《孔子世家》知识点整理
专升本大学语文.孔子世家整理
孔子世家1.孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子②，祷于尼丘得孔子③。
鲁襄公二十二年而孔子生④。
生而首上圩顶⑤，故因名曰丘云。
字仲尼⑥，姓孔氏。
【译文】：孔子出生在鲁国昌平乡的陬（ｚōｕ,邹）邑。
他的祖先是宋国人，叫孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥（ｈé，禾）。
叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。
鲁襄公二十二年（前551）孔子诞生。
他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。
字仲尼，姓孔氏。
①先：祖先。
②颜氏女：据《礼记·檀弓》说，名征在。
野合：据《索隐》、《正义》解释，叔梁匕与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数尚小，二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。
③祷：祈祷，向神求福。
④鲁襄公二十二年，公元前551年。
⑤纡（ｗéｉ,维)顶：形容人头顶四周高，中间低，呈“凹”字形。
圩，洼田四周的埂。
⑥古人有名也有字，且义常相关联。
因叔梁纥曾祷于尼丘山，故子名丘，字仲尼。
就是把“尼丘”二字拆于来。
仲，排行老二之意。
孔子有异母兄名孟皮。
2.丘生而叔梁纥死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子疑（不清楚）其父墓处，母讳之也①。
孔子为儿嬉戏，常陈俎②豆，设礼容③。
孔子母死，乃殡五父之衢④，盖慎也⑤。
郰人輓父之母诲孔子父墓⑥，然后往合葬于防焉⑦。
①母讳之：叔梁纥去世时，征在少寡，在当时社会，她不便送葬，故不知叔梁纥坟地所在，所以无法告诉孔子其父的墓地在何处。
②陈：陈列、摆设。
俎豆：古代祭祀时盛祭品的器皿。
俎是方形的，豆是圆形的。
③礼容：指制仪容。
④殡：停放灵柩。
五父之衢：睦名，是鲁城内的街道。
⑤慎：慎重。
⑥郰：同“陬”，陬邑。
诲：告诉的意思。
⑦焉：代指防山。
【译文】：孔丘生下来，叔梁纥便死了，安葬在防山。
防山在鲁国都城的东面，因此孔子不清楚他父亲的墓址，孔母因为也不清楚，于是隐瞒了这件事。
《孔子世家》
❖ 课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历，体 现了孔子怎样的学习过程？
❖ 明确：由浅入深的学习过程。
❖ 这段叙述，一是表现孔子的乐学好学，学 琴十日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻 研；二是表现孔子的善学会学，习其曲、 得其数、得其志、得其为人，由浅入深， 深思善悟，扎实有序。这段文字，有对话 描写，也有情态描写，有对孔子的直接描 述，也有师襄子的侧面映衬，写得十分传 神。
第五段
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄 子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习 其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已 习其数，可以益矣。”
译：孔子向师襄子学习弹琴，学了十 天仍不学新的内容。师襄子说：“可以增 加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习 曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了 一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的 技巧，可以继续往下学了。”
译：孔子告辞离去时，老子送他 说：“我听说富贵之人用财物来送人， 仁义之人用言语来送人。我不能富贵， 只好盗用仁人的名义，用言语来送你，
曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者 也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为 人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’” 孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
译：这几句话是：‘聪慧明白洞察一切反而 接近于走投无路，是因为喜好评论他人的缘故。 广博善辩宽广弘大反而危及其身，是因为揭发 别人丑恶的缘故。做人儿子的就不要考虑自己， 做人臣子的就不要考虑自己。’”孔子从周京 洛邑返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。
第三段
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适 周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱， 适周问礼，盖见老子云。
译：鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请 允许我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭公 给他们一辆车、两匹马，还有一名童仆同 行，前往周京洛邑询问周礼，据说见到了 老子。
《孔子世家》(PQL)PPT课件
《书》残缺。孔子追寻探索夏、商、周三代的礼制，整
理《书传》，上记唐尧、虞舜之际，下至秦穆公之时，
依次编排其间史事。孔子说：“夏代的礼制我能说出来，
但夏人后裔杞国的文献不足为证了。殷代的礼制我能说
出来，但殷人后裔宋国的文献不足为证了。如果文献足
够的话，我就能加以验证了20。21 ”
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观殷夏所损益，曰：“后虽百世可知
译：孔子向师襄子学习弹琴，学了十
天仍不学新的内容。师襄子说：“可以增
加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习
曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了
一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的
技巧，可以继续往下2学021 了。”
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孔子曰：“丘未得其志也。”有间， 曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰： “丘未得其为人也。”有间，有所穆然深 思焉，有所怡然高望而远志焉。
[西汉]司马迁
2021
1
孔子介绍
孔子，名丘,字仲尼，
春秋末期鲁国人。他是我国
古代著名的思想家、教育家、
儒家学派创始人。相传有弟
子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟
子周游列国14年。孔子还是一位古文献整
理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、
《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子
思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
译：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国 军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎 在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚 昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回 礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是 个贤人，他所讥刺抨2击021 的都切中诸侯的弊17
今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行
皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。 孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”
史记 孔子世家
史记孔子世家孔子生鲁昌平乡陬邑。
先宋人也①，曰孔防叔。
陬zōu。
先：祖先。
孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。
他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。
丘生而叔梁纥（hé）死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子其父墓处，母讳之也①。
母讳之：颜征在是孔子的亲生母亲，在颜家排行第三。
十八岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。
孔子十七岁时，颜征在去世。
叔梁纥去世时，征在少寡，在当时社会，她不便送葬，故不知叔梁纥坟地所在，所以无法告诉孔子其父的墓地在何处。
丘生而叔梁纥（hé）死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也①。
孔丘生下来，叔梁纥便死了，安葬在防山。
防山在鲁国都城的东面，因此孔子无法确知父亲的坟墓在何处，是母亲没有把父亲埋葬的地方告诉他。
孔子母死，乃殡五父之衢④，盖慎也⑤。
陈：陈列、摆设。
俎豆：古代祭祀时盛祭品的器皿。
俎是方形的，豆是圆形的。
③礼容：指礼制仪容。
④殡：停放灵柩。
五父之衢：是鲁城内的街道。
衢，大路。
⑤慎：慎重。
孔子母死，乃殡五父之衢④，盖慎也⑤。
孔子孩童时做游戏，经常陈列俎豆各种礼器，演习礼仪动作。
孔子母亲去世，他先将灵柩停放在五父之衢，这是出于孔子谨慎从事的考虑。
陬人挽父之母诲孔子父墓⑥，然后往合葬于防焉⑦。
⑥陬，陬邑。
诲：告诉的意思。
⑦焉：代指防山。
陬邑人挽父的母亲告诉孔子其父的墓址，这之后孔子才将母亲灵柩送往防山合葬。
孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史①，料量平②；尝为司职吏而畜蕃息③。
孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
①尝：曾经。
史：一作“委吏”，古代管理仓库的小官。
②料：计算。
量：量具。
平：公平，精确。
③司职吏：管理牧场的小官吏。
畜蕃息：牲畜繁殖兴旺。
蕃息：滋生；繁衍。
孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史①，料量平②；尝为司职吏而畜蕃息③。
孔子长九尺有六寸⑧，人皆谓之“长人”而异之。
孔子家境贫寒，又地位低下。
等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。
关于史记孔子世家主要内容
关于史记孔⼦世家主要内容 史记孔⼦世家为司马迁所作!⾄于这部著作都讲了什么呢?接下来，店铺就和⼤家分享史记孔⼦世家主要内容，希望对⼤家有帮助! 史记孔⼦世家主要内容 明确：课⽂分六个部分。
第⼀部分(1、2两段)简介孔⼦的⾝世和从政情况，⽂字很简要，但内涵很丰富。
第⼆部分(3—5段)叙述孔⼦好学、乐学、善学的事迹。
三段，分别写了孔⼦适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴三件事。
第三部分(6—11段)叙述了孔⼦在陈蔡之间被困的经过情形。
孔⼦⼀⽣都有着极⾼的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚⾄围困的时候也仍然不减。
为了宣传⾃⼰的政治主张，他不辞劳苦，⽤了⼀⽣的⼤部分时间，带领弟⼦周游列国，奔⾛游说。
虽然到处碰壁，但仍执着追求。
⽂章⽤了相当篇幅，真实地记述了孔⼦⼀⽣的政治活动，写得⽣动具体、形象逼真。
第四部分(12—19段)介绍孔⼦整理⽂献、从教授业、撰写《春秋》的情况。
⽂章写了孔⼦渊博的知识和⾼度的修养，以及他在整理和传播古代⽂化典籍⽅⾯的功绩。
他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代⽂化典籍，并且将作为教学内容的重点，从⽽对这些古⽂献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔⼦是我国教育史上私⼈授徒讲学的第⼀⼈。
在他之前，学在官府，孔⼦兴办私学，⼴收门徒，把教育对象扩⼤到了平民，把⽂化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨⼤贡献。
⽂中对孔⼦的办学思想、教学内容和⽅法，以及他循循善诱，诲⼈不倦的作风，都有全⾯地描写，突出地表现了这位伟⼤教育家的风范。
第五部分(20—21段)写孔⼦的去世和他死后的影响。
第六部分(末段)是作者对孔⼦的赞词，表达了司马迁对孔⼦的极度仰慕、崇敬和赞美。
史记孔⼦世家知识点 1.⼈性论 孔⼦之⼈性论，隐于三个说法。
⼀是“吾未见好德如好⾊者也”;⼆是“政在节财”;三是“鲁⾃⼤夫以下皆僭离于正道”。
“吾未见好德如好⾊者也”虽然不以⾊性为讨论的主题，但附带透露了孔⼦对⼈性之“好⾊”的理解。
《史记·孔子世家》 .pdf
季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为 周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫 子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰 乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒齐女乐，三 日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行， 宿乎屯。而师己送。曰：“夫子则非罪。”孔 子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可 以出走；彼妇之谒，可以死败。善优哉游哉， 维以卒岁！”师已反，桓子曰：“孔子亦何 言？”师己以实告。桓子然叹曰：“夫子罪我 以群婢故也夫！”
去即过蒲，月余，反乎卫，主蘧伯玉家。 灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之 君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡 小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人 在帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再 拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见， 见之祀答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予 所不者，天厌之！天厌之！”居卫月余，灵公 与夫人同车，宦者雍参乘，出，使孔子为次乘， 招摇市过之。孔子曰：”吾未见好德如好色者 也。“于是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公 卒。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行 摄相事，有喜色。人曰：“闻君子祸至不惧， 福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐 以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。 与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别 于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有 司，皆予之以归。 齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则 吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎 曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟 乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文 衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。陈女 乐文马于鲁城南高门外。
孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌 曰：“季氏飨士，非敢飨子也”。孔子由是退。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平； 尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁， 斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是 反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人” 而异之。鲁复善待，由是反鲁。
孔子世家知识点归纳总结
孔子世家知识点归纳总结一、孔子的家世来历孔子的家世来历非常高贵，堪称中国古代最著名的世家之一。
他是鲁国国君季武子的后人，同时也是周文王的后裔，可以说是显赫的贵族家庭。
他的祖先孔子亚父孔皆是姬姓，是周朝的会计长官，享有显赫的贵族地位。
孔子的父亲孔鲤同样也是资格最高、享有最高地位的官员之一。
从家世来看，孔子在当时的社会地位是非常高的，这也为他的学术和政治生涯奠定了坚实的基础。
二、孔子的生平经历孔子出生在鲁国（今山东曲阜）一个贵族家庭，他的出生给家庭增添了喜悦，家中的人都很看重他。
孔子少年时代勤奋好学，立志成为一名有德之人。
后来孔子游历列国，学习各地的文化和风俗，广泛结交朋友，思考国家治理和人之道。
他的一生奠定了儒家思想的基础。
孔子的一生可以分为少年时期、中年时期和晚年时期三个时期。
在少年时期，孔子勤学苦练，广交朋友，立志成为有德之人；中年时期是他放逐流亡的时期，他在这段时间里游历列国，思考着国家政治和人之道；晚年时期则是孔子创建了自己的学校并传授弟子。
三、孔子的儒家思想孔子的儒家思想主要包括仁、义、礼、智、信等几个方面。
仁是孔子思想的核心，他认为“仁”是一种人的道德修养，而且孔子把“仁”和人的政治地位联系起来，认为只有有德之人才能成为国家的政治统治者。
孔子提倡忠、信、孝、悌等美德，认为这些是人类社会的基本原则。
他强调了社会的等级制度和社会秩序，提倡了以礼节社会、节约为主的伦理观念。
他强调智慧和知识，认为只有具有智慧和知识的人才能在社会中取得成功。
孔子的儒家思想对于中国社会和文化产生了深远的影响，成为中国古代的经典之一。
四、孔子家庭教育观念孔子非常重视家庭教育，他认为教育是一个人一生中最重要的事情，也是家族和社会的根本所在。
他提出了“教化之道”，认为教育不能离开道德和仁爱，家庭是孩子性格养成和道德修养的最重要场所。
他认为父母要身教重于言教，要以身作则，言传身教，才能最好地教育孩子。
孔子强调了孝顺的重要性，认为父母对待子女要有爱心和严格要求，子女也要对父母孝敬尊重，这样才能建立和谐的家庭关系。
孔子世家重点句子翻译
孔子世家学案
重点句子翻译
1聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也。
2为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己.
3孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
4孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。
5于是乃相与发徒役围孔子于野.
6赐,尔以予为多学而识之者与？
7不容何病，不容然后见君子!
8假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。
9不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也.
10后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。
1、聪明深察的人常常受到死亡的威胁,那是因为他喜欢议论别人的缘故
2、做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主
3、孔子是贤能的人,他所刺讥的都切中诸侯之痛处
4、孔子如果被楚国重用，那麼陈国、蔡国的执政官员处境就很危急了.
5、于是就一起派遣服劳役的徒众把孔子围困在野外
6、瑞木赐（孔子的学生），你认为我是一个饱学而知识渊博的人吗?
7、不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色
8、假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了.
9、不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。
10、后世的人们了解孔丘是因为他的春秋，而怪罪孔丘的人也是因为他的《春秋》。
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孔子世家》知识点整理
整理人：陆亚兵、通假字：
1．由是反鲁（“反”同“返” ）
2．孔子长九尺有六寸（“有”同“又” ）
3．师襄子辟席再拜（“辟”同“避” ）
4．几然而长（“几”同“颀” ）
5．匪兕匪虎，率彼旷野（“匪”同“非” ）
6．意者吾未知邪（“知”同“智” ）
7．夫子盖少贬焉（“盖”同“盍” ）
8．赐，而志不远矣（“而”同“尔” ）
9．上纪唐、虞之际，下至秦缪。
（“缪”同“穆” 。
）
10．所慎：齐，战，疾。
（“齐”同“斋” 。
）
11．约其文辞而指博。
（“指”同“旨” 。
）
12．虽不能至，然心乡往之。
（“乡”同“向” 。
）
13．余祗回留之不能去。
（“祗回”同“低回” ）二、重点文言实虚词释义：1．祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福）
2．请与孔子适周（与：同，跟。
适：到，往）3．仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）4．窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。
号：名称）5．弟子稍益进焉（稍：渐渐。
益进：增多）
6．与齐太师语乐（语：谈论）
7．眼如望羊（望羊：又作“望洋” ，仰视的样子。
一说远视的样子）8．师襄子辟席再拜（再拜，拜两拜）
9．陈、蔡大夫谋曰。
（谋：商量。
）
10．孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
（讥：讽剌。
疾：弊病。
）11．诸大夫所设行皆非仲尼之意。
（设行：指施政。
）12．于是乃相与发徒役围孔子于野。
（徒役：服劳役的人。
）13．吾道非邪？吾何为于此？（道：思想，主张。
）
14．夫道之不修也，是吾丑也。
（丑：耻辱。
）15．楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（兴师：调动军队。
）16．后虽百世可知也，以一文一质。
（文：指文采。
质：指质朴。
）17．假我数年。
（假：借。
这里是给与的意思。
）18．所慎：齐，战，疾。
（齐：同
“斋” ，斋戒。
战：战争。
疾：疾病。
）19．举一隅不以三隅反。
（隅，角落。
这里可释为一个道理或一个方面。
）
20．乃因史记作《春秋》（因：依据。
）
21．约其文辞而指博。
（指：同“旨” ，宗旨，内容。
）
22．而罪丘者亦以《春秋》。
（罪：责备，怪罪。
）
23．孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
（以：在。
卒：死，去世。
）
24．孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。
（服：服丧，守丧。
）
25．诸生以时习礼其家。
（以时：按时。
）
26．诸侯卿相至，常先谒然后从政（谒：拜祭。
）
三、词类活用：
1．人皆谓之“长人”而异之（异，形容词意动用法，认为⋯⋯不同）
2．聪明深察而近于死者（聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。
近，形容词用作动词，靠拢，靠近）
3．博辩广大危其身者（博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。
危，形容词用作动词，危害）
4．孔子学鼓琴师襄子（鼓，名词用作动词，弹奏）
5．楚救陈，军于城父。
（军：名词用作动词，驻扎。
）
6．子能修道，纲而纪之，统而理之。
（纲、经、统、理，都是名词用作动词，分别是制定法度、整治、制定纲要、治理的意思。
）
7．追迹三代之礼，序《书传》。
（序，名词为动用法。
）
8．推此类以绳当世。
（绳，名词用作动词。
）
9．唯子贡庐于冢上。
（庐，名词用作动词，造庐。
）
10．弟子及鲁人往从冢而家者百有余室。
（家，名词用作动词，安家。
）
11．鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢。
（名词用作动词，祭
祀。
）
12．高皇帝过鲁，以太牢祠焉。
（祠：
名词用作动词，祭祀。
）
13．孔子布衣，传十余世，学者宗之。
（宗，名词用作动词，
尊
奉。
）
四、特殊句式：
1．其先宋人也（判断句）2．已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间（被动句）3．聪明深察而近于死者，好议人者也（判断句）4．博辩广大危其身者，发人之恶者也（判断句）5．孔子学鼓琴师襄子（省略句）
6．孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
（被动句）7．子路愠而见曰。
（省略句）
8．予一以贯之。
（宾语前置句）9．吾何为于此？（宾语前置句）10．人之不我信也。
（宾语前置句）11．人之不我行也。
（宾语前置句）12．统而理之，而不能为容。
（被动句）13．今尔不修尔道而求为容。
（被动句）14．不容然后见君子。
（被动句）
15．孔子葬鲁城北泗上。
（省略句）
16．唯子贡庐于冢上。
（介词结构后置句）
17．吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？（宾语前置句）
18．天王狩于河阳。
（介词结构后置句）
五、古今异义：
1．孔子语鲁大师。
（大师，古义：太师，即乐官之长。
今义：在学问或艺术上有很深造诣，为大家所尊崇的人。
）
2．中国言六艺者折中于夫子。
（折中，古义：取正，作为准则。
今义：对几种不同的意见进行调和。
）
六、课内成语：
1．韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
出处：“读《易》，韦编三绝。
”语法：主谓式；作谓语；
含褒义。
2．三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。
比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。
也借用来形容几个月不吃肉。
出处：“子在齐闻《韶》, 三月不知肉味。
”
3．不赞一词：一作：一句话也不说。
出处：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。
至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。
”语法：动宾式；作谓语；指一言不发。
二作：文章写得好，不能添加一字一词。
4．道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。
后用以正确的道理不为世间所接受。
出处：“夫子之道至大也, 故天下莫能容夫子。
”
5．心向往之：对某个人或事物心里很向往。
解释:管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。
比喻情谊深厚，相知相悉。
出处：“虽不能至，然心向往之。
”语法：主谓式；作谓语、定语、分句；表示对人或事的景仰。