2021年度北师大汉语言文字学高级研讨班资料2.ppt
北京师范大学古代汉语词汇方面70页PPT
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
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北京师范大学古代汉语词汇方面
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
汉字学概要（北师大精品课程）02
汉字学概要（北师大精品课程）02第二章汉字的起源与发展第一节汉字的起源汉字的起源要说明从没有汉字如何到有了汉字，因此，它的资料必然是未经汉字记录过的，它的结论不能一一验证，只能是建立某种假说。
科学的假说也是有充分依据的，其中的推论也要符合逻辑。
这方面，现代考古学家、历史学家、文字学家都做出了一些成绩，虽然有些说法还存在分歧，但在大的框架上，已经有了不少共识。
这里择其要介绍。
一、建立汉字起源假说的原则和依据历史发展的总规律是越远古越缓慢，人类经过漫长的蒙昧野蛮时期，逐渐进入了文明时代。
现今史学界把“文明”一词用来指一个社会氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会，而文明的重要标志之一便是文字的产生和应用。
因此，我们从一般逻辑判断，一种文字总是在蒙昧通向文明的转折点上诞生，这应当是合乎历史发展规律的。
世界上文明的发生都在大河流域，因为，水源和动植物给人类的生存提供了可能的生态条件。
中国的文明在黄河流域诞生，它是独立发展的。
汉字──中华文明的重要标志之一，也是独立产生的，它和埃及圣书字、古代苏美尔文字、原始埃兰文字和克里特文字等，同是世界上最古老的文字。
汉字和这些古老的文字一样，都经过由图画文字到表意文字的阶段；而它与其它古老文字不同的是，那些古文字在演变中有的停止使用而丧失了生命力，有的变成了拼音文字，有的甚至不可识读，被外来文字取代，唯有汉字，没有停顿地被使用至今，成为世界上唯一的一种有着日渐严密体系的表意文字。
既然汉字发展的历史没有中断，那么，我们沿着它踏出的足迹向上追溯它的起源，应当是可能的。
但是，现存最早的汉字甲骨文产生在殷商时代，距今大约有三千四百年的历史。
它已是一种有着比较严密体系的文字。
小屯的殷墟文化，仅从它相当发达的冶炼技术和铜器、陶器、玉器上的艺术纹饰看，便可以确定它已是高度发达的文明。
所以有人说，如果把殷墟文化看作中国文明的诞生，那就未免有点像传说中的老子，生下来就有了白胡子。
近年来，在西安市郊区长安县花楼子客省庄二期文化遗址的发掘中，发现了一批刻在骨笄、兽牙和兽骨上的刻符，据说已经清理出单体文字十多个。
2010年度北师大汉语言文字学高级研讨班资料2
羊
养
氧
祥
训诂学的义素两分法
扬 = /手动类/ + /上举/ 翔 = /翅动类/ + /上举/ ‖——高扬与生长同为阳 羊 = /动物类/ + /长养/ 养 = /食物类/ + /长养/ 氧 = /气体类/ + /长养/
词源意义=/类义素/+/核义素
单音音（字）变构词
1．广义分化：切割词的义域，用新的词形来承负分割出的子 义域，这种分化有两种类型： （ 1 ） 同位分化。不保留上位词，义域的切割是均匀的、如： 内向精神为“性” （/精神/+/内向/） 外泄精神为“情” （/精神/+/外泄/） 面向为“迎”（/行走/+/相向/） 背向为“逆”（ /行走/+/相背/） （2）下位全程分化。保留上位词，上位词独用。如： 语根“禾” （/农作类/+/和谐/） 上位词“和” （/歌唱类/+/和谐/） 分化出“盉” （/调味类/+/和谐/） 分化出“龢” （/器乐类/+/和谐/）
言语是词义存在的实际场所
言语意义是通过个人的言语行为反映出来 的语言意义，也就是存在在具体的语言环 境中的意义。训诂学称之为使用状态下的 意义，简称使用义。使用状态下的意义是 通过随文释义的训诂材料让人们看到的。
训诂材料是通过人的理解用语言来解 释语义的，所以黄季刚先生给训诂下 的定义是“用语言解释语言之谓也”。 训诂材料之所以让我们确信为是意义 的真实反映，是因为这些训释是可以 在语境中被证明的，也就是具有可考 据性。
对义素的认识
“语义构成成分（semantic component，即义素）“并 不是语言词汇的一部分，而只是理论上的元素，是为了描写 某种语言的各个词汇成分之间的语义关系而假设出来的。” 义素“并不表现外界的物理性质，而表现人类认识自然 环境和社会环境的心理状况。所以不是人类机体之外的物质 的性质和关系的符号，而是人类感知和认识外界现象的内部 机制的符号。” “如果我们这样来解释语义构成成分，就可以把它们的 纯粹形式的特性与人类的认识和感觉器官联系起来，还可以 显示语义结构与周围环境的相互关系。人类就是根据这些内 在条件去感知外部世界的事物和进行归类的。” ——比尔维施（Mansfred Bierwisch） 转引自贾彦德《汉语语义学》，1999，p126
北大汉语言文字学考研资料
北大汉语言文字学考研资料摘要：1.北大汉语言文字学考研资料概述2.招生目录参考书3.语音、词汇、语法参考书4.西北大学语言学及应用语言学（汉语言文字学）考研资料5.备考建议及经验分享正文：一、北大汉语言文字学考研资料概述对于准备报考北京大学汉语言文字学专业的同学来说，了解招生目录参考书、语音、词汇、语法等方面的资料是至关重要的。
本文将为您提供一些相关的考研资料信息，以帮助您更好地备考。
二、招生目录参考书1.《现代汉语》郭锐、沈阳2.《现代汉语》北大中文系现代汉语教研室3.《现代汉语专题教程》北大中文系现代汉语教研室语音方面：1.《语音学教程》林焘、王理嘉2.《音系学基础》王理嘉词汇方面：1.《现代汉语词汇》符淮青2.《词义的分析和描写》符淮青语法方面：1.《语法讲义》朱德熙2.《语法》北大中文系现代汉语教研室三、西北大学语言学及应用语言学（汉语言文字学）考研资料1.引论最近三年两道论述题各15 分，内容多为偏误分析，学姐这边有引论真题整理与复习资料，可以加q 免费领取哦～2.语言学类参考书电子版（涵盖多本知识满满、帮你在考场上加分的语言学专著）加q 免费领取～3.古汉拿高分——吃透课本文选内容！古汉课本文选翻译及句读资料加q 免费领取～课程涵盖现代汉语、古代汉语、语言学纲要、引论、真题解析等，将备考知识一网打尽，熟悉考题的同学可以提前准备，增加自己的竞争力。
四、备考建议及经验分享1.建立知识体系：根据招生目录参考书，系统学习现代汉语、古代汉语、语言学纲要等课程，形成完整的知识体系。
2.多做真题：通过做真题了解考试题型和难度，总结自己的薄弱环节，针对性地进行复习。
3.交流与分享：加入考研学习群，与同学们分享备考经验、资料，互相鼓励、共同进步。
4.保持积极心态：考研过程中，保持积极心态非常重要，遇到困难不要气馁，相信自己可以克服一切挑战。
北京师范大学汉语文化学院历年专业课考研试题汇总
北京师范大学汉语文化学院历年专业课考研试题汇总目录北京师范大学汉语文化学院历年专业课考研试题汇总 (2)1、2013年考研试题汇总 (2)①2013年北师大汉语文化学院语言学及应用语言学真题回忆 (2)②2013年北师大汉语国际教育真题回忆版 (3)③2013年北京师范大学汉硕考研真题（回忆版） (5)2、2012年考研试题汇总 (7)①北京师范大学2012汉语国际教育硕士真题回忆版 (7)②2012年北师大汉语文化学院语用题回忆 (8)③北师大2012年汉语言文字学专业课真题回忆 (10)④北师大汉语文化学院2012年对外汉语语言学相关题（回忆版） (11)⑤北师大汉语文化学院2012年对外汉语古汉、中国文学考研真题回忆版 (12)⑥北师2012对外汉语考研732专业基础回忆版 (13)3、2011年考研试题汇总 (15)①2011年北京师范大学全日制汉语国际教育硕士354汉语基础综合考试试卷（回忆版） .. 15②2011年北京师范大学全日制汉语国际教育硕士445汉语国际教育基础试卷（回忆版） .. 16③2011年北师大汉院中文信息处理专业课真题回忆版 (17)④2011年北师大对外汉语真题（回忆版） (18)⑤2011 北师对外汉语考研真题（732专业基础）（分值分布、95%原题回忆） (19)4、2010年考研试题汇总 (21)①北师大2010年汉语国际教育考研真题最全回忆版 (21)②2010北京师范大学汉语文化学院对外汉语教学考研真题 (22)5、2009年以前考研试题汇总 (26)①2008年北京师范大学汉语文化学院考研真题汇总 (26)②北京师范大学2003年汉语言文字学专业考研试题 (26)③北师大汉语言文字学2003年—2004年真题 (28)④北京师范大学2008年对外汉语考研试题_专业综合_古代汉语 (28)⑤2004年北京师范大学研究生入学对外汉语（回忆版） (28)⑥2008年北京师范大学对外汉语专业综合考研试题 (29)⑦2005年北师大对外汉语试题 (31)北京师范大学汉语文化学院历年专业课考研试题汇总1、2013年考研试题汇总①2013年北师大汉语文化学院语言学及应用语言学真题回忆2013年汉语文化学院语言学及应用语言学真题回忆下午刚考完，回来对了政治和英语答案，都没有预期的理想，特别是英语的第四篇阅读和新题型，失落啊，难受啊。
文字学PPT完整全套教学课件可编辑全文
2、漢字的性質和起源
3、傳統的漢字結構理論 象形
4、指事 會意
5、形聲一
6、形聲二
7、轉注 假借 六書說批判
8、甲骨文
9、金文
10、甲骨、金文的特点
11.戰國文字及其特點
12 小篆
13 隶书
13.2楷書、草書和行書
14 汉字发展变化的内部规律
15 古今字、異體字和通假字
文字學
為什么要學文字學？
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承
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丞
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保
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服
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盥
涉
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會意是“合文”為字，由可獨立表義的偏
旁組合而成，彼此之間是平等的關係。
象形一般是獨體，複體象形的兩個部件之
間則是有主從關係的。
指事字拆開後一部分是可獨立表義的部件，
另一部分是本身沒有意義的指事符號。
81
（四）形聲
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形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。
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六書條例的提出，當是由于秦漢時期對漢
字構造的認識不但已經模糊，而且出現了
大量曲解的現象。六書條例不但可以正本
清源，而且托源于《周禮》，以示淵源有
自，對提高小學的地位有其獨特的意義。
二、“六書”的具體內容
71
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（一）象形
鹿：
1. 象形者，畫成其物、隨體詰詘，日月是也。
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象形字的類別
義），按語言的順
序作綫性排列
漢字體系形成的時間
我們現在所能見到的形成體系的漢字最早的是商代
的甲骨文，但甲骨文已經是相當成熟的文字體系，
2020-2021年首都师范大学汉语言文字学考研招生情况、参考书目、复试分数线、考研真题!
2020-2021年首都师范大学汉语言文字学考研招生情况、参考书目、复试分数线、考研真题！一、院系介绍现文学院下设中国语言文学系、高级涉外文秘系、比较文学系、影视文学系、文化产业系、汉语国际教育等6个系。
全院设有古代文学、文艺理论、汉语言文字学、现当代文学、比较文学、世界文学、影视文学、语文学科教育学、高级涉外文秘、文化产业、大学语文等教研室，另设有中国语言文学信息资料中心以及院办公室、党委办公室、本科教学办公室、科研研究生办公室、成人教育办公室、学生工作办公室。
拥有普通高等教育本科专业是：汉语言文学（师范类、1955年始设，非师范类、2002年始设）、汉语言文学（高级涉外文秘方向、非师范类、1995年始设）、汉语言文学（比较文学方向、非师范类、2001年始设）、汉语言文学（书法教育方向、非师范类、1993年始设，后停办）、戏剧影视文学（非师范类、2002年始设）、文化产业管理（非师范类、2005年始设，原属汉语言文学下方向，2010年升为专业）、国际汉语教育（非师范类、2009年始设，原名对外汉语，2013年更名国际汉语教育）、专科专业曾有汉语言文学（1955年始设）。
文学院现有在职教师105人，其中教授32人，副教授44人、教师中有博士学位者55人，其中聘为博士生导师 29 人，硕士生导师68人，特聘教授 3人，讲座教授11人。
国务院学位委员会中国语言文学学科评议组成员1人，长江学者特聘教授奖励计划1人，国家社科基金项目会议评审专家2人，国家教育部学科教学指导委员会委员3人，百千万人才工程一二层次入选者5人，全国百篇优博获得者3人，教育部跨世纪（新世纪）人才5人。
有国家级教学团队2个，国家级精品课程2个，市级精品课程1个，北京市高等学校教学名师3人，有多项科研、教学成果和多部教材获国家和北京市政府奖。
二、首师大汉语言文字学考研招生情况初试科目三、首师大汉语言文字学考研参考书目1、初试参考书2、复试参考书四、首师大汉语言文字学考研复试分数线(近三年)五、首师大文学院考研复试安排1、复试内容及成绩计算办法1)思想政治素质和道德品质考核随面试一起考核考核结果作为录取参考，不合格者不予录取2)外语口语、听力测试随面试一起测试占复试总成绩的 10%3)专业笔试占复试总成绩的 50%4)专业面试占复试总成绩的 40%5)同等学力考生加试笔试成绩作为录取参考，成绩不及格者不予录取注：复试总成绩不及格者不予录取。
汉字学概要完美全版(北师大精品课程)
汉字学概要第一章汉字与汉字学第一节第一节汉字的性质及其在世界文字中的地位汉字是记录汉语的书写符号。
如果从殷商甲骨文开始算，汉字已经有了三千四百多年的历史，它书写了中华民族的历史，载负了光辉灿烂的中华文化；它具有超越方言分歧的能量，长期承担着数亿人用书面语交流思想的任务；它生发出篆刻、书法等世界第一流的艺术；在当代，它又以多种方式解决了现代化信息处理问题而进入计算机，迎接了高科技的挑战。
汉字是中国文化的瑰宝。
世界上的文字分为两个大类：表意文字与表音文字。
这种分类是从文字形体直接显示的信息是语义还是语音，也就是从文字构形的依据来确定的。
例如，•英语book直接拼出了意义为“书”的这个词的声音而成为这个词的载体。
汉语“册”则用皮纬穿竹简的形态表达了它所记录的书册一词的意义而成为这个词的载体。
讨论文字的性质类别，不是只考虑个别或一部分字符的构造，而要看整体构形系统总的发展趋势。
汉字在发展中始终坚持保存自己的意义信息，并从个体表意，发展到系统表意。
不论是表意文字还是表音文字，它们的职能都是记录语言，是语言的载体。
音与义既然是密不可分的语言的两大要素，这两种文字当然同时记录了语言的音与义，不可能只记录音或只记录义。
在这一点上，表意文字和表音文字并无区别。
为了不把文字记录语言的职能和它构形的依据混淆，更准确的称谓应当说，英文是拼音文字，汉字是构意文字。
有些理论认为，世界文字发展要经历表形（象形）、表意、表音三个阶段，从这个理论出发，它们认为表意文字落后于拼音文字。
这个说法首先是不符合世界文字发展事实的。
世界文字大都起源于图画文字，但是并不一定都经历三个阶段，表音和表意是图画文字发展的两大趋势。
世界上许多古老的文字，例如非洲的古埃及文字，西亚的美索不达米亚的楔形文字等，都经历过由图画文字向表意文字发展的过程，但是，这些表意文字很快就失去了使用价值，变得不可释读了，它们虽然经历了三个阶段，但是就发展趋势而言，向表音发展是其趋势。
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③《尚书.舜典》：“帝曰：夔，命汝典乐。教胄子。 直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”孙星 衍：“简者大也。孔子在陈，思欲归去，故曰： 吾党之小子狂简者，进取于大道，妄作穿凿以成 文章，不知所以制裁，我当归而裁之耳。遂归。”
汉语词义的类聚与分析
语义研究的难点
语言学是研究人类自身的科学，语言不仅 仅是外在的形式，也不仅仅是发音器官的 生理活动，而且是存在于人的头脑中的心 理产物。我们从它外在的表现来认识它是 不够的，最起码要了解它的意义。而意义 正是实现了的语言中最难描写清楚又最难 解释明白的部分。
词义是语言意义研究的起点
《核舟记》：“盖简核桃修狭者为 之。”
《岳阳楼记》：“乃重修岳阳楼，增 其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。”
《礼记·大学》：“欲齐其家者，先修 其身。”
《邹忌讽齐王纳谏》：“邹忌修八尺 有余。”
《促织》：“成视之，庞然修传。”
①《论语.公冶长>:“子在陈，曰：归与！归与！吾 党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”孔 注：“简，大也。”
④《尚书.皋陶谟》：“简而廉”。孔疏：“简者， 宽大率略之名。”
⑤《逸周书.谥法》：“平易不疵曰 简。”
⑥《尔雅.释诂》：“简，大也。”郝懿 行《尔雅义疏》：“简者，疏节阔目 之意，故亦为大。”
意义关系的有序性是通过分类来体 现的
意义分类体现经过综合过滤的语言 意义的关系类别
放置类动词
动作（与行为相对） 施与客体（与自我处置相对） 以放置对象和空间为条件 以是否对客体强制为区分 对客体说，可以有使动、被动
2．第二类：动词所含结果性性状特征（形 容词）或动作特征（动词）方位特征（方 位词）析出后附加在动词后面：
（1）奠定 扩大 延长 贬低 抬高 表明 标明 阐明 抡园
（2）迷失 延展 推却 窥见 *揭开*解开 *拆散
（3）插入 *拔出
被注释析出的义素
《说文·水部》：“沐，洒髪也。”——洗头 《说文·水部》：“沬，洒面也。”——洗脸 《说文·水部》：“浴，洒身也。”——洗澡 《说文·水部》：“澡，洒手也。”——洗手 《说文·水部》：“洗，洒足也。”——洗脚
词（词素）是意义最基础的负荷单 位，不论是意义的组合还是聚合， 都是从词（词素）开始的。研究语 言的意义，要从词义（词素）意义 开始。
义素—词（语素）义—句义—复句 与句群的意义关系—话语与篇章的 意义组构
“词义”
词义是一种经过社会长期使用，含 有社会共同经验，产生时注重外象 感受，产生后以词形（音）作为载 体而存在的语言内容。
以音位学的音素归纳为音位的方法为 参照的义素（sememe)，用我们的理 解来说，就是进入到言语中的使用意 义，是义位的变体。
对义素的认识
“语义构成成分（semantic component，即义素） “并不是语言词汇的一部分，而只是理论上的元素，是为了 描写某种语言的各个词汇成分之间的语义关系而假设出来 的。”
义素“并不表现外界的物理性质，而表现人类认识自然 环境和社会环境的心理状况。所以不是人类机体之外的物质 的性质和关系的符号，而是人类感知和认识外界现象的内部 机制的符号。”
“如果我们这样来解释语义构成成分，就可以把它们的纯 粹形式的特性与人类的认识和感觉器官联系起来，还可以显 示语义结构与周围环境的相互关系。人类就是根据这些内在 条件去感知外部世界的事物和进行归类的。”
间、儳、杂 （掺、掺杂） ——将客体混入另一客体
强使放置
寄托： 寓、托、属 （寄托、托付、嘱托）
施加：加、施、任 （施加、任命）
送逐：嫁、流、放、驱 （流放、驱逐）
载存：载、记、留 （记载、存留）
两种义素的定义
以音位学的音素特征分析为参照的义 素（senmantic components)，称作 “意义成分”，有的书上也翻译成 “义子”。
一般放置
措、错、置、放、委、加、载 （放置、措置、摆放、搁、搁在）
展开放置
列、次 （排、排开、排列、列） ——线性展开
肆、夷、铺、洒、布、溥、播 （铺开、撒、撒播、放布、平放） ——单面或立体展开
陈、宣 （陈列、开放） ——无方向标志
进入放置
实、搢 （装、塞、夹、载入、纳入） ——将客体纳入某空间
——比尔维施（Mansfred Bierwisch） 转引自贾彦德《汉语语义学》，2019，p126
被合成词析出的义素
1．第一类：名词所含的性质特征（形容词） 或动作特征（动词）或类别特征（名词） 析出后附加在单音节名词前面：
（1） 亮光 幼童 大海 高峰 低谷 圆圈 圆环 圆球 弯钩 火炉
（2） 飞鸟 游鱼 走兽 浮萍 死尸 （3） 马驹 牛犊 人伦 边疆 外围 内核
归纳出表义素“洒”——归纳出词素 “洗” 《说文·水部》：“洒，涤也；涤，洒也。” 洒，先礼切；洗，酥典切
被注释析出的义素
《说文·口部》：“甞，/口/+/味/之也。”
《说文·手部》：“·水部》：“津，/水/+/度/也。”
《说文·缶部》：“缺，/器/+/破/也。”
类义素+表义素
孳生造词与词源意义的义素分析 阳
炙热
洪大
上举
长养
吉祥
炀烊烫汤洋 泱 扬 翔 羊养氧祥
训诂学的义素两分法
扬 = /手动类/ + /上举/ 翔 = /翅动类/ + /上举/
‖——高扬与生长同为阳 羊 = /动物类/ + /长养/ 养 = /食物类/ + /长养/ 氧 = /气体类/ + /长养/
言语是词义存在的实际场所
言语意义是通过个人的言语行为反映出来 的语言意义，也就是存在在具体的语言环 境中的意义。训诂学称之为使用状态下的 意义，简称使用义。使用状态下的意义是 通过随文释义的训诂材料让人们看到的。
训诂材料是通过人的理解用语言来解 释语义的，所以黄季刚先生给训诂下 的定义是“用语言解释语言之谓也”。 训诂材料之所以让我们确信为是意义 的真实反映，是因为这些训释是可以 在语境中被证明的，也就是具有可考 据性。