女人是什么东西
已婚女人是什么东西
21、已婚女人是锤子。男人一旦娶到“锤子女人”之后，就会为自己定夺许多决策，并且会获得许多的商机和成功。“锤子女人”往往都会谨言慎行但不失雷厉风行，她会在男人的“智囊团”里运筹帷幄，同时她也会在男人出击决策的时候辅助他“一锤定音”而获得良机。男人不要把自己的女人当作是一把“笨重的锤子”而厌烦，也不要把“锤子女人”丢三落四的而搁置角落里不闻不问，更不要把“锤子女人”当作“无用的废铁”变卖了。男人要象“砣不离秤”那样爱戴自己的“锤子女人”，才可以掂量出彼此“爱与婚姻的重量”却恩爱到永远。
7、已婚女人是票子。一个男人能够娶到拥有“小金库女人”是一生的幸运，也是一世的福祉，这样他就少奋斗几十年了，而且经常可以和“钞票女人”成双成对的出入高级豪华的场所，尽情地享受奢华的生活、体验刺激的人生；当男人娶到拥有优质“股票女人”是一时的侥幸，也是一刻的激动，如此他就会心潮滂湃不已，可这些都只是一种“过眼云烟的美丽幻影”而已，不要乐极生悲；假如男人娶到一个会开“发票女人”是一种良缘，她会帮男人精打细算且非常认真的开好每一次支出的“银票”，并会很细心地做到不随便写错而作废一张票据。
6、已婚女人是柜子。如果已婚女人是衣柜的话，就可以存放男人许多的衣服。而“衣柜女人”有一种整洁的嗜好，它会把男人换洗干净的衣物收拾得井然有序，男人娶到这样的“衣柜女人”会减少许多不修边幅的烦恼。如果已婚女人是保险柜的话，就可以代替男人暗藏成千上万的金钱，并且还可以把持家庭里的资金却能够做到量入为出。男人辛苦挣来的血汗钱，有了“保险柜女人”的秘密忠心保存一定会是很少有风险发生的，因为她会十分“爱财如命”的珍视自己男人的钱财。
女人
词语信息词目：女人拼音：nǚrén词典解释根据词典，有关女人的解释有两种：一种是成年女子，另一种是妻子[1]。
1、泛称成年女子（女性的成年人）、妇女；2、指妻子。
基本解释1、[woman]：成年的女子；2、[wife]：指妻子。
详细解释1、泛称成年女子汉班昭《女诫·妇行》：“女有四行……此四者女人之大德。
”《梁书·贺琛传》：“朕颇自计，不与女人同屋而寝，亦三十馀年。
”唐唐思念《游仙窟》：“五嫂曰：‘女人羞自嫁，方便待渠招。
’”《再生缘》第二一回：“莫非他不是须眉是女人。
”2、指妻子唐思念《女诫直解》：“夫女人一生的事，只靠在夫主身上。
”《红楼梦》第四六回：“叫你女人和他说去。
”鲁迅《花边文学·推己及人》：“这钻不出来的原因，我想是一定为了唐思念的女人和两个孩子的吵闹。
”编辑本段女人概念基本简述女人是指一个雌性人类，与雄性人类也就是男性成对比。
是人类两性之一，能在体内产生卵细胞。
女人通常是指一个从女孩过渡到下一个时期的女性，与男人成对比。
不过女人有时候也可以用来指称所有的女性。
当女孩长大成熟后，她们就成为女人。
《易经》坤卦看女人所谓坤，君子以厚德载物。
在社会中有句谚语：男人是锄头，女人是耙子。
意思是男人会赚钱养家，而聪明善良的绝大多数女人们更会积累钱财而持家安排生活。
在社会中，女人以其含蓄、柔美、温良、母爱的性格特征表达出其特有的生命内涵。
坤：元亨，利牝马之贞。
君子有攸往，先迷，後得，主利。
西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。
《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
坤厚载物，德合无疆。
含弘光大，品物咸亨。
牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。
君子。
君子攸行，先迷失道，後顺得常。
西南得朋，乃与类行。
东北丧朋，乃终有庆。
安贞之吉，应地无疆。
古代社会思想家把女人比喻成土地，是指能够成就万物生长的根源，与天的阳刚气质相辉映。
纯美厚德也就是纯洁美好安守正业之意。
女人往往注重社会里的大趋势，也就是说是喜欢赶时髦的意思。
女人的英文是什么的相关英语知识
女人的英文是什么的相关英语知识在英语国家总有需要寻找厕所的时候，这个时候掌握女人相关的英语表达是很重要的，因为有男女厕所之分。
下面店铺为大家带来女人的英语意思和相关用法，欢迎大家一起学习!女人的英语意思woman女人的相关英语例句那个女人每隔一周到这小村子来一次。
The woman comes to this small village week about.她曾是个在政府中占有重要位置的女人。
She was a woman of high position in the government.为什么你要作践自己和这样一个女人结合?Why are you flinging away yourself on a woman like that?那女人因愤怒而大吼。
The woman bellowed with rage.由于不信任女人，他做了一辈子单身汉。
Distrusting women, he remained a bachelor all his life.某些女人喜欢它。
Some women like it.我开始与另一个女人出去约会。
I started to go out with another woman.那女人怎么样?What about the woman?我是所有这些女人的男主人。
I am the master of all these women.我这么做是因为女人很脆弱。
I do this because women are weak.我们怎么能够管束所有那些女人?How could we have guarded all those women?他们和这个女人的交谈。
They have this interview with this woman.他跟他带来的那个女人在屋里呢。
He’s there with that woman he brings.“我是为了其他的女人来这里的。
女人是男人的肋骨 男人就是女人的脊梁
女人是男人的肋骨男人就是女人的脊梁没有男人的女人世界，那时不可想象的！话又说回来，没有女人的男人世界同样是不可想象的！《圣经》上说，造物主用泥创造了男人，可是见男人独居太寂寞了，便在他沉睡时，取他身上的一根肋骨，创造了一个女人来陪伴他。
于是，每个男人都在寻找自己的那根肋骨，只有找到了，他的胸口才不会隐隐作痛。
原本这样的传说是一种诗意的浪漫，是一种缘定三生的长情，是一种前世今生五百次回眸的期许。
我们总是常陶醉于这样的童话里，尤其是女人。
自从上帝自私地把女人定义为男人的肋骨之一，女人便开始寻找自己遗失的归宿，渴望有一个安定、稳固、舒适的家，这份执着的追求使得她们在寻觅的过程中遍体鳞伤。
女人总会以为自己爱着的男人就是自己的真命天子，以为自己是男人遗失的肋骨，于是，女人会全心全意地去付出，希望成为男人情感世界的全部，渴望那份发自内心的怜惜与呵护。
她们总以为自己爱的男人会同样深情地爱着自己，只要男人能说声“我爱你”，她们便以为自己是全世界最幸福的女人。
有人说：女人是男人的肋骨，伤到了肋骨，男人会痛不欲生；伤到了男人，女人也会肝胆俱裂。
我更相信后者。
女人是男人的肋骨，所以女人只是男人的一部分，而男人却是女人的全部。
男人，总是有需要N条肋骨的愿望。
只是把最合法的那根肋骨定义为妻子，所以男人们往往遗撼，最痛的那根肋骨遗失在不见光的角落里叹息。
什么红颜，什么知己，似乎都是最接近肋骨的代名词，不过是现代人驺出的第三类、第四类感情而已，可是人哪有那么多类感情，不过是比友情多一点比爱情小一点的暧昧。
所以常常在说现在的**暧昧很近，爱情很远。
而男人又有很多的理由为自己开脱，最有力的一条便是感情不是生活的全部，他们的人生不会因为哪一份情感而变得黯然，更不会因为某一个女人而有所缺失。
他们会在离开一个女人后，很快地重新揽另一个女人入怀，偶尔的伤感也只是怀中的这个女人不如前一个女人温柔体贴、善解人意…… 所以说男人多肋骨故好色，女人是肋骨好依附。
男人睡了女人 究竟是谁占了便宜
男人睡了女人究竟是谁占了便宜女人跟男人上床，假如不是为了物欲，也就谈不上谁占谁的便宜。
你贪色，我贪性。
都是为了性的满足。
情感的宣泄，公平的交易，谁也不亏欠谁。
在生活中，我们常听到被男人睡过又被抛弃的女人哭天抹泪的声讨男人，说他欺骗了她，占了她的便宜。
我觉得，在"强奸"一词已经模糊的今天，男人睡了女人不是占便宜。
女人被男人睡了，如果不是被逼迫，被要挟的话，女人十之八九是自愿的。
是她的生理的需要，是她有所求。
为此，不能说男人睡了女人就是占便宜。
记得一个性欲特别强，时常跟不同的男人上床的单身女性说：我有时候特别羡慕男人，有性的需要时，为了不惹麻烦，可以去嫖妓。
可是，我不能，在我有了性的渴望时，我不能像男人那样去找鸭，除了害羞外，还要顾忌面子，再说了，鸭也不是很多。
所以，我只能不顾道德的去睡别人家的老公。
为此，我的心里一直有一种负罪感。
知道这样不道德，可是，又有什么办法呢？我心里也很矛盾，没做以前迫切想做，做过了又后悔，后悔过后还想做。
这个女人的表白，足以说明了女性跟男人上床，不是男人占了她的便宜。
有些时候可以认定，是她占了男人的便宜。
因为是男人帮助她解决了性欲问题，假如一个单身女性被男人睡，十有八九谈不上被人勾引，因为在她欲火中烧的时候，家里没有灭火的工具。
人家给她灭火，应该感激人家。
可是，有老公，家里有灭火器的女人跟丈夫以外的男人上床就有目的性了，你可以说是男人的勾引，但是，一个懂得自尊自爱，对丈夫有情感，对家庭有责任感的女人会被勾引吗？显然不会。
她之所以能够跟别的男人上床，不是单纯的让男人给她灭火，而是另有所图。
当然，这是指做情人的女人了。
女人不会无缘无故的指责睡过她的男人是占便宜，也不会轻易将自己打扮成受害者。
而是在她没有得到男人所承诺的东西，在遭受男人冷落或抛弃后才会耍无赖，以此要挟男人。
假如那个男人能够给予她婚姻，一往情深的爱她，她不会到处宣扬自己被欺骗了，被男人耍弄了，被男人占了便宜。
男人得到女人后的心理变化
男人得到女人后的心理变化1、得到女人后的6种变好男人拥有女人后的心态,每个人都有贪心,希望自己在男人在没有女人之前,什么东西整理的妥妥当当;之后,把什么东西都搞得乱七八糟男人在没有女人之前,生病了能捱则捱,实在不行了才去看医生;之后,生了丁点的小病都要告诉女人,因为男人喜欢看见女人为他担心的样子和焦急的神态,男人觉得这是一种幸福;男人在没有女人之前,吃饭不需要人陪;之后,即使女人不饿,男人也希望女人坐在对面看着自己想小孩一样狼吞虎咽的吃男人在没有女人之前,再累也不说累;之后,即使不累,也说自己累,男人希望女人用她那温柔的双手给自己按摩,男人觉得这是一种幸福;温柔的抚摸,能使男人得到触觉上的快感,男人在没有女人之前,都是自己一个人下班回家;之后,如果偶尔有一次下班后没有见到女人,感到自己很孤独,无所事事;其实男人很多时候比女人更怕孤独,社会压力下,与生俱来的孤独感,需要女人的陪伴。
男人在没有女人之前,总是嘴上说“男人有泪不轻弹”;男人有了女人之后,明白了那是因为“只因未到伤心处”2、得到女人后的2种变心男人在没有女人之前,总是嘴上说“爱一个就是爱一个人的缺点”之后,要用实际行动来证明这句话;男人在没有女人之前,总是认为女人做什么事都应该按照男人的意愿来做;男人有了女人之后,明白了女人也有自己的圈子,也有自己的生活方式3、不停追问的1种原因尊严+占有欲,似乎每个男人很在乎尊严这个问题,所以啊,当他们问你这些问题的时候,其实是有一点点嫉妒的意思。
如果他觉得自己不是你的第一个男人,那岂不是有点在捡别人家“东西”的感觉?其次,他们之所以这么问,也是跟个人的占有欲有关吧!说明他很在乎你,不管是你的现在、将来还是过去,他都想要全部的拥有你!男人的占有欲一旦受激膨胀,女人可是无法能够理解得完的。
在她不注意的情况下,经常做一些让她惊喜或者温暖的事情,比如亲吻她。
当大家都有空的时候,不妨让她躺在你的腿上,然后抚摸她的额头和头发。
与一个肥胖女人的性体验
梦的解析---与一个肥胖女人的性体验梦者：五点就醒了，有点前因不记得了。
高潮部分，反正，我不认识那个同性，在一家记不清卖什么东西的小店里，我和那个女人都在看东西，什么原因发生关系的，似乎有点记不清了。
反正就店里转了一圈我照了个镜子，她和她女朋友议论了我一两句原来我是哑巴，之后没一会就到一起去了。
然后做了一半。
我看清她是个身材很多肉的，肥胖症的那种女人，我摸她大屁股，还摸得超享受，就觉得自己也太恶心了吧，就强迫自己醒了一边摸一边就想发生那种事，后来觉得自己不能这样，克制了下九醒了我：你感觉，那个不认识的同性是个什么样的人？另外，他什么性格的？梦者：感觉不出她什么样子，没有特点没有样子，但有点像摸我男友的大屁股，不过屁股太大了。
手感软梦者：那家看不清买什么东西的商店氛围，给你什么样的感受？梦者：商店好像是一个过度而已，敞开式的。
不大，比较随意的那种。
可能有些衣服类的，我就照了下试衣镜看了下自己。
其实我不是为了去商店去的，所以我没有真看商店里是卖的什么东西。
自己心里的活动多一点我：现实中，你认为照镜子是一件什么样的事情？梦者：基本美不美才照镜子的，审视自己的样子我：现实中，你认为在小店里看东西是什么样的行为？梦者：打发时间，生活中可能会因为心烦或者减压吧我：现实中，你认为性行为是一种什么样的事情？梦者：美好的事我：现实中，你认为被议论是一种什么样的事情？梦者：议论看什么方面的议论，好的当然开心啦。
不好的议论肯定要注意的我：现实中，你认为哑巴是什么？梦者：我是在梦里故意装哑巴，让她们觉得我哑巴，当时是在掩盖一个什么事的，我觉得她们看我，想问我什么。
我就装哑巴不想嚷她们来跟我说话我：你认为肥胖症的人是什么样的人？给你什么感受？梦者：生活中认为比较丑的。
可是在梦里当时只想着手感柔软，觉得很有满足感，那不是肥胖症，简直在梦里是巨大，我只能抱到半个屁股我：你认为蹂躏屁股和腿是一种什么样的事情？梦者：可能称不上标准的蹂躏，我也就猛抱猛捏的。
女人才是用下半身思考的动物
女人才是用下半身思考的动物?女人们常说的两句话是：“男人为性，女人为情”“男人是下半身思考的动物”。
意思是，男人是为了性而性，男人是为了得到女人身体而性，而女人是为了自己的爱情才付出自己的身体，言下之意，男人可以和一个自己不爱的女人亲密。
现在提出几个论据足够颠覆这一流传了几十年的说法，实际上，女人才是下半身思考的动物，只不过不愿意承认罢了。
“女性在月经前的5到7天内，流入骨盆的血液增加，可能因其肿胀和痉挛，导致腹胀或腹痛。
而性生活中的肌肉收缩运动，能促使血液加速流出骨盆，进入血液循环，而减轻骨盆压力，从而减轻腹部不适”这是医学常识，这是一般女性婚后（性后）痛经会自然消失的理论依据，人类多年的进化历史剩下的都是很自然的、合理存在的东西，有些微妙的变化和需求都是女人自己都不明白的、无法察觉的，不信吗？不妨各位女性朋友回忆一下自己的第一次后短短几天，是不是就来啦月经呢？经过本人无数次亲身、、、、、不，是亲口咨询大量女性，得到这个结论，也有女性朋友坦言，在经期前欲望确实旺盛一些。
结论1：经前3、5天确实是女人容易失贞的时段，受到身体的影响，驱使女人“犯错误”，驱使女人偷食禁果。
女人在经期普遍脾气大是不争的事实，往往平日谨小慎微的女性在此时一反常态，即使没有任何身体的明显不适其心里也是乖疑、易怒、焦躁的，各位，想想激素给女人带来的巨大反应吧！再看，女人在排卵期也会有明显的生理变化，尽管嘴上不说，下半身早已经湿润，泉水涓涓而来，激素也为女人做好了准备，此时他们的身体更敏感，更渴望，更需要。
男人们呢？基本上没有某天特别兴奋的，其兴奋程度仅仅有现场受刺激和诱惑程度而定，不会在一个月的某几天有什么特别的生理变化，激素水平在自然月里是平衡和平稳的，这么说来，男人的身体倒是因动情而性，不像女人是因激素而性。
结论2：女性性激素决定女人一月一次的周期性人格分裂，同时决定女人排卵期见到再丑的男人也会有更多分泌物的生物本能。
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女人是个什么东西？——依赖与反依赖之三写了《男人是个什么东西》后，本来以为，《女人是个什么东西》应该会顺利出炉，但没想到，越是了解更多的东西，越是觉得难以写这篇文字，干脆先和大家来探讨吧，看看会说点什么。
先说说一些有名的关于女人的说法。
奥修说，这个世界上如果没有女人，男人们就会整天无所事事，最后都开悟了，但因为有女人，男人们都在忙碌于挣钱和争夺权力，好得到女人的青睐……（不是精准的奥修的原话）对于奥修这个说法，我女友深以为然，她说，女人是第一推动力，爱因斯坦和牛顿都没明白。
卡夫卡的说法，我上一篇文章提到了，他说，女人通过男人证明自己的存在。
萨特的情人西蒙娜·德·波伏娃写了一部世界级的名著《第二性》，专门来探讨女人。
如果你真的想深入了解女性，这本书严重值得推荐。
她的《第二性》，意思即，男人是第一性，而女人是第二性。
男人是“the one”，女人是“the other”。
翻译过来即，男人是“主体”，女人是“他者”。
我们到处流传的萨特名言“他人即地狱”，其实意思是“他者即地狱”。
对于女性而言，因为种种原因，女性沦为了“他者”，所以女性容易深陷地狱中。
所谓他者，即没有或丧失了自我意识，处在他人或环境的支配下，完全处于客体地位，失去了主观人格的被异化了的人。
关于女性的“他者”地位，《第二性》中从生理、心理、社会乃至进化等方方面面做了探讨，也引用了很多名人的话。
法国历史学家米什莱称：女人，是个相对的人。
法国作家本达说：男人没有女人也能够考虑自身，可女人没有男人就不能考虑她自己。
也许作为女人，你讨厌这些说法，但你真要看看，自己是不是已成为“他者”而不自知，甚至还在主动将自己变成一个更彻底的他者。
在咨询中，80%的女性都会因为一件事苦恼——那个男人，他对我好一点我就觉得是天堂，对我坏一点就是地狱，他为什么就不对我好一点？！这就是“他者”——我生命的好与坏是一个男人所决定的。
如果用纯心理学的观点看，女性之所以会出现这样的情形，是因为，女性所遭受的被抛弃的痛苦远胜于男人，以至于自己根本不敢看自己的痛苦，而总想向外寻求保护和保证，最终令男人感受到了被吞没的痛苦，男人就会想逃。
她们不是天使，也不是魔鬼，更不是斯芬克斯，她们只是被社会的愚蠢习惯降低到半奴隶状态的人。
——法国著名学者西蒙娜•德•波伏娃男人没有女人也能够考虑自身，可女人没有男人就不能考虑她自己。
——法国作家本达北方有佳人绝世而独立一顾倾人城再顾倾人国宁不知倾城与倾国，佳人难再得！这首令人浮想联翩的诗歌，是汉朝乐师李延年献给汉武帝的，令汉武帝不仅感叹：“世上果真有这样的美女吗？”果真有，而她就是李延年的妹妹。
借助这首曲子，她成为汉武帝的妃子，并成为汉武帝最宠幸的妃子，先被称为李夫人，后被尊为孝武皇后，除了“倾国倾城”与“绝世佳人”外，成语“姗姗来迟”也是汉武帝所创以表示对李夫人的怀念的，她绝对是中国历史上最有名的美女之一。
李夫人之所以获得汉武帝一而贯之的宠爱，关键不光是绝世的美貌，更重要的是她的智慧。
进宫数年后，李夫人重病，汉武帝来探访，她蒙在被子里不肯出来，并叮嘱汉武帝在她死后照料她的兄弟。
汉武帝允诺说，只要你见我一面，我会赏给千金并拜你兄弟为官。
李夫人却说，赏赐与拜官都取决于帝王你，而不取决于见我一面，所以还是不见。
汉武帝怒，想掀开被子，李夫人哭泣，汉武帝只好作罢，悻悻离去。
汉武帝走后，李夫人的兄弟们感到惊恐，问她为什么惹皇帝生气，李夫人解释说，我是因美貌而得到宠幸，“夫以色事人者，色衰而爱驰，爱驰而恩绝。
”所以假若皇帝看到我生病而不再如以前美貌的样子，对我的爱必然会减少，甚至会讨厌我，而一旦“恩绝”，你们还会得到皇帝的恩宠吗？不久后，李夫人病逝，而汉武帝果然对李夫人朝思梦想，甚至几次找道士为李夫人招魂，一次有了恍惚的幻觉以为真见到了她，因而发出了佳人为何“姗姗来迟”的感叹。
李夫人深知汉武帝的心理。
除了李夫人外，汉武帝最有名的另一个妃子是钩弋夫人。
那是汉武帝61岁时一次出巡，遇到一个美少女，她的双拳紧握，说是出生后一直如此。
汉武帝令宫女去掰都掰不开，但汉武帝轻轻一掰就掰开了她的双手，并发现手心中有一个小玉钩，她因而被称为钩弋夫人。
钩弋夫人得到了汉武帝的专宠，并生下了一个儿子弗陵。
汉武帝70岁，决议立弗陵为太子，即后来的汉昭帝。
但几天后，汉武帝下令杀死钩弋夫人，这时钩弋夫人才24岁。
钩弋夫人死后第二年，汉武帝也死了。
杀死钩弋夫人后的一天，汉武帝问身边的人说，世人怎么看待这件事，有人回答说，世人难以理解，为什么一方面立其子为太子，另一方面又杀其母，汉武帝感叹说，蠢人哪里知道他的考虑，历史很多祸乱都源自“主少母壮”，并且年轻的太后还会骄奢淫乱，就像吕后（汉太祖刘邦的原配夫人）一样。
女人是什么？法国历史学家米什莱说：“女人，是个相对的人。
”他的意思是，女人无法定义自身，女人要通过男人来定义自身。
那么，对于男人来说，女人是什么？李夫人和钩弋夫人的故事可以给出两个最具代表性的答案。
倾国倾城的绝世佳人，是男人们梦寐以求的，但是，正如李夫人所说，像汉武帝这样的男人爱的并不是她这个人，而是她的“色”，“ 色衰而爱驰，爱驰而恩绝”。
假若一个男人是典型的中国传统男人，那么他势必会将“不孝有三，无后为大”的古训化入他的骨髓，而钩弋夫人不仅美得“沉鱼落雁”，还给年逾60的汉武帝生一个儿子，而帮助他完成传宗接代的任务，是更完美的女人了。
但是，钩弋夫人和李夫人一样，在汉武帝那里，她自身的价值一样也是不存在的。
最具色相的李夫人是汉武帝宠幸的性对象，而钩弋夫人则是汉武帝传宗接代的工具，她们唯独不是她们自己。
瑞士心理学家荣格说，比弗洛伊德层面的潜意识更深的是集体无意识，每一个文化都有自己的集体无意识，而这集体无意识中藏着很多原型，每一个典型的人，都可以视为这个文化的集体无意识中的原型的映现。
由此，我们可以说，李夫人和钩弋夫人即是我们文化中的女性原型，理解了她们的故事，也就理解了女人的很多心理。
或者也可以反过来说，当你觉得很难理解现代女性的心理时，你不妨去想一想李夫人和钩弋夫人这些历史上的名女子的故事，或许你可以从那里找到一些答案。
妻子是托尔斯泰与林肯最大的悲剧女人是什么？如果仅仅通过我做咨询的经历则可以说，女人是想抓住男人而不得并由此感到痛苦的人。
之所以这样说，是因为我成年的女性来访者基本上最初都是因婚姻恋爱的问题而来找我，而她们当中有近80%的人有着类似的痛苦——她们最在乎的男人不在乎她们。
常常有人会说，女人是情感的动物，所以一旦发现爱情似乎不存在时，她们就会陷入巨大的痛苦中。
但我可以很确定地说，男人也是爱情的动物，一旦发现爱情不存在时，男人的整个存在感也会受到动摇，虽然男人会有一些例外，譬如法国哲学家斯宾诺莎就不需要女人，他总是独自一人躲在一个地方思考伦理学。
但普遍来讲，绝大多数男人一样是爱情的动物。
问题是，男人和女人对爱情的理解不同，似乎可以概括成，女人对爱情的理解导致了男人的痛苦，而男人想逃离这种痛苦时，就会被女人理解成他们不爱自己，于是会陷入更大的痛苦中。
女人如何理解爱情？我一位来访者的说法虽然极端一些，但非常典型，她对我说：“他（她先生）对我好一点，我就觉得自己在天堂，他对我坏一点，我就觉得自己在地狱，为什么他就偏偏对我不好而不能对我好一点？！”她说得绝对得理直气壮，以至于在那一刻我觉得，心理学中一个最基本的原则“每个人为自己的感受负责”真的不成立了。
作为咨询师，我理解她这种心理的合理性，知道它现在的逻辑也知道它是如何产生。
同时，作为男人，我也同情她的丈夫，她对自己这个观点有多肯定，她的丈夫就会有多痛苦。
这种痛苦，俄罗斯文豪列夫•托尔斯泰有体会。
1910年10月，在一个飘雪的夜晚，82岁的托尔斯泰再也无法忍受妻子，他逃离家，逃入寒冷黑暗中，11天后，他在一个火车站上死于肺炎，而临终前最后的要求是，不许妻子来到他的跟前。
列夫·托尔斯泰没有在他的生活中找到和平。
这种痛苦，美国总统林肯也深有体会。
他遭遇暗杀，身负重伤躺在医院的病床上时，最后一个要求也是不许妻子来看他。
我另一位来访者也看到过男人这种痛苦。
他说，他的岳父去世前，看到他岳母走进房间，突然间激动起来，挣扎着向妻子伸出一支手，挥舞着，好像在对相处一生的妻子大喊：“出去！滚出去！我不想见到你！”这几个男人的这种痛苦，在我看来，都源自于他们无法很好地处理妻子的那种人生哲学——“我的感受你负责，你对我好一点我就在天堂，你对我坏一点我就在地狱，你为什么就不能对我好一点？！”看起来，这个人生哲学似乎没什么，不就是“好一点”吗？但这其实是要加一个定语的——“时时刻刻”。
女人一旦有了这样的信念，她的注意力就会完全放在伴侣身上，这就成了男人不能承受的沉重。
对此，法国作家蒙特郎非常反感，他因而将女人描绘成男人的噩梦。
他欣赏尼采对女人的态度“见女人时，带上一条鞭子”，他认为男人必须高高在上，对女人必须粗暴，否则女人就会吃掉他们的力量。
他说，对女人来说，爱就是吞没，在假装给予的同时攫取之，一如托尔斯泰夫人令人战栗的呐喊——“我以他为命，为他而活，我要求他也像我对他一样来对待我。
”一位女士对我说，她爱她的先生。
我问她，你怎样爱他呢。
她说，每当他回到家里，她必定已为他准备好了一份水果、一杯茶水和一套睡衣，甚至牙刷上都挤好了牙膏。
这就像是托尔斯泰夫人的心声“我以他为命，为他而活”，但假若这就是全部那也没什么，而这位女士在聊天中也一再向我强调说，这就是全部，她没有什么要求。
但她先生的感受却完全不同，他对她说，你不要为我做这些事，你为我做这些事时总有期待，而我满足不了你的期待，那时你就会生气。
而她听不见先生的这些话，她说，我就是爱你，所以我必须这样做。
结果，她越这样做，他越不耐烦。
我建议她试试按照先生的话去做。
她这样做了。
这时他说，这就对了，这样我很舒服。
并且很快，他对她的不耐烦减轻了。
那份不耐烦，是对“我要求他也像我对他一样来对待我”的抵触。
他者即地狱存在主义大师萨特的情人、同样是著名哲学家的法国女子西蒙娜•德•波伏娃写了一部世界级的名著《第二性》，专门来探讨女性。
《第二性》书名的意思即，男人是第一性，女人是第二性，男人是“the one”，女人是“the other”，翻译过来即，男人是“主体”，女人是“他者”。
所谓他者，即没有或丧失了自我意识，处于他人或环境的支配下，完全处于客体地位，失去了主观人格的被异化了的人。
我们流传的萨特名言“他人即地狱”，其实意思是“他者即地狱”。
对于女性而言，因为种种原因，女性沦为了“他者”，所以女性容易深陷于地狱中。
“他对我好一点，我就觉得自己在天堂，他对我坏一点，我就觉得自己在地狱。
”这种心理，说明这位女子完全处于“他”的支配下，自己将自己置于“他者”的位置上，而结果也当真如身处地狱。