老子名言精选100句
老子名言名句100句
老子名言名句100句老子，姓李名耳，字聃，也有字伯阳的说法，谥号聃。
他被公认为中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，他是道家学派的创始人和主要代表人物，对后世产生了深远的影响。
老子的主要著作是《老子》，又名《道德真经》、《五千言》等老子名言名句100句：1.千里之行,始于足下。
2.信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
3.慎终如始，则无败事。
4.道、可道，非常道。
名可名，非常名。
无名，天地之始;有名万物之母;故恒无欲，以观其妙;恒有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
5.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
6.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
老子名句7.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
8.天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。
9.载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能如婴儿乎?涤除玄鉴，能如疵乎?爱国治民，能无为乎?天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无知乎?10.其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
11.不言之教，无为之益，天下希及之。
12.知人者智，自知者明。
13.知足不辱，知止不殆。
14.信言不美，美言不信。
15.将欲取之，必先之。
16.天网恢恢，疏而不漏。
17.民不畏死，奈何以死惧之。
18.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
19.民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
22.夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉!诚全而归之。
23.善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。
优秀老子名言名句100及解释
优秀老子名言名句100及解释优秀老子名言名句100及解释1、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。
2、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。
3、你没那么多观众，别那么累。
做一个简单的人，踏实而务实。
不沉溺幻想，更不庸人自扰。
4、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘本心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。
5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。
6、运气是努力的附属品。
没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。
上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。
不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
7、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。
8、每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。
9、最终你相信什么就能成为什么。
因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。
只要在路上，就没有到不了的地方。
10、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。
自己不奋斗，终归是摆设。
无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。
11、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。
12、过自己喜欢的生活，成为自己喜欢的样子，其实很简单，就是把无数个“今天”过好，这就意味着不辜负不蹉跎时光，以饱满的热情迎接每一件事，让生命的每一天都有滋有味。
13、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。
14、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。
《老子》精华100句
《老子》精华100句1.上善若水，水善利万物而不争。
——《老子·道经·第八章》2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子·德经·第六十四章》3.大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》4.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
——《老子·道经·第三十三章》5.慎终如始，则无败事。
——《老子·德经·第六十四章》6.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《老子·道经·第五章》7.夫轻诺必寡信，多易必多难。
——《老子·德经·第六十三章》8.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
——《老子·道经·第二十二章》9.多言数穷，不如守中。
——《老子·道经·第五章》10.善者不辩，辩者不善。
——《老子·德经·第八十一章》11.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《老子·德经·第六十三章》12.方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
——《老子·德经·第五十八章》13.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
——《老子·德经·第四十五章》14.将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。
——《老子·道经·第三十六章》15.人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《老子·道经·第二十五章》16.知者不言，言者不知。
——《老子·德经·第五十六章》17.持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
——《老子·道经·第九章》18.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
老子名言精选100句!先贤智慧,句句经典,一生受益
老子名言精选100句！先贤智慧，句句经典，一生受益。
1.道常无为而无不为。
2.多言数穷，不如守中。
3.人之所畏，不可不畏。
4.宠辱若惊，贵大患若身。
5.天下万物生于有，有生于无。
6.物壮则老，是谓不道，不道早已。
7.譬道之在天下，犹川谷之于江海。
8.不言之教，无为之益，天下希及之。
9.人法地，地法天，天法道，道法自然。
10.希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
11.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
12.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？13.俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
14.重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
15.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
16.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
17.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
18.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
19.天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
20.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
21.故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
22.甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
23.道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
24.谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
25.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
26.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
27. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
27.天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
28.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
《老子》的经典名言及翻译
《老子》的经典名言及翻译《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
下面是小编分享的《老子》的经典名言及翻译，快来看看吧！《老子》的经典名言及翻译 11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
2、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
3、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。
然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。
把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。
4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。
天地生了万物，并没有想取回什么报酬。
也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！6、多言数穷，不如守中。
人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
7、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。
100个老子名言名句总结
100个老子名言名句总结老子，又称老聃、李耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里（今河南鹿邑县太清宫镇）人。
老子主要著作是：在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。
老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。
被唐朝帝王追认为始祖，唐高宗亲临鹿邑拜谒，封老子为“太上玄元皇帝”，唐皇武后封为太上老君。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，老子作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
下面是爱学啦总结的老子名言名句及其阐述的道理：1、“道可道，非常道；名可名，非常名”意思是：可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。
中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。
这种态度不利于科学的发展。
2、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”意思是：–现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
3、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”意思是：在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
4、“夫唯不争，故天下莫能与之争”它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。
5、“玄之又玄，众妙之门”意思是：–中国的学问多是“玄学”，不是科学。
6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。
中国人以柔克刚，太富有计谋了。
7、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”意思是：人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
8、"“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”意思是：人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
老子的名言名句有哪些
老子的名言名句有哪些老子的名言名句有哪些无论在学习、工作或是生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。
其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编帮大家整理的老子的名言名句有哪些，欢迎大家分享。
老子的名言名句有哪些11、道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
2、夫人拘于世俗，必形系而神泄，故不免于累。
3、大智若愚，大巧若拙 ,大音希声，大象无形。
4、天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。
5、子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，顾不免也6、血脉无郁滞，五藏无积气7、重积德则无不克8、出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
9、道者守其所已有，不求其所未得。
求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。
10、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
11、圣人之心，明如止水，物来则见，物去则静，曾何滞于吾心哉？澄鉴不挠，是谓守清。
12、势利不能诱，声色不能淫，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，引真人之游也。
13、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立，一起一废，故圣人损欲以从性。
14、饰其外伤其内，扶其情者害其神，见其文者蔽其真。
15、清静者德之至也，柔弱者道之用也。
虚无恬愉者，万物之祖也，三者行则沦于无形，无形者一之谓也。
16、夫哀乐者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之过也17、王公有功名，孤寡无功名，故曰：圣人自谓孤寡，归其根本，功成而不有，故有功以为利，无名以为用。
18、吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？19、道不可言，言而非也。
20、道生之，德处之，物行之，事成之。
21、先唱者穷之路，后动者达之原。
22、将欲取天下而为之，吾见其不得已。
23、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。
老子经典名言名句精选100句
老子经典名言名句精选100句老子（公元前571年－公元前471年），又称李聃，道家学派创始人之一，被尊称为“老子”。
他的文献《道德经》是道家的经典之作，被誉为中国哲学的重要文化遗产。
以下是老子经典名言名句的精选，希望能给读者带来启示和思考。
1. 道可道，非常道。
名可名，非常名。
2. 上善若水，水善利万物而不争。
3. 天地人三者一，人法地，地法天，天法道，道法自然。
4. 视其所不见，听其所不闻，察其所不知，闻其未言，悟其所未悟，如是，乃见真。
5. 天地长久，以万物之來也。
是以圣人自得之，而不自名。
6. 远景观物，近景观心。
7. 不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使心不乱。
8. 为学日益，为道日损。
9. 老子所厌弃的是形而上的价值体系，他找到了真正的道德和道义的出路。
10. 和大众为伍，不迎合众声。
11. 安心处简，无欲无求。
12. 天地不仁，以万物为刍狗。
13. 重弃身邪欲，疏离物缘迷。
14. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
15. 治大国如烹小鲜。
16. 自知者明，自胜者强。
17. 抱怨者，心之失也；触怒者，心之过也；乱臣贼子，心之病也。
18. 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
19. 老子道家主张“虚无”、“无为而治”，不过是想使人们走出凡世的苦乐而已。
20. 其安易持，其未兆易谋。
21. 最美者，穷理极致。
22. 行无眼耳，冤之主，祸之府也。
23. 千里之行，始于足下。
24. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
25. 善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
26. 容易位处，安静而微。
27. 将欲歙之，必故张之。
28. 有忠信者，无公于事。
29. 为无为，事无事，味无味。
30. 民不畏威，则大威至。
31. 深思熟虑，才能逐渐清楚，乃至堪任重任。
32. 天长地久，以天地之道。
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老子名言精选100句老子名言精选100句老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
老子的名言无数，习古堂国学网给喜欢老子的朋友精选老子名言100句，希望大家喜欢。
1.道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。
恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人後其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
9.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
22.希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24.有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
25.故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
27.重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
28.物壮则老，是谓不道，不道早已。
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29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30.吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33.譬道之在天下，犹川谷之於江海。
34.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
以其终不自为大，故能成其大。
35.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
36.柔弱胜刚强。
鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
37.道常无为而无不为。
38.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
41.天下万物生於有，有生於无。
42.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
43.道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45.人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
46.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
47.不言之教，无为之益，天下希及之。
48.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？49.甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50.大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
51.静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
52.天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生於郊。
53.祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。
故知足之足，常足矣。
54.不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
55.为学日益，为道日损。
损之又损，以至於无为。
56.无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
57.圣人常无心，以百姓心为心。
58.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
59.出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
60.道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
61.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
62.修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。
63.知者不言，言者不知。
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64.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。
故为天下贵。
65.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”66.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
67.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
68.治人事天，莫若啬。
69.治大国，若烹小鲜。
70.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。
牝常以静胜牡，以静为下。
故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。
故或下以取，或下而取。
大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
夫两者各得所欲，大者宜为下。
71.为无为，事无事，味无味。
72.图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
73.夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
74.合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
75.民之从事，常於几成而败之。
慎终如始，则无败事。
76.古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
77.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
78.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
79.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。
天将救之，以慈卫之。
80.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
81.祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
82.吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
83.言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
84.知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
85.民不畏威，则大威至。
86.无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见；自爱不自贵。
故去彼取此。
87.勇於敢则杀，勇於不敢则活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？88.天网恢恢，疏而不失。
89.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？90.民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤於贵生。
91.人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
92.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。
93.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
94.天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
95.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
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96.和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？97.小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
98.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
99.信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
100.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
老子，又称老聃、李耳，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。
其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。
其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
在道教中老子被尊为道祖。