李白的历史故事.doc

李白的历史故事曹操、萧何、李白这些在华夏的星空里光彩夺目的人物,在芒砀脚下代代相传,形成了脍灸人口的历史故事。

下面是我为大家准备的李白的历史故事，希望大家喜欢!李白的历史故事有这样一个人：没有他，中国的文坛将失去一颗璀璨的明星;没有他，中国的传统文化将减少很多豪迈的气息;没有他，唐代文化将失去很多的魅力。

他，就是李白。

文明的传承依靠文字，而创造一个时代最优美文字的毫无疑问是诗人，所以，我们讲开元年间的唐朝文化离不开这些诗人。

李白是唐朝第一诗人，这一点毫无疑问。

李白留给我们的那些诗句向我们展现的是一个性格豪迈、才高八斗、胸怀天下的男人形象。

今人总喜欢用自己的思维模式去揣摩古人，李白是不是终其一生都是这样一颗耀眼的明珠，始终被唐人景仰、被人们传颂呢?其实，李白的一生颇为坎坷，他的胸怀抱负，他的才气与他的境遇相比十分不匹配，他受制于那个时代。

也许正如世人所形容的，他是天上的谪仙，本不该属于这个世界。

对于李白，我们可谓既熟悉又陌生。

熟悉的是他的诗歌，中小学生谁不会背几首李白的诗歌呢?陌生的是他的生平、他的愤懑，以及他诗歌背后的故事。

若让我们用一两讲就说清楚李白的一生是不现实的，所以我们就集中围绕他一生中的一些问号来讲述。

李白的外貌是怎样的?对于这样一位飘逸潇洒的诗人，人们想象中的他应该长得颇有灵气，颇有点仙风道骨才好。

李白正是这样一个人。

目前，史料中并没有什么可信的关于李白的画像流传下来，比较常见的出自明人《历代古人像赞》的那张画像，也并没有什么可靠的依据，纯属想象。

我认为，真实的李白可能比这个画像还要更有灵气。

见过李白的人都说他的眼睛炯炯有神，比如魏颢的《李翰林集序》说他"眸子炯然，哆如饿虎"，也就是说，李白的眼睛炯炯有神，像饿虎一样。

崔宗之的《赠李十二白》说他"双眸光照人"，眼睛是心灵的窗户，从这一点可以看出，李白是个眼神非常灵动，看起来很机智的人。

至于他的身高，他在《与韩荆州书》中说："虽长不满七尺，而心雄万夫。

"据此推测其身高大约在一米七以下，这个身高在唐朝算是个高个子。

李白有什么样的性格?可以肯定的一点是，李白是一个外向型性格的人。

首先，李白口才好。

崔宗之夸赞李白口若悬河，令人绝倒。

李白自己也记载了堂弟李令问他的话："兄心肝五脏皆锦绣耶?不然，何开口成文，挥翰雾散?"(《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》)兄长啊，你的五脏六腑是不是锦绣堆成的啊?不然怎会出口成章、文采飞扬呢?李白听闻很是得意，专门把这段话记录了下来。

其次，李白爱喝酒。

有关李白爱喝酒这个特点，可谓妇孺皆知，我不再赘言。

这里要强调的是：喝酒成就了他，没有酒量也就没有那么多文采飞扬的诗句;喝酒也害了他，这使得他仕途充满坎坷。

再次，李白轻财重义。

有学者认为李白家是商人家庭，可能比较富裕，李白出川之后云游天下，曾经在短时期内花光了三十万钱，开元中期一斗米十三文，那么三十万钱可以买米两万三千斗，可见其当时极尽阔绰。

但李白绝非奢侈浪费、挥霍无度的富二代，他乐善好施，轻财重义，据他自己说，凡是看到有才气的落魄公子，他都要周济一把。

终其一生，李白始终把金钱看得很淡，这也就解释了他的千古名篇《将进酒》里的那段话："主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

"您不要以为李白这是把自己的马和裘皮大衣拿出去换酒，他卖的是主人元丹丘家的马和大衣：主人你为什么说没钱了啊?这不是有五花马、千金裘吗?叫你家小儿拿出去换酒吧!放在今天您可能觉得李白脸皮真厚，其实，那个时代文人间讲究的就是视金钱如粪土，至少有追求的文人是这样的，所以对于李白和他的朋友们来说，卖谁的东西并不重要，这就是轻财重义。

另外，李白身上还有侠气。

李白曾在诗文中多次提到自己练剑，而且据说他还杀过人，并且自称行侠仗义。

《李翰林集序》说他"少任侠，手刃数人"，意思是他青少年时曾经杀过几个人。

李白自己写的《侠客行》也曾说："十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

"李白虽然没有明说这位侠客是他自己，但是这很有可能就是在描述他自己的青少年时代。

但问题是李白真的杀过人吗?他若杀人官府为何不追究呢?这件事扑朔迷离，没有明确的史料来证明。

《李翰林集序》的作者是魏颢，文中有关李白生平的内容都是来自李白的自述。

所以这究竟是确有其事，还是李白的夸大，已经无从知晓了。

即便确有其事，大概也是事出有因，因为李白自称"任侠"，这个词常见于史籍，扶助弱小、见义勇为叫作任侠，李白所杀之人极可能是地痞、恶霸甚至强盗，否则他也不会如此大张旗鼓地宣扬，官府没有将其治罪，也许也是因为李白杀人属于见义勇为，所以网开一面。

当然，这只是推测，因为找不到其他史料来佐证此事，只能存疑。

但是李白对此事如此津津乐道，可见其身上的确有很强的任侠作风。

除此之外，李白还是个道教徒，崇尚道教。

这大约与他的生长环境有关。

李唐王朝尊奉道教为国教，而李白的家乡蜀地又是道教色彩很浓厚的地区，所以他自小就信奉道教。

《李翰林集序》记载他成人后曾受道箓于齐地，有时还穿着道服。

他的诗歌里那股玄远缥缈的道家思想就是道教对他的影响，甚至他名字就带一股仙气。

根据他的同族李阳冰为他撰写的《草堂集序》记载，李白母亲怀他时曾有长庚入梦。

长庚就是太白星，即金星，五行当中金对应五色中的白，而长庚又名太白，所以他名白，字太白。

也就是说，李白还没出生就已经跟神仙信仰密切相关了。

很多人都把李白叫作谪仙，意思是天上被贬到人间的仙人，可见李白身上的确有一股仙气，气质也自然令人印象深刻。

李白小时候真的有铁杵磨成针的故事吗?我们从小就听过一个故事，说的是李白小时候不认真读书，逃学回家的路上遇到一位老婆婆，老婆婆正在溪水旁磨一根铁棒，李白好奇，就问老婆婆："您磨这根铁杵干什么?"老婆婆回答说："要磨成针。

"李白笑问："这要磨到何时啊?"老婆婆回答说："只要功夫深，铁杵磨成针。

"这个故事一直被中国的家长和老师用来激励小朋友踏实学习，踏实做事。

可是这个故事究竟是真是假?现在看来虚构的可能性比较大。

铁杵磨成针的故事见于宋代的《锦绣万花谷》，说眉州有个地方叫武氏岩，位于象耳山，李白读书未成路过那里，之后就是刚才所讲的故事。

后来这个故事又同时被《方舆胜览》《山堂肆考》等书记载。

但为什么这个故事值得怀疑呢?首先，李白自己没说过这件事，也不见于李阳冰、魏颢等人的记述。

他们和李白同时代，很熟悉李白，也热衷记载关于李白的事迹，却均没有涉及此事。

李白对自己少年时的经历也是津津乐道，比如在哪座山学习，跟谁学习，他小时候有什么爱好，再比如他记述过自己少年时是养鸟高手，曾散养了一千多只鸟而且都听他指挥，当地长官都慕名前来参观云云。

如此津津乐道自身经历的人却未曾提及这么励志有趣的故事，这着实令人怀疑其真实性。

其次，李白少年时没有到眉州学习的记录。

他的家乡是四川江油，早年在江油大匡山一带学习，宋神宗期间的一块碑《敕赐中和大明寺住持记》记载李白在县里当过小吏。

在《上安州裴长史书》中李白说自己曾在"岷山之阳"学习，据推测岷山指的应该是青城山。

而《锦绣万花谷》说他在眉州象耳山学习过，却不见有史料记载。

根据以上推测，所谓铁杵磨成针的故事可能是后人编造的。

李白是名人，给名人编段子是古今中外概莫能外的一个"爱好"。

而且这个故事很励志，也符合中国传统文化中戒躁的价值观，所以此故事便流传至今了。

李白有怎样的胸怀抱负?李白的胸怀抱负其实和当时多数知识分子没什么区别，那就是想当一个匡扶天下之人。

李白是绝不甘心于碌碌无为的，曾有朋友劝他隐居，但是他不肯，他不要出世，而要入世。

而且李白有着强烈的当官欲望，他说："欲献济时策，此心谁见明。

"(《邺中赠王大》)"济时策"就是安邦定国的政策方针，可见李白怀揣着一个得登相位的理想。

为了得到权贵的赏识李白也曾请托他人;在得知皇帝召他入京时他也曾欣喜若狂，写下了"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的诗句;后来被免官也曾垂头丧气。

因此，李白的胸怀抱负与当时那些汲汲于功名的知识分子没什么区别。

尤其是李白自己才高八斗，当时就诗名满天下，备受世人欣赏，他也因此更渴望在官场上能有所斩获。

但是现实很残酷，他一生所获得的最高职位就是翰林待诏，而且也仅是个陪皇帝吟诗作赋的闲职，与后世位高权重的翰林大学士有着天壤之别，所以他很失落。

我们能否就此说李白是羡慕权贵之人，从而降低对他的评价?其实，李白追求当官无可厚非。

古代社会，人生出路很狭窄，若想安邦济民、有所作为，除了当官别无他途。

不像现代社会，要想对社会做出贡献，途径很多，你可以当公务员，可以经商，可以办实业，可以当科学家，可以当教师，可以当一个优秀的工人、农民。

所以李白积极谋求官位的举动无可厚非，反倒是他具有社会责任感的体现。

当然，也正是这个抱负导致了李白人生的失意，他注定不属于官场，所以在这一领域可谓处处碰壁。

这也注定了他的悲剧。

后面我们会涉及这一点。

李白为何不参加科举?科举制是中国古代政治文明的一大创举，甚至对全世界都产生了巨大影响。

法国大革命前夕，那些启蒙思想家对中国的科举推崇备至，因为它打破了贵族对政府的垄断，使所有人都获得了参加政治活动的权利。

而且，从某种程度上讲科举制也是现代文官制度的基础。

科举制起自于隋，大行于唐，尤其是武则天和唐玄宗时期，参加科举已经日渐成为知识分子重要的仕途门径，全天下的知识分子无不以考上进士为荣耀。

唐代进士科科举考试主要是考经学和杂文。

杂文即文学作品，李白文采甚高，这对于他来说应该是优势。

而且唐代科举不实行糊名，也就是说考卷上考生名字是不用遮掩的，考官对考生的信息一目了然。

也正因为如此，考生在科举前有没有社会名望是很重要的。

所以当时的很多考生考试前常常去考官家呈送自己得意的文章，期待留个好印象，这也就是所谓的"行卷"。

李白诗名远扬，社会名望大，朝中很多人都知道他，这对于李白来说也是个优势，那么为什么李白不参加科举呢?这不是李白不愿意，而是他没资格。

关于李白的家世，目前历史学界还没有定论。

李白家族的身份，其家族为何流落到西域碎叶，李白是不是出生在碎叶，甚至他是不是有外族血统，都是众说纷纭的。

这些问题我们暂且不去追究，单说李白家以何为业这一点。

在李白小时候甚或是出生前，李白家就已经从西域碎叶迁居到了四川江油。

西域农业不发达，最发达的是商业。

而且古时重农抑商，商人往往被视为游手好闲者，被士大夫们瞧不起，加之李白对自己的家世讳莫如深，只说父亲督促其读书云云，因此学者们认为李家是以商为业。