人教版语文高二-人教必修三《师说》教学设计41
“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
讨论回答
板书设计
人为什么要从师？
ａ学者必有师；ｂ师者，所以传道受业解惑也；ｃ人非生而知之者。
作者认为从师的标准是什么？
“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
教后记
序号
73
课题
师说
计4教时
备课时间
2004.5.10
第2教时
讲授法
学法指导
自学讨论
教学进程
课堂流程
知识流程
活动流程
导入课文
解题
一、导入新课。
从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。
字词正音:
读dòu(句读)郯tán(郯城，县名)苌cháng(姓)聃dān(用于人名，崐老聃)贻yí(赠送)
二、解题:
“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的崐见解。“师”是本文要着重论述的论题。“师说”，意思是“说说关于从师的崐道理”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监崐四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。着重崐阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。崐本文是韩愈文集中的名篇之一。
B．作《师说》以贻之贻：dai，赠送
C．授之书而习其句读者读：dou，句中的停顿
D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：ru，阿谀，奉承
二．填空题；
5.韩愈，字_______，世称_______，卒谥“____”，作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。
第二段，正反对比，批判“士大夫之族。”
第三段，以孔子为例，进一步论证观点。
第四段，交代写作缘由，赞扬李蟠时又强调了他的观点。
教后记
序号
74
课题
师说
计4教时
备课时间
2004.5.13
第3教时
教学目标
了解一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法。学习运用对比的方法和反复论证以加强说服力的写法。
教学重点
序号
72
课题
人教必修三《师说》教学设计
计4教时
备课时间
第1教时
教学目标
了解一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法。学习运用对比的方法和反复论证以加强说服力的写法。
教学重点
本文第一段的作用及其论证结构。
教学难点
意动用法及“主谓短语中的‘之’，起取消句子独立性的作用。
课前准备
熟读课文
教具选用
主要教法
教学重点
本文第一段的作用及其论证结构。
教学难点
意动用法及“主谓短语中的‘之’，起取消句子独立性的作用。
课前准备
熟读课文
教具选用
主要教法
讲授法
学法指导
自学讨论
教学进程
学习名词、形容词的意动用法。
第三段，以孔子为例，进一步论证观点。
第四段，交代写作缘由，赞扬李蟠时又强调了他的观点。
本文论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实摆得充分，道理讲得透彻，有很强的针对性和说服力。
学习名词、形容词的意动用法。
板书设计
第一段，从正面阐发中提出观点，为批判“士大夫之族”耻于从师确立理论根据。
6.用课文原文回答下列问题：
①老师的职能是什么？_______________________________________________；
②择师的标准是什么？_______________________________________________；
自主完成
课堂流程
知识流程
活动流程
提高性阅读（布置的作业）
（自己的话：士大夫之族自恃门第高贵，耻于从师是错误的，愚蠢的。注：大意对即可。原文：“学者必有师。”）
联系第一自然段、第二自然段，分析第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子，意在证明怎样的观点？
研读课文
课堂流程
知识流程
活动流程
探讨主要内容
“学者必有师”。“道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”）
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
2、全文串解。（略）
师说习题
一．选择题：
1.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：
①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也
【提高试题】
三．阅读下面两段文字，完成7-10题：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生①知之②，孰能无惑?惑而不从师，③为惑④，终不解⑤。生⑥吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，⑦庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之⑧存，师之所存也.
４．思想内容
作者论述从师学习的必要性，他说，“人非生而知之者”，“古之学者必有师”，明确指出从师学习的重要性和必要性，这个观点无疑具有积极意义。
韩愈突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时是也不起的进步。
关于从师学习的途径，也就是择师的标准，韩愈针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，并由此推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这些思想闪耀着民主、进步的光芒，针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。
一、诵读第二自然段，用原文回答下列问题：
①本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论？
（“圣益圣，愚益愚。”或“圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出自于此乎？”）
②接着，本段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的事实，这是怎样的一个事实？
（“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。”
课后完成
板书设计
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而Байду номын сангаас之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
教后记
序号
75
课题
师说
计4教时
备课时间
2004.4.14
第4教时
教学目标
了解一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法。学习运用对比的方法和反复论证以加强说服力的写法。
这种思想在今天仍有发展的余地。
５．论证结构
本文的观点是“古之学者必有师”，论证了从师学习的必要性和正确途径，并批判上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。
第一段，从正面阐发中提出观点，为批判“士大夫之族”耻于从师确立理论根据。
第二段，正反对比，批判“士大夫之族。”
抓住本文的线索
课堂流程
知识流程
活动流程
在分析了观点后，诵读第三自然段。文章第四段交代写作缘由，但仍隐含着作者的观点，哪些句子可以表现作者观点？
（“不拘于时”、“学于余”、“能行古道”。）
综观全文，观点很清楚了：“学者必有师”。
３．背诵线索提示。
观点（“古之学者必有师”）—师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”）—求知规律（“人非生而知之”）—择师标准（“道之所存，师之所存”）—三组对比（古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”）—新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）—写作缘由。
本文第一段的作用及其论证结构。
教学难点
意动用法及“主谓短语中的‘之’，起取消句子独立性的作用。
课前准备
熟读课文
教具选用
主要教法
讲授法
学法指导
自学讨论
教学进程
课堂流程
知识流程
活动流程
文言知识总结
习题巩固
一、文言知识。
1、意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
教学目标
了解一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法。学习运用对比的方法和反复论证以加强说服力的写法。
教学重点
本文第一段的作用及其论证结构。
教学难点
意动用法及“主谓短语中的‘之’，起取消句子独立性的作用。
课前准备
熟读课文
教具选用
主要教法
讲授法
学法指导
自学讨论
教学进程
课堂流程
知识流程
活动流程
学习课文第二段
学生了解韩愈
课堂流程
知识流程
活动流程
讲解课文
侍郎、吏部侍郎等职。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
②本文内容
２．根据下列步骤阅读文章。
诵读第一自然段，用原文回答下列问题：
①人为什么要从师？
ａ学者必有师；ｂ师者，所以传道受业解惑也；ｃ人非生而知之者。
韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主崐张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不崐重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对崐模仿因袭，人云亦云。(观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“唯崐古文必己出”、“文从字顺”)他不仅是古文运动的领袖，也是杰出的散文作崐家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们传诵的优秀散文。他的崐散文:题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮。所崐以后人称他的文章为潮水一般(韩潮)。他的文学理论和创作实践对当时和后代崐都有相当大的影响。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百崐世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韩愈、柳宗元、欧阳崐修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)
人教版高中语文必修三 第3单元 11《师说》教案设计
《师说》教学设计教学目标【知识与能力】1了解有关“说”的文体知识，了解古文特点。
2反复诵读，疏通文意并理清文章思路。
【过程与方法】1在反复诵读中品味、领悟。
2分析文章的整体思路，引导学生理解全文。
【情感态度与价值观】点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点反复诵读，理清文章思路。
教学难点1反复诵读，疏通文意。
2正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学设想1教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主合作探究的学习方式，完成教学任务。
2教学方法：自主预习法激情诵读法问题探究法分析讨论法点拨启发法拓展延伸法。
要以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握文章的思想内容。
教学工具：多媒体课件（图片、文字）课时安排：两课时（本节课为第一课时）教学过程：一导入尊师重教是中华民族的传统美德。
古人云“一日为师，终生为父”，可见对老师的尊敬。
然而，在门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆、国子学，他们无论学业如何，都有官可做。
因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。
针对这种情况，韩愈写下了千古名篇《师说》。
今天，我们就来学习这篇美文。
【出示课题并板书】（幻灯1）二．展示学习目标【多媒体展示】（幻灯2）了解有关“说”的文体知识，了解古文特点；反复诵读，疏通文意并理清文章思路。
这节课，我们着重通过反复诵读，理清文章线索。
三．教师范读，整体感知提问：你觉得课文写了什么？（学生对照检查预习时字音、停顿是否正确）（由初中学过的《马说》《爱莲说》引出对“说”这种文体的介绍）“说”是一种议论性的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
四文本内容研习探究1设疑讨论交流，了解课文内容（设置一些问题，让学生带着问题研习课文，从课文中找答案，深入了解课文内容，在研讨的过程中感受本文作者的写作意图以及要抒发的情感）【问题一】这篇文章为谁而作？文中有没有信息？（幻灯3）明确：李蟠。
高二年级语文必修三师说教案
【教学过程】一、预习安排利用词典和课下的注释，把课文读通，读畅。
并且初步了解文章的内容。
二、课堂进程1、老师介绍文学常识。
抓住如下中心词介绍：韩愈、古文运动、写作背景、解题。
2、老师出示案例，学生自由发表见解，引入文章。
有一位数学老师，他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。
有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。
”请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价?(老师引导学生明确：老师的宽泛定义，人的成长离不开老师。
)3、齐读文章，学生活动：你能大致地说一说这篇文章写的是什么吗?明确：本文主要讲了从师学习的重要性，批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。
4、学习第一段：⑴朗读：点读第一段──老师纠音，并指明朗读中的缺陷──学生齐读。
⑵老师出示三个问题，请同学们进入文本，利用课下注释理解文本，然后参与三个问题的讨论。
理解与翻译中要注意下列词的用法与意义：必、受、师(6个)、是故。
①老师是干什么的?②人为什么需要老师?③选择老师需不需要考虑他的年龄大小?⑶各自背诵第一段──点背──齐背。
⑷老师总结：开篇就提出中心论点：“古之学者必有师。
”指出学习的必要性：“师者，所以传道受业解惑也。
”“人非生而知之者，孰能无惑。
”接着指出从师学习的正确途径：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
”总之，这一段提出全文的论点：人们从师学习是非常必要的，并阐明了择师的态度和标准。
5、学习第二段：⑴朗读：点读──师正音──齐读。
⑵理解文本：请同学们结合课下注释，弄懂这一段所写的内容，参与下面问题的讨论，并且在理解与翻译的过程中掌握下列几个词的意义：出、下、耻师、句读、不、族、相若。
①古之圣人与今之众人在从师学习的态度上有何区别?为什么“圣益圣，愚益愚”?②今之众人对自己和对孩子在从师的态度上有何区别?③巫医乐师百工之人与士大夫之族在从师的态度上有何不同?④本段文字所写的内容是?(抨击了“耻学于师”的陋习。
《师说》教案人教版高中语文必修三
11 《师说》教案人教版高中语文必修三教学目标1、掌握本文重要的字词句2、理解本文写作背景，掌握课文内容和结构3、知人论世，了解韩愈其人其文，从而理解作者在文章中的观点态度4、宏观和微观相结合，引导学生在把握全文的基础上体察入微，掌握作者用对比论证、举例论证等方法论述的从师的重要性、必要性，并进而理解作者提倡的“古文运动”5、感受作者“文以载道”“不平则鸣”的作文为人思想6、引导学生尊师重教，勤奋学习，不仅要有良好的文风，还要正直做人重点：知人论世，理解文中中心论及分论点的内容难点：绘制文章结构图并说明理由教法学法：小组挑战法、讨论法、讲解法、图表法、口头作文法辅助手段：多媒体课件教学过程：一、采用书法导入，激发学习兴趣同学们，上课前，我们先做个游戏，请一位同学上黑板写出“天地君亲师”这五个字。
如果我们从日常书写来看，这五个字没有问题，但是，如果从书法的角度来看，这五个繁体字可大有讲究：“天地”两个字要写宽一些，取天宽地阔之意，“君”字下面的“口”要封严，谓君王一言九鼎，口不乱开；“亲”字中的“目”不能封严，谓亲不闭目，“师”字不写左边上方之短撇，谓师不当撇开。
此外，还有所谓“人不夺天，地不离土，君不离口，亲不闭目，师不掉巾”的说法，暂且不论“天地君亲”，只“师”的写法，就表现出中华传统文化对教师职业的重视。
今天我们就来学习一篇课文，题目是《师说》二、检查课前预习，回顾作者文体孔子云“温故而知新”，孟子云“知人论世”，昨天的作业，是结合学过的内容收集整理“韩愈”和“说”这两个词条，并给韩愈写一段颁奖词，现在，我们就进行现场交流。
教师示例（多媒体出示）：1、给韩愈的颁奖词：他为文主张“词必己出”“陈言务去”；他为人理政“发言真率，无所畏避”；他自觉扛起文学家的历史使命，“文以载道”“文道结合”。
他在火中生出莲花，出生望族，历经苦难，难以改变耿介性格，虽曰退之，但早已愈越千秋，足迹遍布大江南北，政声响彻九霄尘寰。
高中语文师说教案新人教版必修
高中语文《师说》教案（新人教版必修）教学目标：1. 理解《师说》的文意，掌握文中的重要概念和观点。
2. 分析《师说》的论证方法，领会作者的论辩技巧。
3. 体会《师说》的语言特色，提升古文阅读能力。
4. 理解和学习中的道德修养和学术精神。
教学重点：1. 《师说》的文意理解和重要概念掌握。
2. 《师说》的论证方法和语言特色的分析。
教学难点：1. 《师说》中一些生僻字词的理解。
2. 对《师说》中作者观点的深入理解。
教学过程：一、导入（5分钟）2. 导入《师说》，提出问题：韩愈为何要写《师说》？他的观点有何独特之处？二、自主学习（10分钟）1. 学生自主阅读《师说》，边读边标注生僻字词，理解文意。
2. 学生分享自己的学习心得，讨论《师说》中的观点。
三、课堂讲解（20分钟）1. 讲解《师说》的文意，重点讲解生僻字词和难点句子。
2. 分析《师说》的论证方法，如对比、排比等，引导学生领会作者的论辩技巧。
3. 分析《师说》的语言特色，如对偶、比喻等，提升学生的古文阅读能力。
四、课堂练习（10分钟）1. 根据课堂讲解，学生进行古文翻译练习，巩固所学内容。
2. 针对《师说》中的观点，学生进行思考，结合自己的生活经验，谈谈对师生关系的理解。
五、总结拓展（5分钟）1. 学生总结《师说》的主要内容和观点。
2. 教师提出拓展问题：如何运用《师说》中的观点处理现实生活中的师生关系？3. 鼓励学生在课后进行深入研究，提升自己的学术素养。
教学反思：本节课通过引导学生自主学习、课堂讲解、课堂练习和总结拓展，使学生掌握了《师说》的文意和观点，提升了学生的古文阅读能力。
在教学过程中，注意关注学生的学习情况，针对学生的困惑进行讲解和引导，使学生能够更好地理解和运用《师说》中的观点。
通过拓展问题的提出，激发学生的思考，培养学生的学术素养。
六、课堂讨论（15分钟）1. 学生分组进行讨论，每组选择一个角度，深入探讨《师说》中的观点。
2. 各组汇报讨论成果，分享对《师说》的理解和感悟。
高中语文必修3《师说》教学教案
《师说》教学目标：明确本文的写作目的，了解韩愈在文中宣扬的儒道思想培养从师学习的良好风尚学习正反对比、破立结合的论证方法。
教学重点：了解作者写作的内部、外部原因，掌握文章的内涵。
通过问题探究法，感受本文层层深入、互相照应的说理艺术教学难点：分析文章的开头，理解它对下文立下了理论基础。
分析文章的结尾，了解作者的写作目的和宣扬的“儒道”主张。
一．导入新课、介绍作者1、走近韩愈韩愈（768—824），字退之，河南河阳人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，韩氏昌黎是当时有名望的贵族，韩愈为了提高自己的门第就自称昌黎。
世称“韩昌黎”。
死后谥“文”，故又称“韩文公”。
少小孤苦，三岁丧父，其父是当时有名的文学大家，死后李白为其写墓碑，其叔父与杜甫相交甚好。
出身书香门第。
由兄嫂抚养长大，兄韩云也是一个大文豪，因事被贬。
韩愈十八岁就来到长安，二十五岁中进士，但由于没有人推荐，只能在长安困居三年，二十九岁以后才登上仕途，长安十年结识梁肃、柳宗元、刘禹锡，开封任节度使幕僚的三年时间结识孟郊、张籍。
累官至吏部侍郎。
A唐代很有影响的教育家：先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒（国子是指“公卿大夫之子弟” 国子监是晋武帝时期最高的学府，祭酒、博士是国子监的长官。
），直接从事教育和教学工作。
凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子。
张籍就是韩门大弟子。
B唐代古文运动的倡导者：主张“文以载道”，以儒家思想为基本内容，取法先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来华而不实的骈文。
C杰出的散文作家：著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。
代表作《进学解》提出“业精于勤，荒于嬉”，以“进学”为题，来抒写怀才不遇的牢骚和朝廷用人不公的愤慨。
《祭十二郎文》“祭文中千年绝调”,十二郎是韩云的嗣子老成，排行十二，是韩愈的侄子，二人情同手足。
韩愈十一岁时候三个哥哥都相继死去，只有和十二郎形影不离，十八岁时候韩愈进京十年和他见过三次面，后来打算西归永远和他在一起的时候，忽然听到他的死讯，悲痛至极，写下了这篇千古祭文。
关于《师说》教学教案设计(精选
关于《师说》教学教案设计(精选一、教学内容《师说》是人教版高中语文必修一第三单元的一篇课文。
本文主要阐述了师道的真谛，提出了“师者，所以传道受业解惑也”的观点，并通过对比古今师的差异，强调了尊师重道的必要性。
二、教学目标1. 理解课文内容，把握作者的观点和论据，提高文言文阅读能力。
2. 学会分析文章结构，体会文章论证方法，提升逻辑思维能力。
三、教学难点与重点1. 难点：文言文实词、虚词的理解，句子结构的分析，文章论证方法的应用。
2. 重点：课文内容的理解，作者观点的把握，师道内涵的领会。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体设备、黑板、粉笔2. 学具：课本、笔记本、文具五、教学过程1. 导入：通过提问方式引导学生思考“什么是师？为什么要尊师？”等问题，激发学生兴趣。
2. 自主学习：让学生独立阅读课文，理解课文内容，标记生字词，体会文章论证方法。
3. 课堂讲解：讲解课文内容，分析文章结构，提炼作者观点，讲解生字词和句子结构。
4. 讨论交流：分组讨论课文内容，引导学生深入领会师道的内涵，培养学生尊师重道的品质。
5. 实践练习：让学生结合自己的生活实际，谈谈对师道的理解和体会，进行品德教育。
六、板书设计1. 师说2. 师者，所以传道受业解惑也3. 尊师重道七、作业设计1. 题目：请根据课文内容，简述师道的内涵及其重要性。
答案：师道是指师生之间的关系，是传道、受业、解惑的过程。
师道的重要性体现在尊师重道是中华民族的传统美德，是培养合格人才的重要保证。
2. 题目：请分析课文中的论证方法，并举例说明。
答案：课文中的论证方法有对比论证、引用论证等。
例如，通过对比古今师的差异，突出了尊师重道的必要性；引用“师者，所以传道受业解惑也”等名言，增强了论点的权威性。
八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思：本节课通过讲解课文内容，让学生明白了尊师重道的意义，但在实践练习环节，部分学生对师道的理解和体会还不够深入，需要在今后的教学中继续加强。
人教版《师说》教案高中语文教学设计
人教版《师说》教案高中语文教学设计一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《师说》全文；（2）掌握文中的重要词汇和句式；（3）了解韩愈的生平和文学地位。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文中的论点、论据和论证方法；（2）学会如何鉴赏古代文学作品，提高文学素养。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的师生观，尊重教师，热爱学习；（2）培养学生的文学兴趣，激发对中国古代文化的热爱。
二、教学重点1. 《师说》全文的理解与背诵；2. 文中的重要词汇和句式的掌握；3. 韩愈生平和文学地位的了解。
三、教学难点1. 文言文的理解和翻译；2. 文中论点、论据和论证方法的分析；3. 文学鉴赏能力的培养。
四、教学过程1. 导入新课：（1）介绍韩愈的生平和文学地位；（2）激发学生对《师说》的兴趣，引导学生进入学习状态。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读《师说》，理解文意；（2）要求学生划记文中重要的词汇和句式；（3）培养学生独立学习的习惯和能力。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析文中的论点、论据和论证方法；（2）分享讨论成果，进行全班交流；（3）教师点评并总结。
4. 文学鉴赏：（1）分析《师说》的艺术特色；（2）引导学生学会如何鉴赏古代文学作品；（3）提高学生的文学素养。
5. 课堂小结：（1）回顾本节课的学习内容，巩固知识点；（2）强调正确的师生观，激发学生的文学兴趣。
五、课后作业1. 背诵《师说》全文；2. 总结文中的重要词汇和句式，进行翻译练习；六、教学评价1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况，以及合作探讨中的表现，了解学生的学习态度和积极性。
2. 作业完成评价：检查学生背诵《师说》全文的情况，以及重要词汇和句式的掌握程度，评估学生的学习效果。
七、教学反思在课后，教师应反思本次教学的效果，包括学生的学习兴趣、参与度、理解程度等方面。
根据学生的反馈和自身的教学经验，调整教学方法和策略，为下一步的教学做好准备。
《师说》教案
《师说》教案一、教学目标：知识与技能：学生能正确理解《《师说》中的重点字词和句式，掌握文章的基本内容。
过程与方法：通过引导学生阅读、分析、讨论和归纳，培养学生独立思考、合作交流和语文表达的能力。
情感态度与价值观：使学生认识到尊师重教的重要性，培养学生对教师的尊重和感恩之情。
二、教学重难点：重点：理解《师说》中阐述的师生关系和尊师重教的道理。
难点：引导学生深入理解文章的思想内涵，领会作者的写作意图。
三、教学准备：多媒体课件、课文原文、相关背景资料等。
四、教学过程：（一）导入新课，激发兴趣讲述一则尊师重教的小故事，引导学生谈谈自己对教师的看法和感受。
揭示课题：《师说》。
（板书课题）简介作者概况和写作背景。
（二）初读课文，整体感知学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子。
指名朗读课文，纠正读音。
教师范读，注意语气和停顿。
学生齐读课文，初步感知文章的大意和结构。
（三）深入品读，理解内容学习第一段：引导学生理解文章开头提出的中心论点——“古之学者必有师”。
让学生认识到教师的重要性和必要性。
学习第二段：引导学生分析对比论证的方法，理解作者通过对比进一步阐述师生关系的道理。
让学生明白“道之所存，师之所存”的含义。
学习第三段：引导学生关注作者提出的择师标准和从师原则。
让学生思考并讨论什么样的老师才是好老师？我们应该如何选择和对待老师？学习第四段：引导学生理解作者通过举例论证进一步强调尊师重教的重要性。
让学生感受到作者对当时社会风气的担忧和对教育的深切关怀。
归纳总结：结合课文内容和学生讨论的结果，总结文章的主旨和作者的写作意图。
引导学生认识到尊师重教不仅是一种传统美德，更是一种社会责任和时代要求。
（四）拓展延伸，升华情感讨论交流：在现实生活中，我们应该如何尊重和感谢老师？有哪些具体行动可以表达我们对老师的敬意？（学生自由发言）教师给予积极评价和鼓励。
拓展延伸：推荐学生阅读一些与尊师重教相关的名言警句或感人故事，进一步加深对这一主题的理解和感悟。
《师说》教案语文教案范文模板
作为新时代的语文教师，我们需要不断地更新自己的教学方法和教学理念，以适应现代学生的学习需求和社会发展的要求。
在这个过程中，《师说》这篇文章给我们提供了一些很好的启示和参考，下面我们一起来探讨一下。
一、教案范例的设计在制定教案范例的过程中，我们需要考虑以下几个方面：学生目标、教学内容、教学方法和评价方式。
学生目标应当是具体而明确的，这有助于学生树立学习的目标意识，提高学习效率和学习动力。
教学内容应该紧跟语文课程标准的要求，同时考虑学生的认知和兴趣，注重知识的系统性和连贯性。
教学方法应该多样化和灵活，充分发挥学生的主观能动性和创造性，让他们在探究中掌握知识，提高语文素养。
评价方式应该以学生为中心，倡导多元化的评价方式，注重学生的个性化发展和面发展。
二、教师的职责和角色作为一名优秀的语文教师，我们应该具备一定的教育理论和实践经验，能够灵活运用不同的教学策略，满足学生的多样化需求。
同时，我们还应该注重教育价值观的培养，注重师生关系的建立，关注学生的心理健康和成长。
我们需要充分发挥自己的教育使命感和社会责任感，激发学生的求知欲和创新能力，引导他们成长为具有高素质和高情商的人才，为社会发展做出贡献。
三、学生的主动性和创造性作为教师，我们需要不断地激发学生的主动性和创造性，让他们在探究中掌握知识，提高语文素养。
我们应该注重教学过程的引导，尊重学生的个性差异，注重学生的实践操作和创新思维。
我们需要建立开放式的教育环境，让学生能够自由地发挥自己的想象力和创造力，激发他们的潜能，培养他们的自主学习能力。
同时，我们也应该注重学生的情感体验和价值观培养，在学习中发掘学生的精神需求和情感价值。
四、教学方法的多样化和创新化在教学过程中，我们需要灵活运用不同的教学方法，注重教学的创新和实效。
我们需要关注教学方法的研究和探索，积极参与教育教学的改革和创新。
我们应该运用多种教学手段，如情境教学、案例教学、小组教学等，组织学生参与多种形式的学习和探究，培养学生的团队合作和创新能力。
语文人教版高中必修3人教版高中语文必修三第三单元之《师说》教案.doc
人教版高中语文必修三第三单元之《师说》教案【教学目标】1．了解作者的生平及韩柳的“古文运动”。
2、学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；3．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
4、分析文章重点词语,学习文章的论证特点。
【教学重点和难点】1、理解关于从师学习的论述。
2．积累掌握一些词语的用法并了解文章的整体思路。
3．学习本文正反对比论证的方法。
【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。
[教学设想]1、本文在字面上不难疏通,但文中的“古”、“师”、“道”等含义值得深究。
2、安排两个课时。
【教学过程】第一课时一、导入并解题“说”是一种文体,偏重于议论,可先叙后议,也可夹叙夹议。
以前我们学过一篇课文叫《马说》,《马说》实际上是“说马”,今天,我们来学习一篇“说老师”,说“从师风尚”的文章,叫《师说》。
韩愈的《师说》一文针对性很强,具有批判现实的精神。
学习中,可先参照课文注解和有关背景资料,了解本文的写作目的和动机。
然后,看注释,通读课文,了解全文的总体结构和主要观点,特别要重点理解第一段观点的新颖和第二段对比论证的有力。
在此基础上,反复读熟课文直至背诵。
二、作家作品韩愈（768—824）,字退之,河南河阳（今河南省孟县）人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。
祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。
晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。
死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者,提出了“文以载道”,“文道结合”的观点。
他的散文题材广泛,内容深刻,语言质朴,主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动,把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来,奠定了唐宋古文的基础,因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景魏晋以来,门第制度十分严格,分为高门和寒门,门第观念严重破坏了从师学习的风气。
到唐代,魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭,关于韩愈写此文的背景,从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。