正能量 量能正与修行、健康 ——一无先生对西西与宝宝草的开示(对话)
正念修炼对提升生活意义有什么帮助
正念修炼对提升生活意义有什么帮助在如今快节奏的生活中，我们常常感到忙碌、焦虑和迷茫，似乎在匆忙中迷失了生活的真正意义。
而正念修炼，如同黑暗中的一盏明灯，为我们照亮了寻找生活意义的道路。
首先，正念修炼能帮助我们更好地活在当下。
在日常的生活里，我们的思绪很容易飘向过去或者未来。
我们可能会为过去的错误和遗憾而懊悔，也可能会对未来的不确定性充满担忧和恐惧。
然而，通过正念修炼，我们学会将注意力集中在当下的这一刻，全身心地感受正在经历的事情。
比如，当我们吃饭时，专注于品尝每一口食物的味道、质感和香气；当我们行走时，留意脚下的每一步、身体的每一个动作以及周围环境的细微变化。
这种对当下的专注，让我们能够真正体验生活中的每一个瞬间，而不是在恍惚中让时光匆匆流逝。
从而使我们更加珍惜眼前的美好，发现生活中那些被忽视的小确幸，为生活增添更多的意义。
其次，正念修炼有助于减轻压力和焦虑。
现代社会的各种压力，如工作压力、经济压力、人际关系压力等，常常让我们感到不堪重负。
这些压力和焦虑不仅影响我们的身心健康，还会让我们对生活产生消极的看法。
正念修炼让我们学会以一种平和的心态去面对压力和焦虑。
当我们意识到自己处于紧张或焦虑的状态时，通过深呼吸和专注当下的感受，我们能够让自己的身心逐渐放松下来。
不再被负面情绪所左右，能够以更加冷静和清晰的头脑去应对生活中的挑战，进而让我们能够更加积极地投入到生活中，感受到生活的意义和价值。
再者，正念修炼能够增强自我认知。
在忙碌的生活中，我们很少有时间静下心来思考自己的内心世界，了解自己的真实需求和感受。
而通过正念修炼，我们可以在安静的时刻观察自己的思维模式、情绪反应和行为习惯。
比如，当我们面对某件事情产生愤怒情绪时，通过正念观察，我们可以思考这种愤怒的根源是什么，是自己的期望没有得到满足，还是对他人的误解。
这种自我观察和反思，能够让我们更加了解自己的优点和不足，从而更好地调整自己的行为和态度。
当我们对自己有了更清晰的认识，就能够更加明确自己的人生目标和价值取向，让生活更有方向感，也更具意义。
修行如何帮助我们发现内心的力量
修行如何帮助我们发现内心的力量在这个纷繁复杂、快节奏的现代社会中，我们常常感到迷茫、疲惫和无力。
面对生活中的种种挑战和压力，我们渴望找到一种能够支撑自己、让内心变得强大的力量。
而修行，或许就是那把打开内心力量之门的钥匙。
那么，什么是修行呢？修行并不仅仅是指宗教中的特定仪式或修炼方式，它更是一种对自我的探索、对内心的关注和对生活的深刻领悟。
它可以是每日的冥想、瑜伽练习，也可以是对生活中每一个细节的用心体会，对自己情绪和思维的觉察。
修行让我们学会静心。
在喧嚣的世界中，我们的心常常被各种琐事和外界的干扰所搅动，难以平静。
而通过修行，比如冥想，我们能够让自己的思绪逐渐沉淀，心慢慢安静下来。
当我们处于宁静的状态时，就能更清晰地听到内心深处的声音，感受到真正的自我。
这种宁静不是逃避现实，而是在喧嚣中找到一片属于自己的净土，从而更好地面对生活的风浪。
修行帮助我们认识自己。
我们在日常生活中，往往戴着各种面具，迎合他人的期待，却忽略了真实的自己。
通过修行，我们开始反思自己的行为、想法和情绪，探究自己的优点和不足，了解自己的喜好和厌恶，明白自己真正想要的是什么。
当我们对自己有了更深入的认识，就能更好地发挥自己的优势，弥补不足，朝着自己真正向往的方向前进。
修行培养我们的专注力。
在信息爆炸的时代，我们的注意力很容易被分散，做事情难以专注。
而专注力是实现目标、发挥潜力的关键。
通过修行，比如专注于呼吸、专注于当下的任务，我们能够锻炼自己的专注力。
当专注力提升后，我们在工作、学习和生活中就能更加高效，更有可能取得成功。
修行让我们学会接纳。
生活中充满了不如意和挫折，我们很容易陷入抱怨和抗拒。
然而，修行教导我们接纳一切的发生，无论是好是坏。
接纳不是消极的顺从，而是以平和的心态面对现实，明白每一个经历都是成长的机会。
当我们能够接纳生活的不完美，就能减少内心的冲突和痛苦，从而拥有更强大的内心去应对困难。
修行培养我们的感恩之心。
我们常常习惯于关注自己所没有的，而忽略了已经拥有的。
一禅小和尚语录
一禅小和尚语录一禅小和尚是一位年轻的僧人，在他的修行道路上，不断地领悟生命的意义和价值，从而发掘出了许多的真谛。
他的言辞简洁明了，语句深刻，往往能够揭示出人们隐藏在心底最深层的真实想法，帮助他们更好地面对自己的内心。
下面，举七个案例来证明他的语录的价值所在。
第一个案例，“世间一切痛苦，皆源于贪欲”，这是一禅小和尚常常与人分享的一句话。
在当今社会，人们往往追求所谓的物质丰富、名利和权力，而这些追求使得人与人之间产生了矛盾和纷争。
只有放下心中的贪欲，才能更好地把握人生的真谛。
第二个案例，“行路难，夜又长，舟人夜语中”。
意思是，人生的道路很难走，而且充满了挑战和困难，但是在这困难的时刻，我们可以跟身边的人聊聊天，来减轻内心的负担，战胜前行中的恐惧。
第三个案例，“己所不欲，勿施于人”，这是一禅小和尚常常提倡的一种思维方式。
试着将自己放到别人的位置，体会一下别人的感受，这样才能更好地体验到真谛。
第四个案例，“生命是如此的短暂，所以要珍惜它，每一刻、每一分，每一秒都不应该被浪费掉。
”我们必须珍惜每一分钟，更好地活出这段短暂的时光。
第五个案例，“道路是任何一个人都要走的，成功的问题在于你能不能走得更远。
”这句话告诉我们，人生不能停滞不前，必须要不断地进取，才能更好地掌握人生的真谛。
第六个案例，“人生的成功并不取决于我们所拥有的财富和地位，而是我们的内心追求的世界。
”这句话告诉我们，做自己的主人，不盲目追求社会上某些虚妄的东西，才能更好地活出真正的自己。
第七个案例，“生活中的重要问题不在于我们要做什么，而在于我们愿意牺牲什么。
”一禅小和尚教导我们，成功不在于我们要做什么，而在于我们愿意放弃多少。
放弃，也是一种成功。
无论是哪一个案例，都揭示了一些人生真谛，每一句话都蕴含着深深的意义。
而一禅小和尚的语录，正是旨在帮助我们更好地掌握生命的真谛，悟出人生的美好。
汲取一禅小和尚的智慧和教诲，不仅可以让我们更好地领悟生命的真正价值和意义，也能够帮助我们更好地应对生活中的种种挑战和困难。
未来,是一群正知、正念、正能量人的天下(深度好文)
将来，是一群正知，正念，正能量投资人的天下。
真切的危机，不是金融危机，而是道德与信奉的危机。
谁的福报越多，谁的能量
越大。
与智者为伍，与良善者同行，心胸苍生，大爱无疆。
1、这个世界，有两件事我们不可以不做：一是赶路，二是
停下来看看自己能否拥有一份好心态，好心态是人一世的好伴侣，让人欢乐和健康。
2、没有爱的生活就象一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香，“学会爱他人其实就是爱自己”，让爱仿佛午后阳光暖和每一个人的心房。
3、多去理解尊敬他人，常怀宽容感谢之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才能广阔，感谢你的朋友，是他们给
了你帮助 ;感谢你的仇家，是他们让你变的坚毅。
4、遇事不要急噪，不要急于下结论，特别是生气时做抉择，
要学会换位思虑，也许等一等，大事化小，小事化了，把复杂的
事情尽量简单办理，千万不要把简单的事复杂化。
5、别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的工作，与其生气埋怨，不如踊跃快乐的去面对，当你把工作看作生活和艺术，你就会享遇到工作的乐趣。
6、人活着一天，就是有福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天 ;遇事不钻牛角尖，人也酣畅，心也酣畅。
正念修炼对提高生活品质有什么帮助
正念修炼对提高生活品质有什么帮助在当今快节奏、高压力的生活环境中，人们越来越渴望找到一种有效的方式来提升生活品质，获得内心的平静与满足。
正念修炼，作为一种古老而智慧的实践方法，正逐渐受到广泛关注，并被证明对提高生活品质有着诸多显著的帮助。
首先，正念修炼有助于增强我们的专注力。
在这个信息爆炸的时代，我们的注意力常常被各种琐事和外界干扰所分散，导致工作效率低下、学习效果不佳。
通过正念练习，我们学会将注意力集中在当下的任务上，排除杂念的干扰。
比如，当我们阅读一本书时，不再时不时地翻看手机或者思绪飘向其他事情，而是全身心地投入到文字中，理解作者的意图，感受知识的魅力。
这种专注力的提升不仅能够提高我们在工作和学习中的表现，还能让我们更加充分地享受生活中的每一个瞬间，比如与家人朋友相处、品尝美食、欣赏风景等。
其次，正念修炼可以帮助我们更好地管理情绪。
生活中难免会遇到挫折、压力和不如意的事情，这些往往会引发负面情绪，如焦虑、愤怒、沮丧等。
如果不能有效地处理这些情绪，它们可能会影响我们的身心健康和人际关系。
正念让我们以一种客观、冷静的态度观察自己的情绪，不被情绪所左右。
当感到愤怒时，我们能够意识到这种情绪的产生，而不是立即做出冲动的反应。
通过深呼吸和内心的觉察，我们可以给情绪一些空间，让它们自然地流动和消散，从而避免情绪的过度爆发和不良后果。
同时，正念也能让我们培养积极的情绪，如感恩、喜悦和爱，让我们更加乐观地面对生活。
再者，正念修炼能够改善我们的睡眠质量。
现代社会中，很多人都饱受失眠的困扰。
白天的忙碌和压力使得大脑在晚上也难以放松下来，导致入睡困难、多梦易醒。
正念冥想可以帮助我们放松身心，减轻紧张和焦虑感。
在睡前进行一段简短的正念练习，专注于呼吸和身体的感觉，能够让大脑逐渐平静，为睡眠做好准备。
当我们的睡眠得到改善，身体和精神都能得到充分的休息和恢复，从而有更多的精力去应对生活中的挑战，生活品质也会随之提升。
身体康复了，但“修行”永远在路上——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟
身体康复了，但“修行”永远在路上——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟在这原谅月里，我学习了老师您对老子《道德经》第七十五章《贤于贵生》深刻分析的来信后，使我进一步认识到，要做到一个真正“有修行的人”不容易。
您在信中讲到：“有修行的人，在疾病或厄运来临时能轻松自在，心存感恩，将病或厄运转为道用，这是我修行的机会，是清理障碍的机会。
”而我就没有那么高的思想境界。
我自己正在发生“淋巴细胞增殖性疾病”时，自以为我的心态不差，并牢记您的教导：“没有事的，会好的”，也没有惊慌失措，比较平静。
但与“有修行的人”思想境界一比，差距还是很大。
没有像他那样：“轻松自在，心存感恩”的崇高思想境界。
我没有意识到：这是给我“修行”的机会，是给我清理障碍的机会。
反映出我满足于一点小小的进步而没有勇往直前、勇猛精进的精神。
说明我的“修行”很不够，必须严格要求自己，不能有满足的念头，“修行”没有终点站。
为此，我要通过“修行”努力损掉不合道的思想、行为。
特别要损掉思想心灵中的垃圾，这里有过去留下来的还未损掉的，还有新的被污染上的垃圾，这些都要及时发现、及时损掉。
要坚持践行老子：“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”的教导。
通过“修行”，要努力找到自己的“真我”。
“真我”是一个全心全意为人民服务的我；是一个无私奉献社会的我。
要成为一个无私奉献为社会、为人民服务的我，你就得从小事做起，尽力为社会做些有益的事情，要力所能及地去践行。
如：简单的、看得见的、摸得着的是当前省、市政府及各级社区都要创建优美环境，就像清理垃圾干、湿分离，这项工作对我们每个公民来说是件小事，当然这小事做好也不简单。
如果每一个人都能切实认真的积极参与把它做好。
每个人都做到、做好了，那么各社区、各省市乃至全国建设优美环境的目标必定能达到。
这就不是小事，而是大事了。
我就从这一小事做起认真做好它，真正做到，这也是为建设国家贡献自己的一份力量。
通过“修行”，走好“修行”的路，很重要的一条要培养一颗“慈爱”的心，你在日常生活中，你就会容易发现需要我们帮助的人和事，这就能更好地发挥我们应有的作用。
正念修炼对提升生活意义有什么帮助
正念修炼对提升生活意义有什么帮助在这个快节奏、充满压力和各种诱惑的现代社会中，我们常常感到迷茫、焦虑和疲惫，似乎在忙碌的生活中迷失了方向，失去了对生活意义的感知。
而正念修炼，作为一种古老而智慧的心灵实践方法，正逐渐受到人们的关注和重视。
那么，它到底对提升我们的生活意义有着怎样的帮助呢？首先，正念修炼有助于我们更加专注于当下。
在日常生活中，我们的思绪常常在过去和未来之间游走，为过去的遗憾懊悔，为未来的不确定担忧。
然而，这样的思维方式让我们错过了当下的美好和机会。
通过正念修炼，我们学会将注意力集中在当前正在做的事情上，无论是吃饭、走路、工作还是与家人朋友相处。
当我们全身心地投入到当下的每一个瞬间，我们能够更敏锐地感受到周围的细节，体验到生活中的小美好。
比如，品尝食物时，能感受到每一口的滋味和口感；漫步在公园中，能欣赏到花朵的色彩和芬芳；与他人交流时，能真正倾听对方的话语和情感。
这种对当下的专注让我们的生活变得更加丰富和有质感，从而提升了生活的意义。
其次，正念修炼能够帮助我们更好地管理情绪。
情绪是生活中不可避免的一部分，但我们常常被负面情绪所困扰，如愤怒、焦虑、抑郁等。
这些情绪不仅影响我们的身心健康，还会降低我们对生活的满意度。
正念让我们以一种旁观者的姿态观察自己的情绪，不被它们所控制。
当负面情绪出现时，我们能够意识到它们的存在，而不是立即做出冲动的反应。
例如，当我们在工作中遇到挫折感到愤怒时，正念能让我们先停下来，深呼吸，观察自己的愤怒情绪是如何在身体和心理上产生反应的。
然后，我们可以选择以更理性和积极的方式应对，而不是任由愤怒支配我们的行为。
通过这种方式，我们能够更好地处理情绪，保持内心的平静和稳定，让生活更加和谐、有意义。
再者，正念修炼可以增强我们的自我认知。
很多时候，我们并不真正了解自己的内心需求、价值观和目标。
我们可能在追求一些并非真正想要的东西，从而感到空虚和失落。
通过正念的反思和觉察，我们能够深入探索自己的内心世界，发现自己的真正兴趣和激情所在。
正念如何促进身心健康
正念如何促进身心健康在现代社会，人们的生活节奏越来越快，压力也越来越大。
身心健康成为了大家追求的目标。
而正念作为一种修行方法，被越来越多的人所接受和关注。
正念不仅能够帮助人们减轻压力，还有助于改善身心健康。
本文将从几个方面探讨正念如何促进身心健康。
1. 提高专注力和注意力正念训练的核心是提高专注力和注意力。
通过专注于当下的感受和体验，我们能够更好地聚焦于当前的任务，提高工作和学习的效率。
同时，正念也能帮助我们调整注意力的方向，将注意力从负面的情绪和思维中转移出来，从而减轻焦虑和抑郁的症状。
2. 增强情绪调节能力正念的实践能够帮助我们更好地观察和接纳自己的情绪。
通过观察情绪的起伏和变化，我们能够更好地了解自己的内心世界，并且学会用一种平和的态度来面对各种情绪。
正念还能够帮助我们培养自我同情和自我关怀的能力，从而更好地调节情绪，提高情绪的稳定性。
3. 降低压力和焦虑正念训练可以帮助我们从繁忙的生活中抽离出来，放松身心。
通过观察呼吸和身体感受，我们能够将注意力从烦恼和压力上转移出来，从而减少焦虑和紧张的情绪。
正念还能够培养我们对于事物的接纳和放下，帮助我们更好地面对挫折和困难，减轻负面情绪的影响。
4. 提高自我意识和自我认知正念的实践能够帮助我们更加深入地了解自己。
通过观察自己的思维、情绪和身体感受，我们能够更好地认识自己的优点和局限性。
正念还能够帮助我们认识到自己的需求和价值观，并且更好地与他人进行沟通和交流。
通过提高自我意识和自我认知，我们能够更好地管理自己的情绪和行为，从而提升身心健康。
总结起来，正念作为一种修行方法，对于促进身心健康具有重要的作用。
通过提高专注力和注意力、增强情绪调节能力、降低压力和焦虑，以及提高自我意识和自我认知，正念能够帮助我们更好地面对生活的挑战，提升身心健康的质量。
因此，我们应该积极地学习和实践正念，将其融入到日常生活中，享受身心健康的益处。
正念修炼对提升生活意义有什么帮助
正念修炼对提升生活意义有什么帮助在如今快节奏、高压力的生活中，我们常常感到疲惫、焦虑和迷茫，似乎在忙碌中迷失了生活的真正意义。
而正念修炼，作为一种心灵的修行方式，正逐渐受到人们的关注和重视。
它不仅能够帮助我们在当下保持清醒和专注，还能对提升我们生活的意义产生深远的影响。
首先，正念修炼能让我们更好地觉察自我。
平日里，我们总是在各种事务中奔波，很少有时间停下来倾听内心的声音。
通过正念练习，比如静坐冥想、专注于呼吸，我们开始学会关注自己的身体感受、情绪变化和思维模式。
这种自我觉察让我们更清楚地了解自己的喜好、价值观和梦想，从而为生活找到更明确的方向。
比如说，当我们在工作中感到压力巨大时，通过正念觉察，可能会发现这份工作并不是自己真正热爱的，而是出于外界的期望或者经济压力而选择的。
这种觉察能够促使我们思考如何做出改变，去追求更符合内心需求的职业道路，让工作变得更有意义。
其次，正念有助于我们活在当下。
现代社会中，我们总是习惯于回忆过去的遗憾或者担忧未来的不确定性，从而错过了眼前的美好。
正念修炼教导我们把注意力集中在当下正在发生的事情上，全身心地投入到此刻的活动中。
比如，当我们吃饭时，不再是一边看手机一边机械地咀嚼，而是用心感受食物的味道、口感和香气，体验进食的过程。
当我们与家人朋友相处时，不再心不在焉地想着其他事情，而是专注于彼此的交流和互动，真正感受到关系带来的温暖和快乐。
这种对当下的专注，让每一个瞬间都充满意义，让我们不再虚度光阴。
再者，正念能够增强我们的心理韧性。
生活中难免会遇到挫折和困难，而正念修炼可以帮助我们以更加平和、积极的心态去面对这些挑战。
当我们学会观察自己的思维和情绪，不被它们所左右时，就能更好地应对压力和逆境。
例如，在遭遇失败时，我们不会陷入过度的自责和沮丧中，而是能够客观地看待问题，从中吸取教训，把失败当作成长的机会。
这种心态的转变让我们在困难面前不轻易放弃，坚持不懈地追求自己的目标，从而让生活变得更加充实和有意义。
身心修行,感悟养生真谛
身心修行是一种对内在世界的探索与调整，它旨在实现身心的和谐与平衡，提升个体的内在品质和境界，以达到全面的健康和幸福。
在当今快节奏的社会中，人们更加追求外在的成功和物质的享受，往往忽视了内心的调整和修养。
因此，进行身心修行成为了一种重要而必要的生活方式。
本文将从身心修行的概念和意义、身心修行的途径和方法、以及身心修行的感悟与养生真谛等方面展开详细的讨论。
一、身心修行的概念和意义身心修行是一种通过内在调理和修养实现身心健康和全面发展的过程。
它包括对内在情感、思想、精神和意识的调整和提升，涉及到内心的平静、内在的力量和智慧的开发。
身心修行的意义在于使个体得到全面的健康和幸福，培养内心的力量和修养，提升人的品质和境界，使人们能够应对生活中的挑战和困难，实现身心的和谐与平衡。
二、身心修行的途径和方法1. 冥想与冥思：通过冥想和冥思的方式，可以达到内心的平静与安宁，调整情感和思维的负面影响，找到心灵的安宁与力量。
2. 瑜伽与气功：瑜伽和气功是一种通过身体的训练来调整内心状态的方法，通过呼吸和动作的控制，使身心得到舒缓和放松，实现身心的和谐与平衡。
3. 内观与修行：内观和修行是一种通过对内心的观察和调整来提升自我境界和品质的方法，通过修行不断地提升内在的力量和智慧。
4. 阅读与学习：阅读优秀的书籍和学习有益的知识是一种通过启发思想和提升智慧来实现身心修行的方式，通过学习和思考来提升自我的境界和品质。
5. 艺术与创作：参与艺术创作和欣赏优秀的艺术作品，可以激发人的情感共鸣，提升审美情趣，实现身心的和谐与平衡。
三、身心修行的感悟与养生真谛1. 内心的平静与宁静：通过身心修行，可以使内心得到平静与宁静，摆脱外界的干扰和压力，找到内心深处的安宁与力量。
2. 情感的净化与升华：身心修行可以帮助人们释放内心的压力和负面情绪，实现情感的净化与升华，提升情感的品质和境界。
3. 智慧的开发与提升：身心修行可以帮助人们开发和提升内在的智慧，使思维更加清晰和深刻，提升个体的品质和境界。
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正能量量能正与修行、健康——一无先生对西西与宝宝草的开示（对话）
宝宝草：
请问什么是正能量，具体指什么？
一无先生：
先讲“正”。
“正”是什么，佛家讲叫“正觉”，就是正确的感觉。
对于一个人来说，正觉就是不管你见到光明的还是黑暗的，你心里要都知道。
如《黄帝内经》里阐述关于阴阳的变化：“重阳必阴，重阴必阳。
”也如儒家文化讲的‘否极泰来’。
比如一个人坏到极点、无可再坏了，必然会反思，会变好。
正觉之“正”就是（明白好也明白坏，但心里）没有好也没有坏，如果你有个分别心你就不正了，这是不是符合佛经讲的？《黄帝内经》讲，病未盛，使之盛；其盛，可待衰而已。
这是治病的原则，所有会看病的医生、神医，都是这么做的。
“未盛，可使之盛”，就像那次治疗西西受寒了，很难受，发烧烧不出来，找准穴位一针刺下去，汗出来了，接着烧到40度，如果慢慢等慢慢熬，等烧起来也许要四五天。
这样的治法就是未盛使之盛，盛静待而衰。
那么你认为是“未盛”好呢还是“衰”好呢？首先自己心里要没有分别。
当你被一个人的谈话，不管他是谈爱啊还是谈恨啊，你若被他的话拴住了，放在那里过不去，那是歪觉、邪觉。
我这样说你有没有意见呢？情本无对错，事也本无对错。
古时候名医典故中讲到一个女子害了忧思之症，饮食不进，家人甚为忧愁。
一医者闻之，找了个小伙子调戏她，那女子非常生气，结果盛怒之下反而胃口大开，疾病不药而愈。
你说这是好还是坏呢？不能说这手段不好、下流，这根本不存在，只要能治好病，把这个人命救了，都是好的。
所以心里不存在那些分别、分歧，不存在好坏、贵贱这些东西，也不存在判断、主观，这些乱七八糟的都不存在了，智慧就显现了，这样才叫智慧。
你看到一件事情，一切因果、变化都包括在里面了，你看到的时候就知道结果是什么样子，那就叫正。
讲了正，怎么做方法自然就包括在里面了。
宝宝草：
那怎么能没有分别呢？
一无先生：
好，这就讲怎么“能”。
这个“能”要和“量”一起讲。
能，就是指能力。
佛经和医典上都这么讲，七情是致病的主要因素，也称内因；外因的如外伤、外感风寒暑湿，感染细菌等等。
其实细菌都可以不感染的，只要你的心有那个定境，对不对？外伤如割一刀，那会流血，这每个人都一样，就是佛也会流血。
佛经上讲提婆达多害佛，推动山石想要加害佛陀，金刚护法山神把石头打回去，结果碎落的细石掉下来把佛陀的脚划破了。
你看，除了外以外，都是内。
能，是能力，也是“能”够，你能控制自己内心不为波澜所动，那就符合正了！“正”，你如果理解了，就不用我再讲这个“能”了。
能，就是当你遇到任何人、事、任何环境，你能控制你内心很安静，就医道来讲，你知道是阴阳五行中的哪一行，能知道哪一个是相生，哪一个是相克，然后你就能，有这个“能”力了。
这个能力，你一开始没有、做不到的时候你会问“那我怎样一下子就做到呢？”那就要靠“量”。
这个“量”是心量，心的力量有多少、大小。
这个意义阐释的正能量与政治上没有任何关系，纯粹是佛经上正能量的意思。
这个量就是无量的量，最后你有无量的心境了，你就有无量的控制的能力，你就会正觉，（量能觉）反过来就是这样，这就是无上正等正觉一个解释。
这个量就是说你心里有没有这么大的能量能完全控制自己、能对外界的事物完全不产生分别心、不受干扰？因为你修行的最终结果是要达到这样！比如，一个病人说我腰疼，你就要问啊，你是腰两侧疼还是中间疼啊，如果是两侧疼，脾主肉、肝主筋，就可以确定是脾虚、肝虚；如果是中间疼，中间是骨头，肾主骨，那就可以断定是肾虚。
拿医疗治病打比方你们比较好懂，因为你们有一定的医理和临床实践，如果是从事其他行业的朋友，那就要换一种说法，用他们能容易听懂接受的语言讲给他们听，这也是应机施教，不是千篇一律的，这就叫法无定法。
打这个比方就是为了告
诉你们生活中应事的时候，你心里要跟明镜似的一下子呈现出来。
什么叫正能量？当一件事来了，映到你心里面你马上明白：哦，原来事情是这么回事，会这么样发展，这么样走下去，然后我很清楚的知道结果了，我心里很淡定。
为什么要成佛啊，佛怎样应对世事？佛是遍知天下事而不著天下事，佛心中无事，就是不为天下事操心，那个就是靠的“量”，唯有量大，才能包容，就如佛经上说的“心包太虚，量周沙界”。
西西：
可是我能做到就不需要你这样对我讲啦？
一无先生：
对啊，就是你做不到我才讲啊，哈哈哈哈。
西西：
那你这么讲我们也未必能做到啊！
一无先生：
是啊，可是如果你不听闻，永远也做不到啊！讲了之后你照着慢慢做，时常提点自己，就像一开始跟你们讲卦、讲阴阳、讲五行关系，刚接触你也是很生疏啊，现在随问随答不也是很熟练了吗？还能在临床治病中辨证应用，同样的道理，佛法修证也是要假以时日啊！我在这里讲的主要原因是要你们明理，如果你连通向正觉的路都不清楚、不知道朝什么方向走，那你怎么能做到正觉呢？道路、理论还认不清，你不是糊涂虫吗？比如有人要去北京，问她怎么走、路线如何安排，她说我不知道啊，我是个路痴，我只是想去！你看，她连北京在什么方位、在南还是在北都搞不清楚，她怎么能到达北京呢？但是我有办法啊，我会先告诉他北京在什么方位，我给你导航，你跟着导航走就行啦!当然中间会有走岔路、走弯路的时候，但是没关系啊，导航一直指向北，大方向是正确的，这就是我讲正能量的目的！并不是要求你一下做到，你若是能一下子做到，那我拜你为师好了，哈哈哈哈哈。
那你不是把我打败
了吗？你不是完胜我了吗？那我就要哭了，我是喜极而泣，跟你不一样，你是气哭了、悲哭了、委屈哭了。
为什么很多人学佛学了半天没成效呢？因为不可操作！都知道理好，但是不好执行，没有下手处。
我这么讲，就是告诉你们怎么做，很切实的法子，给你条路，我们着重的就是怎么做到。
佛法的修行是不是这样？
宝宝草：
那你说的就是心量要拓开，是不是？
一无先生：
对。
确切的说，心量不是拓开，你知道无量寿佛、无量光佛？
宝宝草：
你的意思还是要把自心合于虚空无量？
一无先生：
是的。
合于无量虚空。
宝宝草：
那不还是靠平日打坐用心做功夫？
一无先生：
对！平常做功夫是一个积累的过程。
就像上北京，你真的站在北京地界的土地上，你就与北京合为一体了，那就能证明你到北京了。
如果你不知道要到北京，就好像你不知道要与虚空合一、与宇宙合一、与诸佛无量光寿合一光光相通、与所有一切佛的的光寿无量相通，你如果不知道这个道理，你肯定是做不到的！好多人念佛念到最后也还是不明白这个道理。
《阿弥陀经》上不是也说，生到极乐世界以后，欲往他方世界，随意所愿，皆可往生。
虽然你们现在没达到，但你必须明白通晓这个理。
所以今后要怎么做？一切功用心行都朝那个正确的
方向使劲，这不就可以具体实施了吗?如同你知道北京就在那个方位，你坚定不移的朝那个方向去，千山万水也不能阻隔，那就很容易到达。
明白这个意思吗？
现在能不能理解“量”的意义了？你必须要合于那个量，你尝试每一步控制自己的量，那是你小范围的能力，你这样逐渐逐渐控制自己，一件事可控了再另一件事，控制到最后，所有事情不用控制了，我们那个“量”是不是就打开了？是不是这样得来的？这就是具体的操作啊。
至于如何控制，比如某天，一个人在你眼前把一条狗打死了，你看着很不舒服，反感、讨厌，回家后也许会难过掉泪；比如有人骂你了、欺负你了、朝你吐口水、侮辱你等等，这都有可能啊，你把所有的这每一件事每一种可能，正确面对的量积累起来，渐渐就很可观了，慢慢你就会达到触心无事，自在解脱。
就像袁了凡先生，他发愿行善也是慢慢积累的过程，当他做到县太爷的时候，一念善惠及万民，这个量一下子就很大了。
正能量，量能正，每个人都有量，量的广狭不同，倒过来就是把你们的量你们的能用正了。
中间这个“能”最重要，是枢纽。
中国文化就是一而三、三而一，你看天地人，中间的是人，能者为人！你能控制自己行为，心理上的悲喜、人事上的美丑，你把这一切平淡化，淡而化之，那你的能力就大了。
西西：
我想在这段时间内和宝宝草共同止语，没有必要就不讲话，也同时让宝宝草过热的心冷一冷。
宝宝草：
我同意，止语也少些不必要的消耗，同时可多多警醒返观内照。
一无先生：
二人为私，三人为公。
我见证。
百日为期，希望你们都有很大的进步。
（无比感恩一无先生）。