历史专业西方名词解释
西方史学史复习思考
西方史学史试题库〔古代、近代局部〕一、名词解释：1、?历史?希罗多德的?历史?是西方最早的一部历史著作，其容丰富，非常生动地表达了西亚、北非及希腊等地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、信仰、名胜古迹等，为我们展示了古代近20个国家的民族生活图景，宛如古代社会一部小型的百科全书。
由此，希罗多德被认为是第一个具有世界眼光的史学家，?历史?也就成为西方最早的一部“世界史〞。
2、哥丁根学派因改派的代表人物都在德国哥丁根大学执教而得名，大体形成于18世纪60年代，在西方史学史上，可以说是第一个具有近代意义的历史学派。
代表人物主要有伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等人。
由于哥丁根学派的史学实践，改变了德意志史学的落后状态，为19世纪德国史坛和其他国家造就了大批历史学专业人才。
并成为18世纪欧洲理性主义史学向19世纪浪漫主义史学转变的一座桥梁。
在历史方法上，他们注重原始史料的搜集辨析，反对抽象思维，倡导专题研究与分工合作，重视历史辅助学科，使德国历史学专业化、科学化，为十九世纪兰克史学奠定了根底。
哥丁根学派在近代西方史学的转变过程中，具有重要的历史地位。
3、吉本爱德华·吉本，1737—1794年，不仅是18世纪英国最著名的历史学家，而且也是启蒙时代西方史家的出色代表。
吉本的传世名著是?罗马帝国衰亡史?，作者视野宽广，本书上起罗马安东尼时代，下讫欧洲文艺复兴运动发轫，其间跨越了1300多余年，围普及古代世界的三，容极其丰富。
吉本历史观中最突出的即表达时代特点的大胆的批判精神。
他除了对基督教的传统教义、信条教规等持批判态度，还对君主专制做过批判。
吉本在西方史学史上具有重要的地位，他是继希罗多德、修昔底德、塔西佗、马基雅维里等史学家之后西方史学界又一出色代表。
他的非凡史才和鸿篇巨制，对后世产生了深远的影响。
4、塔西陀〔约55—120年〕是古罗马最伟大的历史学家，他继承并开展了维的史学传统和成就。
西方史学史
西方史学史一、名词解释1、希罗多德古代希腊历史学家，他是西方古典史学的代表人物，被后世誉为“史学之父”。
其传世之作《历史》首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁——历史叙述体，开创了西方社会文化史的先河。
2、修昔底德古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。
所著《伯罗奔尼撒战争史》共8卷，为西方传统史学确立了一种典范，即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
3、色诺芬古希腊历史学家、军事家。
他是一位高产的作家，主要历史作品有《希腊史》和《长征记》，《师门回忆录》等。
其作品可读性强，是古代史学的上乘之作。
《长征记》是西方第一部军事理论名著，具有很高史料价值。
4、修辞学派由于伊索克拉特斯的影响，公元前4世纪古希腊史学出现了“修辞学派”。
该派的主要历史学家有埃福罗斯和特奥波姆波斯。
“修辞学派”注重练字造句，只求文字之动人，而不关心史事之正确，因过分强调修辞常常因词误义，有悖于史学的严谨作风与求真精神。
5、高卢战记古罗马执政官凯撒编撰的历史著作。
《高卢战记》记录恺撒领兵在高卢地区征服日耳曼民族的战事回忆录，它是生动的战争实录，也是一部古老的战争史，具有很高的史料价值。
该书反映了恺撒高超的写作技巧。
不仅是历史著作，也是一部杰出的文学作品。
该书在西方广为流传影响很深。
6、塔西佗古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。
主要著作有《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。
对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。
但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。
7、普鲁塔克罗马统治下的希腊史学家，生平著述丰富，代表作《希腊罗马名人传》深刻反映了希腊文化与罗马文化交流与融合的时代印记，不仅在史学上开西方史学中的历史传记体之先河，而且影响后世甚巨。
文史类专业课复习资料-外国文学史名词解释(全)
1、荷马史诗：包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟颂诗人荷马所作，故称荷马史诗。
这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争，各分二十四卷，反映了氏族制度趋于瓦解，向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的认识价值和艺术成就。
2、埃斯库罗斯：被誉为古希腊悲剧之父，是古希腊三大悲剧诗人之一。
相传他创作了70部悲剧，留存下7部，代表作为《被缚的普罗米修斯》。
他对希腊悲剧艺术做出了重大贡献，把演员从一个增加到两个，加强了对话部分，在演出技巧上也做了不少改革。
其悲剧风格庄严崇高，抒情气氛浓，但情节较简单，人物性格一般没有发展。
3、《俄底浦斯王》：是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，紧紧围绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻找凶手这两条线索展开。
这是一部十分悲惨的剧作，主要表现的是人个意志与命运的冲突，英雄人物在面对厄运中显示了人的精神的神圣崇高。
剧作结构复杂而严谨，亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。
4、阿里斯托芬：被誉为喜剧之父．他留下的完整剧本有11部，代表作为《阿卡奈人》，他的喜剧涉及当时许多重大的政治和社会问题，对战争与和平问题尤其关心。
其喜剧手法夸张，妙趣横生，在嬉笑怒骂中表达了严肃的主题，被恩格斯称为有强烈倾向的诗人。
5、教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。
6、骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。
叙事诗又称骑士传奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。
7、英雄史诗：分前期和后期。
前期英雄史诗形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，歌颂部落英雄的光荣事迹。
西方史学史名词解释与简答
西方史学史名词解释与简答西方史学史是指对西方史学发展过程进行研究和总结的学科。
西方史学自古希腊和罗马时期开始兴起，并逐渐演变成一门独立的学科。
在西方史学史中，有许多重要的名词需要我们理解和解释。
本文将对一些常见的西方史学史名词进行解释，并简要回答相关问题。
1. 史观（Historiography）史观指的是研究者对历史的看法和态度。
不同的史学家和历史学派有着各自的史观，他们的史观会影响他们对历史事件和人物的解读和评价。
史观的形成受到时代、文化、社会背景等因素的影响。
2. 传统历史学（Traditional History）传统历史学是指以政治、战争、国家和领导人为中心的历史研究方法。
传统历史学注重政治和统治者的决策，忽视了社会、经济和文化因素的影响。
这种历史观在19世纪和20世纪初盛行，在后来的发展中被批评为片面和狭隘的。
3. 社会历史学（Social History）社会历史学是一种更加关注社会、经济和文化因素的历史研究方法。
它研究社会中不同群体的生活、习俗、价值观和行为，并关注社会结构和社会变迁。
社会历史学的兴起使得历史研究更加全面和综合。
4. 文化历史学（Cultural History）文化历史学是一种注重文化表达和符号意义的历史研究方法。
它研究艺术、文学、哲学、宗教等方面的历史，并关注人们的信仰、价值观和意识形态。
文化历史学的兴起拓宽了历史研究的领域，并使历史更加多元化。
5. 历史唯物主义（Historical Materialism）历史唯物主义是马克思主义的基本思想之一，它认为经济基础决定上层建筑，社会的发展是由物质生产方式的变革引起的。
历史唯物主义注重研究社会经济结构和阶级斗争的影响，强调社会经济条件对历史进程的决定作用。
6. 全球史（Global History）全球史是一种注重跨国和全球视角的历史研究方法。
它强调不同地区和国家之间的联系和交互影响，并关注全球范围内的历史进程和问题。
史学概论 名词解释
史学概论（整理版）1.历史:狭义的历史是记载和解释人类社会发展的具体过程和其规律性。
而广义的历史泛指一切事物的发展过程。
2.历史学:是一门关于人类社会以往运动发展过程的学问。
一般说来，它包括历史过程的记录、历史经验的总结、历史规律的探讨和历史发展趋势的预见。
3.历史科学:我们通常把马克思主义的历史学称之为历史科学。
4.兰克学派:指以德国历史学家兰克为代表的史学派别。
由于该学派倡导秉笔直书，通过史料批判如实地再现历史，因而又成为实证主义史学流派的同义语。
兰克认为，史学家的任务是据事直书，不偏不倚，如实客观。
要想做到这一点，就必须首先对史料进行批判检验，去伪存真，由此重现历史，亦由此历史学可以被抬入科学之列。
在这一学派中，涌现出大批硕果累累的著名史学家，使兰克模式整整支配了西方史学界近一个世纪之久，而兰克本人则被尊为近代史学之父。
由于兰克的前述主张，使得这一派历史编纂偏重于政治史、军事史、外交史等，因为大量第一手的、比较可靠的史料来自于政府文件、军事、外交档案及政治家的日记等。
此外，“据事直书”的原则导致了其历史著述的特点是叙事、描述，而非分析、概括。
兰克学派的这些特点虽有极大的积极意义，但过于绝对地看待历史的客观性，否认史家对史料及史著的渗入，研究范围较狭窄，方法较单一，故而在19世纪末、20世纪初遭到哲学家和史学家的质疑，而在20世纪50—60年代被彻底摈弃，取而代之者是缤彩纷呈的“新史学”诸流派。
5.客观主义史学：兰克倡导的客观主义史学，大致可从以下几个方面去理解:1以“如实直书”为基础2以掌握第一手资料为条件3以史料批判为保证。
客观主义史学积极参与了19世纪西方社会普及和培养科学理性精神的过程，这是它的基本贡献。
除此之外，客观主义史学家们积极倡导和运用的史料考证方法继承和发展了自瓦拉以来到博学时代的史料考证传统，在此基础上形成的“内证”与“外证”相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有效的范例，极大地推动了历史研究的发展。
外国史学史名词解释
外国史学史名词解释外国史学史是研究外国历史学发展过程、理论和方法的学科。
在外国史学史中，有许多重要的名词需要解释。
下面我将从多个角度对一些常见的名词进行解释。
1. 历史学，历史学是研究人类社会过去事件和行为的学科。
它通过收集、整理、分析和解释历史材料，以揭示过去的真相和理解人类社会的发展。
2. 史学史，史学史是研究历史学发展过程的学科，它关注历史学的起源、演变和发展。
史学史研究历史学的理论、方法和学派，以及历史学家们的思想和贡献。
3. 学派，学派是指在特定历史时期或地区形成的、在某些理论和方法上有共同特点的历史学家群体。
不同的学派可能有不同的研究重点、方法和观点，代表着不同的历史学思潮和学术传统。
4. 马克思主义历史学，马克思主义历史学是以马克思主义为指导，运用马克思主义的基本原理和方法研究历史问题的学派。
它强调历史的阶级性和经济基础对社会发展的决定作用，关注社会变革和阶级斗争的历史过程。
5. 客观性，客观性是历史研究的基本原则之一，指历史研究应该客观、公正地对待历史事实，不受主观偏见和个人情感的影响。
历史学家应该根据可靠的证据和合理的推理，尽可能还原历史真相。
6. 主观性，主观性是指历史研究中不可避免地存在个人主观意识和观点的影响。
历史学家在选择研究课题、解释历史事件和评价历史人物时，难免会受到自己的价值观和思想倾向的影响。
7. 史料，史料是历史研究的基本材料，指用来研究历史的各种文献、文物和其他可供参考的资料。
史料的种类包括史书、档案、纪实文献、考古遗物等，历史学家通过对史料的收集、整理和分析，还原历史事件和人物的真实面貌。
8. 史学方法，史学方法是历史研究的基本方法论，指历史学家在研究历史问题时所采用的一系列研究方法和技巧。
常见的史学方法包括文献研究、考古学、田野调查、比较研究、统计分析等，不同的方法可以从不同的角度揭示历史真相。
9. 史学理论，史学理论是指对历史学研究对象、目的、方法和规律进行系统总结和理论概括的学科体系。
西方文化史名词解释
一、名词解释：1、《荷马史诗》答：公元前8世纪，古希腊盲诗人荷马，把希腊人口头流传的诗歌整理编纂而成，由《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗构成。
史诗用古希腊语的爱奥尼亚方言写成。
荷马史诗以迈锡尼时代晚期的特洛伊战争为题材，其情节始终贯穿人和神两条线索。
反映了公元前11-前8世纪的希腊社会状况，还可看迈锡尼时代的痕迹,是欧洲最早的文学巨著，成为欧洲文学的渊源。
反映了希腊宗教正向人格神崇拜过渡。
它为奥林帕斯教的建立奠定了基础，对于希腊民族性格的塑造起了重要作用。
2、《上帝之城》答：是罗马帝国晚期著名的神学家和教父哲学家奥古斯丁的著作。
410年，罗马城被西哥特人攻破，人们把灾难归咎于基督教，奥古斯丁写了此书对罗马帝国衰亡作解答。
本书共二十二章，第一部分主要驳斥对基督教不实的攻击，第二部分说明地上城和上帝城的不同起源、进展和结局。
奥古斯丁指出，罗马的衰退归咎于道德的衰败，而基督教则有助于道德的提升；基督教徒归属于上帝城；地上城与上帝城根本差别于，前者人民的共通点是爱自己，后者则是结合于上帝的爱和彼此的爱。
从而构成了基督教的历史观。
3、启蒙运动答：发生于17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化革命运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。
其爆发中心为法国，代表领袖是伏尔泰。
启蒙思想家们宣扬天赋人权、三权分立、自由、平等和博爱，进一步论证封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论、政治纲领和社会改革方案。
这场运动矛头直指封建制度以及天主教会，促进欧美资产阶级革命的发展，同时对亚洲国家的思想解放起了催化剂作用。
4、凯恩斯主义答：是根据凯恩斯的著作《就业、利息和货币通论》的思想基础，主张国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长的经济理论，是资本主义世界经济危机和国家垄断资本主义的产物。
凯恩斯认为，经济危机时由社会生产资料和消费品需求不足造成的，要消除经济危机就应该相应采取国家干预经济、赤字预算、增加投资的政策。
西方史学史名词解释简略版
第一章希腊史学荷马史诗荷马《奥德赛》《伊利亚特》特洛伊战争西方史学的开端希罗多德历史学之父《历史》第一部历史著作真实性艺术性修昔底德政治学之父《伯罗奔尼撒战争史》政治军事史的典范真实性色诺芬杰出的军事家《长征记》可读性波里比阿罗马共和国的希腊史家历史学家中的历史学家《罗马史》眼界的开阔思想的深化方法的进步求真第二章罗马史学希腊史家：普鲁塔克罗马《希腊罗马名人传》传记体先河语言优美精神分析法阿庇安希腊史学家希腊文《罗马史》罗马通史社会经济背景客观公正珍贵史料阿里安罗马统治下的希腊政治家史学家《亚历山大远征记》拉丁史学：加图罗马史学奠基者《罗马历史源流》开创了拉丁文写罗马史的先例爱国史家《农业志》萨鲁斯特罗马三大史学家之一《喀提林阴谋》《朱古达战争》垂训凯撒政治家历史学家《高卢战记》《内战记》善于叙事文学价值高拉丁语典范李维罗马三大史学家之一《建城以来史》贡献：通史体例垂训思想文笔优美塔西陀罗马三大史学家之一《日耳曼尼亚志》最伟大的历史学家反对暴政歌颂共和痛恨暴君教育垂训写作技巧高超卢奇安罗马统治的希腊作家《论撰史》史学自身思考政治眼光表现才能史论第三章中世纪史学早期教会史学的兴起：阿非利加纳《编年史》教会史学第一位编年史家线性时间攸西比乌斯教会史学之父《编年史》最大一部《教会史》《殉道者传》圣徒传教会史学的定型：圣奥古斯丁基督教早期神学哲学政治思想集大成者《上帝之城》确立基督教的世界理论法国教会史学：格雷戈里《法兰克人史》蛮族王国的希罗多德宗教动机教会的丑陋面艾因哈德加洛林文艺复兴时期《查理大帝传》传记体所处时代受圣徒模式影响英国教会史学：比德《英吉利教会史》英国历史之父基督诞生之年为基准吾主纪年德国教会史学：鄂图《双城史》世界眼光德国史学奠定基础拜占庭史学：普罗科皮乌斯相信因果报应关心俗人历史《查士丁尼皇帝战争史》扩张史《秘史》私生活康尼娜女历史学家《亚历西亚德》歌颂父亲第四章文艺复兴史学文艺复兴从意大利获得突破：布鲁尼《意大利评述史》强调政治事件在原则上使用批方法的第一个历史学家马基雅维利佛罗伦萨政治思想家历史学家《君主论》人性恶不择手段实用主义功利主义反封反神权圭恰迪尼政治活动《佛罗伦萨史》《意大利史》史料丰富垂训实用整体史观考古学与校勘学：比昂多《著名的罗马》《胜利的罗马》《复兴的罗马》考古学奠基之作中世纪概念洛伦佐-瓦拉《君士坦丁赠礼的伪证》历史是一切只是的根基与基础文献校勘学诞生文艺复兴的北上：法国：科曼第一位受到人文主义影响的历史学家《回忆录》出访意大利受益匪浅让-波丹《易于理解历史的方法》近代第一部真正的史学理论著作地理环境决定论进步史观英国：维吉尔英籍意大利人《英国史》真正近代意义上的英国史古典人文主义第五章理性及启蒙史学历史哲学的发展：伏尔泰法国哲学家史学家文学家启蒙运动领袖理性主义史学奠基人历史哲学创其名《路易十四时代》批判神学史观近代社会文化史滥觞维科意大利近代历史哲学奠基人《新科学》历史发展三阶段孔多塞法国《人类文明进步史表纲要》科学推动社会进步康德德国哲学家天文学家星云说创立人之一德国古典哲学的奠基人人类集体创造历史恶是历史进步的动力赫尔德德国《人类历史哲学思想》严格意义上第一个使用历史哲学概念的人文化史家肯定中世纪历史哲学名实兼具开浪漫主义史学先河三阶段黑格尔德国古典哲学唯心主义哲学发展顶峰历史主义思想《历史哲学》历史遵循不以人的意志位转移的客观规律发展的发展眼光法国史学的发展：孟德斯鸠法国三权分立《论法的精神》《罗马盛衰原因论》地理环境决定论理性决定论伏尔泰卢梭法国《论人类不平等的起源基础》《社会契约论》人民主权说浪漫主义之父不平等原因归结于经济英国三杰：休谟英国三大史家之一经验主义哲学集大成者近代不可知论创造者《英国史》《人性论》因果关系罗伯逊英国三大史家之一《苏格兰史》《查理五世在位时期史》《美洲史》理性主义者地理环境附注参考书目首创吉本英国三大史家之一《罗马帝国衰亡史》政治军事德国史学：哥廷根学派第一个具有近代意义的历史学派18C60Y-18C后30Y-19C30Y 理性主义结合浪漫主义历史连续性发展性原始史料收集分工合作批判史学奠定基础专业人才：加特勒施洛塞尔赫伦文化史兴起线索：希罗多德伏尔泰布克哈特对经济的重视：卢梭第六章十九世纪的西方史学关注感性，甚至模糊文学史学界限的历史学家：卡莱尔英国英雄崇拜论刻画心理不尊重史实《论历史》《法国革命史》米什莱法国梯叶里浪漫主义史学旗帜美文学《法国史》《少女贞德》复兴法国麦考来英国辉格派历史学家《英国史》《论历史》历史是叙述与思辨的结合梯叶里法国一生致力于史学改革阶级斗争之父《对英国的征服》《墨洛温王朝时代纪事》承认历史连续性的历史主义的发展：维科卢梭赫尔德黑格尔狄尔泰德国尼采齐名生命科学奠基人《哲学本质》发展新康德主义历史主义史学承认史诗，中世纪的历史性：赫尔德承认中世纪关于西方史学专业化进程[客观主义史学]：尼布尔德国政治史学家政治与史学求是态度的结合博学历史成为独立学科兰克德国兰克学派《拉丁和条顿民族史》历史科学之父如实叙述学生：吉泽布雷斯特：德国《德意志皇朝时代史》文笔优美科学性民族自豪感几个著名学派：边疆学派：美国特纳《边疆在美国历史上的重要性》美国特色希腊罗马研究的两位顶尖级人物：格罗特英国希腊史研究《希腊史》雅典民主政治的论述严格区分信史与神话传说蒙森德国罗马史研究《罗马史》1902年诺贝尔文学奖实证主义者：孔德法国实证主义师祖《论实证的精神》创造社会学布克哈特瑞士文化艺术史家实证主义《意大利文艺复兴时期文化》文艺复兴的推动作用兰普勒希特德国文化史家实证主义研究人类生活全体偏爱运用心里规律解释历史被划到实证主义史学家范围《德意志史》政治史学派：强调政治结构的分析，将阶级斗争视为历史发展的主要内容和动力：梯叶里米涅法国政治史《法国革命史》历史连贯性基佐法国政治史发展梯叶里阶级斗争学说伏尔泰整体思想史《1640年英国革命史》法国历史学会梯也尔法国政治史法兰西第三共和国总统《法兰西革命史》解释能力强东方学的兴起：商博良法国埃及学之父第一位识破古代埃及象形文字结构破译罗塞塔石碑的学者罗林生英国亚述学楔形文字《贝希斯顿铭文》第七章二十世纪的西方史学文化形态史观：斯宾格勒德国文化形态史观创立者思辨历史学家《西方的没落》汤因比英国文化形态史观《历史研究》近世以来最伟大的历史学家挑战应战分析和批判的历史哲学：狄尔泰克罗齐意大利哲学家美学家文学批判家伦理政治史观绝对历史主义一切真历史都是当代史《意大利史》科林伍德英国历史哲学家考古学家分析批判历史哲学《历史的观念》一切历史都是思想史年鉴学派：贝尔法国年鉴学派综合史观首创者《历史综合评论》孕育是安放在传统史学营垒中的一匹特洛伊木马跨学科的综合研究费弗尔法国年鉴学派创立者之一1929 《为历史而战斗》认为历史就是人传统史学的批判精神总体史道路布洛赫法国年鉴学派创立者之一比较史学之父《封建社会》《法国农村史》布罗代尔法国年鉴学派第二代领袖《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》《法国史》三种时段理论主流学派。
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吉尔伽美什史诗古代两河流域的文学作品。
最早成书在巴比伦第一王朝时期,比《伊利亚特》和《奥德赛》早七个世纪。
全诗共三千行,用楔形文字分别记述在十二块泥板上,基本内容早在公元前三千多年时即具雏形。
是巴比伦文学的最高成就之一。
思想内容丰富,艺术表现力高超。
通过引人入胜的故事歌颂了巴比伦人民同自然灾难和社会暴力进行斗争的英雄事迹。
1872年被发现后出现多种译本,中文译本转译自日文和英文版本汉谟拉比法典公元前十八世纪,古巴比伦国王汉谟拉比制定的一部法典。
用楔形文字刻在一根黑色玄武岩的大石柱上。
分前言、正文和结语三大部分。
全文二百八十二条,对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判制度均作了规定。
是人类历史上迄今所发现的第一部完备的成文法典。
比较全面地反映了古巴比伦的社会情况和奴隶主专政的实质。
法国考古队于1901年在伊朗的苏撒发现了它。
现存于法国卢浮宫博物馆巴比伦之囚公元前586年,新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世进攻巴勒斯坦,并占领了犹太王国的首都耶路撒冷,曾将几万被俘的犹太人押送到巴比伦,大部分人被当作奴隶,少数人保留了人身自由。
这些被俘的人,在犹太历史上称为“巴比伦之囚”。
他们直至波斯帝国灭新巴比伦后,才陆续返回故地,在波斯人控制下,又在耶路撒冷建立了祭司贵族统治的神权国家犹太教犹太人信奉的宗教。
该教奉雅赫维(基督教人读作耶和华)为“唯一真神”,认为犹太人是雅赫维的“特选子民”,教义、教规由雅赫维通过摩四传授而来。
主要经典称为《圣经》,包括《律法书》、《先知书》、《圣录》三部分,后为基督教所继承,称为《圣经·旧约全书》。
另有2—6世纪编纂的口传律法集《塔木德》。
该教规定:男孩出生后第八日需受…割礼”,星期六为安息日,凡教中视为不洁之物,不得取食或接触,产妇和麻疯病患者亦被视为不洁,应予回避,严禁拜偶像,禁止教徒与未受割礼的外族人通婚,外族人归化犹太教者必须受割礼。
现有正统犹太教、改革犹太教、保守犹太教等派别。
由于历史和思想渊源上的原因,天主教习惯上将犹太教称为“古教”。
12世纪初,有少数犹太人来到中国开封,设立会堂,称其教为“天教”或“一赐乐业教荷马史诗公元前9世纪至前8世纪,古希腊盲诗人荷马根据当时口头流传的史诗、短歌整理加工而成的长篇叙事诗。
共有两部:《伊利昂纪》和《奥德修纪》,因作者的名字而被称作“荷马史诗”。
荷马史诗是古希腊由原始社会向奴隶社会过渡时期的产物,它既反映了原始社会解体时期部落之间的矛盾与战争,也表现了当时新兴奴隶主阶级的理想愿望。
史诗的情节以特洛亚战争为背景,前一部是描写战争的巨著,后一部则记载了特洛亚将领奥德修斯战争后海上飘流、归家团圆的故事。
为欧洲叙事诗的典范奔尼撒战争史古希腊史学名著。
为史学家修昔底德所著。
共八卷,大体分为五个部分:第一部分主要追述战争的起因;第二部分记述战争最初十年的历史;第三部分记述尼西阿斯和约和远征西西里的历史;第四部分叙述雅典海军在西西里及其全军覆灭的过程;第五部分记述战争的最后阶段。
修昔底德是这次战争的目击者和参加者,在其流放期间又到各地进行实地考察,故书中的记述真实可靠,结构严谨,我们今天见到的《伯罗奔尼撒战争史》,据说是古希腊史学家色诺芬对修昔底德的遗稿整理编辑而成。
希腊化时代通常指地中海区域和近东自公元前334年亚历山大东征(或前323年亚历山大去世)至前30年罗马灭埃及托勒密王朝这一历史时期。
特点是: 亚历山大帝国瓦解后鼎足而立的马其顿、托勒密、塞琉西三王国称霸于东方,罗马势力则在西方悄悄兴起; 前1世纪罗马霸权扩展到整个地中海区域。
在此期间,希腊与其他地区在政治、经济、文化诸方面广泛交流,前人的成就得到发扬光大,尤其在科学方面。
亚历山大城图书馆内各地学者云集,为当时最富盛名的国际学府伊壁鸠鲁学派又称花园学派,欧洲古代希腊化和罗马时期的重要哲学派别。
公元4世纪末,唯物主义哲学家在雅典买下一座花园,创办学校,形成学派。
他们补充和发挥了原子论哲学,并把原子论作为建立快乐主义伦理学的知识基础。
浪柏沙可的梅特罗多洛被称为“伊壁鸠鲁第二”,但他早逝于老师,伊壁鸠鲁的继承人是赫尔马柯。
这个学派大约流传到公元前后。
伊壁鸠鲁主义在哲学和伦理学上都是斯多亚主义的对立面米兰敕令313年罗马帝国皇帝君士坦丁一世在位在米兰发布的敕令。
311年后,君士坦丁依靠基督教会和蛮族军队的支持,先后击败了帝国西部的几个竞争者,于312年成为西部帝国唯一的奥古斯都,决心进一步利用基督教。
313年,他与战败的东部皇帝李锡尼在米兰达成协议,结束对基督教的迫害。
《米兰敕令》主要内容有,(一)正式承认基督教为合法宗教,与其它宗教享有同等的权利;(二)没收的基督教堂和财产一律发还;(三)释放被捕的教士教徒;(四)免除教士的赋税徭役;(五)给主教以释奴权等。
米兰敕令是基督教史上的转折点,是罗马帝国对基督教从实行宽容与镇压相结合的政策转为扶植、利用的政策的标志东正教亦称“正教”。
基督教中坚持最初七次世界主教会议所确立的信仰和惯例的一派。
与*天主教、*新教并称为基督教三大派别。
基督教产生后不久,逐渐分化为以希腊语地区为中心的东派和以拉丁语地区为中心的西派。
1054年东西两派正式分裂,以君士坦丁堡为中心的大部分东派教会自称“正教”,意即保有正统教义的正宗教会。
中世纪时,受拜占庭帝国的直接控制并为国教。
18世纪后,东欧一些国家的正教教会陆续脱离君士坦丁堡牧首的直接统辖而宣布行政上的自主,但它们在名义上仍共同尊重君士坦丁堡牧首在正教众主教中的首席地位。
主要分布于希腊、塞浦路斯、保加利亚、罗马尼亚、南斯拉夫和苏联等国古兰经也称《可兰经》。
伊斯兰教的经典。
初为穆罕默德口述“启示”或“圣言”的记录,分散于其弟子的手中。
共一百一十四章,六千二百余节。
每一章节各有独立的意思,全书不成体系,一般按经文长短顺序排列。
内容颇为零乱,强调安拉是唯一的神,鼓吹善恶因果报应,宣扬宿命论,提倡刚健的德行,主张教徒之间的宽容与平等,此外还针对社会中的各类具体问题,提出解决的办法。
它不仅是伊斯兰教的经典,也是早期阿拉伯国家政治、经济和法律的汇编阿维农之囚1309—1417年间在法王控制下的教皇,因这期间的教皇均住在阿维农城,故名。
14世纪初,通过三级会议,法国王权加强,同时也加剧了国王与教皇的矛盾1303年罗马教皇卜尼法斯八世去世,在法国国王支持下,由法国人贝尔脱朗·特哥继任教皇,称克里门五世后因罗马贵族的反对,教皇被迫1309年由罗马迁到法国南部的阿维农城,以后历任教皇均成法王手中傀儡,史称“阿维农之囚”。
后又在罗马贵族的要求下,在罗马另立教皇,于是1378年以后,出现阿维农和罗马两个教皇同时并存局面,1409年比萨会议又选出第三个教皇,暴露了教会内部深刻矛盾。
至1417年康斯坦茨宗教会议才恢复罗马教皇的合法地位,结束教会的分裂局面教父哲学早期基督教思想家的理论学说。
公元2—5世纪的一些基督教学者在基督教的发展过程中,使基督教的基本信条系统化、理论化,逐步形成完整的基督教教义,成为解释基督教信条的权威,被尊为“教会的父老”,称为教父,他们的理论被称为教父哲学。
较著名的教父有德尔图良、奥古斯丁。
主要以哲学论证神、三位一体、创世、原罪、救赎、预定、天国等教义。
是中世纪经院哲学的前身,为基督教神学和哲学的发展奠定了理论基础,其主要著作成为基督教的经典文献,对以后的西方文化有重大影响十字军东征西欧封建主、大商人和天主教会以维护基督教为名,对东地中海沿岸各国发动的侵略性远征。
口号是从异教徒(穆斯林)手中夺回“圣地”耶路撒冷。
因东征军以红十字缀在衣上作标志,故名十字军。
共进行8次东征,历时近200年(1096—1291年)。
十字军东征是封建主、天主教会和大商人以维护宗教为名,扩张势力,掠夺财富,并缓和西欧的社会矛盾的侵略战争。
十字军东侵,曾占领了许多地区,建立起几个王国,但最后却以失败告终。
十字军东侵,给地中海沿岸各族人民带来沉重灾难,激起当地人民强烈反抗,并使西欧人民遭到重大牺牲经院哲学欧洲中世纪基督教会的官方哲学。
它是以哲学的形式论证基督教教义的思想工具。
在欧洲中世纪,天主教会取得了绝对的统治地位,取缔了一切非宗教的意识形态,并使一切意识形态都为宗教服务。
经院哲学的论证对象是教义,教义被认为是确定的真理,是上帝的启示,是不能怀疑的。
经院哲学的任务只是以理性的形式为教义作各种证明和解释,编织一个“理性”的体系。
这种超自然的对象和纯粹辩护的性质决定了它的方法只能是一种纯粹抽象的逻辑推理,是一套烦琐的概念游戏和诡辩。
经院哲学产生于9世纪,11世纪形成,13世纪发展到顶峰。
14世纪以后经院哲学日益没落,成为资产阶级思想家们批判的对象卡诺莎事件1077年神圣罗马帝国皇帝在卡诺莎城堡向教皇悔罪求恕事件。
1076年,教皇格里哥利七世开除神圣罗马帝国皇帝亨利四世的教籍,解除臣民对他效忠的誓约,于是德国大封建主们便乘机起来反抗皇帝,并要挟亨利四世,如在一年零一天内不能恢复教籍就要另立皇帝。
亨利被迫于1077年1月带着少数随从亲自到意大利北部卡诺莎城堡(教皇所在地)向教皇悔罪求恕。
据说,教皇拒绝接见,亨利在城外顶风冒雪站了三天,才获准恢复教籍。
此后,“卡诺莎事件”被视为王权向教权屈服的象征。
此次事件使亨利争得喘息机会,其地位稳定后,于1084年进攻罗马,格里哥利七世被迫南逃,死于萨勒诺城。
人文主义指与中世纪神学对立的、以人和自然为对象的世俗文化的研究;又指欧洲文艺复兴时期资产阶级新文化中所具有的一种基本精神,即资产阶级的人性论和人道主义。
人文主义是欧洲新兴资产阶级反封建的社会政治思潮和新文化运动,也是欧洲早期资产阶级的一种人生观、世界观。
人文主义运动最早兴起于14世纪下半叶的意大利,15、16世纪遍及西欧各主要国家。
人文主义者用“人性”反对“神性”,用“人权”反对“神权”。
人文主义作为新兴资产阶级反封建的思潮,在当时起了进步的、革命的作用,为近代唯物主义哲学的诞生和科学文化的发展,开辟了广阔的道路希罗多德——（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。
他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。
客观主义史学——十九世纪史学思想的主流，称雄西方史坛百余年，由兰克学派倡导。
主要倡导以“如实直书”为基础，以掌握第一手资料为条件，以史料批判为保证。
形成“内证”与“外证”相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有效的范例，极大地推动了历史研究的发展。