兰亭集序一轮复习课2020.ppt
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高三一轮复习《兰亭集序》课件

岁在癸丑暮春之初时节难得会稽山阴之兰亭聚地清雅欢欣之事群贤毕至少长咸集名士相聚崇山峻岭茂林修竹环境清流激湍映带左右优美流觞曲水一觞一咏活动有趣天朗气清惠风和畅气候宜人游目骋怀极视听之娱悦目赏心精选ppt22天朗气清惠风和畅崇山峻岭茂林修竹清流急湍映带左右流觞曲水一觞一咏仰观俯察游目骋怀精选ppt23精选ppt24精选ppt25夫人之相与俯仰一世
2, 仰观宇宙之大,俯察品类之盛 ——仰观大宇宙,俯察盛品类
三,省略句:
⑴ 省主语: ① (群贤)会于会稽山阴之兰亭 ② (群贤)引以为流觞曲水 ⑵ 省介词宾词:
引(之)以为流觞曲水 ⑶ 省介词“于”: ① 映带(于)左右 ② 悟言(于)一室
之内
放浪形骸:行为放纵,不受世俗礼法的束缚。
情随事迁:思想感情随着情况的变迁而发生
☆作者因何而痛呢? ☆在文中找出能引起作者“痛”的词句。
人之相与 悟言一室之内(静) 当其欣于所遇 俯仰一世 放浪形骸之外(躁) 不知老之将至
俯仰一世,老之将至:人生短暂之痛 死 所之既卷,情随事迁:世事无常之痛 生
亦 向之所欣,已为陈迹:往事不再之痛 大 修短随化,终期于尽:生死无常之痛 矣
人生感慨:“欢乐有尽,人生短暂”“死生亦
变化。
☆本段最能体现作者情 感的词语是哪个?
古人、今人和后人无不为人生无 常而悲,无不为生死之事而叹。
★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一 句话,说说什么意思?
“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”
★对于作者的人生观,还有哪些人与之相同?
古人 每览昔人兴感之由,若合一契 千
时人 以作者为代表的一类文人雅士
(一) 判断句: 死生亦大矣。 (二)倒装句: ⑴ 介宾短语后置( 于+宾语 也叫状语后置): ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会 ② 不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之
2, 仰观宇宙之大,俯察品类之盛 ——仰观大宇宙,俯察盛品类
三,省略句:
⑴ 省主语: ① (群贤)会于会稽山阴之兰亭 ② (群贤)引以为流觞曲水 ⑵ 省介词宾词:
引(之)以为流觞曲水 ⑶ 省介词“于”: ① 映带(于)左右 ② 悟言(于)一室
之内
放浪形骸:行为放纵,不受世俗礼法的束缚。
情随事迁:思想感情随着情况的变迁而发生
☆作者因何而痛呢? ☆在文中找出能引起作者“痛”的词句。
人之相与 悟言一室之内(静) 当其欣于所遇 俯仰一世 放浪形骸之外(躁) 不知老之将至
俯仰一世,老之将至:人生短暂之痛 死 所之既卷,情随事迁:世事无常之痛 生
亦 向之所欣,已为陈迹:往事不再之痛 大 修短随化,终期于尽:生死无常之痛 矣
人生感慨:“欢乐有尽,人生短暂”“死生亦
变化。
☆本段最能体现作者情 感的词语是哪个?
古人、今人和后人无不为人生无 常而悲,无不为生死之事而叹。
★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一 句话,说说什么意思?
“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”
★对于作者的人生观,还有哪些人与之相同?
古人 每览昔人兴感之由,若合一契 千
时人 以作者为代表的一类文人雅士
(一) 判断句: 死生亦大矣。 (二)倒装句: ⑴ 介宾短语后置( 于+宾语 也叫状语后置): ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会 ② 不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之
兰亭集序复习.ppt

• 3、乐事。
• “修禊事也”,“群贤毕至,少长咸集。”有道是 “有朋自远方来,不亦乐乎?”否则,虽有良辰美景也 不足为乐。当然,更乐的事不在修禊,而在于作曲水流 觞之饮。
• 4、赏心。
• 此情此景,作者感到赏心悦目。
•
仰观宇宙,俯察品类,是极视觉之娱;竹木萧萧,
流水潺潺,是尽听觉之乐。但最令人快乐的还不在于此,
问题:作者抒写宴集后的感触,他的抒情 基调由乐转痛,为什么会有这样的变化?
提示:
上文兰亭聚饮,赋诗,是乐事,但有 聚就有散,聚会难而短,分散易而长。 这种欢聚难常的感触已经使人情绪低落, 由此,进而想到人生短促。
所以聚散、生死始终笼罩文学家的心, 故作者由乐转痛。
由“乐”转“痛”
“人之相与”之乐 (欣于所遇)不知老之将至 情随事迁,感慨系之 修短随化,终期于尽 死生亦大矣 岂不痛哉
兰亭集序
王羲之
关于写作背景
两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发 生。
士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生 活。
东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。 玄学盛行,对士人的思想,生活以及文学创作都产生了很复杂 的影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。
作者抒写宴集后的感触,他的抒情基调 由乐转痛,为什么会有这样的变化?
• 上文兰亭聚饮,赋诗,是乐事,但有聚
就有散,聚会难而短,分散易而长。人们 常说:“好花不常开,好景不常在”, “天下没无不散之筵席”,这种欢聚难常 的感触已经使人情绪低落。
• 此其一痛。
除此之外,作者还“痛”什么呢?
1、作者先感慨人生短暂。 “俯仰”:指一俯一仰间,人生已过,
关于《兰亭集序》
兰亭集序课件1复习上课用共64页

▪
28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢!
64
兰亭集序课件1复习上课用
31、别人笑我太疯癫,我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣,抱怨者 的牢骚 ,这是 羊群中 的瘟疫 ,我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望, 辛勤耕 耘,忍 受苦楚 。我一 试再试 ,争取 每天的 成功, 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ,我继 续拼搏 。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
33、如果惧怕前面跌宕的山岩,生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ,睁大 眼睛, 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ,心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的,也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ,也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
兰亭集序一轮复习课ppt课件

经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的,应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失,增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
《兰亭集序》
东晋永和九年(353年)三月三日, 王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰 等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会, 他们曲水流觞,饮酒赋诗,各抒怀抱, 将所写的诗结成诗集,王羲之当场为 诗集书写一篇序言,即本文《兰亭集 序》。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的,应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失,增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
• 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 夫学须静也,才须学也,非学无以 广才,非志无以成学。淫慢则不能 励精,险躁则不能冶性。年与时驰, 意与日去,遂成枯落,多不接世, 悲守穷庐,将复何及!
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的,应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失,增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
• 后生才锐者,最易坏。若有之,父兄当以 为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令 熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者 游处。自此十许年,志趣自成。不然,其 可虑之事,盖非一端。吾(wú)此言,后 生之药石也,各须谨之,毋(wú)贻(yí) 后悔。
谈自己的胸怀抱负;有的人则随着所爱好的事物寄托
情怀,无拘无束的生活。虽然他们各有各的爱好,安
静的和躁动的性格也各有不同,但当他们对遇到的东
西感到高兴,自己暂时得到了,快乐满足,竟然不知
道衰老即将要到来。
• 故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀, 其致一也。
所以我要记下聚会者的姓名,录下他们所作的 诗篇。尽管时代不同,世事有别各,但引发人 们感慨的原因,它的结果是一致的
2023年语文高考一轮复习课件——《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》

【参考译文】
苏轼到二十岁的时候,博学多识,通晓经书和历史,每天写文章洋 洋数千言,喜欢贾谊(汉初杰出的政治家、思想家和文学家)、陆贽(唐代 贤相之一)的文集。不久当他读到《庄子》的时候,感叹说:“我以前有 这样的想法,但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的,正好和我心 里想的一样啊!”嘉祐二年,参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂 和诡异奇怪的弊病很严重,主考官欧阳修正思索有什么方法能救治这种 弊病。当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时,又惊又喜,就想评 为第一,但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作,于是最终只评为第二名, 但是苏轼凭借“《春秋》经义策问”取得第一。参加殿试,中乙科。
板 学案20 《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》
块 二
活动一 基础知识梳理
1.通假字
例句 ①悟言一室之内 ②冯虚御风 ③长乐王回深父
指出通假本字及意义 通“晤”,面对面 通“凭”,乘 通“甫”,古代对男子的美称
2.古今异义词
词语
例句
解析(古今义)
①其次 列坐其次
古义:_其__,__代__词__,__指__曲__水__;__次__,__旁__边___ 今义:次第较后,第二;次要的地位
举匏樽以相属 A.
属予作文以记之
√ 歌窈窕之章
B. 扣弦而歌之
况修短随化,终期于尽 C.
帝乡不可期
何可胜道也哉 D.
有碑仆道,其文漫灭
A项劝请/通“嘱”,嘱托。 B项均为“歌唱”。 C项至,及/期求。 D项说/道路。
5.对下列句子中加颜色词的活用类型,归类正确的一项是
①西望夏口,东望武昌
②顺流而东也
埋怨、怨恨
①纵一苇之所如
往
②浩浩乎如冯虚御风
好像
《兰亭集序》复习课PPT文档61页

39、没有不老的誓言,没有不变的承 诺,踏 上旅途 ,义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人, 决不会 坚韧勤 勉。
谢谢!
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ,而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸,生 命是活 动。——卢 梭
《兰亭集序》复习课
36、“不可能”这个字(法语是一个字 ),只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气,不要看破要突 破,不 要嫉妒 要欣赏 ,不要 托延要 积极, 不要心 动要行 动。 38、勤奋,机会,乐观是成功的三要 素。(注 意:传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素,但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出,乐 观是成 功的第 三要素 。
53、 伟 大 的 事 业,需 要决心 ,能力 ,组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ而 读书。 ——周 恩来
谢谢!
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ,而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸,生 命是活 动。——卢 梭
《兰亭集序》复习课
36、“不可能”这个字(法语是一个字 ),只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气,不要看破要突 破,不 要嫉妒 要欣赏 ,不要 托延要 积极, 不要心 动要行 动。 38、勤奋,机会,乐观是成功的三要 素。(注 意:传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素,但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出,乐 观是成 功的第 三要素 。
53、 伟 大 的 事 业,需 要决心 ,能力 ,组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ而 读书。 ——周 恩来
高中语文必修下册古诗文高考一轮总复习精品课件 46 兰亭集序

( 穷尽
)视听之娱,信.( 实在
)可乐也。
夫人之相.与.( 互相交往 ),俯.仰.( 比喻时间短暂 )一世。或取诸怀.
抱.( 心怀
),悟.言.( 晤谈,对谈 )一室之内;或因寄所托,放.浪.形.骸.
( 放纵,不受拘束 )之外。虽趣.( 同“取” )舍万殊.( 不同 ),
静.躁.( 静与动
)不同,当其欣于所遇,暂.( 短暂,一时 )得于己,快.然.
一夫当关,万夫莫开 名词,成年男子
信可乐也 副词,确实 (3)信 愿陛下亲之信之 动词,信任
忌不自信 动词,相信 小信未孚,神弗福也 名词,信用
暮春之初 结构助词,的 及其所之既倦 动词,求得 (4)之 不知老之将至 助词,用于主谓之间,取消句子独立性 夫晋,何厌之有 助词,宾语前置的标志,不译 犹不能不以之兴怀 代词,指“向之所欣……已为陈迹”
生活内容:“ 或取诸怀抱 , 悟言一室之内 ; 或因寄所托 , 放浪形骸之外 。
(4)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了两句
来批评:“ 固知一死生为虚诞 , 齐彭殇为妄作
。”
7.文化常识 (1)永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号。新皇帝即位后,一般要改变纪年 的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元。到了明代以后,皇帝大 多一人一个年号。 (2)癸丑:文中指永和九年。古人常用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、 庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥)循环相配来表示年月日的次序。 (3)修禊:古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三) 到水边嬉戏,以祓除不祥。 (4)契:符契,古代符信的一种,以金玉竹木等制成,上刻文字,分成两半,合在 一起可为凭验。
高考语文一轮课内文言文复习《兰亭集序》课件45张

一周年
⑤
⑥期望,要求
例句 况修短随化,终期于尽 匪我愆期,子无良媒(《诗经·氓》) 君与家君期日中(《陈太丘与友期行》) 外无期功强近之亲(《陈情表》) 期年之后,虽欲言,无可进者
(《邹忌讽齐王纳谏》) 良剑期乎断,不期乎镆铘(《察今》)
【识记方法】 “期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间,日 期”“约会,约定”“限度,限量”。由“日期”引申出“一周年,一整月”的意 思。由“约会”又引申出“期望”的意义。
次 ③陈胜、吴广皆次当行(《陈涉世家》)
按次序
④又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》) 临时驻扎,住宿
⑤凡用兵之法……全军为上,破军次之
第二
(《孙子·谋攻》)
6.特殊句式
例句 ①死生亦大矣 ②仰观宇宙之大,俯察品类之盛
句式特点(请指出标志词) 判断句 标志词:亦 定语后置句 标志词:之
7、识记古文化常识
•实战高考: •(2019·全国卷Ⅰ)闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉 乃: 表顺承,于是、就
•(2019·全国卷Ⅰ) 诸生于是乃以为能不及也 乃:表顺承,于是、就 •(2019·全国卷Ⅰ) 绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生 乃:表顺承,于是、就 •(2019·全国卷Ⅱ) 国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献于秦以和 乃:表顺承,于是、 就
每览昔人兴感之由(原因),若合一契(符契。两半, 可合在一起),未尝不临(面对)文嗟悼(悲伤),不能 喻(明白)之于怀(句式 状语后置句)。固(本来)知一 (一、作动词。把…看做一样(相等))死生为虚诞,齐 (齐,作动词。把…看做一样(相等))彭殇(未成年而 死去的人)为妄作(无根据)。后之视今,亦犹(如同, 好像)今之视昔,悲夫!故列(一个个)叙时人,录其所 述,虽(纵使)世殊事异,所以(……的原因)兴怀,其 致一(用做动词,是一样的。)也。后之览者,亦将有感 于斯文(这次(集会)的诗文)(句式状语后置句)。
⑤
⑥期望,要求
例句 况修短随化,终期于尽 匪我愆期,子无良媒(《诗经·氓》) 君与家君期日中(《陈太丘与友期行》) 外无期功强近之亲(《陈情表》) 期年之后,虽欲言,无可进者
(《邹忌讽齐王纳谏》) 良剑期乎断,不期乎镆铘(《察今》)
【识记方法】 “期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间,日 期”“约会,约定”“限度,限量”。由“日期”引申出“一周年,一整月”的意 思。由“约会”又引申出“期望”的意义。
次 ③陈胜、吴广皆次当行(《陈涉世家》)
按次序
④又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》) 临时驻扎,住宿
⑤凡用兵之法……全军为上,破军次之
第二
(《孙子·谋攻》)
6.特殊句式
例句 ①死生亦大矣 ②仰观宇宙之大,俯察品类之盛
句式特点(请指出标志词) 判断句 标志词:亦 定语后置句 标志词:之
7、识记古文化常识
•实战高考: •(2019·全国卷Ⅰ)闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉 乃: 表顺承,于是、就
•(2019·全国卷Ⅰ) 诸生于是乃以为能不及也 乃:表顺承,于是、就 •(2019·全国卷Ⅰ) 绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生 乃:表顺承,于是、就 •(2019·全国卷Ⅱ) 国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献于秦以和 乃:表顺承,于是、 就
每览昔人兴感之由(原因),若合一契(符契。两半, 可合在一起),未尝不临(面对)文嗟悼(悲伤),不能 喻(明白)之于怀(句式 状语后置句)。固(本来)知一 (一、作动词。把…看做一样(相等))死生为虚诞,齐 (齐,作动词。把…看做一样(相等))彭殇(未成年而 死去的人)为妄作(无根据)。后之视今,亦犹(如同, 好像)今之视昔,悲夫!故列(一个个)叙时人,录其所 述,虽(纵使)世殊事异,所以(……的原因)兴怀,其 致一(用做动词,是一样的。)也。后之览者,亦将有感 于斯文(这次(集会)的诗文)(句式状语后置句)。
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3、期
①况修短随化,终期于尽( 及,至)
②期年之后,虽欲言,无可进者( 周,期年,一周年 )
③君与家君期日中,日中不至,则是无信( 约定)
(二)重要虚词:读一读,辨析虚词意义及用法
1、之 ①所之既倦( 动词,往,到达 )
②以之兴怀( 代词,它 )
③之二虫又何知( 指示代词,这 )
④夫人之相与( 主谓之间,取消句子的独立性 )
1 、修
①茂林修竹(形容词,高)
②况修短随化,终期于尽(寿命长)
③乃重修岳阳楼(
动词,修建)
④修守战之具(动词,整治,治理)
⑤掌修国史(动词,著,撰写)
2 、信
①信可乐也( 实在,的确)
②信言不美,美言不信(言语真实)
③言必信,行必果(讲信用)
④亲其师,信其道(相信) ⑤低眉信手续续弹(随意,随便)
兰
亭
集 王
序羲
之
巩义二中20170612
王羲之
王羲之( 303-361 ),字逸少, 世称王右军,东晋著名书法家, 有“书圣”之称。其书法作品 《兰亭集序》被誉为“ 天下第 一行书”。
《兰亭集序》
东晋永和九年(353年)三月三日, 王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰 等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会, 他们曲水流觞,饮酒赋诗,各抒怀抱, 将所写的诗结成诗集,王羲之当场为 诗集书写一篇序言,即本文《兰亭集 序》。
2、或取诸怀抱,悟言一室之内(古义:胸怀抱负。
今义:胸前)
3、亦将有感于斯文(古义:这篇பைடு நூலகம்章。今义:文雅;
文化或文人。)
(三)词类活用 ①群贤毕至 贤才,形容词用作名词。 ②少长咸集 年纪小的,年纪大的,形容词用作名词 ③又有清流激湍,映带名左词右作状语,像带子一样 ④一觞一咏,亦足以畅名叙词幽作情动词,喝酒 ⑤所以游目骋怀使动用法,使……游,使……骋 ⑥固知一死生为虚诞,齐彭殇一为,妄把作……看做一样, 齐,把……看作相等,形容词作动词。
曾不知老之将至
乃,竟
况修短随 化,终期于尽
造化,自然
未尝不临文嗟悼,不能 喻之于怀 面对;明白,懂得
固知一死生为虚诞 本来;数词作动词,看作一样
齐彭殇为妄作
形容词作动词,等同
每览昔人兴感之 由 后之视今,亦 由今之视昔
后之览者,亦将有感 于斯文
原因
“犹”,如同,好 像 对;这
(一)重要实词:读一读,掌握实词意义
⑤会于会稽山阴之兰亭( 助词,的 )
⑥仰观宇宙之大,俯察品类之盛 蚓无爪牙之利,筋骨
之强( 定语后置的标志
)
⑦夫晋,何厌之有?( 宾语前置的标志 )
⑧填然鼓之 久之(音节衬字)
? 引以为流觞曲水,列坐 其次。虽无丝竹管弦之盛, 一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
引溪水把它作为流觞的曲水,大家分别坐在 它的旁边,虽然没有热闹的音乐,喝点酒赋点 诗,也足够来令人畅快的抒发深藏的感情。
? 故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀, 其致一也。
虽无丝竹管弦之盛 仰观宇宙之大,俯察品类之盛
重点实、虚词
修禊事也 茂林修竹 况修短随化
列坐其 次
古代的一种风俗 高 长
旁边,水边
丝竹管弦之 盛 俯察品类之 盛
热闹 繁多
所以游目骋怀 所以兴怀,其致一也
足以极视听之娱
夫人之相 与
用来 ……的原因 动词,穷尽 ,享尽
交往
或取诸怀抱, 晤言一室之内
有的人;会面
? 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之 兴怀。况修短随化,终期于尽 ?先前感到高兴的的东西,转眼之间 ,就成为历史的 旧迹, (人们对此 )尚且不能不因为它而引发感慨, 更何况人的生命长短听凭造化,终究要归结于消失
? 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼, 不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄 作。
。况修短随化,终期于尽 。
⑦
, 齐彭殇为妄作。
⑧故列叙时人,录其所述,
,
,
。
。 。 。
;或因
,
熟读并掌握本课重要词语意义
(一)通假字
1、悟言一室之内 (“悟”通‘晤“,面对面)
2、虽趣舍万殊
(“趣”通“取”,往,取。)
(二)古今异义
1、引以为流觞曲水,列坐其次(古义:曲水旁边。
今义: 次第较后,第二;次要的地位。)
每当看到前人抒发感慨的缘由,同我们就像符契那 样相合,总是要面对前人的文章悲伤感叹,不过心 里却不明白这是怎么回事。因此知道把死和生看作 一样的说法是不真实的,把长寿与短命等同起来的 说法是是妄造的 .
? 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室 之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊, 静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足, 曾不知老之将至 人们相互交往,很快就度过了一生。有的人在室内畅 谈自己的胸怀抱负;有的人则随着所爱好的事物寄托 情怀,无拘无束的生活。虽然他们各有各的爱好 ,安 静的和躁动的性格也各有不同,但当他们对遇到的东 西感到高兴,自己暂时得到了 ,快乐满足,竟然不知 道衰老即将要到来。
(四)文言特殊句式 1 、省略句: (群贤)会于会稽山阴之兰亭 (群贤)引以为流觞曲水
引(之)以为流觞曲水 映带(于)左右 悟言(于)一室之内 2 、倒装句: ( 1 )状语后置句 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会 亦将有感于斯文──亦将于斯文有感 当其欣于所遇──当其于所遇欣 ( 2 )定语后置:
xì qì
tuān wù
感慨系之 一契 清流激湍 晤言
1、测一测,我的知识积淀有多厚?解释词 语测厚薄 ①少长咸集
②列坐其次
③信可乐也
④终期于尽
2、看准字形,正确书写,检测默写水平
①此地有崇山峻岭,
,
,
。
②虽无丝竹管弦之盛,
,
③仰观宇宙之大 ,
④是日也 ,
,
⑤或取诸怀抱,
寄所托,
。
⑥向之所欣,
,
? 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以 游目骋怀, 足以极视听之娱,信可乐也。
抬头观望广大的宇宙,俯身考察繁多的万物,纵 用来使眼睛原眺使胸坏开阔,足够来享尽看和听 的乐趣,真是快乐啊。
? 及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣 。
等到对已得到的东西感到厌倦了,感情随着 事情的变迁而变化,感慨也随着产生 .
文体“序”
序,也叫“叙”或“引”,是 说明作品的写作目的或作者情况, 也有对作品的评论和相关问题的 阐发。 序一般写在作品前面,列在后面 的称 后序 或 跋 。
字音: guǐ kuài xì shāng 癸丑 会稽 修禊 流觞曲水
chěng
hái
游目骋怀 放浪形骸
jiē qū
shāng
临文嗟悼 趣舍万殊 齐彭殇