新时期大众传媒发展对我国主流意识形态宣传的挑战
新媒体时代大学生主流意识形态教育的机遇与挑战
新媒体时代大学生主流意识形态教育的机遇与挑战新媒体时代的到来，极大地改变了我们的生活方式和思维方式，也对大学生的主流意识形态教育带来了前所未有的机遇与挑战。
在这个时代，信息的传播速度变得更快，媒体的形式也更加多样化，而这些都会对大学生的主流意识形态产生深远的影响。
本文将从机遇和挑战两个方面来分析新媒体时代对大学生主流意识形态教育的影响。
一、机遇1.1 丰富的信息资源在新媒体时代，大学生可以通过各种渠道获取各种各样的信息资源，包括新闻、学术论文、社交媒体等。
这使得他们可以更加全面地了解世界的发展动向，加深对各种意识形态的理解和认识。
1.2 多样化的学习方式新媒体时代的到来，也为大学生提供了更多元化的学习方式，比如在线课程、网络学习等。
这些新的学习方式不仅能够丰富大学生的知识结构，从而促进他们对主流意识形态的形成和认知，同时也使得教育变得更加便捷和灵活。
1.3 提升言论自由在新媒体时代，大学生可以更加方便地表达自己的观点和看法，通过社交媒体、博客等平台来进行思想交流。
这有助于他们更好地理解和参与到社会的主流意识形态建构中，同时也加强了对言论自由的意识和维护。
二、挑战2.1 信息过载和真假不分新媒体时代大量的信息传播渠道给大学生带来了信息过载和真假不分的困扰。
大量的信息往往会使得大学生难以筛选，真假信息的混杂也会降低他们对主流意识形态的辨别能力。
2.2 碎片化知识的泛滥在新媒体时代，大学生往往面对大量碎片化的知识和信息，这种知识呈现的碎片化和断层化不仅会降低他们的学习兴趣和动力，同时也会影响他们对主流意识形态的整体性把握和理解。
2.3 社交媒体的信息封闭性在社交媒体上，大学生容易形成信息封闭的圈子，往往只接触到某一种观点和意识形态，缺乏对不同观点的全面理解和接纳。
这可能导致他们对主流意识形态产生扭曲的认知和理解。
新媒体时代对大学生的主流意识形态教育既带来了机遇，也面临挑战。
我们应该充分利用新媒体带来的机遇，提高自己的信息筛选能力和主流意识形态的辨别能力。
浅析新媒体时代主流意识形态面临的挑战与对策
浅析新媒体时代主流意识形态面临的挑战与对策文章针对新媒体时代对主流意识形态建设带来的挑战，提出了应对策略。
要化被动为主动，积极开辟新媒体时代意识形态建设的新阵地；健全法律法规，加强新媒体平台监管与引导；建设接地气的新媒体平台，增强主流意识形态吸引力。
标签：新媒体；主流意识形态；挑战；对策2009年初，随着国内3G牌照的发放，我国正式进入移动互联网时代，以微信、微博、短视频等为代表的新媒体在国内迅猛发展开来。
海量的用户规模、病毒式的信息传播、强势的舆论导向，不仅给国人的社交生活、学习工作以及思考方式带来了巨大改变，也对我国以马克思主义为核心的传统主流意识形态带来极大冲击。
现阶段各种信息资源、信仰观念的纷繁，部分民众在意识形态方面陷入困境，出现了信仰危机。
意识形态是抽象的概念，难以被普通民众在感性层面理解和接受，导致对主流意识形态的淡漠和不信任，造成民众普遍存在“政治冷漠”。
因此，我们必须积极应对新媒体时代主流意識形态面临的挑战，研究新媒体时代意识形态传播的特点，加强监管和指引，稳固党和国家对主流意识形态的绝对领导，确保马克思主义在意识形态领域的指导地位。
一、新媒体时代对主流意识形态建设带来的挑战1、新媒体冲击主流意识形态的社会认同新媒体时代，“人人都是自媒体”，新媒体凭借及时性、互动性的特点，催生了新的信息传播方式，相对于任何其它传统媒体，新媒体可以更自由、无约束、弱监管的传播。
因此，各种新媒体平台给了民众随心所欲表达观点的空间和场所，成了各种社会思潮和利益诉求汇聚之地，各种声音如雨后春笋般冒出并肆意传播。
有些人由于法律意识淡薄、立场不坚定，通过散播谣言和虚假信息泄私愤，有意无意地诱导民众对政府、社会、体制等产生不满情绪，别有用心者更是以内幕、绝密等名义，对党史进行丑化，发布污蔑党和政府的言论。
而西方敌对势力趁势而入，传播各种反马克思主义、民主社会主义和历史虚无主义等宣扬西方价值观的论调，破坏国家和民族的团结；一些不法分子，传播与社会主义核心价值观相违背的信息，大肆宣传各种拜金、腐朽的观念。
主流意识形态论文：论大众传媒在塑造主流意识形态过程中的角色扮演
主流意识形态论文：论大众传媒在塑造主流意识形态过程中的角色扮演摘要本文从塑造意识形态的必要性出发，针对新时期主流意识形态塑造面临的挑战，给传媒在主流意识形态塑造过程中的角色作出了定位。
传媒作为权力的媒体，一方面要牢牢地拴在政府的手中，保证其主流意识形态的方向，另一方面政府更要支持和保证其健康发展，以丰富的形态，深刻的内涵自由的飞翔。
关键词主流意识形态权力的媒体媒体的自由一、塑造主流意识形态的必要性国家主流意识形态是超越理性的一种信仰，它是特定社会集体利益的反应。
它捍卫着国家的统一，是一切国家行为甚至个人行为的内在原因与准则，要求每个公民承认它，接受它，信奉它。
历史上关于意识形态的争论从未停止过，学者们都从不同的角度表达了对意识形态的不同看法。
尽管众说纷纭，但随着理论探讨的深化和人类精神文明的脉络日益清晰，意识形态作为一种属于特定社会群体的思想体系是真实的存在着的。
每个社会都有意识形态，每个阶级社会都有属于统治阶级的占主导地位的主流意识形态。
世界上任何一个国家，统治阶级为了巩固其政治统治，都要竭力维护和发展其占统治地位的意识形态，这是一个客观的事实。
有人认为，当代西方国家不强调统一的指导思想，没有起主导作用的主流意识形态，这是不符合历史和事实的肤浅认识。
资本主义的历史表明，个人主义始终是资产阶级意识形态的核心，无论披上民主自由的外衣，还是化着平等博爱的浓妆，都不能掩盖这一事实。
二、我国塑造主流意识形态面临的挑战（一）一元主导与多元文化的冲突。
改革开放和市场经济在引入大量资金发展了我国经济的同时，世界纷繁复杂良莠不齐的各种文化信息，价值观念也随之涌入中国。
以马克思主义理论为基础的我国主流意识形态和社会主义核心价值体系，正在受到西方社会的新自由主义，民主社会主义，实用主义，普世价值等意识形态的冲击。
我国的文化极具包容力和生命力，但我们不可以放下对敌对分子企图分化，蚀损社会主义中国的警惕心。
（二）西方资本主义国家对社会主义国家的“和平演变”。
《2024年互联网时代我国意识形态面临的机遇与挑战研究》范文
《互联网时代我国意识形态面临的机遇与挑战研究》篇一一、引言互联网时代的到来，为我国意识形态的传播与发展带来了前所未有的机遇与挑战。
互联网的普及与深入发展，不仅改变了人们获取信息的方式，也深刻影响着我国意识形态的构建与传播。
本文旨在探讨互联网时代下我国意识形态面临的机遇与挑战，并就如何应对这些挑战提出相应的策略。
二、互联网时代我国意识形态的机遇1. 信息传播的便捷性互联网的普及使得信息传播的速度和范围大大提高，为意识形态的传播提供了更为便捷的渠道。
我国可以通过互联网向国内外传播主流意识形态，提高我国文化的国际影响力。
2. 多元文化的交流与融合互联网的发展促进了多元文化的交流与融合，为我国意识形态的丰富与发展提供了更多的可能性。
通过吸收各种文化的优秀元素，我国意识形态可以更加完善和成熟。
3. 民主政治的发展互联网为民主政治的发展提供了新的平台。
人们可以通过互联网表达自己的意见和诉求，参与国家政治生活，推动我国民主政治的发展。
三、互联网时代我国意识形态的挑战1. 西方意识形态的渗透互联网的发展使得西方意识形态更容易渗透到我国，对我国主流意识形态构成威胁。
一些西方国家通过互联网传播其价值观和生活方式，试图影响我国人民的价值观和思想观念。
2. 网络信息的复杂性互联网上信息繁杂，真假难辨。
一些不良信息、虚假新闻等可能对我国人民的意识形态产生负面影响，导致我国意识形态的混乱。
3. 网络舆论的挑战互联网的发展使得网络舆论的影响力越来越大。
一些网络舆论可能对我国主流意识形态产生冲击，甚至引发社会不稳定因素。
四、应对策略1. 加强网络监管加强网络监管，防止西方意识形态的渗透和不良信息的传播。
同时，加强对网络舆论的引导和管理，维护社会稳定。
2. 弘扬主流意识形态通过多种渠道和方式弘扬我国主流意识形态，提高我国文化的国际影响力。
同时，吸收各种文化的优秀元素，丰富我国意识形态的内涵。
3. 推动民主政治发展继续推动民主政治的发展，保障人民的知情权、参与权、表达权和监督权。
我国主流意识形态网络话语权而临的挑战及其建构
我国主流意识形态网络话语权而临的挑战及其建构随着信息技术的迅猛发展，互联网成为人们获取信息、表达观点和交流思想的重要平台，也成为影响社会主流意识形态的重要渠道。
在我国，主流意识形态网络话语权面临着一系列的挑战。
信息媒体集中度不高。
尽管互联网的发展带来了更多的信息来源和声音，但大多数互联网内容仍然由传统媒体控制。
这些传统媒体在资金、技术和资源上拥有优势，能更好地掌握话语权，影响社会舆论。
与此一些新媒体平台亦受到传统媒体的控制，难以独立发声。
网络舆情操控的蔓延。
虚假信息、网络暴力和网络谣言等问题在互联网上屡见不鲜。
这些虚假信息往往被用来误导公众，操控舆论，对主流意识形态形成冲击。
尽管国家加强了对网络舆论的管理和打击，但对高速信息传播和信息真实度的监管仍然面临挑战。
网络差异化与阶级分化。
由于地域、教育、收入等因素的影响，我国网络民意呈现出较大的差异化。
一些地区、人群关注焦点不同，形成不同的话语权。
一些具有特定经济、人口等特征的群体，在网络领域也构成了特定的阶级分化，使得主流意识形态网络话语权更具挑战性。
信息安全与个人隐私保护的平衡。
为了维护国家安全和社会稳定，保护公民个人隐私，国家加强了对互联网的监管和限制。
在信息技术高度发达的背景下，确保信息安全和个人隐私的平衡是一项挑战。
过度的监管可能导致公众对主流意识形态网络话语权的质疑和抵制，进一步削弱了话语权的构建。
加强网络主流意识形态的引导和宣传，提高对网络舆论的引导能力。
政府和传统媒体可以通过加强网络内容的发布和宣传，树立正确的舆论导向，引导公众关注重要问题和正确的观点。
培育独立的新媒体平台，并为新媒体提供更多支持和发展空间。
通过独立的新媒体平台，公众可以更加自由地发表观点和参与讨论，丰富主流意识形态的表达。
加强对网络虚假信息和谣言的打击，加强信息监管和真实性验证。
需要加强技术手段，提高对虚假信息的辨别能力，同时加强法律法规的制定与执行，对发布虚假信息和网络谣言的行为进行处罚，确保网络信息的准确性和真实性。
《2024年互联网时代我国意识形态面临的机遇与挑战研究》范文
《互联网时代我国意识形态面临的机遇与挑战研究》篇一一、引言互联网时代的到来，为我国的意识形态发展带来了前所未有的机遇与挑战。
随着信息技术的飞速发展，互联网已经成为我国意识形态传播、交流和互动的重要平台。
本文旨在探讨互联网时代下我国意识形态面临的机遇与挑战，分析其背后的原因，并提出相应的应对策略。
二、互联网时代我国意识形态的机遇1. 传播渠道的多元化互联网的发展为意识形态的传播提供了多元化的渠道。
通过互联网，我们可以将意识形态传播到全国各地，甚至全球范围。
此外，互联网的交互性使得传播过程更加生动、形象，有助于提高意识形态的传播效果。
2. 信息获取的便捷性互联网时代，人们可以方便快捷地获取各种信息，包括意识形态相关的信息。
这有助于人们更好地了解我国意识形态的内涵和特点，提高人们对我国意识形态的认同感。
3. 意识形态工作的创新互联网为意识形态工作提供了新的思路和方法。
我们可以利用大数据、人工智能等先进技术，对意识形态进行深入研究和分析，从而更好地把握其发展规律，推动意识形态工作的创新。
三、互联网时代我国意识形态的挑战1. 信息安全问题互联网的发展带来了信息安全问题。
一些不良信息、虚假信息可能会对我国意识形态产生负面影响，甚至误导公众。
这需要我们加强对互联网信息的监管和管理，确保信息的安全性和准确性。
2. 文化多元化的冲击随着全球化的推进，文化多元化成为不可逆转的趋势。
这使得我国意识形态面临着来自不同文化的挑战和冲击。
我们需要加强对本国文化的自信和认同，同时尊重其他文化，推动文化交流与互鉴。
3. 网络舆论的复杂性互联网的发展使得网络舆论日益复杂。
一些网络舆论可能会对我国意识形态产生负面影响，甚至引发社会不稳定。
这需要我们加强对网络舆论的监测和分析，及时应对和处理不良网络舆论。
四、应对策略1. 加强互联网监管和管理我们需要加强对互联网信息的监管和管理，确保信息的安全性和准确性。
同时，我们需要加强对网络舆论的监测和分析，及时应对和处理不良网络舆论。
新媒体环境下我国主流意识形态面临的挑战和机遇
胁 中国的意识形态安全 。在传统媒体时代 ， 社会 主义 意识形态 始终 占据着我 国意识 形态 的主导地位 。而新媒体 的 出现挣脱 了以往 传播条件 的约束 ， 带 来 了多种 多样 的意识形 态 ， 同时带 来 了多元 的文化 。再加上受到西方 国家价值观 的冲击 ， 利益分 化 明显 的市场 经济使 得人们 之 间的差异 性增 强 ， 逐 步形成 了 价值 取 向多元 和利益分层 多元的格局 。网络化瓦解 了传 统意 义 上的整体 主 义， 使我 国传统 的主流 意识形 态 的主导地位 受 到挑 战和威 胁。同时 ， 网络带来的虚拟社会改变 了传统的交往 模 式和传统 文化 的生存 环境。网络化正在 深深地影 响着 传统 社 会 的精神 价值 和生活世 界 ， 伴随 而来 的便 是对传 统意 识形 态生存环境 的更有力 的冲击和改变 。
在新媒体 时代 ， 各 国之 间进 行意识形态 的竞争 ， 既有价值 观念 的竞争 ， 也 有科技创新 的较量。传统 观点认为 ， 提高竞争 力就 相 当于拥有 了先进 的技 术。而在 当今 时代 ， 各 国之 间 的 竞争则体 现在意识形 态领域 的较量 。传统媒体 由于具有强大 控制 力和较 高 的权威性 ， 其 意识形 态的传 播使得 受众 的价值 取 向和思想 观念 趋于相 同。然 而 ， 新 媒体 的传播 却和传 统媒 体恰恰 相反 ， 新媒体 的开放 性给意识形 态的传播带来 了挑战 。 新媒体 传播信息 的形式多样 、 内容丰 富 ， 为意识 形态 的传播 提 供 了海 量 的信息 ， 所以， 意识形 态的宣传者则 可以利用这一 特 点对传 播 的信息 进行整合加工 。传播者完全可 以利用新媒 体 技 术 的优 势来 充实我 国意识 形态传 播 的内容 ， 净化 意识形 态 传播 的环境 ， 不断创新 ， 推动意识形 态建设 。 新 媒体 信息 的多元 化带 来了 多元海量 的信 息 ， 也削 弱了 个 国家主 流意识 形态 的舆论 导向功 能 ， 这 在一定 程度 上削 弱了主流意识形态的防御能力 。互联 网上充斥着各种信 息 ， 无 法对其 进行 适 当的筛选 ， 这就 更加便 利 了各种边缘 力量 和不 法组织 ， 他们利用 网络大肆宣传 自己的政 治主张和价值观 念 ， 这种非 主流意识形态迷 惑着一些辨别 能力差和有不 法企 图的 人 。如今 ， 手机 、 互联 网的信息 良莠 不齐 ， 网民的素质也各有高 低， 对于那些学 历低和思想还 不成熟 的网民来说 ， 容易相信各 种骗局 ， 也更 容易被西 方不 良思想误 导。同时 ， 新媒体所特有 的大众性 和个性 化使得 个人 的选择 更 自由 ， 在 一定程 度上 弱 化 了集体 的力量 ， 导致一些 自以为个性 的 网民在面对 社会 主 义 意 识 形 态 时带 有 一 定 的偏 激 情 绪 。因 此 ， 解 决 这 些 问题 对 于 加 强 主流 意 识 形 态 的 防御 能 力 是 至 关 重 要 的 。 二、 当前 我 国 主 流 意 识 形 态 面 临 的 机 遇 （ 一 ）新媒 体 拓 展 了我 国主 流 意 识 形 态的 传 播 途 径 和 传 播
自媒体时代我国主流意识形态传播话语表达方式面临的挑战与应对
自媒体时代我国主流意识形态传播话语表达方式面临的挑战与应对刘世衡（长江师范学院，重庆408000）【基金项目】本文系教育部人文社会科学研究规划基金项目“自媒体时代我国社会主义意识形态传播的话语表达方式研究（项目批准号：18YJA710034）”和国家社会科学基金规划项目“新时代社会主义意识形态引领力提升的话语向度研究（项目批准号：19BKS119）”的阶段性成果。
【作者简介】刘世衡（1972-），女，湖北竹山人，博士，长江师范学院政治与历史学院，教授，主要研究方向：马克思主义意识形态理论。
【摘要】媒介技术与意识形态借助于话语中介的纠缠，在自媒体时代也不离外。
相较于主流媒体对意识形态传播话语的表达方式而言，自媒体要求实现传播话语表达方式的转换。
这种转换具体来说就是在话语文本方面实现由主题式表达向隐含式表达的转换，在话语策略方面由权威化表达向微观化表达的转换，在话语风格方面由陈述模式向情感模式的转换。
【关键词】自媒体；意识形态传播；话语表达；挑战；应对【中图分类号】D64【文献标识码】A【文章编号】1009-3036（2021）01-0043-03自媒体仿佛一夜之间就开遍了大江南北，介入并反映着人们社会生活的方方面面。
自媒体不仅反映社会也形塑社会。
无论是反映社会还是形塑社会其实都离不开话语，所以话语在媒体传播中至关重要，而话语更是意识形态借助媒体传播不得不依靠的对象，所以意识形态传播话语表达方式适当与否直接关系到主流意识形态传播的效果。
一、自媒体与意识形态传播相对于以大众传播为主的传统媒体时代而言，以数字媒介技术为载体的媒体时代被称为新媒体时代，新媒体肇始于20世纪60年代末，在其发展演化过程之中，历经了门户网站、搜索引擎和社交网络等几个时期，社交网络的到来实际上宣告了自媒体时代的来临。
（一）自媒体的演化历程产生于上个世纪九十年代末的博客，最早宣告了自媒体的诞生，紧随博客之后兴起的自媒体就是社交网站的诞生，社交网站与博客一样起源于早期网络个人首页，其成为自媒体的重要平台。
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大众传媒被动全球化大于主动全球化，在全球舆论场中，“中 （1）:1 1 1 - 1 1 7.
国声音”还十分弱小，我国主流意识形态宣传的竞争力和话 [3]马克思恩格斯选集:第 1 卷[M].北京:人民出版社，1 995:98.
语权还需要进一步提升和扩大。
[4]江泽民.论党的建设[M].北京:中央文献出版社，2001 :438.
制力的挑战。改革开放之前，大众传媒主要进行政府的宣传 广，媒体包含的信息越来越多。但是，与此同时许多媒体不断
活动，承担政府“喉舌”的作用。改革开放之后，大众传媒进入 发展的娱乐化倾向，也在不同程度上消解着我国主流意识形
市场，其活动不但涉及政府，还涉及市场中的其他参与人。这 态。娱乐文化以其广泛、快捷、大量的生产优势，在传媒中强
义、非无产阶级的思想甚至反马克思主义的思想就会去占 展，也直接影响到主流意识形态宣传的效果。
领。”[4]由于市场的本质是利益驱动原则，导致了人们价值观
针对大众传媒发展给我国主流意识形态宣传带来的挑
的功利化倾向，各种拜金主义、享乐主义和利己主义不断占 战，政府、传媒管理者和意识形态工作者需要把文化产业与
媒对主流意识形态宣传的挑战，使大众传媒更有效地服务于我国主流意识形态的宣传有着十分重要的意义。
关键词：大众传媒；主流意识形态；宣传；挑战
中图分类号：B80
文献标志码：A
文章编号：1 002—2589（201 0）01 —0084—02
改革开放以来，我国大众传媒繁荣发展，从总趋势看，大 并设采访机构，网络媒体寻求国际化发展支持，大陆媒体在
领人们思想，威胁到我国主流意识形态宣传中所倡导的爱国 中国特色社会主义文化建设有机结合起来，规范和管理全球
主义、集体主义、社会主义。大众传媒产业化发展，导致人们 化媒体进入我国，引导我国媒体参与全球化文化竞争，努力
对过去统一而具权威性的世界观、人生观和价值观由认同走 使数字化媒体成为主流意识形态宣传的有效手段，构建和健
的报告，拉开了大众传媒产业化的序幕。随着改革的不断深 为重要的传播途径。现在，我国大众传媒品种之全，数量之多，
入，大众传媒从单纯的文化、精神生产的事业单位过渡为企业 发展之快都是以往任何时代不可比拟的，多样化的媒体共同
状态，产业化的运作机制使传媒经济高速发展，使我国初步形 构成了一个覆盖“地下—地面—空中”的立体传播网。
展在国内体现为：吸收外媒的运作和经营理念，吸纳外资，部 于主导地位，而处于主导地位的意识形态通常是受到统治者
分境外报刊和电视频道有限发行和落地，外媒在大陆设立采 认同的，即主流意识形态。”[2]正如马克思和恩格斯在《德意志
编机构。在国外体现为：报纸发行海外版，广电媒体海外落地 意识形态》中指出“: 统治阶级的思想在每一时代都是占统治
The ory Re s e a rc h
学
பைடு நூலகம்
理
论
新时期大众传媒发展对我国主流意识形态宣传的挑战
吴可佳
（北京工业大学，北京 100124）
摘 要：改革开放以来，我国大众传媒呈现出一系列前所未有的发展特点。大众传媒在为主流意识形态宣传创造优越
条件的同时，也给我国主流意识形态宣传带来严峻的挑战。因此，认真研究产业化、全球化、数字化和多样化的大众传
众传媒呈现出一些崭新的发展特点：
缆通信、波导通信、微波通信、卫星通信广泛使用，互联网络的
一是大众传媒的产业化发展。1978 年财政部转批《人民 开通，使大众传媒形成了一套新的体系。近年来，电子杂志、户
日报》等首都八家新闻单位要求试行“事业单位、企业化管理” 外电子广告牌、流动媒体等新媒体不断涌现，手机短信更是成
质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”[3]
国家有效控制的传统媒体，以自上而下的线性模式进行宣
中国共产党是以马克思主义为指导的政党，历来重视马 传，保障了意识形态一元化至高无上的地位，人民群众和政
克思主义在全社会的宣传和教育。我国的主流意识形态就是 府在思想上、行动上保持高度统一。随着大众传媒数字化发
全会以来，以邓小平为代表的中国共产党人围绕“什么是社 受者的明显界限，使得传者可以同时是受者，受者也可以变
会主义、怎样建设社会主义”的问题，第一次比较系统地回答 成传者。这样一方面提高了社会组织或个人的传播能力，另
了中国特色社会主义的一系列根本问题，创立了邓小平理 一方面也为传播活动的渠道和内容提供了无限可能。数字化
文化认同产生巨大的影响，从而对我国主流意识形态构成严 [1 ] 阮志孝. 传媒发展大趋势对我国舆论引导的挑战[J]. 今传媒，
重的冲击和消解。在当今世界大众传媒全球化过程中，我国 2007，（6）:23- 25.
[ 2] 刘少杰. 制度变迁中的意识形态分化与整合[ J ] . 江 海学 刊，2007，
改革开放以来，我国报纸、杂志种类繁多，发行量迅速扩 以往线性的传播模式发展成为媒体与受众的互动模式，也使
大，广播电台和电视台数量激增，受众人数急剧上升，互联网 传播者主动变成受众主动，受众可以根据所需选择媒体，并利
已经发展成为影响最广、市场潜力最大的产业之一。从总体 用媒体发布消息，媒体可以及时了解受众的反馈声音，更好地
成了以传媒为主体的文化产业，也使得过去以政治宣传为主
二、大众传媒发展条件下我国主流意识形态宣传面临的
要目的大众传媒在主导意识上发生了根本性转变，大众传媒 挑战
将视野扩展到了政治、经济、文化和生活等各个领域。二是大
当今世界任何一个国家的意识形态都不会是单一的，但
众传媒的全球化发展。加入 WTO 以后，大众传媒的全球化发 是“在同时并存的多种意识形态中，一定有一种意识形态处
化输出的主动权，可以通过传媒把自身的价值观和意识形态 带来的挑战，既有显性的，也有隐性的；既有宏观的，也有微
强制性地灌输给第二世界，而处于弱势和边缘地位的第三世 观的。要把马克思主义意识形态理论和实践推向新境界并实
界则只能被动接受，他们的文化传统面临威胁，文化价值观 现新发展，就必须立足于我国主流意识形态宣传的实践，认
众传媒不仅推动了社会发展，而且为主流意识形态宣传创造 一些事关中国的重大新闻上影响力的提升。尽管参与全球文
了空前的优越条件。但又必须看到，传媒渠道和信息量的增 化竞争，但是我国大众传媒的全球化发展仍处在初级阶段，文
加为宣传改革开放和经济发展创造条件的同时，也给主流意 化出口远远低于文化进口，全球化竞争力相对于发达国家仍
认识，形成了“三个代表”重要思想，党的十六大将其确立为 国主流意识形态宣传的监管难度。
党的指导思想。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中
第四，大众传媒多样化发展对我国主流意识形态宣传吸
央，围绕“实现什么样的发展、怎样发展”的问题，提出了科学 引力的挑战。改革开放以前，我国大众传媒的种类相对单一，
发展观这一重大战略思想，党的十七大将其写入了党章。
和意识形态受到不断的渗透。西方发达国家凭借其先进的媒 真分析出问题的症结所在，深入探求我国主流意识形态宣传
介技术和话语霸权，通过影视节目、书报画刊、电脑软件等， 的规律，形成行之有效的应对方法。
将资本主义的意识形态以寓教于乐的方式，潜移默化地影响
着我国人民尤其是青年一代，对人们的行为方式、价值取向、 参考文献：
识形态宣传带来多元的文化环境，在给人们带来便利的同 比较薄弱。三是大众传媒的数字化发展。“美国佛罗里达大学
时，也改变着人们的思维方式和思想观念，这无疑使我国主 的 Dan shaver 在他的一份报告中将人类传播分为了三个阶
流意识形态宣传面临着严峻的挑战。因此，高度重视主流意 段：人际传播时代、大众传播时代和数字内容与权力受众的时
论，党的十五大将其确定为党的指导思想。党的十三届四中 媒体上，不乏以假乱真、乱转乱造的内容，会影响受众的政治
全会以来，以江泽民为代表的中国共产党人围绕“建设什么 观点和价值取向，那些反动、迷信、不健康的内容，会影响和
样的党、怎样建设党”的问题，深化了对中国特色社会主义的 削弱我国主流意识形态的文化整合与社会整合能力，增大我
些参与人具有不依附于国家行政机关的独立地位，政府无法 制性地占有空间，而在相对有限的媒体资源上，挤占了主流
依据特别权力关系和行政命令对其加以规制。“思想文化阵 意识形态宣传的时间和空间。此外，我国主流意识形态宣传
地，马克思主义、无产阶级的思想不去占领，各种非马克思主 的方法仍然囿于传统套路，适应不了大众传媒的多样化发
向混乱、迷惑和意识形态多元化，给我国主流意识形态宣传 全数字化媒体规范与新闻事实核查机制，积极探索多样化的
的控制力带来极大挑战。
主流意识形态宣传策略，使我国主流意识形态宣传在内容、
第二，大众传媒全球化发展对我国主流意识形态宣传竞 形式和方法上具有亲和力和渗透力，从而增强主流意识形态
争力的挑战。美国学者詹姆逊指出，现在第一世界掌握着文 的感染力和吸引力。大众传媒发展给我国主流意识形态宣传
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第三，大众传媒数字化发展对我国主流意识形态宣传监
（责任编辑 / 姜 超）
以马克思主义为核心内容的社会主义意识形态，即马克思主 展，尤其是互联网的出现，打破了以往政府对媒体的控制范
义、列宁主义和毛泽东思想。改革开放以来，中国共产党与时 围，动摇了传统媒体的“议程设置”地位，使信息交流完全突
俱进，为主流意识形态增添了许多新内容。党的十一届三中 破了意识形态的封锁。大众传媒数字化发展，消除了传者和
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作者简介：吴可佳（1 984-），女，北京人，北京工业大学人文学院马克思主义中国化研究专业 2007 级硕士研究生，主要从事马克思主义 与中国社会发展研究。
Gu a n LiYa n jiu
☆管理研究☆
地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物 管力的挑战。改革开放以前，我国主流意识形态宣传是通过
识形态宣传中出现的新问题，认真研究大众传媒发展对我国 代。”[1] 20 世纪 90 年代初互联网进入我国，数字技术向生活各