儒林外史第一回读后感
儒林外史第一回的读后感作文5篇
儒林外史第一回的读后感作文5篇儒林外史第一回的读后感作文篇1作为我国古代讽刺小说的代表，其必有高超的写作手法。
首先，书中人物形象生动且真实。
体现着社会生活的种种方面，更加能打动人。
如卖儿子的修乐器老人，牛奶奶操办婚事，都是生活中的日常琐事。
这让我们对*有了更深刻的理解，从而了解主旨意图。
也善于利用人物的矛盾心理来反应其丑态，通过夸张来表现寓意。
同时对人物进行了白描的手法，显得客观真实，不经意间就流露出强烈的情感。
其次，小说还运用了虽云长篇，颇同短制的结构。
巧妙地安排两百多个人物围绕封建科举制度展开叙述。
虽然*缺少主干，比较松散，但反映的内容却和谐而自然。
而后，语言文字十分的明快、简练。
常常几笔就勾勒出一个生动的人物形象或者一段精彩的情节。
读来更加让人兴味盎然，通俗易懂。
最后，来说一下这篇小说的笔法。
它达到了现实讽刺艺术的高度成就。
作者用不同的方式，不同的程度对人物进行鞭挞。
也从侧面反映出作者对人物的喜恶，进而推断出作者讽刺的是什么，想要阐述一个什么样的道理。
像对范进与马二先生，既有辛辣的嘲讽也有同情。
而对王玉辉则是怜悯，诸如杜少卿之流，为赞赏与向往。
使讽刺更加准确有力，直击心灵。
但深入浅出，均是围绕封建科举制度下的社会，严谨自然。
这样一部杰出的著作，每一次读都会带来不同的阅读体验，实乃为经典。
其狠辣的讽刺，一针见血的语言，使我永远无法忘怀。
书中还有一些正面人物，如杜少卿，王冕。
正反对比更体现了其鞭挞的力度，增添了一分对科举制度的讽刺，实乃是好书。
放下书时，还常常回味着他独到的的写作手法。
儒林外史第一回的读后感作文篇2我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。
我自己还是很喜爱优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也有兴趣。
这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉。
对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有一点自己的观点。
儒林外史的第一回读书心得5篇
儒林外史的第一回读书心得5篇《儒林外史》是清代现实主义小说家吴敬梓创作的长篇章回小说，开创了以小说直接评价现实生活的范例，代表着中国古代讽刺小说的高峰。
下面由小编来给大家分享儒林外史的第一回读书心得5篇，欢迎大家参阅。
儒林外史读书心得1最近，我读了一本书——《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。
《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。
之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。
匡超人本来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏朋友，落得如此下场。
令人感到可惜!《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。
郭孝子是天下难得的孝子。
我们应该向他学习!《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。
在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。
《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。
儒林外史读书心得2"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
"这是《儒林外史》开头的几句。
可以说，这也是整本书的灵魂所在。
乳林外史第一回读后感
乳林外史第一回读后感
第一回里讲的王冕这小子，可真是个妙人。
他就像是从那些追名逐利的人群里蹦出来的一个另类。
你看他，家境不咋地，可心里就像有个小太阳似的，对读书画画那是痴迷得很。
但他读书可不是为了去考个功名，然后在官场里混个一官半职，显摆显摆。
他呀，纯粹就是自己喜欢，就像我们现在有些人喜欢打游戏，是真爱好，不是为了赚钱出名。
而且这王冕可机灵啦。
他看到那些官员们的做派，心里就明白得很。
他知道那些人表面上冠冕堂皇，实际上满肚子的小心思，净想着怎么往上爬，怎么捞好处。
他就不愿意跟这些人掺和，躲得远远的，跑到深山里去画画。
这就好比在一个充满噪音的房间里，他果断地戴上了隔音耳机，沉浸在自己的小世界里。
我特别佩服他对待权贵的态度。
那些当官的来找他，他一点都不巴结，不因为人家有权有势就低三下四。
这就像我们身边要是突然来了个大老板，好多人可能就点头哈腰的了，可王冕不是，他该干啥还干啥，不卑不亢的。
这种骨气，在那个时候可太少见了。
就像在一群哈巴狗里突然出现了一只高傲的小狼，只按照自己的想法生活。
儒林外史第一章观后感
儒林外史第一章观后感
这第一章一开篇就把元末的大画家王冕给拎出来了，这人可真算是一股清流啊。
看着书里描写的他，我就感觉他像那种住在深山里不食人间烟火的仙人，可又实实在在地活在人间。
王冕小时候家里穷得叮当响，可这孩子有志气啊，一边放牛，一边还自学画画。
他画荷花那一段，我就想啊，他得有多爱那些花，才能把荷花画得像从书里直接蹦到纸上一样鲜活。
这就好比是一个穷困潦倒的小子，突然就掌握了一种绝世神功，全靠自己的悟性和毅力。
而且他特别有骨气。
那些当官的想拉拢他，让他去当官，在那个时候，当官就像是现在很多人眼里的香饽饽，可王冕根本不稀罕。
他心里就想着自己的小天地，守着自己的老娘，过着逍遥自在的日子。
这就像是在一群争着抢着要糖吃的孩子里，他偏说：“我不要你们的糖，我自己种的果子比你们的糖甜多了。
”
从这第一章里，我还感觉作者有点借王冕来讽刺那些一心只想当官、追名逐利的人。
你看啊，王冕这么一个有才华的人，他不把才华当成往上爬的梯子，那些个儒林里的人呢，一个个挤破脑袋就想往官场里钻，也不管自己有没有真本事。
就像一群没头的苍蝇，只闻着官场那点“腐臭味”就嗡嗡地扑过去。
这第一章读完，就像是开了个头彩，让我特别好奇后面那些儒林里的人还会干出什么奇葩事儿来。
我感觉自己像是站在一个大舞台的幕布后面，刚偷偷从缝里看了一眼主角的出场，就已经被勾得心里痒痒的，迫不及待想把幕布全拉开，看看后面的大戏喽。
儒林外史第一回读后感
儒林外史第一回读后感《儒林外史》是一部中国古典小说，作者是吴敬梓。
这部小说以清代社会为背景，以儒家文化为主线，以揭露封建社会黑暗面为主旨，是一部充满思想性和批判性的作品。
小说的第一回中，讲述了主人公蒋士铨的家庭背景、性格特点以及与吴敬梓的交往。
读完这一回，我深受启发，对于小说的主题和人物形象有了更深入的理解。
首先，小说的主题是批判封建社会的黑暗面。
在第一回中，作者通过蒋士铨的家庭背景和性格特点，揭示了封建社会的种种弊端。
蒋士铨的父亲是一个世故老成、见风使舵的官员，他为了自己的前途利益，不惜出卖自己的朋友，甚至不惜出卖自己的儿子。
蒋士铨的母亲则是一个心机深重、阴险狡诈的女人，她为了自己的私利，不惜残害亲人，甚至不惜毒害自己的儿子。
这些人物形象的塑造，使读者对封建社会的黑暗面有了更加深刻的认识，也使读者对封建社会的不公平和不合理有了更加深刻的反思。
其次，小说的人物形象是鲜活的。
在第一回中，作者通过对蒋士铨的塑造，展现了一个忠厚善良、正直坦率的人物形象。
蒋士铨虽然出身寒微，但他却有着高尚的情操和坚定的信念，他不愿意屈从于封建礼教和权势压迫，他追求真理，追求正义，追求自由。
他在与吴敬梓的交往中，展现了自己的才华和胆识，也展现了自己的独立人格和坚强意志。
这些人物形象的塑造，使读者对蒋士铨有了更加深刻的认识，也使读者对人性的多样性和丰富性有了更加深刻的感悟。
最后，小说的语言是优美的。
在第一回中，作者运用了丰富的修辞手法和生动的语言描写，使整个故事情节生动有趣，情节跌宕起伏，引人入胜。
作者还通过对话和描写的结合，使人物形象栩栩如生，令人难以忘怀。
这种优美的语言，使读者对小说的情节和人物形象产生了更加深刻的共鸣，也使读者对小说的艺术价值有了更加深刻的认识。
综上所述，《儒林外史》第一回读后感，是一部充满思想性和批判性的作品。
小说的主题是批判封建社会的黑暗面，人物形象是鲜活的，语言是优美的。
通过对小说的第一回的阅读和思考，我对小说的主题和人物形象有了更加深刻的理解，也对小说的艺术价值有了更加深刻的认识。
乳林外史第一回读后感
乳林外史第一回读后感第一回一开篇就给人一种很质朴又有点出世的感觉。
说的是王冕这哥们儿，他可真是个奇人。
他家境贫寒，小小年纪就开始给人放牛，但他可没被这穷苦的生活给困住，反而活得很自在、很洒脱。
就像那破土而出的野草，虽然周围环境不咋地，但自己个儿努力向着阳光生长。
你看他，对学问那是打心底里热爱。
在放牛的间隙，还想着去学堂听先生讲课，这就好比现在那些即使课余时间很少，还想尽办法去学习自己感兴趣知识的人。
他就这么偷偷摸摸地听着学着，慢慢地就有了自己的学问。
这让我觉得兴趣真是最好的老师啊，如果不是真的喜欢读书识字，谁能在那种艰苦的条件下还坚持学习呢？而且王冕这人还有骨气。
他画画的本事不小，但是呢，那些达官贵人想要买他的画，他可不会轻易就卖。
不像现在有些人为了钱，啥都不顾了。
他就觉得这些人要么是附庸风雅，要么就是心怀不轨，他不想和这些人打交道。
这就好比你有个宝贝，那些你看不顺眼的人想要，你就是宁肯砸了也不给他，得有这股子劲儿。
还有他对他老妈那也是孝顺得很。
他老妈说啥他都听，这种孝顺在那个时候是很重要的品德，在现在也同样值得我们学习。
毕竟一个连自己爸妈都不尊重、不孝顺的人，你还能指望他干出啥好事儿来呢？这第一回啊，通过王冕这个人物，就像给我们勾勒出了一个理想的形象。
他就像是浑浊世间的一股清流，和后面要出场的那些追名逐利、迂腐不堪的儒林中人形成了鲜明的对比。
就好像在一片灰蒙蒙的天空下，突然出现了一抹亮色，让人眼前一亮，心里也跟着敞亮起来。
我就感觉作者是在借着王冕，告诉我们做人还有另外一种方式，不是只有追着功名利禄跑才叫活着，像王冕这样自由自在地追求自己的喜好，保持自己的操守，也是一种很棒的人生呢。
我已经迫不及待想看看后面的故事里，那些儒林之人到底有多荒唐了。
儒林外史第一回读后感
儒林外史第一回读后感儒林外史第一回读后感5篇《儒林外史》毫无疑问是一部值得深究的讽刺小说，众多名人对它评价都甚高，比如说鲁迅先生，他只用“伟大”形容过两部书，一部是《史记》，另一部便是《儒林外史》，《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著。
你是否在找正准备撰写“儒林外史第一回读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！儒林外史第一回读后感篇1在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。
《儒林外史》，中的周进令我印象很深。
刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。
在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。
不久，他被生活所迫替一群商人当账房，路过贡院，触景生情。
大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的心情一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。
读到这里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上曾经有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁!周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。
可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。
这是一种社会“浓厚”的风气。
自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。
如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。
中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。
他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。
周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。
因为无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自己甚是相似，马上产生共鸣。
从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。
其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。
儒林外史第一章观后感
儒林外史第一章观后感
这第一章一开篇，就给咱来了个王冕的故事。
王冕可不像那些个后来书里出现的酸腐秀才，他就像是一股清流啊。
他家里穷得叮当响，可这孩子有志气，小小年纪就想着通过自己的努力改变命运，而且不是那种死读书、读死书的。
你看他放牛的时候，还不忘学习，这得多自律啊。
我就想啊，要是我小时候放牛的时候，估计就光想着怎么逗牛玩了，哪还能一门心思看书啊。
他画荷花那一段也特别出彩，本来就是自己瞎琢磨着画着玩的，结果画得那叫一个栩栩如生。
这就告诉咱们，兴趣真的是最好的老师，要是对啥东西感兴趣，用心去钻研，说不定就能弄出点名堂来。
而且王冕这人特别有骨气。
他不像那些一心想巴结权贵的人，县令来请他去见什么官老爷，他就不去。
他心里明镜儿似的，知道那些官场里的弯弯绕绕不适合自己，不想沾那些俗气。
这一点可太酷了，就像在一群嗡嗡叫着追着糖块的苍蝇里，他是那只高高飞在天上，根本不把那点甜腻当回事儿的蜻蜓。
从这第一章我还能感觉到，吴敬梓写这书啊，有点要给后面那些儒林里的乱象做个铺垫的意思。
你看王冕这么好的一个正面形象，后面肯定得有一堆反面教材来跟他对比。
他就像是一个标杆，立在那儿，让咱们看看什么才是真正有学问、有品德的读书人。
反正读完这第一章，我就特别好奇后面那些儒林人士到底能有多奇葩，感觉就像老吴在我面前放了个钩子，勾着我不得不继续读下去呢。
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儒林外史第一回读后感
儒林外史第一回读后感《儒林外史》是一本长篇讽刺小说，主要写了清朝的一些读书人观念是读书只为了当官，心中只认为“书中自有黄金屋”，所以，只有极少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜欢的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要写了元朝末年，有一个人叫王冕，在诸暨县乡村居住;七岁时死了父亲，他母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。
王冕在隔壁人家放牛，每月给他几钱银子，还一边放牛一边读书，在这样的环境下，他12岁，就对天文、地理、经诗、了如指掌，无所不通。
一天雨后，王冕来到湖边，湖里有十来枝荷花，花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。
王冕一看从此对画画感兴趣了，初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，就像是湖里长的。
路人见画得好，也有拿钱来买的。
王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。
长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山。
我觉得王冕清高孤傲，不同留和污。
有的古代把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有……”。
为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子的周进，考了几十年一朝中榜;欢喜疯了的范进……而王冕他不求名利，不为金钱，不为财富，这是一般人无法控制的。
今天，我读了——《儒林外史》这本书，使我深有感处。
是的，书是人类进步的阶梯，在我们的生活中是离不开书的! 儒林外史第一回读后感“人生南北多歧路。
将相神仙，也要凡人做。
百代兴亡朝复暮，江风咱俩前朝树。
功名富贵无凭据。
费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
”这一首词也是个老生常谈，不过说人生富贵功名是身外之物。
但世人一见了功名便舍着性命去追求它，仍到到手之后味同嚼蜡。
自古至今，哪一个是看得破呢?
虽然如此说，元朝末年也曾出了一个嵚崎磊落的人。
这人姓名王名冕，王冕是历史人物，活动于元末明初，《明史》里有他的传。
但吴敬笔下的王冕，虽有历史人物的影子，却又以王溯山、王宓草等为模特儿而加以艺术创造，他出生贫苦，自学成才，以善画花卉引起达官显宦的注意，要他作画。
而他却对那些“酷虐小民”的家伙恨之入，不愿同流合污，因而毅然拒绝，逃亡在外。
朱元璋建立了大明王朝后，他从“邸抄”上看到“礼部议定取士之法：三年一科，用‘五经’、‘四书’八股文”，便对秦老说：“这个法却定不好!将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处，都看得轻了。
并预言“一代文人有厄!”因此，当听到朝廷要征聘他时，便连夜逃往会稽山中，致死不肯出山。
当今社会，像他这样才德兼备，胸怀兼济之志的人着实不多。
儒林外史第一回读后感最近我读了一本书，叫做《儒林外史》，这是一个讽刺古代封建制度的小说，塑造了很多形象的故事和人物。
作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。
在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。
《儒林外史》的艺术成就主要在于：第一，突破传统说书体小说的叙事模式，进入文人书面化创作;第二，通过独特、鲜明的讽刺艺术成就反讽艺术的巅峰之作;第三，创造了新的小说结构形式——以思想贯穿的连环短篇结构。
《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。
它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。
说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。
读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过
历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。
闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界;《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。
如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。
当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社
会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。