赫尔巴特的教育思想

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核心——观念和意志力
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道德的目的（必要的目的）——以道德教育为
教育宗旨——符合统治阶层的需要
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选择的目的（可能的目的）——以传授某种职
业为宗旨——符合新兴资产阶级的需要
（二）心理学的基础——观念心理学
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“我深信在我们的教育学知识领域中大部分的缺陷
• 乃是缺乏心理学的结果”;“心理学是一门科学”
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思辨的兴趣 审美的兴趣 同情的兴趣 社会的兴趣 宗教的兴趣
表现
观察认识自然和环境
对事物进行思考 对善恶评价
与一定范围内人的联系和接触 广泛地接触他人 信仰上帝和教义
三、管理论
• 教育学的组成：
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管理、教学、训育
• 管理是教育者克服和约束儿童而采取的措施
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管理——道德观念形成之前的教育
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管理≠教育
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原始注——取决于直觉的强度
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统觉注意——新旧观念的结合程度
4.兴 趣(interest)
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兴趣是观念积极广泛的活动对事物产生高度
• 吸引力和注意力的心理状态。兴趣是教学的基础。
• 兴趣的分类：
分类
认 “自然的”兴趣 识 “知识的”兴趣 部
分
情 “同情的”兴趣 感 “社会的”兴趣 部
分
名称
经验的兴趣
管理在教育之前——营造守秩序的精神氛围
• 管理——教育和教学的必要条件
• 管理的必要性——“冲动和盲从的种子”
管理的措施（6种）
• （一）惩罚性威胁——以惩罚威胁学生
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强制性 第一种手段
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规章制度 惩罚薄
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慎用——倔强儿童——无效
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脆弱儿童——摧垮
• （二）监 督——严密监视和督促
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消极防范措施——越轨行为
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18岁-耶拿大学-法律、哲学
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22岁-家庭教师（瑞士，1797）
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教育报告/两个月
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曾学习裴斯泰洛齐
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27岁-哥廷根大学-博士（1802）
学术生涯
• 1802-哥廷根大学-留校执教
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教授教育学、心理学与哲学
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《普通教育学》（1806）
• 1809-哥尼斯堡大学-执教
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教授教育学、哲学；研究教育理论
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潜心、安静地研究理论
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开展思辨、抽象的研究（不涉及现实）
• 德国大学的学术性和独立性
二、教育思想的理论基础
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“教育学作为一种科学，是以实践哲学和心理学
• 为基础的。前者说明教育的目的；后者说明教育的途
• 径、手段…… ”
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实践哲学——教育目的
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心理学——教育方法
• 康德的观点：
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哲学分为理论哲学与实践哲学
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创设实验学校；设立教育研究所
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（第一个教育研究所）
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研究和实践教育心理学化
• 1833-哥廷根大学-执教
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《教育学讲授纲要》（1835）
《普通教育学》（Allgemeine Pädagogik ）
• 《普通教育学》1806 • 副标题：
• “由教育目的引出的普通教育学”
• “绪论”和三编，共14章
第四节 赫尔巴特的教育思想
• （Johann Friedrich Herbart,1776-1882）
• 哲学家 教育家 心理学家 • “近代教育学之父” • “科学教育学的创始人” • 教育思想的科学化、理论化 •
一、教育实践活动和代表作
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完整的正规教育
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12岁之前-贵族式的家庭教育
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12岁-文科中学
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理论哲学——事物的本质
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实践哲学——事物的现象
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普遍的道德原则——“绝对命令”（先验、义务）
（一）实践哲学的基础
• 普遍的道德原则—“五种道德观念”；教育—道德观念
• （1）内心自由的观念(Internal Freedom)：
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个人的意志和行为服从理性的判断
• （2）完善的观念(Perfection)：人的意志最大限度的发展
相同或相似的观念——统觉团 教学过程就是教师利用学生原有的旧观念， 引起学生的注意与兴趣，从而获得新观念的过程
3.注 意(attention)
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注意的定义：
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一种观念活动，一种观念因比较突
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出而遮蔽了其他观念，产生专心活动。
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注意的分类：
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随意注意——有预定目的并为此努力
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不随意注意——没有预定目的
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适当——双方均有负担
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妨碍自觉性的形成
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导致萎靡不振
• （三）命令和禁止——行为规范的要求
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儿童对教师命令的绝对服从
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学校——教师的命令
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军队——上级的命令
• （四）惩 罚——管理的极端措施
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针对学生恶劣行为
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批评、警告、处分；站墙角、禁止饮食、
• 第四章 性格形成的自然过程
• 第五章 训育
• 第六章 对训育特殊性的考察
教育理论的时代背景——教育理论的特点
• 德国的现状：资本主义处在早期发展阶段
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政治经济落后于英法等国
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资产阶级具有双重性
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革命性——政治思想、经济
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妥协性——政治软弱、依附
• 社会生活和政治社会的贫乏
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资产阶级思想家热情转移
• “绪论” 第一编 教育的一般目的
• 第一章 儿童的管理 • 第二章 真正的教育
第二编 兴趣的多方面性
• 第一章 多方面性的概念
• 第二章 兴趣的概念
• 第三章 多方面兴趣的对象 • 第四章 教学 • 第五章 教学的过程
• 第六章 教学的结果 第三编 道德性格的力量
• 第一章 究竟什么叫做性格 • 第二章 论道德的概念 • 第三章 道德性格的表现形式
——赫尔巴特
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“观念”——最基本、最核心的概念
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世界是由“实在”（real）构成的
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“实在”与“实在”相互作用产生“观念”(idea)
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即“事物呈现于感觉，在意识中留下的印象”
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心理活动是观念聚集和分散的活动
1.意识阈(limen of consciousness)
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一个观念由有意识状态转化为下意识状态，
• （3）仁慈的观念(Benevolence)：
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要求无私地为人谋利，与人为善
• （4）正义的观念(Right)：即“守法”，根据法律解决冲突
• （5）公平的观念(Retribution or Equity)：即善恶有报
教育的目的——培养五种道德观念
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道 德——人类最高目的——教育最高目的
• 道德教育的目的——培养具有五种道德观念的人
或由下意识状态转化为有意识状态必须跨越一道
界限，那就是“意识阀”
• 强大的观念——意识阈之上——“意识的” • 微弱的观念——意识阈之下——“无意识的”
• 知识就是观念
• 教育学应研究观念的活动
2.统 觉(Apperception)
统觉的定义：在原有观念基础上形成新观念 的心理活动过程；
“统觉团” ( apperceiving mass) ：通过 统觉所形成的观念体系被称为“统觉团”。