教学辅导3 (2)
2024年二年级数学培优教学计划范例（二篇）
2024年二年级数学培优教学计划范例在新世纪的背景下，小学数学教育正经历一场深刻的改革。
作为教育工作者，我们的任务是探索如何在数学教学中实施素质教育，激发学生的创新思维，为他们的长远发展奠定坚实基础。
为了全面提高一年级学生的学习自主性和积极性，我们将采取以点带面的策略，全面提升教学质量，通过优化教学，引导学生转变学习态度，认真投入学习，提升智力，陶冶情操，真正实现教师与学生的互动，课堂活力的提升。
我们承诺将持续推进这一进程，使学生建立起坚定的学习信心和勇气。
基于一年的实践经验，我们总结出以下要点：一、工作目标1、强化对培优辅后工作的常规管理和监督。
2、精心挑选培优的对象。
3、通过培优辅后活动，使学生深刻理解学习的重要性。
4、确保高质量的辅导，每周至少进行____次，辅导内容应具有针对性和实用性。
二、主要内容培优内容：侧重于提升学生的思维能力训练。
三、培优辅后对象与方式对象：优秀学生：桑洪远、刘立升等。
方式：1、利用课堂教学时间进行适时辅导。
2、利用学校午休时段。
3、教师与家长协同合作。
四、具体措施1、利用课堂时间相机辅导在课堂上，对优等生提出更具针对性和启发性的问题，对后进生则侧重基础知识点的提问，以促进他们的进步。
及时表扬优等生的优点和成绩，以提升他们的学习成绩。
2、课后进行个别辅导由于课堂教学时间有限，我们将在课后进行个性化辅导。
对于优等生，提供额外的学习资料，布置更具挑战性的作业，让他们辅导其他学生，以此拓宽他们的知识视野，提升技能水平，保持他们的学习热情和进取心。
2024年二年级数学培优教学计划范例（二）为确保本学年教学任务的顺利完成，提升本学期的教育质量，依据我校学生的实际状况，围绕学校的工作目标，除了认真进行课前准备、授课、批改作业、定期评估学生学业成绩以及保证每一节课的教学质量外，应实施课内外的优生和差生辅导策略，制定详细的辅导计划，以高度的责任感投身到紧张的教学及差异化辅导工作中，力求取得优异的教学成果。
2和3的加减--中班减法教学
2和3的加减??中班减法教学(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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生于忧患死于安乐教学设计(7篇)
生于忧患死于安乐教学设计（7篇）生于忧患死于安乐教学设计篇1 一、初识课文，自然导入：孟子认为，人才是艰苦环境中造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人的性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。
下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。
板书课题，理解课题：“生于忧患，死于安乐”可翻译为“忧患可以使人生存发展，而安逸享乐可以使人萎靡死亡。
”出示学习目标：美读课文、理解文意、评价手法二、自学指导1、听读，掌握句子节奏。
2、自由朗读，读顺课文。
3、结合课后注释和有关资料，疏通重点字词意思、文意。
4、初步读懂了什么内容？并将自己的学习体会与同桌交流。
5、开头这一段列举了6位名人，这六个人有什么共同点？6、本文的中心论点是什么？三、展示交流1、让一名学生朗读课文，加强朗读指导。
2、齐读课文，重点指导重点句：故天将降大任于是人也┉其所不能。
3、检查学生对文章字词、句子、文意的理解。
4、开头这一段列举了6位名人，这六个人有什么共同点？共同点：出生贫贱、历经磨难、终有成就5、由此，我们得到的人生感悟是：苦难是人生的一种磨砺，我们只有战胜苦难才能取得成功。
6、文章开头运用了什么修辞手法？（排比句）排比句式的作用是：非常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
7、请举一个现代人经过逆境磨炼成才的典型事例。
德国音乐家贝多芬在遭受两耳失聪的情况下写出了不朽的《欢乐颂》等音乐作品。
8、请概括回答故天将降大任于是人也中是人指的是哪一类人。
上述六人和与此相似的其他人。
（经得起考验的有志人士、有才能、可以担当大任的人）9、由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出“故天将降大任于是人也”的结论，增强论证的说服力。
10、再读：故天将降大任于是人也等到曾益其所不能。
11、这一大句阐述的道理是什么？成就大业，必须先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。
在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
3-2汪霞小学课程与教学论
（二）制定课程目标的要求（简记：激发内外特一般） 1、基础性与发展性相统一 首先，要树立课程目标的层次意思，将小学课程目标分为基础性课程 目标和发展性课程目标。其次，基础性目标面向所有学生，是统一的，最 低限度的，具有规范性的内容标准与能力标准，要求全体学生通过学习普 遍都能达到。第三，发展性目标指在使儿童内部的潜能得以展现，促进儿 童健全人格的养成与发展，它把发展儿童的主体性和自主学习能力放在首 位，为儿童充分感受成功学习的体验创建丰富的学习机会。
三、课程目标的表述方式
（一）行为目标的表述方式
它采用具体的可以观察、测量的行为动词来表述 教学目标，它克服了传统定性表述存在的笼统、 模糊的缺陷。
所谓ABCD分别是四个要素的首字母，含义分别是（2018江苏大学） A是学习者，目标表述要有明确的行为主体学习者，也就是目标表述的 主语； B是指行为，要说明通过学习之后学习者应该能做什么，是目标表述句 子的谓语和宾语； C是指条件，要说明上述行为在什么条件下发生，是目标表述句子中的 状语； D是指程度，即明确上述行为的标准。 因此，在表述行为目标时，行为主体，行为动词，行为条件和要求 的程度是不可缺少的四个要素。但是，并不是所有的目标呈现方式都要 包括这四个要素，只要不要引起过多的误解或解释，为了表述简洁，也 省略行为主体或行为条件。
四、课程目标的制定和要求 （一）课程目标的制定（简记：学科学生社会） 1、学生的需要 促进学生的身心发展是课程的基本职能。课程编制者要 时刻关注有关学生的各种研究，尤其是有关学生的认知发展，兴 趣和需要与情感形成，社会化过程与个性养成方面的研究，以及 关于学习发生条件等方面的研究。简而言之，就是课程编制者在 确定课程目标时应该具备丰富的学生知识基础。
局限： 不容易操作
2024年辅导班数学教学计划范文（二篇）
2024年辅导班数学教学计划范文依据学部领导刘校长和杨主任的指导意见，结合辅导班从奥赛转型为竞赛的宗旨，本着一超越课本、提升优秀学生能力、力求竞赛成绩显著提高的目标，针对八年级学生的实际水平和过往辅导经验，特制定以下辅导计划：一、总体指导思想：本辅导班以教材为基础，旨在引导学生超越教材范畴，拓展学术视野，提升思维能力。
通过引入教材中未涉及题型，以及方法思路的引导，帮助学生巩固基础知识的开阔思维空间，为参加竞赛打下坚实基础。
我们将在辅导过程中，提前发掘具有竞赛潜力的学生，有针对性地进行早期培养和强化训练。
二、具体教学安排：第五周：聚焦全等三角形的基础和提升题目；第六周：深入探讨全等三角形的提升题目，引入竞赛题目；第七周：进行全等三角形综合题目的过关测试；第八周：学习轴对称及等腰三角形的基础和提升题目；第九周：继续研究等腰三角形的提升题目，并引入竞赛题目；第十周：综合测试等腰三角形，同时学习实数的基础、提升及竞赛题目；第十一周：进行期中考试；第十二周：学习一次函数的基础和提升题目；第十三周：针对一次函数的竞赛题目进行训练；第十四周：进行一次函数综合题目的过关测试；第十五周：掌握整式的乘除基础和提升题目；第十六周：深入学习因式分解的基础和提升题目；第十七周：练习因式分解的竞赛题目；第十八周：进行整式及因式分解的综合测试；第十九周：组织竞赛班的期末考试；第二十周：进行全校的期末考试。
通过以上计划，我们期望学生能在学术上取得显著进步，并在竞赛中展现优异表现。
2024年辅导班数学教学计划范文（二）为贯彻落实《初中数学新课程标准》的精神，坚持以学生发展为本，旨在转变学习方式，培养高素质人才，重视学生创新精神和实践能力的培养，积极探索素质教育的有效教学模式。
在义务教育阶段的数学课程设置中，我们注重学生全面、持续、和谐的发展，充分考虑数学学科特性，同时遵循学生学习数学的心理规律，强调从学生生活经验出发，引导学生亲身参与将实际问题转化为数学问题的过程，以实现学生在数学理解以及思维能力、情感态度和价值观等多方面的进步与发展。
三年级上学期心理健康教育教案(6篇)
三年级上学期心理健康教育教案（6篇）三年级上学期心理健康教育教案 1教学目标：1、借助他人的评价，帮忙学生客观、全面地熟悉自我。
2、帮忙学生正确面对他人的意见，培育学生良好的沟通力量与心理承受力量。
3、让学生知道自己的缺点与缺乏，并情愿改正。
教学过程：一、师生谈话，激情导入同学们，教师有一件事情想请你帮助，好吗？我们熟悉了这几天，你们对我有什么映像，你们能不能送给教师几句真诚赞美的'话？二、以他人为镜，提升自我熟悉。
1、第一面镜子：家长在小组内沟通父母写给自己的话，可以大声读，也可以交换看。
了解自己在父母对自己的期望。
2、其次面镜子：同学a、阅读教材中的活动提示，组织学生争论活动中要留意的事项。
b、学生分组开展“who am I”嬉戏，教师参加小组活动。
3、说说自己在活动中的收获。
三、活动拓展1、说说在生活中，还有哪些人可以做我们的镜子。
2、鼓舞学生不断以人为鉴，完善自己三年级上学期心理健康教育教案 2教学目标：1、通过故事、嬉戏活动让学生体验学习的无穷乐趣。
2、培育学生的观看力量，鼓舞学生在学习上乐观开动脑筋。
教学重点：通过故事、嬉戏让学生体验学习的无穷乐趣。
教学难点：培育学生的观看力，鼓舞学生在学习上乐观开动脑筋。
教学过程：一、故事导入。
1、齐读书本P13“达尔文的故事”，边读边想：达尔文是一个怎样的人？2、小组沟通、汇报。
让学生明确达尔文是一个爱观看、爱思索的人。
过渡：学习是需要观看，需要开动脑筋的，只有会学习的孩子才会发觉学习的乐趣，下面让我们一起来玩一个“24点”的`嬉戏，看谁最会学习。
二、活动坊：“24点”嬉戏。
个人独立完成以下算式——小组协商4 4 3 1 = 243 4 4 1 = 247 8 2 4 = 245 6 9 3 = 24过渡：除了数学的学习好玩以外，其实语文的学习也很好玩，请同学们在下面的几组词语中选择一组编成故事或者写成诗，你可以任意发挥，或许你会有意想不到的发觉。
七年级学生课后辅导方案
七年级学生课后辅导方案
针对七年级学生的课后辅导方案
为了帮助七年级学生更好地学习和提高成绩，我们特别设计了一套
课后辅导方案，以下是具体内容：
一、学科辅导
1. 数学辅导：每周一次，重点解析课堂知识，针对常见错误进行讲解。
2. 英语辅导：每周一次，集中训练听、说、读、写能力，提高口语
表达和阅读理解。
3. 语文辅导：每周一次，重点训练文字理解和写作能力，丰富词汇
量和提高阅读速度。
二、学习方法指导
1. 定期举办学习方法指导讲座，引导学生掌握科学有效的学习方法，提高学习效率。
2. 每周组织学习小组讨论，鼓励学生相互学习、分享，并制定学习
计划。
三、心理健康辅导
1. 每月组织一次心理健康讲座，帮助学生了解自己的情绪，学会正
确的心理调节方法。
2. 针对学习压力大的学生，提供个性化心理咨询服务，帮助他们解决学习和生活中的困扰。
四、兴趣拓展
1. 每学期开设不同种类的兴趣课程，如美术、音乐、体育等，让学生在学习之余，有机会发展自己的特长。
2. 鼓励学生参加各类学科比赛和活动，提高综合素质和竞争力。
总结：本课后辅导方案旨在全面提升七年级学生的学习能力、心理素质和兴趣爱好，帮助他们健康成长、全面发展。
希望学生们积极参与，认真学习，共同进步！。
小班美术教案及教学反思《小鸡》 (2)3篇
小班美术教案及教学反思《小鸡》 (2)小班美术教案及教学反思《小鸡》 (2)精选3篇（一）教学目标：1. 通过观察小鸡形象，培养学生的观察力和绘画能力。
2. 通过绘画小鸡的过程，培养学生的创造力和想象力。
3. 学习基本的绘画技巧和方法。
教学准备：1. 教学材料：铅笔、彩色铅笔、彩色纸、剪刀、胶水。
2. 教学过程中可能用到的图片：小鸡形象。
教学过程：1. 引入：教师引入小鸡的形象，提问学生对小鸡的了解，帮助学生形成对小鸡形象的整体认知。
2. 观察：教师给学生展示一张小鸡的图片，引导学生仔细观察小鸡的形状、颜色和特征，让学生用语言描述小鸡的形象。
3. 创作：教师给每个学生发放彩色纸、铅笔和彩色铅笔，学生用铅笔在纸上先画出小鸡的大体形状，然后再用彩色铅笔填充小鸡的颜色，通过多种颜色的使用，让小鸡形象更加鲜活。
4. 完成作品：学生完成绘画后，可以用剪刀将小鸡剪下来，然后用胶水粘贴在白色纸上，形成一个小鸡的拼贴画作品。
5. 展示与反思：学生完成作品后，教师组织学生互相展示自己的作品，并进行反思和交流，让学生分享自己创作的过程和心得。
教学反思：1. 教师在引入环节对小鸡形象的介绍可以更加生动有趣，可以用一些角色扮演或者故事情节来激发学生的兴趣。
2. 教师在观察环节可以引导学生更多地观察小鸡的细节，对小鸡形象的特点进行更精确的描述。
3. 教师在创作过程中要对学生的绘画技巧进行指导和帮助，例如如何画出小鸡的眼睛、翅膀等部位。
4. 教师在展示与反思环节要鼓励学生多表达自己的想法和感受，积极给予肯定和鼓励，帮助学生进一步提高绘画能力。
小班美术教案及教学反思《小鸡》 (2)精选3篇（二）美术教案教学目标：1. 培养学生对自然景物的观察力和描绘能力；2. 提高学生的绘画技巧和想象力；3. 培养学生的团队合作意识和创作能力。
教学内容：绘画《捕鱼》教学步骤：1. 导入活动：老师向学生介绍绘画题材为捕鱼，并展示一些有关捕鱼的图片，引发学生的兴趣。
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山东广播电视大学开放教育地域文化（齐鲁文化概论）
辅导资料（3）
一、孔子生平
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑昌平乡人（今山东省曲阜市东南）。
生于鲁襄公二十二年（公元前551年），卒于鲁哀公十六年（公元前479年）。
中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先是殷商贵族后裔。
原姓微，后改姓孔。
原为宋国人，从其曾祖父孔防叔始迁至鲁国。
其父叔梁纥［叔梁为字，纥（hé）为名］，曾任陬邑大夫。
孔子早年丧父，家道贫寒。
他曾在《论语·子罕》中云：“吾少也贱，故多能鄙事。
”虽生活艰难，但孔子笃志好学。
他曾在《论语·公冶长》中说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”因孔子博学多闻，在乡里的名声越来越大。
于是，他开始设坛、收徒、讲学。
孔子“有教无类”，门下弟子无数。
鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的“三桓”手中。
后昭公出亡，鲁国内乱，孔子离鲁至齐。
齐景公曾向孔子问政。
鲁昭公二十七年（公元前515年），齐国的大夫想加害孔子，孔子遂又返鲁。
当时鲁国季氏的家臣阳货窃弄威权，孔子的政治理想无法实现。
鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子见用，先任中都宰，后迁司空，再升为大司寇，摄相事，鲁国大治。
孔子仕鲁，齐人恐惧，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。
季桓子受乐，三日不听政。
孔子愤而去鲁，带领众弟子周游列国。
是年孔子五十五岁。
在孔子周游列国的14年间，他先后到过卫国、陈国、宋国、蔡国、楚国。
一路上，他向各诸侯国当政者宣扬自己的政治主张和治国方略，可惜无人采纳。
鲁哀公十一年（公元前484年），孔子再次回到祖国。
孔子归鲁后，被尊为“国老”。
鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不见用。
孔子晚年致力于整理文献和从事教育活动。
鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，享年73岁。
孔子的思想、言论、行为主要记载在由其弟子及再传弟子编纂的《论语》一书中。
今本《论语》之名，由孔子十一世孙孔安国给定，张禹校写，郑玄注释。
二、孔子的学说核心（《论语》的中心思想）
孔子学说的核心，用两个字概括，就是“仁”和“礼”。
1、仁的内涵
“仁”是一种总德，是孔子心目中心性品格、伦理道德的最高理想和最高标准。
“仁”充盈贯穿于其他各种德性之中，每种道德行为，都内蕴着“仁”的精神。
孝悌、忠恕、恭宽信敏惠、刚毅木讷、爱等都是仁德的具体体现。
仁的核心是“爱”；实现仁的唯一途径是“修己”。
“颜渊问仁，子曰：‘克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。
’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
’”（《颜渊》）“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
”（《述而》）“有能一日用其力于仁乎?我未见力不足也。
”“仁者爱人。
”（《里仁》《颜渊》）“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（《子罕》）。
”“当仁，不让于师”（《卫灵公》）“孝悌也者，其为仁之本与！”（《学而》）
2、礼的内涵
孔子的“礼”内涵宽泛，主要指国家的政治伦理制度和社会成员的行为规范。
人的真挚情感是其根本。
春秋时期，礼崩乐坏。
为了维护统治秩序，调节社会成员之间关系，孔子极力宣扬“礼”，一再强调“礼” 的重要性。
他认为，一般社会成员，“不学礼，无以立。
”（《季氏》）对统治者来说，“上好礼，则民易使。
”“上好礼，则民莫敢不敬。
”（《子路》）“道之以政，齐之以刑，民
免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”（《为政》）“礼乐不兴，则刑罚不中。
”（《子路》
三、仁与礼的关系
仁是礼的内核，礼是仁的外在表现形态。
二者具有辩证的因果关系。
只有仁发于心，才能自觉地遵守礼；也只有依礼而行，才能最终成就仁。
孔子的仁学观为礼的践行提供了强有力的心然性根据。
礼既然是仁心外化的表现，如果某个个体不想泯灭这点真性情而沦为禽兽的话，那么他就应该而且必须自觉地遵守礼的规范，否则，就是“不仁”。
这样，本来是仁心外化的礼，最终却反过来成为判别一个人仁还是不仁的标准。
由此可见，仁虽然超越礼而对礼的生成和践履具有先决性的意义和价值，但它并未取代礼在社会生活中的支配地位和作用。
相反，当孔子把礼深深地植根于仁的基础上之后，礼作为支配人类生活和行为的道德规范，其合理性、权威性、必要性、重要性，都被更加有力地确认下来。
“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）“恭而无礼而劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
”（《泰伯》）“知及之，仁不能守之，虽得之，必失；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
”（《卫灵公》）“礼云礼云，玉帛乎哉！乐云乐云，钟鼓乎哉！”（《阳货》）
四、孟子生平
孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东省邹城市）人，约生于公元前372，卒于前289，是我国古代杰出的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物之一。
后世尊称他为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。
孟子三岁丧父，家境贫寒，由母亲仉氏抚养成人。
仉氏贤明慈惠。
从古代广泛流传的“三迁”、“断机”等故事，可见出她对孟子教育的重视。
孟子早年曾就学于孔子的嫡孙子思的弟子。
成年后，孟子首先在自己的故乡邹国出仕，但未受重用。
前320年，孟子来到魏国，以后又遍游齐、宋、薛、鲁、滕等国。
各诸侯国虽对他礼遇有加，但没有哪一个国君愿实行他的主张。
孟子先后两次至齐，在齐国总计渡过六七年时光。
齐威王、齐宣王都对他很尊重，待以“卿礼”，但有名无实。
“言弗行也，则去之。
”（《孟子告子下》）晚年的孟子回到邹国，“退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
”（《史记·孟子荀卿列传》）。
最终老死故乡，享寿八十四。
五、孟子的人性观
孟子是“性善”论者。
他说：“人皆有不忍人之心。
……所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
”（《孟子·公孙丑上》）在孟子看来，喜生恶死，救人危难，纯粹是人的一种本能----向善的本能。
孟子将人的这种原发性的情感萌动称为“端”----“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
”（《孟子·告子上》）因为人人具备“四端”，所以人人向善，“人皆可以为尧舜”：“人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。
是岂水之性哉？其势则然也。
人之可使为不善，其性亦犹是也。
”（《孟子·告子上》）
六、孟子的政治理想
孟子政治理想的核心是施仁政、成王道。
孟子“仁政”的内涵：
1、以民为本
“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。
”（《孟子•尽心下》）孟子对当时统治者只顾称霸，不顾民生，只顾享乐，不管民病的穷兵黩武行为，贪酷暴虐行径，进行了无情揭露和辛辣嘲讽。
《离娄上》：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。
此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
”《梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
”主张“以不忍人之心，行不忍人之政”（《公孙丑上》），“乐
民之乐，”“忧民之忧”，“保民而王。
”
2、制民之产
即让百姓拥有起码的物质生活基础。
“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。
及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也？是故贤君必恭俭、礼下，取于民有制。
阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。
’”（《孟子·滕文公上》）
3、驭民以宽
孟子主张使民以时：“不违农时，谷不可胜(shēng)食也。
”主张取民有度：“省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
”“有布缕之征，粟米之征，力役之征。
君子用其一，缓其二。
用其二而民有殍，用其三而父子离。
”（《孟子·尽心下》）因而要“取民有制。
”
4、教民以礼
“谨庠序之教，申以孝悌之义。
”“设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。
人伦明于上，小民亲于下。
有王者起，必来取法，是为王者师也。
”(《滕文公上》)。