生态自然观及其当代意义
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思恩格斯是19世纪著名的哲学家、经济学家和政治家，他对马克思主义理论的发展做出了巨大贡献。
马克思恩格斯的生态自然观对于我们理解当代环境问题以及可持续发展问题有着重要的启示。
马克思恩格斯的生态自然观强调了人与自然的相互关系以及人类与自然界的依存与互动关系。
他认为，自然界是人类存在和发展的基础，人类不能超越自然的边界。
他指出，人类应该尊重自然、保护自然，并且要善于利用自然，以满足人类社会的发展需求。
他主张人类不能盲目剥削自然资源，否则将导致自然环境的恶化和人类社会的不可持续发展。
马克思恩格斯的生态自然观对于我们理解当代环境问题有着深远的启示。
当前，全球生态环境问题越来越严重，气候变化、物种灭绝、水资源短缺等问题给人类带来了巨大的挑战。
马克思恩格斯的观点提醒我们，人类不能一味追求经济发展，而忽视了对自然环境的保护。
只有保护好自然环境，才能保障人类社会的可持续发展。
我们要认识到，自然资源的利用是有限的，过度开发和使用将导致资源的枯竭和生态的破坏。
我们应当转变发展观念，注重环境保护和可持续发展，实现人与自然和谐共生。
马克思恩格斯的生态自然观也对于我们理解当代城市化问题有着重要的启示。
随着城市化的快速推进，城市人口不断增加，城市面积不断扩大，对于自然资源的需求也越来越大。
城市化的过程往往伴随着土地开发、水资源消耗、空气污染等问题。
马克思恩格斯的观点提醒我们，城市化应当注重人与自然的和谐发展，保护好自然环境，提高城市生活质量。
我们应当倡导绿色城市建设，提高城市生态环境，推动城市可持续发展。
马克思恩格斯的生态自然观对于我们理解当代环境问题和可持续发展问题有着重要的启示。
我们需要转变发展观念，注重环境保护和可持续发展，实现人与自然的和谐共生。
只有这样，人类社会才能实现真正的进步和发展。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示马克思恩格斯是世界上最伟大的思想家之一，他的思想影响着世界各地的人们。
在他的许多理论中，生态自然观是一个重要的方面，马克思恩格斯的生态自然观对当代社会也有着很大的启示作用。
让我们来看看马克思恩格斯的生态自然观。
马克思恩格斯认为，自然是人类生存和发展的基础。
他强调了自然和社会之间的相互作用，指出人类社会对自然资源的过度开发和破坏将导致生态系统的崩溃，从而危及人类自身的生存。
他提出了许多关于环境保护和可持续发展的理论，强调了人类与自然的和谐共生关系的重要性。
马克思恩格斯在他的著作中反复强调了自然对人类的赋予和限制，他的这些观点在当代社会仍然具有重要的启示作用。
马克思恩格斯的生态自然观对当代社会有着重大的启示。
我们需要认识到自然资源的有限性和环境的脆弱性。
随着人口的增长和工业的发展，人类对自然资源的需求越来越大，而且环境污染和生态破坏的问题也日益严重。
我们必须认识到，我们所依赖的自然资源是有限的，而且环境的恢复和修复也需要长时间和大量的投入。
我们需要采取更加积极的措施来保护环境，减少自然资源的消耗，推动可持续发展。
马克思恩格斯的生态自然观还提醒我们，人类社会与自然之间的关系是相互依存的。
人类社会的发展必须建立在对自然的尊重和保护之上，否则就会付出沉重的代价。
我们需要认识到，自然是我们生存和发展的基础，我们必须尊重自然、保护自然，不断调整人类社会与自然的关系，实现人类与自然的和谐共生。
只有通过正确处理人类社会与自然的关系，才能实现可持续发展，推动人类社会的进步和繁荣。
马克思恩格斯的生态自然观也提醒我们，环境问题是一个全球性的问题，需要全球范围内的合作和努力来解决。
人类社会的发展必须建立在全球生态环境的共同保护和管理之上，各国之间需要加强合作，共同应对气候变化、环境污染等环境问题，推动全球环境治理体系的建设和完善，实现人类与自然的和谐共生。
在当代社会，马克思恩格斯的生态自然观仍然具有很大的现实意义和启示作用。
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯生态自然观及当代启示
马克思恩格斯指出了资本主义对自然的破坏。
他认为，资本主义社会追求无限的经济
增长，对自然资源的过度开发和环境破坏导致生态系统崩溃和生物多样性丧失。
当代启示是，在当今社会，要坚持可持续发展的原则，实行绿色发展，推动经济与自然的和谐发
展。
马克思恩格斯强调了人与自然的关系。
他认为，人类是自然界的一部分，人类应该尊
重自然，并且意识到人与自然的相互依赖关系。
当代启示是，在保护自然环境的也要重视
人类的需求和福祉，探索人与自然的和谐发展模式。
马克思恩格斯批评了商品经济对自然的侵蚀。
他指出，商品经济的盲目发展导致消费
主义的兴起，促进了资源的浪费和环境的污染。
当代启示是，在经济活动中要遵循可持续
发展的原则，不仅注重经济效益，也要考虑到对自然环境的影响。
马克思恩格斯强调了劳动与自然的统一。
他认为，劳动是人类与自然互动的一种方式，劳动过程中，人类可以通过改造自然来满足自身的需求。
当代启示是，在经济发展中，要
注重科技创新和绿色生产方式，减少对自然资源的依赖和破坏。
马克思恩格斯的生态自然观为我们提供了一些重要的启示。
在当代社会，我们应该意
识到自然是我们生存和发展的基础，要尊重自然，保护环境。
要坚持可持续发展的理念，
推动人与自然的和谐发展。
只有在实现人与自然的统一并且追求绿色生活方式的基础上，
我们才能够实现真正的可持续发展。
马克思恩格斯生态自然观及当代价值研究
马克思恩格斯生态自然观及当代价值研究基金项目：河北师范大学马克思主义学院2023年研究生创新资助项目“马克思恩格斯生态自然观及当代价值研究”(YJ2023S01)作者简介：翟璇（1994—），女，河北沧州人，讲师，河北师范大学马克思主义学院博士研究生，主要研究方向：马克思主义与当代世界摘要：和谐的生态环境是当今人类生存的基本需求，生态自然是人类的生存家园，人类从自然家园汲取的自然资源需求却呈现为问题状态。
生态自然观在马克思恩格斯生态思想当中占有重要地位。
协调人与自然的关系，遵循自然规律，社会才能健康发展。
马克思主义创始人在思考人类社会发展规律和命运的过程中，对于人、自然和社会二者之间的微妙关系进行了深入的研究，提出卓越的生态自然观思想。
同时，来自传统的及西方的各种生态自然观也在思想界开始流行，这些问题累加起来，就需要马克思恩格斯的生态自然观思想进行论证，这也体现马克思主义理论呼应时代需要着手实际问题的客观需要。
关键词：马克思恩格斯；人与自然；生态自然观；当代价值每一个时代都有自己的问题。
马克思说：“问题就是自己时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。
”21 世纪是生态的时代，“环保”、“生态”、“绿色”、“低碳”已然成为普适性的时尚理念和热口话题。
在人类进入21 世纪之前，生态危机已经是不争的事实，然而生态环境遭受的破坏仍在继续，生态问题已成为全人类共同关注的跨时代课题和现实难题。
生态环境问题是“世界问题复合体”，这一复合问题的解决需要从自然、经济、政治、社会等诸多方面入手。
在马克思恩格斯生态自然观的研究过程中，一些学者将马克思恩格斯定位为人类中心主义或者说是“彻底的自然主义”等，片面的将马克思对经济理论的研究强加于其对自然生态理论的看法，把自然生态看成人类经济活动的对象和劳动资料加以掠夺，实际上马克思主义的创始者们对生态自然观的追求和对当时环境现状的批判，对我们面临的转型期的中国生态改革有着极其重要的现实意义。
论生态自然观及其当代价值
论生态自然观及其当代价值首先，生态自然观是可持续发展的指导观念和哲学基础，可持续发展是生态自然观的必然要求和实践形式，生态自然观的理论对可持续发展战略的实践活动具有极重要的现实指导意义。
其次，生态自然观的确立,为可持续发展理论与战略提供了重要的哲学依据；而可持续发展理论与战略从提出到逐步推行实施,也正在从实践的角度丰富和完善着生态自然观的思想内容。
然后，生态自然观孕育了可持续发展,可持续发展又进一步深化和提高了生态自然观在现代社会中的影响。
总之，两者相互依存,互为促进,不可分割。
生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。
当代全球性生态危机是系统的辩证的生态自然观确立的现实根源，而现代生态自然观的实践行为缓解生态危机提供了重要的哲学依据。
20世纪60年代以来，随着全球性环境问题的出现，生态危机越来越受到世界各国的关注，这种关注从某个角度上讲已远远超过了国家之间、地区之间、民族种族之间的矛盾和冲突。
人类越来越关注自身共有的生态环境和生存家园--地球。
对生态危机的关注迫使人类重新审视自身与自然之间的关系，重新审视人类自身原有的思维方式、生产及消费方式、发展模式、意识形态、伦理观、发展观，以及世界各国经济、文化、政治发展前途和命运。
全球性环境问题的出现，使得任何国家，不论是发达国家还是发展中国家，社会主义国家还是资本主义国家又一次重新走到一起。
自工业革命以来，尤其是20世纪后50年全球环境遭到空前严重破坏和污染，并被一些生态学家、政治家称为20世纪人类犯下的三大愚蠢行为之一和“第三次世界大战”。
“地球日”发起人盖洛德·纳尔逊曾精辟说道：来自自然的威胁（生态危机）是比战争更为危险的挑战，从德国和日本我们知道一个国家可以从战争的创伤中恢复起来，但没有一个国家能从被毁坏的自然环境中迅速崛起。
50年代以后，世界环境相继出现”温室效应”、大气臭氧层破坏、酸雨污染日趋严重、有毒化学物质扩散、人口爆炸、土壤侵蚀、森林锐减、陆地沙漠化扩大、水资源污染和短缺、生物多样性锐减等十大全球性环境问题。
建立生态自然观的现实意义
建立生态自然观的现实意义第二军医大学研究生班杨向有党的十一届三中全会以来，随着我国改革开放的深入，中国的经济始终处于高速发展的阶段。
35年来我国的GDP增长速度以8.9%以上的速度快速发展，经济总量已越居世界的第二位，但是，我们也为此付出了生态资源惨痛破坏的代价。
污染的水源、污染的空气、污染的土地、污染的食品等等，已严重的危害到人民的身体健康，影响的人民的生活质量，各级政府越来越认识到生态环境的重要性。
利用生态自然观的观点，全新研究生态环境与发展的关系，利用生态自然观的基本思想，建立生态自然观的科学发展观就有着极其重要的现实意义。
一、中国经济增长与环境变化情况环境污染是指人类直接或间接地向环境排放超过其自净能力的物质或能量，从而使环境的质量降低，对人类的生存与发展、生态系统和财产造成不利影响的现象。
具体包括：水污染、大气污染、噪声污染、放射性污染等。
水污染是指水体因某种物质的介入，而导致其化学、物理、生物或者放射性污染等方面特性的改变，从而影响水的有效利用，危害人体健康或者破坏生态环境，造成水质恶化的现象。
大气污染是指空气中污染物的浓度达到有害程度，以致破坏生态系统和人类正常生存和发展的条件，对人和生物造成危害的现象。
噪声污染是指所产生的环境噪声超过国家规定的环境噪声排放标准，并干扰他人正常工作、学习、生活的现象。
放射性污染是指由于人类活动造成物料、人体、场所、环境介质表面或者内部出现超过国家标准的放射性物质或者射线。
例如，超过国家和地方政府制定的排放污染物的标准，超种类、超量、超浓度排放污染物；未采取防止溢流和渗漏措施而装载运输油类或者有毒货物致使货物落水造成水污染；非法向大气中排放有毒有害物质，造成大气污染事故，等等。
随着科学技术水平的发展和人民生活水平的提高，环境污染也在增加，特别是在发展中国家。
环境污染问题越来越成为世界各个国家的共同课题之一。
由于人们对工业高度发达的负面影响预料不够,预防不利，导致了全球性的三大危机 : 资源短缺、环境污染、生态破坏 . 人类不断的向环境排放污染物质。
马克思主义生态自然观及其当代价值
马克思主义生态自然观及其当代价值马克思主义生态自然观及其当代价值摘要: 马克思主义关于人与自然和谐相处的自然观是生态意义上的自然观, 阐明了人在自然界中的位置, 分析了人和自然的本真关系及实现形式, 深刻揭示了人与自然关系对经济和社会发展的重大影响和作用, 对当代全球生态理论的发展及实践显示了普遍而深远的意义。
生产发展、生活富裕、生态良好的可持续发展之路, 既是对中国特色社会主义道路的新认识, 也是对马克思主义生态自然理论的丰富和发展。
关键词: 马克思主义自然观; 生态; 发展在人类的历史发展过程中, 科学技术的加速发展为人类开辟了广阔的活动范围, 大大增强了人类影响和征服自然的能力。
但科学在创造巨大社会物质财富的同时, 也产生了一系列影响人和人类未来发展的极其复杂的社会问题, 导致了世界范围内的环境污染、生态破坏。
随着人们对自身实践活动的反思和对不利于人类自身生存和发展的后果的逐渐重视, 生态问题日益受到人们的关注。
一、马克思主义的自然观是生态意义上的自然观自从1869 年德国生物学家海克尔在《有机体普遍形态学》中首次提出“生态学”概念后, 批判人类中心主义, 关注人类自身生存和发展的生态伦理学, 以及对传统人类中心主义观点加以修正和扬弃, 构建现代人类中心主义观念和形态的环境伦理学相继出现。
在如何对待人与自然的关系上, 前者是以自然界和生态环境为价值轴心的生态中心主义, 后者是以人类为价值轴心的人类中心主义。
马克思主义的生态自然学说是人类中心主义中的一个重要流派。
马克思主义虽然没有明确使用“生态”和“生态问题”这些词语, 但是, 他们对人和自然关系的论述无不显示出他们对生态问题有着精辟的见解, 包含着深刻的生态哲学思想。
马克思恩格斯毕生都在关注和思考人类的前途和命运, 对于人、自然和社会三者之间的关系进行了系统的研究, 提出了极为丰富的社会生态学和人类生态学方面的科学思想和观点。
当自然观涉及到人与自然相互作用、共生共存的研究层次时, 也就成为生态自然观了。
生态自然观及其当代意义
论生态自然观及其当代价值摘要：生态自然观是继天然自然观和人工自然观之后的一种全新的自然观，是当代人针对现代生态危机进行反思的结果，是辨证唯物主义自然观的发展。
它的核心是强调人与自然的协调，关注人类生态系统的稳定和发展。
生态自然观的提出为解决全球性生态危机指明了方向，为人类的生存和社会的发展提供了理论指导，它的当代价值在人类社会可持续发展中有着极其重要的作用。
关键词：生态自然观；生态危机；可持续发展。
1前言1.1当代生态环境状况工业革命的开始，打破了数千年乃至上万年的农业文明体系，极大地改变了世界的面貌。
近三百年来它所创造的巨大的物质财富和精神成果，维系着几十亿人的生存和发展。
然而工业文明在迅速扩张自己势力范围和人工营造物质环境的同时，也不断地破坏着自然生态系统，给自然、社会和人的存在造成灾难性后果。
当代全球性生态危机就是其直接表现，特别在近二、三十年，全球生态环境问题日益突出，特别是全球变暖、臭氧层耗竭、酸雨、水资源状况恶化、土壤资源退化、全球森林危机、生物多样性减少、毒害物质污染与越境转移等八大问题，正威胁着人类的生存。
1.2生态自然观的诞生及其定义从生态学与环境保护的角度分析,生态自然观的诞生根源可以归结为“生态危机”。
这种生态危机又集中表现在以上所述的八大环境问题。
这些“生态危机”严重的威胁着人类的生存与发展，使得当代人类不断的对其进行反思，与此同时,随着生态科学的进步与完善,这些因素共同促成了生态自然观的确立。
为了避免重蹈历史灾难，人类呼唤新文明，呼唤一种取代传统工业文明的新的生态工业文明，它将在人与自然和谐的基础上，实现人与人更大的和谐。
因而提出了生态自然观，它是辨证唯物主义自然观的发展。
生态自然观是解决人工自然和天然自然矛盾冲突的基本模式，它的核心是强调人与自然的协调，关注人类生态系统的稳定和发展。
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土木工程学院研1402 王万敏 142081400046论生态自然观及其当代价值摘要：生态自然观是继天然自然观和人工自然观之后的一种全新的自然观，是当代人针对现代生态危机进行反思的结果，是辨证唯物主义自然观的发展。
它的核心是强调人与自然的协调，关注人类生态系统的稳定和发展。
生态自然观的提出为解决全球性生态危机指明了方向，为人类的生存和社会的发展提供了理论指导，它的当代价值在人类社会可持续发展中有着极其重要的作用。
关键词：生态自然观；生态危机；可持续发展。
1、前言1.1当代生态环境状况工业革命的开始，打破了数千年乃至上万年的农业文明体系，极大地改变了世界的面貌。
近三百年来它所创造的巨大的物质财富和精神成果，维系着几十亿人的生存和发展。
然而工业文明在迅速扩张自己势力范围和人工营造物质环境的同时，也不断地破坏着自然生态系统，给自然、社会和人的存在造成灾难性后果。
当代全球性生态危机就是其直接表现，特别在近二、三十年，全球生态环境问题日益突出，特别是全球变暖、臭氧层耗竭、酸雨、水资源状况恶化、土壤资源退化、全球森林危机、生物多样性减少、毒害物质污染与越境转移等八大问题，正威胁着人类的生存。
1.2生态自然观的诞生及其定义从生态学与环境保护的角度分析,生态自然观的诞生根源可以归结为“生态危机”。
这种生态危机又集中表现在以上所述的八大环境问题。
这些“生态危机”严重的威胁着人类的生存与发展，使得当代人类不断的对其进行反思，与此同时,随着生态科学的进步与完善,这些因素共同促成了生态自然观的确立。
为了避免重蹈历史灾难，人类呼唤新文明，呼唤一种取代传统工业文明的新的生态工业文明，它将在人与自然和谐的基础上，实现人与人更大的和谐。
因而提出了生态自然观，它是辨证唯物主义自然观的发展。
生态自然观是解决人工自然和天然自然矛盾冲突的基本模式，它的核心是强调人与自然的协调，关注人类生态系统的稳定和发展。
生态自然观的确立,为可持续发展观提供了必要的哲学依据。
有了主导思想和理论基础,可持续发展便肩负起了这样的伟大使命,那就是不仅要把生态自然观的基本思想付诸实践,还要在实践中进一步深化、完善这一主旨。
2、生态自然观的哲学及价值取向2.1生态自然观的核心生态自然观的核心强调人与自然的协调，是可持续发展思想的出发点和逻辑起点。
确立生态自然观是把人和自然之间的协调与和谐的发展放在宇宙观、社会观与人生观的基础、前提和出发点的地位，弘扬与发展中国文化传统中的“天人合一”的精神,这是可持续发展思想的意识基础,生态自然观使人们从思想上摒弃了传统工业文明发展方式的“人高于自然界”、“人是自然的主人”、“人要征服自然” 的观点；认识到了以往随着科学技术的高度发展，在现代化过程中对自然的无节制的索取，对自然资源和环境无节制的开发利用而导致了生态危机是多么的愚蠢；认识到了只有维护人与自然的协调关系，维护人与自然系统的平衡，才能真正使人类社会得以持续发展。
这种意识是根植于人们内心的，它是人们实践可持续发展的意识基础。
人类是可持续发展的主动性因素，从强调人与自然的协调关系来探讨人的发展，是实现可持续发展模式的一条合乎逻辑的思维路线。
人是社会存在和发展的前提，是资源、环境、人口、经济、社会这一发展巨系统的主动者、推动者，同时，人本身也是发展的结果。
人作为生物、心理、社会的存在物，其生活内容不仅包括经济活动，还包括各种生物需要、社会参与、自由时间的支配等多种方面，包括政治、文化等方面，人不仅要生存，还需要发展、享受等等，所有这些方面不仅要有数量上的增长，而且要有质量上的提高。
不断满足人的需求，促使人的全面发展是发展的最终目标，可持续发展就是实现这一目标的发展方式。
这种方式从广义上说是为旨在促进人与人之间的和谐和人类与自然之间的和谐战略，其根本就是人的发展与自然的关系问题。
这种人的发展与自然的关系，是指人类在发展过程中自身与世界构成的一种相互规定、同构共生、协调发展的关系。
从人与自然的关系来考虑人的发展自然而然地就成为实践可持续发展战略的思想出发点。
2.2生态自然观的要求首先，它强调了自然界的整体性。
从生态学的意义上看，自然界就是一个有机联系的整体。
在这个整体中，一切事物都是互相联系、相互作用而存在的。
任何一种微小的局部变化都在整体中具有一定的意义，也可能引起整体的一系列相应的变化。
在人与环境的这个生物圈中，每一物种所具有的特性都是对某一特殊环节适应的结果，没有任何一个物种能够单独生存和发展，它们只能在大的合作背景下，互相竞争和相互利用，在共同维护生命、维护系统存在、促进生物圈稳定的前提下来实现自己的生存进化。
其次，它强调人活动的能动性和人的主导地位。
人不是以自然形态，而是以能动的社会主体形态存在的。
在人类所涉及的一切自然领域，无不深深地刻有人类活动的印记，以致今天的自然界更主要地人工自然的形态展现在人类面前。
人在与自然协调发展中处于主导地位的根本原因在于人的社会属性，由于人的本质在于其社会性，因此，人可以借助社会力量，通过有组织的活动，把自然置于自己的的控制之下；人可以发展科学技术，借助科技成果为自己服务；人并不满足自然界的表面恩赐，而是从人的需要出发改造自然。
另外，它还强调人和自然关系的和谐性。
人在对自然的关系中，人的能动性只是其中一个方面，而且是一个有条件的方面。
人的能动性只有当人按照自然界固有规律行动时才能显现出来。
否则，人就必然遭到自然界的惩罚与报复。
尽管人类具有主体意识，具有改造自然的巨大力量，但是，人类对于自然的改造决不能违反自然界生态规律，也绝不能超越对生命网络的普遍联系及协同一体的依赖。
总之，我们必须把包括人在内的整个自然界看成是高度相关的有机统一体，充分肯定人与自然有着共同的利益和命运，倡导人类应该在促进生物圈的稳定与繁荣的基础上改造和利用自然。
运用人类的智慧和创造力对整个地球的进化施加定向的影响，使其更有利于生态平衡。
人类和自然是同等重要的，只有与自然界建立一种和谐关系，人类才会有更加美好的未来。
2.3生态自然观的价值取向生态危机日趋严峻，迫使人们开始反思人类中心主义的价值观，生态自然观要求人们建立一种人与自然相互协调发展的价值观。
这种价值观认为，人类不是自然界的绝对中心，人既是自然之子，又是自然之友，人和自然有着共同的利益和命运。
这种注重了人与自然的整体性和互利性的生态自然观的价值取向要求人类必须充分认识自然的价值，尊重自然、善待自然、合理地开发、利用自自然，与自然和谐共处，并维护和促进地球这个生命共同体的长久稳定与繁荣，只有这样才能实现可持续发展。
3、生态自然观与可持续发展战略生态自然观是可持续发展的指导观念，可持续发展是生态自然观的必然要求和实践形式。
联合国环境与发展大会做出了普遍接受的“可持续发展”定义，并就可持续发展的内涵和要点达成共识；联合国可持续发展大会把可持续发展推向新阶段。
可持续发展是人类迫于生态环境的威慑而对发展观的一次调整，对发展内涵的重新规范。
纵观人类的发展史，大致可以将其分为四个发展阶段：史前文明、农业文明、工业文明、现代文明。
在不同的社会发展时期人类社会活动对大自然干预的程度不同，因而产生的环境问题亦不同。
但总的趋势是随着生产力的不断提高，人们改造自然能力的增强，生态环境受到破坏的程度亦愈深，而受到污染破坏的环境又成为社会发展新的制约。
尤其是近现代，这个矛盾日益突出，为此各国、各级政府纷纷加大了环境保护投资，制定一系列环境法律、法规，加强环境管理，同时大力开展环境科学研究，进行环境污染治理和发展低污染、无污染的工艺技术，改变原有的经济发展模式，使环境污染得到有效控制，环境质量有了明显改善，人类正是经过不断反思、探究与实践才终于提出了一种全新的发展理念——可持续发展，目前已经被大多数国家和地区普遍接受。
生态自然观与可持续发展理论对于我们的启示意义在于，必须转换我国生态文明理论的研究范式，确保我国的发展和环境保护的统一性。
[3]我国在总结20世纪西方发达国家的发展道路中，在党的十六次人民代表大会上强调指出，必须把可持续发展放在十分突出的地位，坚持计划生育、保护环境和保护资源的基本国策。
中国可持续发展的途径：以生态产业为可持续发展的物质技术基础，走生态化的“农业—知识业—信息业—工业—服务业”道路，从根本上解决生态环境、自然资源和经济社会发展日益突出的矛盾。
在党的十六届六中全会做出的决定中，又进一步把实现人与自然的和谐作为构建社会主义和谐社会的一个重要内容。
4、生态自然观的当代价值生态自然观在为解决全球性的日益严峻的生态危机问题上指明了方向。
生态自然观不仅从认识层面上探讨了自然概念问题，而且深入到社会形态层面上研究这个问题。
生态自然观在认识我国社会问题和社会矛盾的严峻性，认清它们对推进改革发展所形成的困难和风险，以及如何重建我国社会的和谐、公平正义等课题上，具有重要的实践指导意义。
改革开放以来，我国的国民经济和社会进步取得了令世人瞩目的成就，同时，随着经济持续高速发展和工业化、城市化建设步伐的加快，资源短缺和生态环境恶化已日益成为发展中的难点。
中国共产党以马克思主义生态自然观思想为指导，在实践中不断探索、创新和发展，在党的十六大上提出要“促进人与自然的和谐相处” ,十六届六中全会又进一步提出社会主义和谐社会 ,必须“按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求” ,“推动社会建设与经济建设、政法建设、文化建设协调发展”，协调人与自然的关系是构建社会主义和谐社会的必然要求。
党的十七大把科学发展观作为党的指导思想，科学发展观是中国共产党对社会主义现代化建设规律认识的深化，其实质是要实现经济社会更快更好的发展。
科学发展观的提出，是中国共产党在马克思主义生态观基础上的理论升华，是正确认识和处理人与自然界关系以及人与人关系的重要指导思想。
学习马克思恩格斯的生态自然观 ,有助于我们更进一步推动和促进社会主义和谐社会建设。
参考文献[1]黄顺基.自然辩证法概论.北京：高等教育出版社，2004.4[2]陶柱标主编. 自然辩证法概论新编. [M]电子科技大学出版.2006[3]王雨辰. 论生态学马克思主义的生态自然观和生态价值观. [J]《潘阳湖学刊》.2009[4]汪进明. 浅谈辩证唯物主义的生态自然观. [J]《理论纵横》. 2008第8期[5]黄宏. 马克思恩格斯的生态自然观与构建社会主义和谐社会. [J]《马克思主义与现实》2007第3期[5]唐小勇. 试论马克思主义生态自然观与中国共产党的科学发展观. [J]《马克思主义与现实》2009第2期。