中国美术史名词解释

专用名词解释

秦始皇兵马俑：出土陕西;人物造型比例匀称,神态生动给人以真实感。他以庞大的数量给人造成磅礴的气势，是秦始皇完成统一中国这一历史功数的纪念。

六法论：是出自南齐时代谢赫的《古画品录》。这“六法”是：一、气韵生动。二、骨法用笔。三、应物象形。四、随类赋彩。五、经营位置。六、传移摹写。

吴带当风，曹衣出水：这两句话指出了两者在描画衣服上的不同（前者是宽而松的衣服，

后者是紧紧贴在身上），也指出线条表现的不同（前者是运动立体

感较强的莼菜条，后者是传统的铁线描）。

附：“吴风“指吴道子

黄家富贵：特点是野逸。代表人物是徐熙，隐逸文人，他的花鸟画以传统的线条为主，色彩为辅，其色彩淡雅。

马一角/夏半边：指的是马远的“边角之景”和南宋偏安的“残山剩水”。其主要反映的是留白对作品会产生视觉冲击和无限的遐想。

青藤白阳：至明中期以后，随着个性的张扬，画家开始自由表达性情，艺术创作呈现出一种开放的特性，而水墨大写意花鸟画正是这一特性的标志。代表人物是陈淳和

徐渭《墨葡萄图》。。

扬州八怪：指的是罗聘（字两峰）、李方膺（字晴江）、李鳝（字复堂）、金农（字冬心）、黄慎（字瘿瓢）、郑燮（字板桥）、高翔（字西园）、闵贞（字正斋）、高凤翰（字

南阜）和汪士慎（字近人）八位花鸟画家。他们追求思想的自由表达，因为不

符合宫廷审美，所以被称为“怪”。

中国部分

半坡类型：《人面鱼纹盆》

庙底沟类型：《花瓣纹彩陶盆》

马家窑类型：《旋涡纹彩陶瓮》

半山类型：《半山类型彩陶瓮》

龙山文化黑陶

原始雕塑：人物陶塑---《陶鹰尊》《泥塑女神头像》

玉石雕刻---《玉龙》

先秦青铜器：《四羊方尊》

附：鼎在古代被认为是青铜器的最可尊贵的代表，可以象征国家的统治权。先秦雕塑：《大型青铜神面像》

战国帛画：《人物龙凤图》和《人物驭龙图》---表现的是开仙思想

汉代帛画：长沙马王堆汉墓的《“T”字形帛画》

汉代石雕：霍去病墓前的石刻，造型古朴雄健、浑厚有力。

青铜塑像：《马踏飞燕》---汉代青铜艺术的杰出代表，被誉为青铜雕塑中的一朵奇葩。

画像石：武氏祠的《荆轲刺秦王》---平底图雕

金属工艺：《鎏金长信宫灯》

顾恺之：《女史箴图》---画家的笔墨是“简淡”的，古人称其勾勒轮廓和衣褶所用的线条“如春蚕吐丝”，也形容为“春云浮空，流水行地”

《洛神赋图》曹植的诗篇中用“凌波微步，罗袜生尘”来形容洛神在水上的飘忽往、

来。

敦煌莫高窟

王羲之的《兰亭序》---“天下行书第一”

云冈石窟造像、龙门石窟造像

初唐大画家：阎立本《历代帝王图》

盛唐道释画代表：吴道子《送子天王图》

仕女图：张萱的《虢国夫人游春图》和周昉的《簪花仕女图》

中唐以后的人物画：韩滉的《五牛图卷》

五代人物画家：顾闳中《韩熙载夜宴图》

隋唐五代山水画：王维---唐代，擅长于人物、山水画

荆浩《匡庐图》----五代，气势山川形象

宗教雕塑：《龙门奉先寺大王》《龙门奉先寺舍那佛》

两宋山水画：北宋四大家---李成《寒林平野图》、范宽《溪山行旅图》、郭熙《早春图》和

赵伯骕

南宋四大家---李唐《万壑松风图》、刘松年《四季山水图之春》《四季山水图

之夏》《四季山水图之秋》《四季山水图之冬》、马远和夏圭

元代山水画：赵孟頫《秀石疏林图》《鹊华秋色图》---特征：以书入画

【元四大家：黄公望《富春山居图》、倪瓒《六君子图》、吴镇《渔父图》和王蒙《青卞隐居图》

两宋人物画：梁楷《李白行吟图》---简洁、张择端《清明上河图》

宋代花鸟画家：赵佶《芙蓉锦鸡图》

元代水墨梅竹：柯九思---自谓“写干用篆法，枝用草书法，写叶用八分，或用鲁公撇笔法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意”，他十分注重以书法用笔入画。

王冕《墨梅图》

明代画：浙派山水画家---戴进《春山积翠图》、吴伟《灞桥风雪图》

吴派山水画：沈周《庐山高图》、唐寅/唐伯虎《落霞孤鹜图》

吴派人物画：唐寅/唐伯虎《孟蜀宫妓图》

陈洪绶人物画《归去来辞图之菜鞠》

董其昌的“南北宗”理论

清初：八大山人《荷鸭图》

清代人物画：郎世宁《乾隆皇帝大阅图》---中西杂交相结合】