人教版高二第二学期期末考试语文试卷(含答案)
人教版高二第二学期期末考试语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
不日新者必日退唐帼丽程颐语道：“君子之学必日新，日新者日进也。
不日新者必日退，未有不进而不退者。
”程颐认为，君子学习一定要日新，日新就是每一天都要有进步。
君子学习做不到日新，就是用心不够，有私心、懒惰之心。
学习不用心、不精纯，必然退步。
何以不学习便退步？关键在于私欲的掺入，导致学习的中断。
清人张伯行释道：“若不日新，便是心有间断，私欲相乘，非昏则倦，日退必矣。
未有半上落下，能站得住，不进而不退者。
”这里，揭示了“不日新者必日退”的深层含义：即学习者的求学初心和用心程度，决定其进步抑或落后，创新抑或保守。
在笔者看来，“不日新者必日退”包含两层含义。
其一，用心思进，无我无私，“惟精惟一”。
《大学》言天下大道学问与用心求道的关系，“明德”“亲民”“至善”是大道学问，须以“正心诚意”“致知格物”的初心和用心程度去做学用实践。
朱熹曰：“实其心之所发，欲其一于善而无自欺也。
”这里，正心诚意是做天下大道学问的立场和出发点。
做天下大道学问是做“无我”之学，不以私心私利求学问道、谋个人利益。
陆九渊道：“人须是闲时大纲思量：宇宙之间，如此广阔，吾身立于其中，须大做一个人。
”这里把一个个体的“我”和私心去掉，立身于国家、社会、宇宙当中，以无我无私之心，谋求天下大道。
这个大道，是真正的为民为天下的学问大道，也是为民、为天下的用心、立场和态度。
求学立本、用心、无我无私，以此立意做学问修养，才可能日省和日新，才可能真正在道德学问上下功夫，成就为民、为天下的事业。
其二，从心出发，学用一体，知行合一。
程子道：“凡学之道，正其心，养其性而已。
中正而诚，则圣矣。
君子之学，必先明诸心，知所养，然后力行以求至，所谓由明而诚也。
”这里反映了儒家“为仁由己，而由人乎哉”的学问要义：无我无私，做利民利天下的学用实践。
王阳明道：“圣贤教人知行，正是要复那本体……知是行的主意，行是知的功夫。
知是行之始，行是知之成。
若会得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。
”这里王阳明先生强调，要以“知行合一”恢复儒家思想的本体要义；其知行合一的内在之源，便是利民利天下的初心、用心程度和立场。
站到这个立场上，从此心出发，知与行便是不可分割的整体，彼此互为本体，共为一体，由认识上的创新外化成实践上的创新。
儒家认为，“为天地立心，为生民立命”，以为民为天下的大义初心关心天下社会，关心民生，思虑现实，寻求解决问题的方法和途径，是真正的学问之道，也是创新的源泉，才是实现“日新”的真正路径。
（摘编自2018年05月09日《光明日报》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )（3分）A．程颐认为君子要想“日新”就要“日进”，否则就“日退”，“日新”“日退”是矛盾的。
B．程颐认为君子学习不能日新，就会产生私心、懒惰之心。
学习不精纯，就必然退步。
C．张伯行认为“不学习便退步”的关键在于私欲的掺入，这和程颐的看法大相径庭。
D．张伯行认为学习者进步抑或落后、创新抑或保守和其求学初心、用心程度关系密切。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )（3分）A．文章最突出的论证方法是引证法，在提出观点和论证观点时作者习惯引用前人的观点。
B．文章第四段论述君子之学要“从心出发”“学用一体”“知行合一”，而“从心出发”最重要。
C．文章引用陆九渊的观点论证了“不日新者必日退”包含“无我无私”这层含义。
D．文章先提出“不日新者必日退”的观点，接着阐释其内涵，最后指出实现“日新”的路径。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )（3分）A．《大学》和朱熹均强调不以私心私利求学问道、谋个人利益，要正心诚意地做大道学问。
B．“知行一体”，由认识上的创新外化成实践上的创新的一个先决条件是利民利天下的立场。
C．王阳明认为利民利天下的初心、用心程度和立场是恢复儒家思想的本体要义的关键。
D．只要以求学立本、用心、无我无私立意做学问修养，就能成就为民、为天下的事业。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4—6题。
母亲的青果曾瓶父亲去世那年，栽了四十多株青果苗。
父亲说，以后这青果林，就是他和母亲的养老林！七八年时间，父亲栽下的青果树有二十多株长大成林。
当初不足半人高的幼苗，足有碗口粗了。
花开时节，整个老家瓦屋都笼罩在淡淡的清香里。
二叔来找母亲。
他手里提着一个药口袋，背上背着一个喷雾器。
父亲去世后，母亲的农活儿，时常靠二叔过来帮忙。
二叔满脸喜气，告诉母亲，看今年青果花开的样子，一株挂百多斤，应该没问题。
二叔替母亲算着账，一株一百斤，二十多株就是两三千斤，好几千元啊！母亲也很高兴，似乎感觉到钱已装进她口袋了。
她说准备将卖青果的钱款，拿来安装天然气，入户费要七千多元。
二叔要母亲赶紧打农药，他已经带来了，不用母亲动手，只需帮忙就是。
二叔也种有二十余株青果树，他的树早两年成林，去年，收获了将近两千斤青果，商贩开车来收购，得了八千多元。
二叔刚给自己的青果林打过农药，很高兴，告诉母亲，今年，他家至少收获三千斤青果。
母亲不让二叔打农药。
母亲说你一打农药，那些采蜜的蜜蜂，不是就全死了？去年，二叔给花打农药，母亲就这样劝过二叔。
没有蜜蜂，怎结青果？二叔耐心地做母亲的工作，告诉母亲，打农药，就是为了多结青果。
他拿出一本书和农药的说明，让母亲看。
二叔说，不打农药才没有青果。
二叔正告母亲，他是为母亲好，如果不打农药，她的青果至少掉一大半，不是亏惨了嘛！他要母亲好好想想。
那些农药，会不会跑进果子里？母亲说。
二叔说，自己吃的那株果树，不要打。
母亲听后坚决不让二叔打农药。
过了一些时候，二叔又扛着一个口袋过来，里面装着化肥。
二叔刚在自己的青果林里施了化肥。
他告诉母亲，现在正是长果子的时候，得赶紧施加一些化肥，结出来的青果个头才足。
他把说明书拿给母亲看，得意地指着上面的文字，告诉她，到时，产量至少增加三成。
母亲问是什么化肥？会不会钻进果子里面去？人吃了好不好？二叔很不高兴，说他是为母亲好，你瞎操那些闲心干什么？到了卖青果的时候，还不是给那些来买的商贩说，从来没有用过化肥，都是施的农家肥。
母亲说她就施农家肥，反正那些粪水，在粪坑里，也快漫出来了。
二叔说，那要花多少人力啊！根本没有化肥效果好！母亲不要二叔替她施化肥。
她迈着蹒跚的步履，半桶半桶地，挑着粪水，往林子里，给青果树施肥。
又过了一些时候，二叔再次背着喷雾器来到母亲的青果林。
二叔很着急，这一次，说什么也不能够听母亲的了，必须给青果打药。
二叔解释说，这段时间，如果不打农药，那些虫子，会在青果上来来回回地爬。
母亲不高兴地说，那些虫子，要爬就让它们爬好了，惹你什么事情了！二叔说，事情大得很，那些虫子，在上面爬来爬去，到时，弄出一些乱七八糟的疤痕，一点儿卖相都没有。
价钱差得很远。
母亲问，农药喷在青果上，人吃了会好？二叔说他有一株青果树没有打药，到时，他家就吃那株没有打农药的。
二叔狡猾地笑着，问母亲，卖青果的时候，谁会说自己往青果上打农药了？都说没打过。
买青果的，谁不喜欢长相好的？二叔说，这农药厉害，喷上去，那些虫子，眨眼就死掉了。
母亲坚决不让二叔替她打农药。
她说那二十多株青果，她都要吃。
青果成熟的时候，收购青果的商贩来了不少。
二叔家的青果以四元八毛一斤订出。
二叔一脸红光，他粗粗估算了一下，他家的青果，将收获四千斤，两万元将装进腰包。
二叔对母亲不听劝告很是痛心。
据二叔估算，母亲的青果，五百斤都成问题。
但二叔还是带了不少商贩来看母亲的青果林。
母亲说她的青果要卖十元一斤。
她的青果实实在在没有打过农药，没有施过化肥。
二叔也在旁边帮腔，确实没有。
商贩还了母亲两元三毛一斤。
母亲哪里转得过弯子？商贩不管母亲，那些长着斑痕的青果，谁要？他们是做生意的，不赚钱的事情，谁干？你说你没有施过化肥用过农药，商贩指着漫山遍野的青果，谁会说他的青果打过农药施过化肥？母亲最终以两元七毛一斤的价格出售了她的四百余斤青果。
第二年青果开花的时候，母亲依然拒绝二叔替她给青果打农药。
母亲听了农技站的建议，早早地修剪枝条，深翻灭虫，还养了几箱蜜蜂。
母亲养的这些蜜蜂只是在那些没有打农药的青果花和野花上采花蜜，像是听懂了母亲的叮嘱。
秋天，那些收购青果的商贩又来了。
这一次，母亲的青果连同那些蜂蜜全都被一个戴眼镜的商贩收购了，而且那商贩还跟母亲签了长期合同，惊得二叔和村民们目瞪口呆。
母亲没有表现得很得意，只是轻轻地吁了一口气。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3 分）A．收购青果的商贩不愿以十元一斤的价格买母亲没打过农药、没施过化肥的青果，表明商贩们有眼不识真正绿色健康的青果。
B．小说主要以二叔和母亲的对话推动故事情节的发展，节省了叙事性文字，也使得故事情节环环相扣，叙述更加集中。
C．收购青果的商贩不愿以十元一斤的价格买母亲没打过农药、没施过化肥的青果，表明商贩们有眼不识真正绿色健康的青果。
D．小说最后母亲轻吁了一口气，心情放松，这是因为青果林像父亲期盼的一样成了。
高二下学期期末考试语文试卷-附答案解析
高二下学期期末考试语文试卷-附答案解析学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回．一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：从“哈尔滨”的雪花到上海的“繁花”，从泉州的簪花到三亚的浪花，文旅的热度贯穿了过去一年，持续到春节，促成了“热辣滚烫”的消费潮流。
如何延续这股热潮？文旅行业需在高质量发展模式的引领下转换动能，用科技创新提升效益效率，以此推动传统文旅向数字文旅迈进，形成新质生产力。
王宁委员建议：“要突破演出空间限制，将表演艺术与旅游业、会展业、娱乐业等有机结合，打造沉浸式、互动式的演出项目。
多层次开发与表演艺术相关联的衍生产品，把新业态、新产品、新样式与新消费有机融合，培育新的消费热点、亮点和增长点。
”“演出+旅游”的实景演艺在各景区快速“蔓延”，受到游客们的青睐。
安庭委员建议，鼓励和引导社会资本参与演艺新空间的内容创作生产和运营管理；支持各地充分利用工业遗址、老旧厂房、商场、写字楼等，为演出企业提供更多的创作和演出空间。
（摘自《文旅热潮涌动，如何接住这“泼天富贵”？》，有删改）材料二：当“国潮”成为年轻人追逐的热点，传统文艺团体依托新技术和新的传播方式也找到了“新舞台，”。
2023年，文艺院团仅通过抖音平台就为观众带来了6800场团体直播演出，场均观众12671人次，相当于每天有18场大型文艺演出在抖音直播上进行。
传统文艺团体通过直播找到了新的观众、获得了更多的收入，也为传承文化、传播艺术带来了新的渠道。
2022-2023学年全国高中高二下语文人教版期末试卷(含解析)
2022-2023学年全国高二下语文期末试卷考试总分：147 分考试时间： 120 分钟学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;卷II（非选择题）一、默写题（本题共计 1 小题，共计11分）1.(11分) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《将进酒》中诗人以“___________________，___________________”自我肯定，乐观自信，不把金钱放在心上。
（2）《登岳阳楼》诗人描绘洞庭湖分裂吴楚，浮动天地的句子是：___________________，___________________。
（3）“___________________。
___________________？”是杜牧在《阿房宫赋》中对秦奢侈靡费而不知怜惜的百姓发出的愤激的质问。
（4）《梦游天姥吟留别》表现诗人蔑视权贵的句子是：___________________，___________________！二、文言文阅读（本题共计 1 小题，共计11分）C.柳公绰/字宽/京兆华原人/幼孝友起居/皆有礼法/举贤良方正直言极谏/补校书郎/D.柳公绰/字宽/京兆华原人/幼孝友起居/皆有礼/法举贤良方正/直言极谏/补校书郎/（2）下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.吏部，是古代六部之一，掌管文官的任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
B.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、太宗、文忠。
C.赠，给已死的官吏或其父祖追封官爵，文中柳公绰受赠官职，可见朝廷对他的肯定。
D.神策，作为禁卫军，是唐朝重要的军事支柱，负责守护京师、宿卫宫廷及行征伐事。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.柳公绰精忠无私，临终惦念国事。
2022-2023学年人教版高二下语文期末试卷(含解析)
2022-2023学年高中高二下语文期末试卷学校：____________ 班级：____________ 姓名：____________ 考号：____________考试总分：141 分考试时间： 120 分钟注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;卷II（非选择题）一、默写题（本题共计 1 小题，共计13分）1.(13分) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
_______________，_______________”。
（《论语·述而》）（2）大学之道，在明明德，_______________，_______________。
（《大学》）（3）古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“_______________，_______________”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”此第三境也。
（《人间词话》二、文言文阅读（本题共计 1 小题，共计13分）D.男是爵位名，在中国周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.牛徽极尽孝道，抬着父亲逃难。
他抬着生病的父亲行走在危险狭窄的栈道上，盗贼到处横行，他的言行感动了盗贼，盗贼称赞他是孝子。
B.牛徽考虑深远，推辞朝廷授官。
朝廷征召他入朝为官，他认为国家处于艰难时期，而图谋霸业的做法不可取，便以年老多疾为由不赴任。
C.牛徽爱护百姓，反对滥杀无辜。
李茂贞讨伐杨复恭，杀伤的人很多，他认为应授给李茂贞诏讨使的名义，明令约束，从而保护老百姓。
D.牛徽关心国事，敢提不同意见。
他认为李茂贞有功于国，不宜贸然讨伐，否则挫伤国家的威严，不如慢慢制服。
但他的意见未被采纳，后来官军果然遭到失败。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
人教版高二下学期语文期末考试试卷(含答案解析)
人教版高二下学期语文期末考试试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
传统农耕文明及其文化系统，是中国古典美术的基础。
中国人对自然的亲和态度，对山水林木的深情凝望，对植物鸟虫细腻的审美，对四季规律的准确把握，对田园生活的诗意美化，对安土乐居、落叶归根的期盼，无不体现出温带大陆性气候中农耕民族的自然审美偏向。
士人和僧道构筑的精神天地与世俗社会现实世界拉开了些许距离，但关注的焦灼目光从未移开，甚至是以退为进、以隐促出，以超脱之姿态求深度精神介入，无为而无不为。
中国古典美学把中和之美奉为至高标准，在世界美学之林独树一帜。
大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化，使高雅艺术和民间艺术内在沟通，村夫石匠可能在造园立石中有天机野味，世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道，艺术家则在曲水流觞、渔樵唱晚的生活嬉戏中感悟艺术真谛。
中国古典美学与日常生活审美密切联系，日用品直接成为艺术品系列，工艺美术中体现文人雅趣，虽然缺失话语权的实用艺术和生活审美观没能在文字系统获得传承优势，但以器物形式实实在在支撑起中国人的审美情趣。
如石器、玉器、陶器、青铜器、铁器、金器、漆器、木器、竹器、藤器、瓷器、丝绸、刺绣等等，民俗文化与器物制作水乳交融，处处体现出丰富的精神内涵和意义支撑。
与西方体系性美学自上而下的哲学血统不同，中国古典美学是从艺术品评经验中滋蔓出的经验形态，自下而上，升华而成，与艺术体验息息相关。
诗品、词话、画论、书法、曲论、剧评、小说评点等等，无一不细致入微曲尽其妙。
读中国美学能找到写诗作画门径，能分出上中下品，能成为艺术家知音，具备精微的内行品味和深厚的艺术涵养，真的是内行看门道。
在宗教意识相对淡薄、崇尚文治科举取士的中国，文人趣味便成了审美领域的引领者，权贵和百姓均乐于附庸风雅，文人趣味曲高和寡但自命不凡。
文人因本身就是艺术生产者和专业评判者，尽管常常遭受宗教道德政治文化的强势冲击，但长久看来仍始终把握圈内话语权，有禁得住艺术史考验的审美标准，能形成中国古典美学的独特传承系统。
高二下学期期末考试语文试卷(带答案)
高二下学期期末考试语文试卷（带答案）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：随着信息技术和计算机技术的快速发展，一部分信息服务平台为了迎合用户的兴趣，在信息整合的过程中使用算法技术开展个性化信息服务。
个性化信息服务虽然在一定程度上满足了用户的需求，改善了用户的体验，但是也可能引发用户信息来源片面、价值现念极化等社会问题。
信息技术促进了信息服务平台的发展，但是长期依赖算法技术推送用户喜好的信息，很可能导致用户形成信息茧房，严重影响用户的行为和决策，从长期看不利于信息技术的可持续发展。
“信息茧房”是美国学者桑斯坦对现代互联网环境的描述，指的是个人或群体被包含在一个信息壁垒内，自主或不自主地把信息选择行为固定在对特定类型信息的选择之内，进而在思想和情感方面产生对这一类信息的亲近和对其他类信息的排斥，久而久之，人们在信息选择上愈发局限。
信息茧房恰当地描述了信息如同“蚕茧”一般，包围着人们，让人们无法以不同的态度与视角认识社会。
依照桑斯坦的观点，信息茧房的前置条件是“回音室效应”。
“回音室效应”指的是在信息受众身边存在同质化的信息反复传播的情况，强化了信息受众对这一类信息的偏听偏信，也为茧房的形成提供了条件。
茧房内部自然充斥着用户个人兴趣倾向的信息内容，而不符合用户个人兴趣的信息就会被排斥于茧房外部，长此以往，用户会固化认知，甚至产生偏见。
高二下学期期末考试语文试卷-附有答案解析
高二下学期期末考试语文试卷-附有答案解析（试卷满分：150分；考试时间：150分钟）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、默写1．按要求填空。
（1），欲上青天览明月。
（2）其称文小而其指极大，。
（3）《过秦论》中评价“战国四公子”：“皆，，。
”二、选择题2．刘星说话喜欢引经据典，他引用的古诗文恰当得体的一项是（）A．刘星秋天去杭州旅游，在西湖断桥上遇到了自己的同班同学赵甲，刘星对赵甲说：“正是江南好风景，落花时节又逢君。
”B．刘星的好朋友钱艺喜欢读书，经常抓紧各种时间阅读经典。
刘星夸奖他说：“读书真的让你眼界开阔，可谓‘独上高楼，望尽天涯路’啊。
”C．刘星在过圣诞节时，看到了他们班的美国籍外教在上课时有点黯然伤神，刘星对老师说：“您的感受就是我们中国人说的‘每逢佳节倍思亲’吧。
”D．刘星和全班同学去看电影《美丽人生》，大家都为主人公命运的悲惨流下了泪水，刘星感慨地说：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
”3．下列填入空白处语意连贯的一项是（）如果回到日常生活，英雄是存在某种标准的。
________________。
但说这句话的人，可能试图在一个平凡的生命中去发掘非凡的闪光点，而并不是说平凡就是英雄。
①“英雄”在日常用法中总是暗示着某种“非凡”甚至“牺牲”。
②但是有时人们也会说“平凡的英雄”，这在字面上是相互矛盾的。
③因为如果没有标准的话，所有的人都是英雄或者都不是英雄。
④那么“英雄”这个词就失去了其特指性，就没有意义了。
A．③②④① B．②④③① C．①②③④ D．③④①②三、论述类文本阅读阅读下文，完成各题。
今天我们如何读鲁迅王晓明①1918年5月15日，鲁迅的第一篇短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说《狂人日记》正式发表。
105年过去了，今天我们如何读鲁迅？②鲁迅写过一篇《中国人失掉自信力了吗》的有名文章。
人教版高二下学期语文期末试卷(含答案)
人教版高二下学期语文期末试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成（1-3）小题。
人类命运共同体理念指引全球治理改革方向（节选）李向阳全球治理是指通过具有约束力的国际规则解决全球性问题，以维持正常的国际政治经济秩序。
现行的全球治理体系是二战后在发达国家主导下形成的，它既有适应当时客观条件的一面，也有不完善、不合理、不适应新形势的一面：特别是2008年国际金融危机爆发以来，随着国际力量此消彼长以及全球性挑战日益增多，全球治理的难题日益凸显。
全球治理的一个突出特征是它的公共属性。
贸易投资自由化、移民问题、环境保护、互联网治理、反恐等问题事关所有国家的利益，但全球治理的提供者通常并不能独享全球治理所带来的收益，因而缺乏供给的积极性。
这就会引发全球治理中的供需失衡：一方面全球性问题越来越多，另一方面全球治理供给不足。
这种失衡被称为“全球治理赤字”。
消除这种赤字是全球治理面临的一大难题。
全球治理的另一个突出特征是规则的非中性。
作为全球治理的核心构件，国际规则对不同国家的影响是存在差异的。
以温室气体减排为例，倘若要求发达国家与发展中国家执行同样的减排标准，发展中国家将难以承受。
在全球产业分工中，污染严重的初级产品加工多集中在发展中国家，如果执行同样的减排标准，对发展中国家很不公平。
全球治理又长期由少数发达国家主导，不能体现广大发展中国家的诉求。
因而，推动全球治理民主化是全球治理面临的又一难题。
全球治理还存在一个“发展缺位”问题。
全球治理的最终目的是促进各国共同发展。
然而，现有的全球治理体系不能保证所有国家尤其是最不发达国家获得发展机会，同时也不能保证所有参与经济全球化的群体获得同等的受益机会。
这也是当前出现逆全球化浪潮的主要根源。
而这种浪潮又给全球治理带来了一系列新挑战。
其一，逆全球化浪潮在一定程度上动摇了全球治理的基础。
当各国都奉行孤立主义和保护主义时，全球治理就失去了意义。
人教版高中高二下学期语文期末考试试卷
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莫把汉学当国学慕朵生日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮汉学热。
但笔者以为，汉学当热，然不可将之混同为国学。
汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的中国学等几大阶段，至今已有600多年历史。
面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。
比如，欧洲启蒙运动就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。
不过.中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。
其中，上个世纪二三十年代和xxx十年代，国内曾分别兴起一股汉学热，原因是这两个时段中国社会变动剧烈。
思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。
此次史景迁访华引发的新一轮汉学热，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。
不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。
通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。
然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。
因为，汉学在本质上是一种西学，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。
对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘扬和光大的责任感。
人教版高二第二学期期末考试语文试卷(含答案)
人教版高二第二学期期末考试语文试卷本试卷共22小题，满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
①新冠肺炎疫情发生后，文艺工作者积极投入文艺创作，诗歌、绘画、书法、舞蹈等呈现井喷之势，形成了特殊时期的“抗疫文艺”现象。
②如何深化“抗疫文艺”书写？笔者认为应向中国美学精神礼敬，继承和弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的人文情怀；向抗疫现实靠拢，深入观察和把握党中央坚决打赢疫情防控阻击战的决策部署和显著成效，了解抗疫一线和身边可歌可泣的抗疫事迹，以及普通老百姓的悲欢离合故事；向灾难书写的纵深掘进，努力探寻“抗疫文艺”独特的内在美学意味和特定表达形式，在艺术追求中凸显当代中国“抗疫文艺”的风格特征和艺术气派。
因此，应从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。
③国本，即一国之本，是中国特色社会主义根本制度。
“文变染乎世情，兴废系乎时序。
”在观察感悟和艺术反映防控阻击新冠肺炎疫情现实时，应自觉摒弃轻信谣言、恶意抹黑等创作歪风邪气，书写和记录这场举国上下同仇敌忾的疫情防控阻击的人民战争，彰显中国人民“坚定信心、同舟共济”“同时间赛跑、与病魔较量，坚决打赢疫情防控阻击战”的中国精神，为国家抗疫奉献艺术力量。
④人本，即以人为本，把人民生命安全和身体健康放在第一位。
这次疫情来势凶猛、波及面广，直接影响到每个人的生命安全。
艺术触角须与生命关怀、人性美善融入，才可能发现患者、医护人员、志愿者以及隔离在家中普通老百姓的生存状态和思想情绪，尤其是对逝者及其家庭成员的情感抚慰和精神激励，是文艺搭建安抚疏通渠道和体现人道情怀的特殊价值所在。
“抗疫文艺”创作应以人民群众利益为重，关心群众疾苦，通过“抗疫文艺”特有的感染力影响力，凝聚起全民族众志成城抗疫情的磅礴力量。
⑤事本，即以客观事实为本，真实反映这次新冠肺炎疫情防控现实。
人教版高二第二学期语文期末联考试卷(含答案)
人教版高二第二学期语文期末联考试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3道小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。
在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础。
阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。
阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式，宇宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果。
中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出“阴平阳秘，精神乃治”。
阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践。
五行学说既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。
中医学以五行学说解释人体将人体的五脏、六腑、五体、五官、五志等分归于五行之中，构筑以脏为中心的五个生理病理系统，并以五行的生克规律阐释这五个生理病理系统的相互关系。
五行学说帮助中医学建立了人体是一个有机整体和人与自然环境息息相关的整体思想，构筑了人体脏腑经络的系统模型，并用于解释疾病的病理传变和指导对疾病的诊断和防治。
精气学说，是古代先哲们探求宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论。
精气学说认为，精气是宇宙万物的共同本原，精气自身的运动变化，推动和调控着宇宙万物的发生发展和变化。