,可译为“而且”“并且”。
如:君子博学而日参省乎己。
《劝学》⑦表示因果关系,可译为“因而”“所以”等。
如:余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》⑧表示目的关系,可译为“就是为了”。
如:缦立远视,而望幸焉。
《阿房宫赋》籍吏民,封府库,而待将军。
《鸿门宴》代词。
代第二人称,一般作定语,译为“您的”“您们的”;偶尔也作主语,译为“您”“您们”。
如:某所,而母立于兹。
《项脊轩志》而翁归,自与汝复算耳！《促织》余知而无罪也。
《左传·昭公二十年》复音虚词,用法如下:①“而已”放在句末,表示限制的语气助词,相当于“罢了”。
如:一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
《口技》闻道有先后,术业有专攻,如就是而已。
《师说》②“而后”用在句末,相当于“才”“这才”。
如:臣鞠躬尽瘁,死而后已。
《出师表》③“而况”即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
如:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎！《石钟山记》④“既而”时间副词,相当于“不久,一会儿”。
如:既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。
《五人墓碑记》◆何疑问代词,用法如下:①单独作谓语,问原因,后面常搭配语气助词“哉”“也”等。
相当于“为什么”“什么原因”。
如:予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？《岳阳楼记》②作宾语,主要指处所与事物,相当于“哪里”“什么”。
注意宾语前置现象。
如:子何恃而往？《为学》大王来何操？《鸿门宴》③作定语, 可译为“什么”“哪”。
如:先生不知何许人也。
《五柳先生传》其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
《琵琶行》副词,用法如下:①用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
如:何不按兵束甲,北面而事之？《赤壁之战》夫子何哂由也。
《论语·侍坐章》徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》②用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
如:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也！《伶官传序》开国何茫然！《蜀道难》复音虚词,用法如下:①“何如”常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于“怎么”“什么样”。
如:樊哙曰:“今日之事何如？”《鸿门宴》今单车来代之,何如哉？《信陵君窃符救赵》君以袁某为何如人哉？《谭嗣同》②“何以”即“以何”,“何”介词宾语提前,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
如:荣禄遇足下素厚,足下何以待之？《谭嗣同》何以哉？《曹刿论战》◆乎语气助词,用法如下:①表疑问或反问语气, 可译为“不”“呢”。
如:儿寒乎？欲食乎？《项脊轩志》王侯将相宁有种乎！《陈涉世家》欲安所归乎？《赤壁之战》②表测度语气,可译为“吧”。
如:王之好乐甚,则齐其庶几乎。
《庄暴见孟子》日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》③用于感叹句, 可译为“啊”“呀”等。
如:呜呼！孰知赋敛之毒有甚就是蛇者乎！《捕蛇者说》善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
《吕氏春秋》④用在句中的停顿处或作词尾,相当于“……的样子”。
如:胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞(并序)》牡丹之爱,宜乎众矣。
《爱莲说》恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《庖丁解牛》介词,相当于“于”“比”。
如:生乎吾前其闻道也固先乎吾。
《师说》颓然乎其间者,太守醉也。
《醉翁亭记》君子博学而日参省乎己。
《劝学》◆乃副词,用法如下:①表示前后两事在时间上的紧接或情理上的顺承,相当于“就”“这才”等。
如:良乃入,具告沛公。
《鸿门宴》度我至军中,公乃入。
《鸿门宴》刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
《曹刿论战》②表示前后两事在情理上的顺承,相当于“于就是”“这才”等。
如:设九宾于廷,臣乃敢上璧。
《廉颇蔺相如列传》陈涉乃自立为王。
《陈涉世家》③表示前后两事在情理上的逆转相背,相当于“却”“竟然”“反而”等。
如:而陋者乃以斧斤考击而求之。
《石钟山记》乃不知有汉,无论魏晋。
《桃花源记》④表范围,相当于“仅仅”“只”等。
如:项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
《项羽本纪》⑤表肯定,起确认作用,可译为“就是”“就就是”等。
如:若事之不济,此乃天也。
《赤壁之战》以其乃华山之阳名之也。
《游褒禅山记》代词,用法如下:①用作第二人称,常作定语,相当于“您的”。
如:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《示儿》尔其无忘乃父之志！《伶官传序》②作主语时,可译为“您”。
不能作宾语。
如:今欲发(发兵)之,乃肯从我乎？《汉书·翟义传》③指示代词,相当于“如此”“这样”。
如:子无乃称。
《庄子》真长性至峭,何足乃重。
《世说新语》助词, 无实在意义, 可不译。
如:帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。
《尚书》◆其代词,用法如下:①第三人称代词。
可代人、事、物,用在名词之前,作领属性定语,可译为“她的”“她们”“它的”“它们的”。
如:臣从其计,大王亦幸赦臣。
《廉颇蔺相如列传》郯子之徒,其贤不及孔子。
《师说》余人各复延至其家。
《桃花源记》②第三人称代词。
一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语,可译为“她”“她”“它”“它们”。
如: 成以其小,劣之。
《促织》秦王恐其破璧。
《廉颇蔺相如列传》其闻道也固先乎吾。
《师说》③活用为第一人称(也称为反身代词)。
可用作定语或小主语,视句意译为“我的”“我(自己)的”。
如:今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
《赤壁之战》而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》④指示代词,表远指。
作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
如:则或咎其欲出者。
《游褒禅山记》即以其人之道,还治其人之身。
《中庸》有蒋氏者,专其利三世矣。
《捕蛇者说》⑤指示代词,后面多为数词,可译为“其中的”。
如:于乱石间择其一二扣之。
《石钟山记》副词,用法如下:表反诘、委婉、祈使等语气,常与句末的语气助词配合,可译为“大概”“难道”“还要”或不译。
如:①表示推测, 可译为“大概”等。
如:其皆出于此乎？《师说》其真不知马也。
《马说》②表反诘,可译为“难道”等。
如:其孰能讥之乎？《游褒禅山记》其真无马邪？《马说》③表委婉,可译为“大概”“还就是”等。
如:以乱易整,不武,吾其还也？《烛之武退秦师》④表祈使,可译为“一定”“还要”等。
如:尔其无忘乃父之志！《伶官传序》寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人！《唐雎不辱使命》连词,用法如下:①表假设,可译为“如果”“假如”等。
如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂她人之过哉？《送东阳马生序》②表选择, 可译为“还就是”等。
如:呜呼！其信然耶,其梦耶,其传之非其真耶？《祭十二郎文》助词,用法如下:①语气助词,有时附在代词“彼”“何”后,一般不译。
如:赐！汝来何其晚也。
《孔子世家》予之及于死者,不知其几矣！《〈指南录〉后序》②用在单音节形容词前,加强形容的状态,可译为“有多么”“非常”。
如:北风其凉,雨雪其滂。
《天下春秋》若就是其甚与。
《齐桓晋文之事》◆且连词,用法如下:①并列关系,可译为“又”“与”“及”等。
如:河水清且涟漪。
《伐檀》先生仓卒以手搏之,且搏且却。
《中山狼传》②表示递进关系,可译为“而且”“况且”等。
如:且壮士不死则已,死即举大名耳。
《陈涉世家》且燕赵处秦革灭殆尽之际。
《六国论》且欲与常马等不可得,安求其能千里也？《马说》③表示选择关系,可译为“还就是”等。
如:岂吾相不当侯邪？且因命也。
《李将军列传》④表示让步关系,可译为“尚且”。
如:臣死且不避,卮酒安足辞！《鸿门宴》犹且从师而问焉。
《师说》副词,用法如下:①表示动作行为的发生、出现就是暂时的,可译为“姑且”“暂时”等。
如:存者且偷生,死者长已矣。
《石壕吏》卿但暂还家,吾今且报府。
《孔雀东南飞(并序)》②表示动作行为将要发生、可译为“将”“将要”“暂且”等。
如:不出,火且尽。
《游褒禅山记》以为且噬己也,甚恐。
《黔之驴》复音虚词。
且夫,连词,接上句表更进一层。
如:且夫,天地之间物各有主。
《赤壁赋》◆若代词,用法如下:①表对称,相当于“您”“您们”,作定语时则译为“您的”。
如:若毒之乎？《捕蛇者说》若入前为寿。
《鸿门宴》不者,若属皆且为所虏。
《鸿门宴》更若役,复若赋。
《捕蛇者说》②表近指,相当于“这”“这样”“如此”等。
如:南宫适出,子曰:“君子哉若人！”《论语·宪问》以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。
《齐桓晋文之事》连词,用法如下:①表示假设关系,相当于“如果”“假如”等。
如:若能以吴、越之众与中国抗衡。
《赤壁之战》若据而有之,此帝王之资也。
《赤壁之战》若止印三二本,未为简易。
《活板》②表示选择关系,相当于“或”“或者”。
如:以万人若一郡降者,封万户。
《高帝纪》③与“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,放在一段或另一层意思的开头,表示她转。
如:若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉。
《逍遥游》④表示并列, 相当于“与”“与”。
如:愿取吴王若将军头以报父仇。
《魏其武安侯列传》⑤相当于“至”“至于”。
如:若民,则无恒产,因无恒心。
《齐桓晋文之事》◆所助词,用法如下:①所+动词,组成名词性“所字结构”,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
如: 会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿。
《促织》道之所存,师之所存也。
《师说》过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。
《陈情表》渔人一一为具言所闻。
《桃花源记》故余虽愚,卒获有所闻。
《送东阳马生序》②所+动词,后面再有名词性结构,则“所字结构”起定语的作用。
如:夜则以兵围所寓舍。
《〈指南录〉后序》臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。
《信陵君窃符救赵》③所+介+动词,可译为“……的地方”。
如:就是吾剑之所从坠。
《察今》④“为”与“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。
如:不速往,恐为操所先。
《赤壁之战》先即制人,后则为人所制。
《项羽本纪》嬴闻如姬父为人所杀。
《信陵君窃符救赵》兔不可复得,而身为宋国笑。
《韩非子·五蠹》复音虚词,用法如下:①所以a、表示行为手段或凭借的方式、方法,相当于“用来……的方法”“就是用来……的”等。