古诗词及赏析
古诗词及鉴赏20篇课外
古诗词及鉴赏20篇课外人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
解析：王维这诗写得那叫一个妙啊。
你看啊，开头就说“人闲桂花落”，这人得闲到啥程度呢？连桂花飘落都能察觉到。
这桂花落的画面，一下就给人一种很静谧的感觉。
然后“夜静春山空”，夜里安静得很，这春山好像啥都没有似的，就突出了那种静悄悄的氛围。
这月亮一出来，居然把山里的鸟儿都惊到了，这鸟儿呢，时不时就在山涧里鸣叫几声。
你想啊，本来安静得不得了，鸟儿这一叫，反而更显得这春山的寂静了，这就是一种很巧妙的写法，用动来衬静呢。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
赏析：韦应物这首诗可有意思了。
他说自己特别怜惜那涧边生长的幽草，为啥是幽草呢？感觉就是那种不被人注意，安安静静长在那儿的小草，他就偏爱。
上面呢，还有黄鹂在深树里鸣叫，这一静一动的搭配就很有画面感。
再看后面，春潮带着雨在傍晚的时候来得很急，那水流得哗哗的。
最后这个“野渡无人舟自横”可太绝了。
那荒野的渡口没有人，小船就那么横在水面上，就好像它自己在那享受着这一片宁静和湍急水流的对比呢，给人一种很随性、很自然的感觉。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
解析：岑参这诗就像在给我们讲一个很感人的小故事。
他向东望着故乡，路好长好长啊，离家那么远，思念一下子就涌上来了，哭得袖子都湿了。
这时候呢，在马上碰到了要回京城的使者，可是没有纸笔啊，没法写信。
那咋办呢？就只能拜托使者给家里带个话，说自己平安。
你看，这种思乡之情很浓烈，但是又很无奈，只能简单地报个平安，就像咱们出门在外，有时候很想家，但是又没办法好好表达的时候一样。
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
赏析：杜甫的这首诗啊，看起来简单，其实大有深意呢。
他先说以前在岐王的宅子里经常见到李龟年，在崔九的堂前也多次听到他唱歌，这是回忆以前的美好时光啊，那时候他们的生活应该是很不错的。
经典的古诗词鉴赏及赏析【十篇】
【导语】中国诗起源于先秦，⿍盛于唐代。
中国词起源于隋唐，流⾏于宋代。
在中华⽂明灿烂的长卷中，唐诗宋词是其中最为绚丽的华章。
诗词是阐述⼼灵的⽂学艺术，⽽且诗词在语⽂教材中也是很重要的⼀门课程。
下⾯®⽆忧考⽹就给⼤家分享下经典的古诗词鉴赏及赏析，欢迎阅读！经典的古诗词鉴赏及赏析篇⼀：《静夜思》 《静夜思》 唐代：李⽩ 床前明⽉光，疑是地上霜。
举头望明⽉，低头思故乡。
诗词鉴赏： 诗的前两句，是写诗⼈在作客他乡的特定环境中⼀刹那间所产⽣的错觉。
⼀个独处他乡的⼈，⽩天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然⽽⼀到夜深⼈静的时候，⼼头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在⽉明之夜，更何况是⽉⾊如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字，⽣动地表达了诗⼈睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷⽉光误作铺在地⾯的浓霜。
⽽“霜”字⽤得更妙，既形容了⽉光的皎洁，⼜表达了季节的寒冷，还烘托出诗⼈飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。
“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗⼈已从迷朦转为清醒，他翘⾸凝望着⽉亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明⽉的照耀下。
于是⾃然引出了“低头思故乡”的结句。
“低头”这⼀动作描画出诗⼈完全处于沉思之中。
⽽“思”字⼜给读者留下丰富的想象：那家乡的⽗⽼兄弟、亲朋好友，那家乡的⼀⼭⼀⽔、⼀草⼀⽊，那逝去的年华与往事……⽆不在思念之中。
⼀个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
这⾸⼩诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精⼯华美的辞藻；它只是⽤叙述的语⽓，写远客思乡之情，然⽽它却意味深长，耐⼈寻味，千百年来，如此⼴泛地吸引着读者。
经典的古诗词鉴赏及赏析篇⼆：《钱塘湖春⾏》 《钱塘湖春⾏》 唐代：⽩居易 孤⼭寺北贾亭西，⽔⾯初平云脚低。
⼏处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷⼈眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东⾏不⾜，绿杨阴⾥⽩沙堤。
诗词鉴赏： 这是⼀⾸描绘西湖美景的名篇。
古代诗词经典名句赏析
古代诗词经典名句赏析诗词名句鉴赏古诗词名句经典加赏析01.励学篇宋·赵恒富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
〖经典评析〗字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。
02.集杭州俗语诗清·黄增色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
〖经典评析〗有缘千里来相会是经典名句，形容两个有缘分的人，不管相隔多远，都会相遇的。
最早出自宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。
”03.题桃花扇传奇清·陈于王玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。
福王少小风流惯，不爱江山爱美人。
〖经典评析〗诗人有感于短命昏君朱由崧重蹈南朝陈后主覆辙的历史，激愤难抑，于是写下了这首脍炙人口的怀古名篇。
04.杂感清·黄景仁仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
〖经典评析〗“十有九人堪白眼，百无一用是书生”是该诗的名句，道出了古往今来读书人的辛酸，此句在自嘲的同时，亦寄寓了极大的悲愤力量。
现在多用来形容虽有满腹学问，可惜有志难伸的困境。
05.夜坐·其二清·龚自珍沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
〖经典评析〗所谓“美人如玉”，即用秦女弄玉吹箫引凤的典故，象征着诗人为艺术锲而不舍的审美追求；所谓“剑如虹”，即用荆轲入秦的典故，象征着诗人为祖国不惜献身的伟大襟怀。
［注］砉然【xrán】：砉然是属于象声词，多形容破裂声、折断声、开启声、高呼声。
06.白鹿洞二首·其一唐·王贞白读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
古诗词原文及鉴赏7篇
古诗词原文及鉴赏7篇经典的古诗词鉴赏篇一次北固山下王湾〔唐代〕客路青山外，行舟绿水前。
(青山外一作：青山下)潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
赏析这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。
时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。
虽是无意说理，却在描写景物中蕴含理趣。
海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
“潮平两岸阔”中“阔”，是表现“潮平”的结果。
春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。
这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。
“悬”是端端直直地高挂着的样子。
诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。
风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。
只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。
那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。
这一句写小景已相当传神。
但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。
可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。
如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。
诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。
这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。
雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。
这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。
课外古诗词赏析
课外古诗词赏析1、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪：写景中暗寓节令，描绘出南国的暮春景象，杨花飘零子规啼叫，含有飘零之感、离别之恨，情景交融，烘托出哀伤的气氛。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西：丰富想象，赋予月亮人的感情色彩，将月亮人格化，说明牵挂友人命运之心，感情真挚，脍炙人口。
2、《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池：这个句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜、今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦。
“涨”字妙用：形象的写出了雨水之多，思念之深。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时：这是对未来团聚时的幸福想象。
剪烛西窗含义：思念亲人，渴望团聚。
3、《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙两个“笼”字妙处：互文手法将烟、水、月、沙等景物融合在一起，烘托了朦胧凄凉的气氛。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花：表面是指责商女，实际是讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
4、《浣溪沙》慨叹时光流逝、人事变更，再也无法回复的句子：夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来：花开花落是自然规律，人也无可奈何，燕子每年都要回旧巢，所以似曾相识，表达对时光流逝的感慨之情。
5、《送杜少府之任蜀州》海内存知己，天涯若比邻：直抒胸臆，不管相隔天涯海角，只要友情常在，即使再远距离，也像在身边一样。
一反其他离别诗的悲伤沉重，意境开阔，表现出一种乐观旷达之情。
无为在歧路，儿女共沾巾：请别在分手的歧路上，伤心地痛哭，象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
“无为”是不必的意思，表达作者离别的豪迈豁达，绝无伤感。
6、《早春呈水部张十八员外》天街：京城的道路。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无：细雨滋润下，小草偷偷地钻出地面，远远望去，大地表现出淡淡的青青之色，近看时，小草又悄悄躲了起来，看不清什么颜色，表达了对早春的喜爱之情。
7、《无题》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：以春蚕吐丝，蜡炬成灰比喻对爱人至死不渝的忠贞感情，使用对偶、比喻及双关的修辞手法表现情感，生动形象。
经典古诗词及赏析10篇
经典古诗词及赏析10篇经典古诗词及赏析(10篇)古诗词信任大家读过不少，古诗词文字精致，朗朗上口，孩子阅读的过程中很简单被吸引，古诗词也是孩子学习语言，练习背诵的必备方法。
以下是我整理的经典古诗词及赏析，盼望可以供应给大家进行参考和借鉴。
经典古诗词及赏析（篇1）梅花王安石〔宋代〕墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
赏析此诗前两句写墙角梅花不惧寒冷，傲然独放；后两句写梅花的暗香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品行名贵，暗香沁人，象征其才华横溢。
亦是以梅花的顽强和高洁品行喻示那些像诗人一样，处于困难环境中依旧能坚持操守、主见正义的人。
全诗语言朴实，写得则特别平实内敛，却自有深致，耐人寻味。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。
”写墙角梅花不惧寒冷，傲然独放，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。
“墙角这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。
体现出诗人所处环境恶劣，却照旧坚持自己的主见的态度。
“凌寒独自开”，这里写梅花没写她的姿势，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍旧凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。
“独自”，语意刚毅，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，照旧矗立不倒。
体现出诗人坚持自我的信念。
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。
诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，擅长发觉。
“不是雪”，不说梅花，而说梅花的雪白可见。
意谓远远望去非常纯洁雪白，但知道不是雪而是梅花。
诗意曲折含蓄，耐人寻味。
暗香清幽的香气。
“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品行名贵；暗香沁人，象征其才华横溢。
立在偏僻甚至冷清的墙角，冲破寒冷悄悄开放，远远地向世人送去浓郁的暗香，这是绝世之梅，也是绝世之人。
经典古诗词及赏析（篇2）大林寺桃花白居易〔唐代〕人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
赏析该诗只有短短的四句，从内容到语言都好像没有什么浅显、奇警的地方，只不过是把“山高地深，季节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。
古诗词翻译及赏析
古诗词翻译及赏析古诗词翻译及赏析篇1《落日》落日在帘钩，溪边春事幽。
芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。
啅雀争枝坠，飞虫满院游。
浊醪谁造汝，一酌散千忧。
译文落日似乎悬挂在卷帘所用的挂钩上，凭窗而望，只见溪边的农人正劳碌着春耕。
沿溪岸的园圃上满是鲜花绿草，农人们有的在打柴做饭，有的正将小船停靠在溪滩上。
叽叽喳喳的雀鸟在树枝上跳动、争闹，有的掉了下来；飞虫也满院游走。
是谁酿造出了这浊酒啊？让我能一酌消解很多烦忧。
解释帘钩：卷帘所用的”钩子。
樵爨：打柴做饭。
啅（zhào）：噪聒。
浊醪（láo）：浊酒。
杜甫杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代宏大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区分开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保存了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
古诗词翻译及赏析篇2潼关原文终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
——清代·谭嗣同《潼关》译文自古以来高高云层就聚拢在这座雄关之上，秋风阵阵总是吹散哒哒的马蹄声。
奔腾而过的黄河与宽阔的原野还嫌太过约束，从华山进入潼关后更不知什么是坦平。
解释潼（tóng）关：关名。
故址在今陕西省潼关县北，为古代东西往来的要隘。
终古：自古以来。
簇（cù）：丛聚。
河流：指奔腾而过的黄河。
束：约束。
不解平：不知道什么是平坦。
解：懂得。
赏析此诗打句写潼关雄踞山腰，下临黄河，形势非常险明；次句写行经此地，原蹄声声，被秋风吹散，点明时间和旅程；三、四句写黄河浩浩荡荡以及潼关境域内的山峦起伏。
全诗豪迈奔放，写景与言情奇妙结合，含蓄又生动。
诗的打句以一种远景式的眺望，呈现潼关一带苍茫雄浑的气象。
古诗词原文及赏析（通用13篇）
古诗词原文及赏析古诗词原文及赏析（通用13篇）在学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。
那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的古诗词原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古诗词原文及赏析篇1《敕勒歌》原文及翻译敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
翻译：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。
天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。
蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。
一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
赏析诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。
但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。
但当读到末句——“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。
草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。
只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。
那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。
于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。
注释①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山：在今内蒙古自治区北部。
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
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古诗词及赏析
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古代著名诗词及赏析——《元日》
元日宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
赏析
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
古代著名诗词及赏析——《将进酒》
将进酒唐代：李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
(倾耳听一作：侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒)
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
(古来一作：自古;惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
赏析
将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。
在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。
全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。
《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。
作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩
山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。
中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
对酒忽思我，长啸临清飙。
”)。
人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
古代著名诗词及赏析——《水调歌头·明月几时有》
水调歌头·明月几时有宋代：苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟 / 唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)
赏析
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。
当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。
每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。
公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。
公元
1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。
尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。
这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。
“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。
对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。
此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。
一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。
在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。
苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。
”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。
其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。
从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。
是情景触碰激荡的产物。
李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。
”当也是即兴遣怀之作。
苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。
它们都有起得突兀、问得离奇的特点。
从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》)，
处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。
李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》)，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。
苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。
既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。
三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。
李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。
”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。
“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙。
读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。
”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。