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生命箴言：我为什么而活着横渠四句ppt实用课件
重点研读： 划出你喜欢的语句，跟同学交流 （说出喜欢的理由）
• 背诵名句：
• （1）
，
，
，这三种纯洁但无比强烈的激情支
配着我的一生。
• （2）爱情和知识，尽其可能地把我
引上天堂，但是
。
罗素不仅树立了崇高的人生目标，而且 努力实践他的人生箴言，一生笔耕不辍， 留下了70多部著作和无数文章；他反对 战争，创立和平基金会，就在他逝世的 当天，还在为中东战争给人民带来的灾 难忧心忡忡。罗素的生命箴言是高远的， 而我国现代哲学家冯友兰先生的《横渠 四句》所展现的人生境界同样也是崇高 而伟大的。
从《横渠四句》中，找出“横渠四句” 通背读诵课文探讨
（1）“横渠四句”中的内涵；
（2）三四句的阐释中“圣王”的意思是什 么？
（3）这四句话体现了中国古代知识分子怎 样的人生境界？
横渠四句具有超时代的性质，根据当前的 现实结合自己的感受探讨这四句话新的内 涵
《横渠四句》与《我为什么而活着》尽 管内容不尽相同，但是有相通之处，找 出它们的相通之处。
要不断地让自己有新理想、新计划，使 自己有新的发挥，生命的价值也才能充分 的显现；让整个一生都在追求中度过吧， 那么在这一生里必定会有许许多多顶顶美 好的时刻。
让我们用生命的火焰去点燃人生思想之 灯吧！
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
• 背诵名句：
• （1）
，
，
，这三种纯洁但无比强烈的激情支
配着我的一生。
• （2）爱情和知识，尽其可能地把我
引上天堂，但是
。
罗素不仅树立了崇高的人生目标，而且 努力实践他的人生箴言，一生笔耕不辍， 留下了70多部著作和无数文章；他反对 战争，创立和平基金会，就在他逝世的 当天，还在为中东战争给人民带来的灾 难忧心忡忡。罗素的生命箴言是高远的， 而我国现代哲学家冯友兰先生的《横渠 四句》所展现的人生境界同样也是崇高 而伟大的。
从《横渠四句》中，找出“横渠四句” 通背读诵课文探讨
（1）“横渠四句”中的内涵；
（2）三四句的阐释中“圣王”的意思是什 么？
（3）这四句话体现了中国古代知识分子怎 样的人生境界？
横渠四句具有超时代的性质，根据当前的 现实结合自己的感受探讨这四句话新的内 涵
《横渠四句》与《我为什么而活着》尽 管内容不尽相同，但是有相通之处，找 出它们的相通之处。
要不断地让自己有新理想、新计划，使 自己有新的发挥，生命的价值也才能充分 的显现；让整个一生都在追求中度过吧， 那么在这一生里必定会有许许多多顶顶美 好的时刻。
让我们用生命的火焰去点燃人生思想之 灯吧！
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
《横渠四句》课件.ppt.ppt
A
[题组冲关] 3．假如某爱国实业家在20世纪初需要了解全国各地商业信
息，可采用的最快捷的方式是
(
)
A．乘坐飞机赴各地了解 B．通过无线电报输送讯息 C．通过互联网 D．乘坐火车赴各地了解
解析：本题考查中国近代物质生活的变迁。注意题干信 息“20世纪初”“最快捷的方式”，因此应选B，火车速度
远不及电报快。20世纪30年代民航飞机才在中国出现，
”；此后十年间，航空事业获得较快发展。
筹办航空事宜
处
三、从驿传到邮政 1．邮政
(1)初办邮政： 1896年成立“大清邮政局”，此后又设
邮传部 邮传正式脱离海关。
，
(2)进一步发展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驿站； 1920年，中国首次参加 万国邮联大会 。
2．电讯 (1)开端：1877年，福建巡抚在 办电报的开端。 (2)特点：进程曲折，发展缓慢，直到20世纪30年代情况才发生变 化。 3．交通通讯变化的影响
依据材料概括晚清中国交通方式的特点，并分析其成因。
提示：特点：新旧交通工具并存(或：传统的帆船、独轮车， 近代的小火轮、火车同时使用)。 原因：近代西方列强的侵略加剧了中国的贫困，阻碍社会发 展；西方工业文明的冲击与示范；中国民族工业的兴起与发展；
政府及各阶层人士的提倡与推动。
[串点成面· 握全局]
C．轮船招商局的轮船
D．福州船政局的军舰
[解析]
由材料信息“19世纪七十年代，由江苏沿江居民
到上海”可判断最有可能是轮船招商局的轮船。 [答案] C
[题组冲关] 1．中国近代史上首次打破列强垄断局面的交通行业是 ( )
A．公路运输
C．轮船运输
B．铁路运输
D．航空运输
[题组冲关] 3．假如某爱国实业家在20世纪初需要了解全国各地商业信
息，可采用的最快捷的方式是
(
)
A．乘坐飞机赴各地了解 B．通过无线电报输送讯息 C．通过互联网 D．乘坐火车赴各地了解
解析：本题考查中国近代物质生活的变迁。注意题干信 息“20世纪初”“最快捷的方式”，因此应选B，火车速度
远不及电报快。20世纪30年代民航飞机才在中国出现，
”；此后十年间，航空事业获得较快发展。
筹办航空事宜
处
三、从驿传到邮政 1．邮政
(1)初办邮政： 1896年成立“大清邮政局”，此后又设
邮传部 邮传正式脱离海关。
，
(2)进一步发展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驿站； 1920年，中国首次参加 万国邮联大会 。
2．电讯 (1)开端：1877年，福建巡抚在 办电报的开端。 (2)特点：进程曲折，发展缓慢，直到20世纪30年代情况才发生变 化。 3．交通通讯变化的影响
依据材料概括晚清中国交通方式的特点，并分析其成因。
提示：特点：新旧交通工具并存(或：传统的帆船、独轮车， 近代的小火轮、火车同时使用)。 原因：近代西方列强的侵略加剧了中国的贫困，阻碍社会发 展；西方工业文明的冲击与示范；中国民族工业的兴起与发展；
政府及各阶层人士的提倡与推动。
[串点成面· 握全局]
C．轮船招商局的轮船
D．福州船政局的军舰
[解析]
由材料信息“19世纪七十年代，由江苏沿江居民
到上海”可判断最有可能是轮船招商局的轮船。 [答案] C
[题组冲关] 1．中国近代史上首次打破列强垄断局面的交通行业是 ( )
A．公路运输
C．轮船运输
B．铁路运输
D．航空运输
生命箴言：我为什么而活着横渠四句ppt
从《横渠四句》中，找出“横渠四句” 通背读诵课文探讨
（1）“横渠四句”中的内涵；
（2）三四句的阐释中“圣王”的意思是什 么？
（3）这四句话体现了中国古代知识分子怎 样的人生境界？
横渠四句具有超时代的性质，根据当前的 现实结合自己的感受探讨这四句话新的内 涵
《横渠四句》与《我为什么而活着》尽 管内容不尽相同，但是有相通之处，找 出它们的相通之处。
重点研读： 划出你喜欢的语句，跟同学交流 （说出喜欢的理由）
• 背诵名句：
• （1）
，
，
，这三种纯洁但无比强烈的激情支配
着我的一生。
• （2）爱情和知识，尽其可能地把我
引上天堂，但是
。
罗素不仅树立了崇高的人生目标，而且 努力实践他的人生箴言，一生笔耕不辍， 留下了70多部著作和无数文章；他反对 战争，创立和平基金会，就在他逝世的 当天，还在为中东战争给人民带来的灾 难忧心忡忡。罗素的生命箴言是高远的， 而我国现代哲学家冯友兰先生的《横渠 四句》所展现的人生境界同样也是崇高 而伟大的。
学习目标：
1、理解中外经典中关于人的意义和价值 的论述，感受作品的思想光辉，提高人 生境界；（情感目标）
2、能根据上下文，对文中的重点词句进 行阐发，理解文章表达的人生追求； （能力目标）
3、诵读作品中的名句，并能评析。（知 识目标）
放声朗读《我为什么而活着》，总体 感知课文，思考：作者为Байду номын сангаас而生？
古今中外许多仁人志士也都用自己 的行动为自己的生命箴言作出了有 力的回答。请举例说明。
徐本禹(西部支教大学生) 他从繁华的城市走进大山深处，他用一个刚刚 毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室， 扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责 任。 孙必干(中国驻伊拉克外交官) 他于花甲之年临危受命，远离故土只为续写使 命传奇。为了达成和平，他游刃于战火之间， 为了挽救生命，他斡旋在死亡边缘。“苟利国 家生死以，岂因祸福避趋之。”2004年，这个 老人不知疲倦地奔走，前方，是他必赴的使命； 身后，是让他骄傲的祖国。
《横渠四句》
横渠四句和“内圣外王”
有怎样的联系？
PPT学习交流
16
“为天地立心” “为生民立命” “内圣”之学
（明了宇宙之本体，确定安身立命之道）
“为往圣继绝学， “外王”之学 为万世开太平”
（也就是如何建功立业的问题 ）
张载的“横渠四句”正是把“内圣外
王”较好地贯通起来
PPT学习交流
17
“横渠四句”
有什么样的现实意义？
PPT学习交流
14
“内圣外王”之道的真正意义
只有圣人才达到最高的精神境界：
大公无私，天人合一。 因为圣人心怀天下、客观公正，因 此圣人的各种感情乃是宇宙中客观的 现象，并不特别与个人联结在一起， 这样才最宜为王。
PPT学习交流
15
“内圣外王”应是一个整体，“内圣”是“外 王”的内在根源，而“外王”是“内圣”的 必然延伸。
PPT学习交流
18
“为天地立心”:
即可理解为人类要成为自 然界的头脑，做好保护地球生 态的工作，使万物的生命得到 健康的发育；
“为生民立命”:
即反对战争，消除贫困和压 迫，使人类的生命与健康得到切 实保证，过上安宁、幸福的生活；
PPT学习交流
19
“为往圣继绝学”:
是指继承和发扬古圣贤的大仁大义大智大 勇，使他们的救世情怀、仁德品性、人文睿 智能重放光彩，照耀人类前进的道路；
PPT学习交流
11
“为往圣继绝学”，并不是要接续一般意义 的中国学统，而是接续儒家之学统
“为万世开太平”，“太平”是中国人根深 蒂固的社会理想，张载素有济世之志，而他 “为万世开太平”，则集中体现了他的救国 济世之志。
PPT学习交流
12
中国古代修身的最高理想
有怎样的联系？
PPT学习交流
16
“为天地立心” “为生民立命” “内圣”之学
（明了宇宙之本体，确定安身立命之道）
“为往圣继绝学， “外王”之学 为万世开太平”
（也就是如何建功立业的问题 ）
张载的“横渠四句”正是把“内圣外
王”较好地贯通起来
PPT学习交流
17
“横渠四句”
有什么样的现实意义？
PPT学习交流
14
“内圣外王”之道的真正意义
只有圣人才达到最高的精神境界：
大公无私，天人合一。 因为圣人心怀天下、客观公正，因 此圣人的各种感情乃是宇宙中客观的 现象，并不特别与个人联结在一起， 这样才最宜为王。
PPT学习交流
15
“内圣外王”应是一个整体，“内圣”是“外 王”的内在根源，而“外王”是“内圣”的 必然延伸。
PPT学习交流
18
“为天地立心”:
即可理解为人类要成为自 然界的头脑，做好保护地球生 态的工作，使万物的生命得到 健康的发育；
“为生民立命”:
即反对战争，消除贫困和压 迫，使人类的生命与健康得到切 实保证，过上安宁、幸福的生活；
PPT学习交流
19
“为往圣继绝学”:
是指继承和发扬古圣贤的大仁大义大智大 勇，使他们的救世情怀、仁德品性、人文睿 智能重放光彩，照耀人类前进的道路；
PPT学习交流
11
“为往圣继绝学”，并不是要接续一般意义 的中国学统，而是接续儒家之学统
“为万世开太平”，“太平”是中国人根深 蒂固的社会理想，张载素有济世之志，而他 “为万世开太平”，则集中体现了他的救国 济世之志。
PPT学习交流
12
中国古代修身的最高理想
横渠四句课件
学术著作，30年代初出版两卷本《中国哲学史》， 把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯 定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》 《新世训》等，以程朱理学结合新实在论，构建其 “新理学”体系。论著编为《三松党全集》。
二、内 容 分 析
第一部分(第1段)：总说横渠四句是北宋张载 的四句话，引出下文关于四句话的具体解说
第二则
一名房产商在建造一楼群时对部下说：“等楼群完 工后，希望大家能记住是我把原来的一块荒地变成了一 群高楼。”另一名房产商也在建造一楼群，他对部下说： “等楼群完工后，希望大家能为一块荒地变成了一处景 观而感到高兴。”
一、作家作品
冯友兰(1895—1990)，哲学家、哲学史家，字 芝生，河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲 学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后 历任中州大学、中山大学、燕京大学等哲学教授。 抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。 1952年任北京大学哲学系教授等职务。
理解“横渠四句”的含义
“为天地立心”天地即自然宇宙，天地本来无心，而人有心， 人的心即是人的自我认识和对天地的认识；人本来就是自然的 产物，是天地之间的一部分，人对于天地的认识即所创造的文 化也可以说是天地的自我认识，这就是为天地“立心”。
“为生民立命”：信宗教的人把万事寄托于“主”，儒家 将外在必然与内在当然统一结合起来，将天与人、顺应自然与 自强进取结合起来。
第二5-9段)：指出只有儒家所说的“圣 人”才是最合于人的标准，才能肩负起天地赋 予的神圣使命
三、小 组 活 动
任务一
welcome to use these PowerPoint templates, New
1.要C求on学ten生t de谈sig谈n, 1自0 y己ea是rs e如xpe何rie理nce解“横渠四句” 的含义比。喻，鼓突励出了学人生类大之于胆大地自说然的出意自义，己没的有看人类法的。 2.找大自出然课在文漫长中的冯历史友中兰会先黑暗生如关夜。于“横渠四句” 的理解。 3.将冯友兰先生的理解和自己的看法做比 较，谈谈冯友兰先生的思想高度在哪？
二、内 容 分 析
第一部分(第1段)：总说横渠四句是北宋张载 的四句话，引出下文关于四句话的具体解说
第二则
一名房产商在建造一楼群时对部下说：“等楼群完 工后，希望大家能记住是我把原来的一块荒地变成了一 群高楼。”另一名房产商也在建造一楼群，他对部下说： “等楼群完工后，希望大家能为一块荒地变成了一处景 观而感到高兴。”
一、作家作品
冯友兰(1895—1990)，哲学家、哲学史家，字 芝生，河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲 学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后 历任中州大学、中山大学、燕京大学等哲学教授。 抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。 1952年任北京大学哲学系教授等职务。
理解“横渠四句”的含义
“为天地立心”天地即自然宇宙，天地本来无心，而人有心， 人的心即是人的自我认识和对天地的认识；人本来就是自然的 产物，是天地之间的一部分，人对于天地的认识即所创造的文 化也可以说是天地的自我认识，这就是为天地“立心”。
“为生民立命”：信宗教的人把万事寄托于“主”，儒家 将外在必然与内在当然统一结合起来，将天与人、顺应自然与 自强进取结合起来。
第二5-9段)：指出只有儒家所说的“圣 人”才是最合于人的标准，才能肩负起天地赋 予的神圣使命
三、小 组 活 动
任务一
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1.要C求on学ten生t de谈sig谈n, 1自0 y己ea是rs e如xpe何rie理nce解“横渠四句” 的含义比。喻，鼓突励出了学人生类大之于胆大地自说然的出意自义，己没的有看人类法的。 2.找大自出然课在文漫长中的冯历史友中兰会先黑暗生如关夜。于“横渠四句” 的理解。 3.将冯友兰先生的理解和自己的看法做比 较，谈谈冯友兰先生的思想高度在哪？
横渠四句及其现实意义 PPT课件
对对联
九年磨一剑，看谁能所向披靡； 几天决胜负，我定会不负众望！
壮志凌云，九载求学纵苦三伏三九无悔无怨； 众志成城，一朝成就再忆全心全力有苦有乐。
一国两制两岸三通团团圆圆共祭炎黄 四世一堂四海一统欢欢喜喜同祝盛世
日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一 扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前， 点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
精华和社会实际，开创中华盛世。
四、为万世开太平
就是开创中华乃至世界永世和谐太平。 这四句话，第一句是前提，没有合理的思 想做指导，忙乱治国难有效果，而这一句， 是四句之目标，也是圣贤们的最终人生理 想。
为社会重建精神价值，为民众确立生命 意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开 拓太平之基业！
为天地确立起生生之心，为百姓指明一 条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣 人不传的学问，为天下后世开辟永久太平 的基业。
召力之强。近年来，法国、德国、日本、韩国等
许多国家和香港、澳门、台湾不少专家学者，不
远万里来到宝鸡眉县的张载祠拜谒先贤，访真求
学。
“横渠四句”及其现实意义
北宋理学大师张载（1020－1077）， 理学创始人之一，与周敦颐、邵雍、程颐、 程颢，合称“北宋五子”。字子厚，汉族， 大梁（今河南开封）人，徙家凤翔郿县 （今陕西眉县）横渠镇，人称横渠先生， 他的名言“为天地立心，为生民立命，为 往圣继绝学，为万世开太平”，被当代哲 学家冯友兰先生誉为“横渠四句”，言简 意宏，一直被人们传颂不衰。虽时隔近千 年，这四句话却依然具有深远的现实意义。
病重，在帐中布阵，点燃七七四十九盏油灯借寿。 一心只为酬三顾：指诸葛亮一片忠心，讨伐曹魏，是为报答
刘备当年三顾茅庐请他出山的恩情； 取西蜀：指刘备在诸葛亮等人的谋划下，进攻西蜀的刘璋，
《横渠四句》ppt课件(9页)
作者
冯友兰（1895.12.04～1990.11.26），字芝生， 河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲 学家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学系， 1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国 后，任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长， 西南联合大学教授、文学院院长；第四届全国人 大代表，第二至四届政协委员，第六、七届全国 政协常委。
张载，又称张子，北宋哲学家，理学创始人之一 ，程颢、程颐的表叔，理学支脉——关学创始人 ，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其庙庭与周敦 颐庙、邵雍庙、程颐庙、程颢庙合称“北宋五子 ”庙。字子厚，汉族，祖籍大梁（今开封），徙 家凤翔郿县（今宝鸡眉县）横渠镇，人称横渠先 生。
主要著作：《崇文集》、《正蒙》、《横渠易说 》、《张子语录》等
横渠〕地名，在中国陕西省，现作“眉县”。 美育 培养学生健康的审美观，发展学生鉴赏美和创造美
的能力的教育。也称审美教育或美感教育。美育要通过各 种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行。通过 艺术进行的美育就是艺术教育。在人的全面发展教育中， 美育占有重要地位。 程颢 hào 程颐 yí 兄弟二人曾学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的 奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱 熹所继承和发展，世称程朱学派。其所亲撰有《定性书》、 《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》 《文集》等，皆收入《二程全书》。
结构分析
一（1）：总说“横渠四句”是北宋哲学家 张载的四句话，引起下文。
二（2-4）：具体阐述“横渠四句”的深刻 内涵。（第一第二部分，总分关系）
三（5-9）：进一步阐述四个“为”与人的 精神境界的关系。
文章主旨
分组讨论：用自己的话概括课文主旨。 （课下第一题）
横渠四句(冯友兰)资料讲解32页PPT
横渠四句(冯友兰)资料讲解
21、静念园林好，人间良可辞。 22、步步寻往迹，有处特依依。 23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 24、结庐在人境，而无车马喧；问君 何能尔 ？心远 地自偏 。 25、人生归有道，衣食固其端。
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
21、静念园林好，人间良可辞。 22、步步寻往迹，有处特依依。 23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 24、结庐在人境，而无车马喧；问君 何能尔 ？心远 地自偏 。 25、人生归有道，衣食固其端。
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
生命箴言：我为什么而活着横渠四句ppt
英国哲学家培根曾说过：历 史使人明智，诗词使人灵秀， 数学使人周密，哲学使人深 刻。
生命箴言 《我为什么而活着》 《横渠四句》
检查预习：
一、语基：
字音：遏制 飓风 濒临 震颤
俯瞰 修身以俟之
二、文学常识： 1、罗素，（ ）国思想家、哲学家。 2、冯友兰，（ ）哲学家。 3、张载，（ ）朝哲学家，时人称之为（）
古今中外许多仁人志士也都用自己 的行动为自己的生命箴言作出了有 力的回答。请举例说明。
徐本禹(西部支教大学生) 他从繁华的城市走进大山深处，他用一个刚刚 毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室， 扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责 任。 孙必干(中国驻伊拉克外交官) 他于花甲之年临危受命，远离故土只为续写使 命传奇。为了达成和平，他游刃于战火之间， 为了挽救生命，他斡旋在死亡边缘。“苟利国 家生死以，岂因祸福避趋之。”2004年，这个 老人不知疲倦地奔走，前方，是他必赴的使命； 身后，是让他骄傲的祖国。
重点研读： 划出你喜欢的语句，跟同学交流 （说出喜欢的理由）
• 背诵名句：
• （1）
，
，
，这三种纯洁但无比强烈的激情支
配着我的一生。
• （2）爱情和知识ห้องสมุดไป่ตู้尽其可能地把我
引上天堂，但是
。
罗素不仅树立了崇高的人生目标，而且 努力实践他的人生箴言，一生笔耕不辍， 留下了70多部著作和无数文章；他反对 战争，创立和平基金会，就在他逝世的 当天，还在为中东战争给人民带来的灾 难忧心忡忡。罗素的生命箴言是高远的， 而我国现代哲学家冯友兰先生的《横渠 四句》所展现的人生境界同样也是崇高 而伟大的。
学习目标：
1、理解中外经典中关于人的意义和价值 的论述，感受作品的思想光辉，提高人 生境界；（情感目标）
生命箴言 《我为什么而活着》 《横渠四句》
检查预习：
一、语基：
字音：遏制 飓风 濒临 震颤
俯瞰 修身以俟之
二、文学常识： 1、罗素，（ ）国思想家、哲学家。 2、冯友兰，（ ）哲学家。 3、张载，（ ）朝哲学家，时人称之为（）
古今中外许多仁人志士也都用自己 的行动为自己的生命箴言作出了有 力的回答。请举例说明。
徐本禹(西部支教大学生) 他从繁华的城市走进大山深处，他用一个刚刚 毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室， 扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责 任。 孙必干(中国驻伊拉克外交官) 他于花甲之年临危受命，远离故土只为续写使 命传奇。为了达成和平，他游刃于战火之间， 为了挽救生命，他斡旋在死亡边缘。“苟利国 家生死以，岂因祸福避趋之。”2004年，这个 老人不知疲倦地奔走，前方，是他必赴的使命； 身后，是让他骄傲的祖国。
重点研读： 划出你喜欢的语句，跟同学交流 （说出喜欢的理由）
• 背诵名句：
• （1）
，
，
，这三种纯洁但无比强烈的激情支
配着我的一生。
• （2）爱情和知识ห้องสมุดไป่ตู้尽其可能地把我
引上天堂，但是
。
罗素不仅树立了崇高的人生目标，而且 努力实践他的人生箴言，一生笔耕不辍， 留下了70多部著作和无数文章；他反对 战争，创立和平基金会，就在他逝世的 当天，还在为中东战争给人民带来的灾 难忧心忡忡。罗素的生命箴言是高远的， 而我国现代哲学家冯友兰先生的《横渠 四句》所展现的人生境界同样也是崇高 而伟大的。
学习目标：
1、理解中外经典中关于人的意义和价值 的论述，感受作品的思想光辉，提高人 生境界；（情感目标）
【高中语文】生命箴言：我为什么而活着横渠四句ppt精品课件
从《横渠四句》中，找出“横渠四句” 背诵 通读课文探讨
（1）“横渠四句”中的内涵；
（2）三四句的阐释中“圣王”的意思是什 么？ （3）这四句话体现了中国古代知识分子怎 样的人生境界？ 横渠四句具有超时代的性质，根据当前的 现实结合着》尽 管内容不尽相同，但是有相通之处，找 出它们的相通之处。
古今中外许多仁人志士也都用自己 的行动为自己的生命箴言作出了有 力的回答。请举例说明。
徐本禹(西部支教大学生) 他从繁华的城市走进大山深处，他用一个刚刚 毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室， 扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责 任。 孙必干(中国驻伊拉克外交官) 他于花甲之年临危受命，远离故土只为续写使 命传奇。为了达成和平，他游刃于战火之间， 为了挽救生命，他斡旋在死亡边缘。“苟利国 家生死以，岂因祸福避趋之。”2004年，这个 老人不知疲倦地奔走，前方，是他必赴的使命； 身后，是让他骄傲的祖国。
英国哲学家培根曾说过：历 史使人明智，诗词使人灵秀， 数学使人周密，哲学使人深 刻。
生命箴言 《我为什么而活着》 《横渠四句》
检查预习：
一、语基：
字音：遏制 飓风 濒临 震颤
俯瞰 修身以俟之
二、文学常识：
1、罗素，（ 2、冯友兰，（
）国思想家、哲学家。 ）哲学家。
3、张载，（ ）朝哲学家，时人称之为（）
老师赠言：
要不断地让自己有新理想、新计划，使 自己有新的发挥，生命的价值也才能充分 的显现；让整个一生都在追求中度过吧， 那么在这一生里必定会有许许多多顶顶美 好的时刻。
让我们用生命的火焰去点燃人生思想之 灯吧！
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知