第三讲生态自然观
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生态自然观的基本内容
生态自然观的基本内容生态自然观是人们对于自然界的整体认识和对其演变规律的理解。
它包含了对生态系统的组成、结构和功能的认知，以及对生物多样性、能量流动和物质循环等生态过程的理解。
生态自然观的基本内容可以概括为以下几个方面。
1. 生态系统的组成和结构：生态系统是由生物群落、生物种群、生物个体和非生物环境组成的一个有机整体。
其中，生物群落是由不同种类的生物种群组成的，生物种群是由同一物种的个体组成的，而个体则是生物的基本单位。
非生物环境包括了土壤、水体、气候等自然要素。
生态系统中的各个组成部分相互作用，共同维持着生态系统的稳定与健康。
2. 生物多样性：生物多样性指的是地球上丰富多样的生物物种和其遗传资源的总和。
生物多样性是生态系统的重要特征，对于维持生态平衡、保护生态系统的稳定性具有重要意义。
生物多样性的维持需要保护各类物种的栖息地，防止物种灭绝和生物资源的过度开发。
3. 能量流动和物质循环：生态系统中的能量流动和物质循环是维持生物生存和生态平衡的基础。
能量通过食物链在生物之间传递和转化，维持着生态系统中生物的生命活动。
物质循环则包括了水循环、碳循环、氮循环等，使得生物和非生物之间的物质得以循环利用。
4. 生态平衡和稳定性：生态系统中的各个组成部分相互依存、相互制约，通过相互作用维持着生态系统的平衡和稳定。
生态平衡指的是生态系统中各种生物之间和生物与环境之间的相对稳定状态。
生态平衡的破坏会导致生态系统的失衡，进而影响到生物的生存和繁衍。
5. 生态环境保护：生态自然观强调了对生态环境的保护和可持续利用。
人类的活动对生态系统产生了很大的影响，过度开发和污染破坏了生态环境的平衡和稳定。
为了保护生态环境，人们需要采取各种措施，如节约能源、减少废物排放、保护自然栖息地等。
生态自然观的基本内容涵盖了生态系统的组成和结构、生物多样性、能量流动和物质循环、生态平衡和稳定性以及生态环境保护等方面。
只有通过深入了解和认识这些内容，人们才能更好地与自然界相互作用，实现人与自然的和谐共生。
第三章生态自然观
工业社会对环境的污染超出自然界生态系统自我调节功能的负荷，难以恢复常态。
人既是生态系统的调控者，又是协同进化者。
3、生态自然观形成的伦理需求
（1）人与自然之间的伦理思考
第一，人类是自然界中平等的一员——摆正我们的位置。
网友“哲夫”在《21世纪谁将与人类同行》一文中说：时间是一部金色列车，发车时乘客中还没有人类，人类是后来强行从树枝上跳上来的不速之客。人类起初还有点不好意思，后来就俨然以主人自居了。当时间的金色列车喘着粗气穿越20世纪隧道驰入21世纪的高山时，许多原本的乘客连同它们的衣服以及携带的行李等，都已经被人类成功地侵占并消费掉或据为己有，人类以为没用的则永远丢下了车。
5、改革不合理的社会制度，是实
现人与自然协调发展的重要途径
自然与社会的不协调实质上是人与人的关系、人与社会的关系问题。
实现人与自然的协调一致最根本的是改变不合理的社会制度。
改变私有制，树立科学发展观，建立合理的社会。
二、马克思恩格斯的生态思想的基本特征
1、自然环境和社会环境的统一
2、人的能动性和受动性的统一
第二，爱惜动植物，自觉保护生态平衡。
第三，合理利用自然资源，文明生产，文明生活。
第四，遵纪守法，维护和遵守环境保护法规。
环保工作是一项社会性、群众性、经常性的工作，全体社会成员都必须增强环保意识，自觉履行环保道德义务。
三、生态自然观的基本思想
1、生态系统是生命系统：生物系统和环境系统共同组成的自然整体——生物圈。
卫生洁具耗水量比发达国家高30％以上。
——根据仇保兴副部长讲话
我国生态、环境状况令人担忧
我国生态条件先天不足
我国正进入大范围生态退化及复合性环境污染的阶段
人口增长和经济发展对环境将会造成更大压力
人既是生态系统的调控者，又是协同进化者。
3、生态自然观形成的伦理需求
（1）人与自然之间的伦理思考
第一，人类是自然界中平等的一员——摆正我们的位置。
网友“哲夫”在《21世纪谁将与人类同行》一文中说：时间是一部金色列车，发车时乘客中还没有人类，人类是后来强行从树枝上跳上来的不速之客。人类起初还有点不好意思，后来就俨然以主人自居了。当时间的金色列车喘着粗气穿越20世纪隧道驰入21世纪的高山时，许多原本的乘客连同它们的衣服以及携带的行李等，都已经被人类成功地侵占并消费掉或据为己有，人类以为没用的则永远丢下了车。
5、改革不合理的社会制度，是实
现人与自然协调发展的重要途径
自然与社会的不协调实质上是人与人的关系、人与社会的关系问题。
实现人与自然的协调一致最根本的是改变不合理的社会制度。
改变私有制，树立科学发展观，建立合理的社会。
二、马克思恩格斯的生态思想的基本特征
1、自然环境和社会环境的统一
2、人的能动性和受动性的统一
第二，爱惜动植物，自觉保护生态平衡。
第三，合理利用自然资源，文明生产，文明生活。
第四，遵纪守法，维护和遵守环境保护法规。
环保工作是一项社会性、群众性、经常性的工作，全体社会成员都必须增强环保意识，自觉履行环保道德义务。
三、生态自然观的基本思想
1、生态系统是生命系统：生物系统和环境系统共同组成的自然整体——生物圈。
卫生洁具耗水量比发达国家高30％以上。
——根据仇保兴副部长讲话
我国生态、环境状况令人担忧
我国生态条件先天不足
我国正进入大范围生态退化及复合性环境污染的阶段
人口增长和经济发展对环境将会造成更大压力
第三讲 生态自然观
11
非人类中心主义
——生态自然观 ——生态自然观
12
非人类中心主义——对人类中心主义的反叛 对人类中心主义的反叛
动物也有感受苦乐的能力,因此, 动物权利论 动物也有感受苦乐的能力,因此,动 物理应与人类一样享有道德上的平等, 物理应与人类一样享有道德上的平等,人类必须平 等地考虑动物利益. 等地考虑动物利益. 一切生物都是神圣的, 生物中心主义 一切生物都是神圣的,它们之间没 有高低等级之分, 有高低等级之分,那种认为人在自然界中处于最高 地位的观念, 地位的观念,只是人们主观上对生命进行的等级划 没有任何理论依据. 分,没有任何理论依据. 人类是生态系统, 生态中心主义 人类是生态系统,生物圈和生态过 程中的有机组成部分, 程中的有机组成部分,理应遵循生物共同体的行为 规则,平等得对待其他成员. 规则,平等得对待其他成员.
第三讲 人与自然和谐发展的自然观
——生态自然观 生态
1
本讲内容
当代全球性的"生态危机" 当代全球性的"生态危机"
(观看影片《濒临绝境》选段) 观看影片《濒临绝境》选段)
人类中心主义 非人类中心主义 生态自然观的基本思想 从传统发展观到科学发展观
2
当代全球性的"生态危机" 当代全球性的"生态危机"
18
生态系统是自组织的开放系统
生物系统和环境的相互关联,相互作用, 生物系统和环境的相互关联,相互作用,由 外来能量(主要是太阳辐射能)的输入维持. 外来能量(主要是太阳辐射能)的输入维持. 外来能量的输入及其在系统内的流动,消耗, 外来能量的输入及其在系统内的流动,消耗, 转化,形成了生态系统复杂的反馈联系, 转化,形成了生态系统复杂的反馈联系,使 系统具有自我调控,保持平衡的能力. 系统具有自我调控,保持平衡的能力.
非人类中心主义
——生态自然观 ——生态自然观
12
非人类中心主义——对人类中心主义的反叛 对人类中心主义的反叛
动物也有感受苦乐的能力,因此, 动物权利论 动物也有感受苦乐的能力,因此,动 物理应与人类一样享有道德上的平等, 物理应与人类一样享有道德上的平等,人类必须平 等地考虑动物利益. 等地考虑动物利益. 一切生物都是神圣的, 生物中心主义 一切生物都是神圣的,它们之间没 有高低等级之分, 有高低等级之分,那种认为人在自然界中处于最高 地位的观念, 地位的观念,只是人们主观上对生命进行的等级划 没有任何理论依据. 分,没有任何理论依据. 人类是生态系统, 生态中心主义 人类是生态系统,生物圈和生态过 程中的有机组成部分, 程中的有机组成部分,理应遵循生物共同体的行为 规则,平等得对待其他成员. 规则,平等得对待其他成员.
第三讲 人与自然和谐发展的自然观
——生态自然观 生态
1
本讲内容
当代全球性的"生态危机" 当代全球性的"生态危机"
(观看影片《濒临绝境》选段) 观看影片《濒临绝境》选段)
人类中心主义 非人类中心主义 生态自然观的基本思想 从传统发展观到科学发展观
2
当代全球性的"生态危机" 当代全球性的"生态危机"
18
生态系统是自组织的开放系统
生物系统和环境的相互关联,相互作用, 生物系统和环境的相互关联,相互作用,由 外来能量(主要是太阳辐射能)的输入维持. 外来能量(主要是太阳辐射能)的输入维持. 外来能量的输入及其在系统内的流动,消耗, 外来能量的输入及其在系统内的流动,消耗, 转化,形成了生态系统复杂的反馈联系, 转化,形成了生态系统复杂的反馈联系,使 系统具有自我调控,保持平衡的能力. 系统具有自我调控,保持平衡的能力.
生态自然观
五、可持续发展战略与人类 的未来
1、可持续发展战略 可持续发展战略理论的思想渊源； 可持续发展观； 中国的可持续发展战略。 2、人类的未来
1、自然、天然自然与人工自然 自然：天然自然和人工自然。 人工自然是科学技术的物化；人工自然 是人与自然界的中介。 天然自然与人工自然的关系：
天然自然和人工自然
2、人工自然的扩大与自然界的平衡
社会形态 原始社会 农业社会 工业社会 信息社会 知识社会 技术革命 取火技术 农业技术 工业技术 信息技术 科学 经济形态 原始经济 农业经济 工业经济 信息经济 知识经济 人工自然物 石、铜、铁 建筑、城市 机器设备 人工智能机 知识产品
三、人与自然关系的历史演进
1、渔猎文明——人与自然关系的原始和 谐 2、农业文明——人与自然关系的初步异 化 3、工业文明——人与自然关系的基本对 立
四、人与自然的协调发展
1、人类所面临的全球性问题 人口问题、资源问题、环境问题 2、对人与自然关系的反思——树立生 态文明观 3、协调人与自然关系的基本途径
第三章 生态自然观
一、人与自然界的对象性关系 二、天然自然和人工自然 三、人与自然关系的历史演进 四、人与自然的协调发展 五、可持续发展战略与人类的未 来
一、人与自然界的对象性 关系
1、人与自然关系的形ห้องสมุดไป่ตู้ 2、人与自然的对象性关系 3、实践是人与自然关系的纽带
二、天然自然和人工自然
第三讲 生态自然观
14
动物权利论
动物权利论，也叫动物解放论， 动物权利论，也叫动物解放论，这种观点认 为，动物特别是高等动物也有感受苦乐的能 因此， 力，因此，它们理应与人类一样享有道德上 的平等， 的平等，人类应把平等所依据的伦理原则推 广应用到动物身上， 广应用到动物身上，同等地关心每一个存在 物的利益。 物的利益。
9
什么是人类中心主义？ 什么是人类中心主义？
所谓人类中心主义，是指在地球上， 所谓人类中心主义，是指在地球上，人类是 万物的主宰者， 万物的主宰者，世界上的一切都是围绕人类 而存在的，都是以人为中心的。离开了人， 而存在的，都是以人为中心的。离开了人， 一切都失去了其存在的价值和意义。 一切都失去了其存在的价值和意义。 人类中心主义突出强调了人的智慧和理性的 作用，认为只有拥有意识的人类才是主体， 作用，认为只有拥有意识的人类才是主体， 自然是客体。 自然是客体。人类的一切活动都是为了满足 自己的生存和发展的需要， 自己的生存和发展的需要，如果达不到这一 目的，人类的活动就没有任何意义。 目的，人类的活动就没有任何意义。
6
生存危机的表现
观看影片《濒临绝境》 观看影片《濒临绝境》选段
7
全球性“生态危机”的表现 全球性“生态危机”
人口激增
公元初2.3亿，1830年10亿，1930年20亿，1960年 亿 公元初 年 亿 年 亿 年 30亿，1974年40亿，1987年50亿，1999年60亿。 亿 年 亿 年 亿 年 亿
4
另一个列子
春秋时，郑励公和雍纠合谋要除掉在郑国专权的祭足， 春秋时，郑励公和雍纠合谋要除掉在郑国专权的祭足，决定第二 天动手。由于祭足是雍纠的岳父，雍纠回到家时不免神色不安， 天动手。由于祭足是雍纠的岳父，雍纠回到家时不免神色不安， 被她妻子祭氏察觉，再三追问下，雍纠吐出了实情。 被她妻子祭氏察觉，再三追问下，雍纠吐出了实情。这时的祭氏 就面临着一个二难推理： 就面临着一个二难推理： 如果去告发，则丈夫活不成； 如果去告发，则丈夫活不成； 如果不去告发，则父亲活不成； 如果不去告发，则父亲活不成； 或者告发，或者不告发； 或者告发，或者不告发； ———————————————————— 总之，或者丈夫活不成， 总之，或者丈夫活不成，或者父亲活不成
动物权利论
动物权利论，也叫动物解放论， 动物权利论，也叫动物解放论，这种观点认 为，动物特别是高等动物也有感受苦乐的能 因此， 力，因此，它们理应与人类一样享有道德上 的平等， 的平等，人类应把平等所依据的伦理原则推 广应用到动物身上， 广应用到动物身上，同等地关心每一个存在 物的利益。 物的利益。
9
什么是人类中心主义？ 什么是人类中心主义？
所谓人类中心主义，是指在地球上， 所谓人类中心主义，是指在地球上，人类是 万物的主宰者， 万物的主宰者，世界上的一切都是围绕人类 而存在的，都是以人为中心的。离开了人， 而存在的，都是以人为中心的。离开了人， 一切都失去了其存在的价值和意义。 一切都失去了其存在的价值和意义。 人类中心主义突出强调了人的智慧和理性的 作用，认为只有拥有意识的人类才是主体， 作用，认为只有拥有意识的人类才是主体， 自然是客体。 自然是客体。人类的一切活动都是为了满足 自己的生存和发展的需要， 自己的生存和发展的需要，如果达不到这一 目的，人类的活动就没有任何意义。 目的，人类的活动就没有任何意义。
6
生存危机的表现
观看影片《濒临绝境》 观看影片《濒临绝境》选段
7
全球性“生态危机”的表现 全球性“生态危机”
人口激增
公元初2.3亿，1830年10亿，1930年20亿，1960年 亿 公元初 年 亿 年 亿 年 30亿，1974年40亿，1987年50亿，1999年60亿。 亿 年 亿 年 亿 年 亿
4
另一个列子
春秋时，郑励公和雍纠合谋要除掉在郑国专权的祭足， 春秋时，郑励公和雍纠合谋要除掉在郑国专权的祭足，决定第二 天动手。由于祭足是雍纠的岳父，雍纠回到家时不免神色不安， 天动手。由于祭足是雍纠的岳父，雍纠回到家时不免神色不安， 被她妻子祭氏察觉，再三追问下，雍纠吐出了实情。 被她妻子祭氏察觉，再三追问下，雍纠吐出了实情。这时的祭氏 就面临着一个二难推理： 就面临着一个二难推理： 如果去告发，则丈夫活不成； 如果去告发，则丈夫活不成； 如果不去告发，则父亲活不成； 如果不去告发，则父亲活不成； 或者告发，或者不告发； 或者告发，或者不告发； ———————————————————— 总之，或者丈夫活不成， 总之，或者丈夫活不成，或者父亲活不成
生态自然观自然观
生态自然观自然观
生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。
西方学者以环境伦理学的形式展开的对人和自然关系的思考，提倡自然权利论和内在价值论，即所谓的生态自然观。
其主张把人的角色从大地共同体的征服者变成共同体的普通成员与公民，强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体，人则是这个共同体的平等一员和公民，人类和大自然其他构成者在生态上是平等的；人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴，而且要尊重共同体本身；任何一种行为，只有当他有助于保护生命共同体的和谐稳定和美丽时，才是正确的；人和自然之间要协调发展，共同进化。
3章 生态自然观
5、水俣（Y u）病事件（1953 1956年）
日本熊本县水俣镇一家氮肥公司排放的废 水中含有汞，这些废水排入海湾后经过某些生 物的转化，形成甲基汞。这些汞在海水、底泥 和鱼类中富集，又经过食物链使人中毒。 当时，最先发病的是爱吃鱼的猫。中毒后 的猫发疯痉挛，纷纷跳海自杀。没有几年，水 俣地区连猫的踪影都不见了。1956年，出现了 与猫的症状相似的病人。因为开始病因不清， 所以用当地地名命名。1991年，日本环境厅公 布的中毒病人仍有2248人，其中1004人死亡。
之间。1578年全国总人口6069万人。
1685年，清朝康熙24年，中国人口首次突 破一亿。70多年后，1762年，清乾隆27年，中 国人口突破2亿，30多年后，1709年清乾隆55 年突破3亿。125年后，1834年突破4亿。又过 了115年，1949年中国人口达到5.4亿。 1981年，新中国成立32年，总人口突破十 亿，1998年，中国人口突破13亿。
1962年，蕾切尔· 卡逊《寂静的春天》在美国 出版后立即引起了巨大的轰动，马上成为当年的 畅销书，书中这样写道： ‚从前，在美国中部有一个城镇，这里的一 切生物看来与其周围环境生活得很和谐。……即 使在冬天，道路两旁也是美丽的，那儿有无数的 小鸟飞来，洁净而又清凉的小溪从山中流出，形 成了绿荫掩映的生活着鳟鱼的池塘。
世界人口的增长
在人类历史上，人口的发展长期处于比较低的水 平上。一万年前，全球人口大约是500万；农业革命 后，人口出现了第一次爆炸性增长，但总量仍很有限， 直到1850年左右，全球人口才达到第一个10亿，这时 中国人口已经突破了4亿。此后，增长速度加快， 1930年突破20亿，此时中国人口还是4亿。1960年接 近30亿，中国人口6亿。1975年超过40亿，90年代初， 全球人口已达到55亿。
第三章生态自然观-2022年学习资料
2神学目的论的人类中心主义-万物是上帝制造出来为人类服务的，-是为人类的利益而存在的。-■人类是宇宙中万事 物的目的。
3康德：人是目的-人是自然界的最高立法者-人是理性存在物，而且是唯一的。-只有人才有能力获得道德关怀，-动 不存存在理性，只是工具。-洛克：-人是自然界的主宰。-对自然的否定就是通往幸福之路
人类进化序列-3000-2000万年-森林古猿-直立姿势-2000~1200万年-腊玛古猿-直立行走（猿早期代表-1000万年-南方古猿-直立奔跑（猿-人晚期代表-400~300万年-一人类-用天然工具
2.人与自然走向对立-1原始文明：向自然顶礼膜拜-这一时期，人化自然的代表性成就-是人工取火及骨器、石器、 箭等-恩格斯：自然界起初是作为一种完全异己的、-有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，-人们同它的关系 全像动物同它的关系一样，人-们就像牲畜一样服从它的权力，因而这是对自然-界的一种纯粹动物式的意识（自然宗教
1自在自然-从时间上看，包括人类产生以前的，和人类产生以后-的无限广阔的自然界；-■从空间上看，包括人类目 尚未观测到的总星系以外-的宇观世界，以及基本粒子以下的未知的微观世界；-也包括构成人类生存环境的宏观世界中 未被人了解-的自然事物和自然过程及其未探明的规律和特性。
2人化自然-■包括从总星系到基本粒子这个范围内所-有人类已经认识或已开始认识到的自然-物、自然现象和自然过 -▣从大小来看，大体处在2×108一1016cm-■从质量来看，总星系的总质量为1058千克
四生态自然观的确立及其基本思想-1.现代自然观流派简介-1自然中心主义-2生态中心主义-3宇宙中心主义
1自然中心主义-■动物解放或动物权利流派-皮特辛格：《动物解放》-人类不能为了自己的利益而牺牲动物，应该把 德的应用-范围扩展到动物，这是自由、平等、博爱原则的伟大应用。-汤姆雷根：-人和动物都是生命的体验主体，人 能感受-到的快乐和痛苦，动物也能感觉到。动物不是为人-类而存在的，它也具有天赋价值，具有动物权利-不遭受不 遭受的痛苦的权利和享受应该享受的-快乐的权利。
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2013-3-2
人依赖于自然。 （受动性） 人能认识和改造自然。（能动性）
3
天然自然与人工自然k
天然自然-----人类尚未认识的和 仅观测所及的那部分自然。 人工自然-----人类实践手段所及 从而变革了的那部分自然。它打上了人 类的印记，是科学技术的物化。 如：农牧业、工业生产对自然界的影响 和变革。
深入认识自然规律，提高预测性；加 强环境保护和治理。
2013-3-2 40
可持续发展战略
▲
制定的标志： “环境与发展会议”发布：
《 21世纪议程》 （1992）
▲
根本战略： 人口战略、资源战略、环境战略
2013-3-2
41
我 国 发 布 《 中 国 21 世 纪 议 程 》 （1994）。 《国民经济和社会发展的“九五”
提升出来一样”。
2013-3-2 36
⑶ 树立可持续发展观
既满足当代人的需求，又不对后代 人的发展造成危害。 应兼顾人类实践活动的近期目标与 长远目标、近期利益与长远利益。
2013-3-2
37
▲
可持续发展的基本原则
⑴ 公平性原则（代内、代际公平） ⑵ 持续性原则(人类发展与环境的
承载力相适应)
⑶ 共同性原则（全球联合行动）
2013-3-2 4
辨析:天然自然与人工自然都是自然，没有本质区别。 答：错 虽然它们都是自然，但是天然自然是指未被人类活 动所影响的那部分自然，而人工自然则是人类活动 的产物，它在天然自然的基础上深刻地打上了人类 活动的印记。
2013-3-2
5
2013-3-2
6
2013-3-2
7
第2节人类面临的全球问题k
2013-3-2
38
▲
可持续发展的基本途径
⑴ 加强国际合作 建立“全球伙伴关系”；分清责 任、义务和不同国家的发展重心。 ⑵ 建立生态发展新模式
发展生态农业、生态工业等产业。
2013-3-2 39
⑶ 合理地发展与应用科学技术
正确认识科学技术作用的两重性
——利、弊交织。
依靠科技进步（新技术革命），
2013-3-2
12
建国后三次资源大破坏
（1）发生在“大跃进”时期
（2）发生在“文化大革命”期间
（3）“文化大革命”之后
2013-3-2
13
（三）环境问题
1、环境的功能主要表现在 2个方面： （1）人类生存与发展的终极物质来源； （2）承受着人类活动产生的废弃物和各 种作用。 2、全球性的经济问题 1750年出现的工业革命以来，经济增长 问题
我们比其它一切动物强，能够认识和 正确运用自然规律。”
2013-3-2 31
⑵ 树立全面的发展观
只追求经济发展、牺牲环境（传统观点）
→ 为保护环境而限制发展（技术悲观
论） → 自然、经济、社会协调发展
（人与自然协调发展观）
涉及到人类社会的各方面，意味着
社会的变革。
2013-3-2 32
应辩证地认识自然因素和社会因素 的关系
（一）人口问题 1、世界人口增长回顾 从数量上看： 1800 1930 1960 1975 1987 1999 年 10 20 30 40 50 60 亿 从分布上看：人口的增长主要集中在发展中国家
2013-3-2
8
2、人口过快增长将带来一系列影响
粮食供给不足 就业问题严重 人民生活贫困化 妨碍人力资本形成 产生持久的环境压力
第3节 人与自然的可持续发展 人类环境意识的觉醒
▲
20世纪60年代起，有学者发出警告。
▲
“罗马俱乐部”发表
《增长的极限》（1972）
2013-3-2
24
发出警告，提出使人口、资源消耗、 环境污染、工业产值等实现“零增长” 的限制性意见。（技术悲观论）
反对意见认为：正在兴起的新技术 革命能拯救人类
2013-3-2
20
▲
生态失调：如生物多样性的破坏。
——造成人与自然的关系恶化。
★
恩格斯：
“我们不要过分陶醉于我们对自然 界的胜利，对于每一次这样的胜利， 自然界都报复了我们。”
2013-3-2 21
产生生存危机的实践和认识原因
▲
传统的生产、消费、经济发展模式
片面强调经济发展，追求高额利润、 过度消费（部分人），资源型、粗放型
（卡恩、托夫勒等，技术乐观论）
2013-3-2
25
——以上两种观点都值得借鉴；但是 其主要缺陷是“科技决定论” ——片 面强调自然因素和科技因素，缺少对 社会因素的考察。
▲
“人类环境会议”（1972）
标志着人类环境意识的觉醒。但是
-3-2 26
“非人类中心主义”的观点——把伦理原 则扩展到人之外的其它存在物上。把人 类看作自然界的普通成员，认为道德关 怀的对象是所有存在物。 “动物解放/权利论”、“ 生物中心 论”、 “生态中心论（自然中心 论）”等。
：自然因素受社会因素制约。
人和自然的关系----表现为生产力； 人和人的关系----表现为生产关系 及其他人际关系。
生产关系对生产力有制约作用。
2013-3-2 33
人和自然的关系不协调与人和人
的关系不协调密切相关。
应推动社会变革，改善人和人的 关系；应加强生产的计划性。
2013-3-2
34
恩格斯：
第3 讲
可持续发展观的理论基础
——生态自然观
2013-3-2 1
问题与思考：
人类当前面临环境危机
⒈ 环境危机给人类带来的教训是什么？
造成危机的直接原因？ 思想观念的错误？
⒉ 人类如何走出危机？
2013-3-2 2
第1节．人与自然的关系
主体和客体，对象性关系
实践使人与自然分化为主体与客体： 主体能认识、改造客体。 人和自然的对象性关系：
2013-3-2 47
2013-3-2
14
现在依然面临着严重的资源与环境问题
耕地锐减，目前人均耕地已不足1.2亩，远远低于世 界平均水平；
水资源紧缺，原本缺水的北方，用水日趋紧缺，京津 一带缺水尤其严重——“南水北调工程”； 森林过度采伐，植被破坏，土地涵养水源能力大幅度 下降导致自然灾害频繁，土地沙漠化加速；
铁矿、石油、天然气等支柱性矿产将短缺。
2013-3-2
45
存在的问题
美国 不签署《京都议定书》， 拒绝设定解决某些可持续发展问题 的时间表。
2013-3-2
46
生态平衡与人类健康
一、生态平衡与人类环境 生态平衡 生态系统和人类环境 环境与健康 二、机体生态平衡及现代健康观 机体生态平衡 现代健康观 影响健康的因素
2013-3-2
29
▲
可持续发展思想和理论的内涵
⑴ 应协调人与自然的关系 应辩证地认识人在自然界中的地位和
作用：人既在自然界中起着主导的作 用，又是自然界中的一员，是能动性 和受动性的统一。
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恩格斯：
“我们连同我们的肉、血和头脑 都是属于自然界，存在于自然界的”；
“我们对自然界的整个统治，是在于
地点：南非，约翰内斯堡 2002年9月2日开幕式 2002年9月4日晚闭幕式 五大议题：健康、生物多样性、农业生产、水、能源。 通过两份重要文件：《执行计划》和作为政治宣言的 《约翰内斯堡可持续发展承诺》
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与十年前里约环发大会通过的 《二十一世纪议程》的比较
本次会议确定的目标更加明确并设立 了相应的时间表： 2015年前 2010年前 2005年开始
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3、自然灾害与人类社会
（1）自然灾害所造成的损失随社会 经济发展而增大； （2）人类承受和抗御自然灾害的能 力随社会经济的发展而增强； （3）协调人与自然的关系。
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4、依靠科学技术减轻自然灾害
自然灾害的破坏作用，不仅在 于直接造成人员伤亡，财产损失和 对环境的严重破坏，而且可能导致 整个经济系统功能的衰退、社会结 构的破坏甚至社会动荡。 减灾意味着增加国民生产总值。 依靠科学技术是减轻自然灾害 的基本途径。
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辨析:工业革命的加速，加剧了人与自然的对立。 答：正确 工业革命的发展进程，随科学技术的迅猛发展和广 泛运用，人对自然的控制与支配能力急剧增加，人 与自然的关系发生了重大转变，人的自我意识极度 膨胀，自视为自然的主人和统治者，逐渐漠视自身 对自然环境和自然资源的依赖性，对自然一味地强 取豪夺，从而激化了人与自然的矛盾，加剧了人与 自然的对立。
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（四）自然灾害与减灾
1、自然灾害 地球上的自然变异——给人类社会带来灾害
广义：包括突发性的和缓变性的自然灾害； 狭义：仅指突发性的自然灾害。 洪涝、干旱、热带气旋、低温冷 害、地震、滑坡、泥石流、森林 火灾、农林病虫草鼠害……
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2、自然灾害系统的关联性
（1）不同地域自然灾害 的因果关联性 （2）同一地域自然灾害的生成关联性 （3）一次灾害中原发灾害和诱发灾害的生 成关联性 （4）缓变性的环境灾害与突发性自然灾害 的关联性 （5）人类活动与灾害的关联性
“人离开狭义的动物越远，就越是 有意识地自己创造自己的历史，不能
预见的作用、不能控制的力量对这一
历史的影响就越小，历史的结果和预
定的目的就愈加符合” 。
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“只有一种能够有计划地生产和 分配的自觉的社会生产组织，才能 在社会关系方面把人从其余的动物
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人依赖于自然。 （受动性） 人能认识和改造自然。（能动性）
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天然自然与人工自然k
天然自然-----人类尚未认识的和 仅观测所及的那部分自然。 人工自然-----人类实践手段所及 从而变革了的那部分自然。它打上了人 类的印记，是科学技术的物化。 如：农牧业、工业生产对自然界的影响 和变革。
深入认识自然规律，提高预测性；加 强环境保护和治理。
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可持续发展战略
▲
制定的标志： “环境与发展会议”发布：
《 21世纪议程》 （1992）
▲
根本战略： 人口战略、资源战略、环境战略
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我 国 发 布 《 中 国 21 世 纪 议 程 》 （1994）。 《国民经济和社会发展的“九五”
提升出来一样”。
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⑶ 树立可持续发展观
既满足当代人的需求，又不对后代 人的发展造成危害。 应兼顾人类实践活动的近期目标与 长远目标、近期利益与长远利益。
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▲
可持续发展的基本原则
⑴ 公平性原则（代内、代际公平） ⑵ 持续性原则(人类发展与环境的
承载力相适应)
⑶ 共同性原则（全球联合行动）
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辨析:天然自然与人工自然都是自然，没有本质区别。 答：错 虽然它们都是自然，但是天然自然是指未被人类活 动所影响的那部分自然，而人工自然则是人类活动 的产物，它在天然自然的基础上深刻地打上了人类 活动的印记。
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第2节人类面临的全球问题k
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▲
可持续发展的基本途径
⑴ 加强国际合作 建立“全球伙伴关系”；分清责 任、义务和不同国家的发展重心。 ⑵ 建立生态发展新模式
发展生态农业、生态工业等产业。
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⑶ 合理地发展与应用科学技术
正确认识科学技术作用的两重性
——利、弊交织。
依靠科技进步（新技术革命），
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建国后三次资源大破坏
（1）发生在“大跃进”时期
（2）发生在“文化大革命”期间
（3）“文化大革命”之后
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（三）环境问题
1、环境的功能主要表现在 2个方面： （1）人类生存与发展的终极物质来源； （2）承受着人类活动产生的废弃物和各 种作用。 2、全球性的经济问题 1750年出现的工业革命以来，经济增长 问题
我们比其它一切动物强，能够认识和 正确运用自然规律。”
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⑵ 树立全面的发展观
只追求经济发展、牺牲环境（传统观点）
→ 为保护环境而限制发展（技术悲观
论） → 自然、经济、社会协调发展
（人与自然协调发展观）
涉及到人类社会的各方面，意味着
社会的变革。
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应辩证地认识自然因素和社会因素 的关系
（一）人口问题 1、世界人口增长回顾 从数量上看： 1800 1930 1960 1975 1987 1999 年 10 20 30 40 50 60 亿 从分布上看：人口的增长主要集中在发展中国家
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2、人口过快增长将带来一系列影响
粮食供给不足 就业问题严重 人民生活贫困化 妨碍人力资本形成 产生持久的环境压力
第3节 人与自然的可持续发展 人类环境意识的觉醒
▲
20世纪60年代起，有学者发出警告。
▲
“罗马俱乐部”发表
《增长的极限》（1972）
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发出警告，提出使人口、资源消耗、 环境污染、工业产值等实现“零增长” 的限制性意见。（技术悲观论）
反对意见认为：正在兴起的新技术 革命能拯救人类
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▲
生态失调：如生物多样性的破坏。
——造成人与自然的关系恶化。
★
恩格斯：
“我们不要过分陶醉于我们对自然 界的胜利，对于每一次这样的胜利， 自然界都报复了我们。”
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产生生存危机的实践和认识原因
▲
传统的生产、消费、经济发展模式
片面强调经济发展，追求高额利润、 过度消费（部分人），资源型、粗放型
（卡恩、托夫勒等，技术乐观论）
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——以上两种观点都值得借鉴；但是 其主要缺陷是“科技决定论” ——片 面强调自然因素和科技因素，缺少对 社会因素的考察。
▲
“人类环境会议”（1972）
标志着人类环境意识的觉醒。但是
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“非人类中心主义”的观点——把伦理原 则扩展到人之外的其它存在物上。把人 类看作自然界的普通成员，认为道德关 怀的对象是所有存在物。 “动物解放/权利论”、“ 生物中心 论”、 “生态中心论（自然中心 论）”等。
：自然因素受社会因素制约。
人和自然的关系----表现为生产力； 人和人的关系----表现为生产关系 及其他人际关系。
生产关系对生产力有制约作用。
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人和自然的关系不协调与人和人
的关系不协调密切相关。
应推动社会变革，改善人和人的 关系；应加强生产的计划性。
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恩格斯：
第3 讲
可持续发展观的理论基础
——生态自然观
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问题与思考：
人类当前面临环境危机
⒈ 环境危机给人类带来的教训是什么？
造成危机的直接原因？ 思想观念的错误？
⒉ 人类如何走出危机？
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第1节．人与自然的关系
主体和客体，对象性关系
实践使人与自然分化为主体与客体： 主体能认识、改造客体。 人和自然的对象性关系：
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现在依然面临着严重的资源与环境问题
耕地锐减，目前人均耕地已不足1.2亩，远远低于世 界平均水平；
水资源紧缺，原本缺水的北方，用水日趋紧缺，京津 一带缺水尤其严重——“南水北调工程”； 森林过度采伐，植被破坏，土地涵养水源能力大幅度 下降导致自然灾害频繁，土地沙漠化加速；
铁矿、石油、天然气等支柱性矿产将短缺。
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存在的问题
美国 不签署《京都议定书》， 拒绝设定解决某些可持续发展问题 的时间表。
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生态平衡与人类健康
一、生态平衡与人类环境 生态平衡 生态系统和人类环境 环境与健康 二、机体生态平衡及现代健康观 机体生态平衡 现代健康观 影响健康的因素
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可持续发展思想和理论的内涵
⑴ 应协调人与自然的关系 应辩证地认识人在自然界中的地位和
作用：人既在自然界中起着主导的作 用，又是自然界中的一员，是能动性 和受动性的统一。
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恩格斯：
“我们连同我们的肉、血和头脑 都是属于自然界，存在于自然界的”；
“我们对自然界的整个统治，是在于
地点：南非，约翰内斯堡 2002年9月2日开幕式 2002年9月4日晚闭幕式 五大议题：健康、生物多样性、农业生产、水、能源。 通过两份重要文件：《执行计划》和作为政治宣言的 《约翰内斯堡可持续发展承诺》
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与十年前里约环发大会通过的 《二十一世纪议程》的比较
本次会议确定的目标更加明确并设立 了相应的时间表： 2015年前 2010年前 2005年开始
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3、自然灾害与人类社会
（1）自然灾害所造成的损失随社会 经济发展而增大； （2）人类承受和抗御自然灾害的能 力随社会经济的发展而增强； （3）协调人与自然的关系。
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4、依靠科学技术减轻自然灾害
自然灾害的破坏作用，不仅在 于直接造成人员伤亡，财产损失和 对环境的严重破坏，而且可能导致 整个经济系统功能的衰退、社会结 构的破坏甚至社会动荡。 减灾意味着增加国民生产总值。 依靠科学技术是减轻自然灾害 的基本途径。
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辨析:工业革命的加速，加剧了人与自然的对立。 答：正确 工业革命的发展进程，随科学技术的迅猛发展和广 泛运用，人对自然的控制与支配能力急剧增加，人 与自然的关系发生了重大转变，人的自我意识极度 膨胀，自视为自然的主人和统治者，逐渐漠视自身 对自然环境和自然资源的依赖性，对自然一味地强 取豪夺，从而激化了人与自然的矛盾，加剧了人与 自然的对立。
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（四）自然灾害与减灾
1、自然灾害 地球上的自然变异——给人类社会带来灾害
广义：包括突发性的和缓变性的自然灾害； 狭义：仅指突发性的自然灾害。 洪涝、干旱、热带气旋、低温冷 害、地震、滑坡、泥石流、森林 火灾、农林病虫草鼠害……
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2、自然灾害系统的关联性
（1）不同地域自然灾害 的因果关联性 （2）同一地域自然灾害的生成关联性 （3）一次灾害中原发灾害和诱发灾害的生 成关联性 （4）缓变性的环境灾害与突发性自然灾害 的关联性 （5）人类活动与灾害的关联性
“人离开狭义的动物越远，就越是 有意识地自己创造自己的历史，不能
预见的作用、不能控制的力量对这一
历史的影响就越小，历史的结果和预
定的目的就愈加符合” 。
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