唐代历史小故事500字
唐朝历史小故事范文(精选3篇)
唐朝历史小故事范文(精选3篇)历史故事的定义是指根据发生的时间可以将故事分为三类：一类是指刚刚发生的故事，如新闻故事一个是指将来会发生的故事，比如科幻小说另一类是指过去发生的故事，如成语故事。
以下是为大家整理的关于唐朝历史小故事的文章3篇 ,欢迎品鉴！唐太宗叛辽，搞飞梯守城。
一位招募来的“梯首”，勇猛异常，城中矢射如雨，也未能伤到他，第一个登上城楼，立下首功。
当时亲眼目睹其创举的，包含英国公李勣和中书舍人许敬宗，英国公对着那位“梯首”对许敬宗说道，这人好厉害！许敬宗说，厉害是厉害，可惜未解思量，大意是说他有勇无谋，不考虑后果。
这个姓氏许的，就是唐朝知名的奸臣，他能够讲出这番话去，毫不怪异。
可是也不想想，在当时那种情况下，要的就是这种不计后果的勇猛，如果考虑后果，那就是谁也不敢上，因为明摆着，在矢射如雨时爬梯攻城，被射成刺猬的几率，很大。
估算官军就是因为想要得太多，所以才谁也不敢上，不然也不能回去社会上召募梯首了。
看来英明的唐太宗也没想过，因为当许敬宗的话传到他耳朵里，他二话不说，就把那位梯首罢了官。
只有在是非不分、颠倒黑白者眼里，才可以随便是非不分、颠倒黑白。
高宗中期以后，政权逐渐由皇后武则天掌握。
武则天原为太宗时期的才人，太宗死后被高宗招入宫中。
她在权力斗争中获胜，被立为皇后，史称“素多智计，兼涉文史”。
656年起，高宗因身体原因，许多政事都逐渐交给武则天处理，武则天成为最高统治者之一，与高宗并称“二圣”。
高宗去世后，太子李显即位，是为唐中宗。
因为与中宗不合，武则天不久将中宗废为庐陵王，改立四子李旦为帝，是为唐睿宗。
武则天平定徐敬业的反叛后，于690年废睿宗，即皇帝位，改国号为周，即武周，定都洛阳(号称神都)，改立李旦为皇嗣，成为中国历史上唯一的女皇帝。
在武则天掌权与称帝的期间，国家较贞观时期有更大的发展。
均田制的继续推行发展农业生产;科举制度进一步完善，开创出殿试和武举。
武则天打击自北周以来的关陇集团，大力提拔科举出身的官员，时称“北门学士”，很多是来自关东与江南的士人。
上下五千年唐朝的故事
上下五千年唐朝的故事故事是传承历史的重要途径和手段,是历史教学的重要部分,在历史课堂上引入故事不仅能够提高学生的兴趣,而且对于掌握理解历史知识,突破重难点,培养正确的观、世界观和价值观有重要的作用。
下面是小编为您整理的上下五千年唐朝的故事，希望对你有所帮助!上下五千年唐朝的故事篇一：秦琼卖马隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。
无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。
秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。
偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。
秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。
”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。
伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。
后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。
离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。
随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。
唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。
尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。
《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。
走到跟前，头已落地。
叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。
后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。
上下五千年唐朝的故事篇二：马虎子的传说在扬州一带，“马虎子”是大人吓唬孩子的一大法宝，每当小孩哭闹，大人就会说：“不要闹，不要吵，马虎子来了!”有时，大人还屏气禁声，瞪眼张嘴，装出恐怖的表情，甚至把自己的脸一抹，装成凶恶的“马虎子”样子，往往便能把小孩镇住，立刻止哭止闹。
关于唐朝的历史故事
关于唐朝的历史故事历史故事是初中历史教学中不可缺少的一部分,它不仅能增加学生的学习兴趣,而且使历史课堂更有趣味性,将历史故事引入初中历史课堂还具有实用性。
下面是为您整理的关于唐朝的历史故事，希望对你有所帮助!关于唐朝的历史故事篇一：唐朝嫁得最好的公主在一般人看来，皇帝的女儿至尊至贵，嫁妆丰厚，一定不会有嫁不出去之担忧。
然而，正因为金枝玉叶的尊贵身份，选择范围极其有限，公主的婚事反而成了老大难问题，除了担任“和亲”使者，远嫁异域蕃邦，又有几个能找到理想的归宿?在唐朝，美丽多情的高阳公主若不是嫁了个其貌不扬、出息不大的房遗爱，她能对佛门弟子辨机动心吗!野心勃勃的太平公主若能与如意郎君薛绍相守至终，也不会对权力产生那么浓厚的兴趣吧?知书达礼的玉真公主(唐玄宗之妹)若不是成了“剩女”，也不至于踏进道观，同青灯黄卷为伴。
当然，在盛产公主的唐代，也有嫁得乘龙快婿的公主，嫁给大将郭子仪的儿子郭暧的昇平公主就是一个。
她的故事还被搬上戏剧舞台：昇平公主嫁到郭家后，按照大唐的规矩，公婆要给公主行礼，郭暧看不过去，一忍再忍，终于还是发作了。
一天，公主又毫无愧色地接受公婆给她施礼，郭暧上前呵斥道：“你不过仗你父为天子，才敢如此狂妄，殊不知，我父是不屑当天子，所以才不当!”说完就要上前打公主，亏得二老连忙阻拦，这才作罢。
公主哪受过这种委屈，带着一腔怒气立即进宫告状，将驸马的逆言原原本本陈述一遍，哭着要父皇作主。
谁知代宗却说：“郭暧说得对，若其父愿为天子，恐怕天下早就不是你家的了!”公主还在哭泣，代宗劝导她：“你要孝敬公婆，礼让驸马，千万不要再仗着娇贵惹生事非!”公主不敢违命，只好点头称是。
正在此时，郭子仪绑着郭暧入朝请罪。
代宗连忙吩咐左右扶起郭子仪，给他赐座，并宽慰道：“儿女的闺房琐事，何必计较呢?”郭子仪谢恩，请代宗重惩郭暧。
代宗为驸马松绑，又劝解了一番，小两口一起回了家，一场干戈化为了玉帛。
从此，公主安分守己，礼仪周到，与郭家人和谐相处。
唐朝的历史故事
唐朝的历史故事导读：本文是关于唐朝的历史故事，希望能帮助到您！唐朝的历史故事篇一：安史之乱安史之乱也称天宝之乱，是唐玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安禄山与史思明向唐朝发动，同唐朝争夺统治权的内战，是唐由盛而衰的转折点，也造成唐代藩镇割据。
由于发起反唐者乃是安禄山与史思明二人为主，故事件被冠以安史之名。
安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。
唐玄宗改元天宝后，志得意满，开始放纵享乐，从此少问国事。
在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。
唐玄宗任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。
李林甫死后又以杨国忠为相，此时期又开始出现了宦官干政的局面，高力士的权势炙手可热。
唐玄宗好大喜功，为此边境将领经常挑起对异族的战事，以邀战功。
又由于当时兵制由府兵制改为募兵制，使得节度使与军镇上的士兵结合在一起，就出现了边将专军的局面。
其中以胡人安禄山最著。
安禄山掌握重兵，在天宝十四年(755年)十一月趁唐朝政治腐败、军事空虚之机和史思明发动叛乱，次年十二月叛军攻入首都长安，史称“安史之乱”。
唐玄宗逃到成都，太子李亨在灵武称帝，是为唐肃宗，唐玄宗被遥尊为太上皇。
安禄山则自称大燕皇帝，年号圣武。
经过8年时间这场叛乱才被平定。
安史之乱使得唐朝元气大伤，从此由盛转衰。
此时均田制已经逐步瓦解，土地兼并现象日趋严重，租庸调制也无法实行。
藩镇割据的形势已经形成。
唐代宗时，刘晏改革盐法，改善了国家的财政状况，唐德宗任用杨炎为宰相，于建中元年(780年)开始实行两税法，一年分夏、秋两季依土地征税。
唐德宗还力图平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。
结果发生奉天之难。
战争持续了5年，最后虽然朱泚和李希烈等败死，但是唐朝却与其余藩镇妥协，条件是取消王号，朝廷承认他们在当地的统治权。
从此割据局面进一步深化。
中国唐朝历史故事_历史故事
中国唐朝历史故事历史故事对于历史教学具有重要的意义。
对于历史故事的选择,必须遵循真实性、针对性、生动性和探究性的原则,以充分发挥历史故事的明理启智的作用。
下面是小编为您整理的中国唐朝历史故事，希望对你有所帮助!中国唐朝历史故事篇一：初唐四杰初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。
《旧唐书·杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。
”王勃(650--676作诗能突破当时文坛的宫体诗束缚，风格较为清新明朗。
名篇《送杜少府之任蜀州》一扫前人送别伤离的低沉格调，历来为人们传诵。
亦长于骈文，代表作《滕王阁序》，在唐代就已家喻户晓。
学术着作亦丰，除《黄帝八十一难经序》、《平台秘略论赞》等篇被收入《文苑英华》外，余皆散佚。
杨炯(650--693?)作诗擅长五律，叙写边塞生活的诗作尤为突出，如《战城南》、《从军行》等篇都气势轩昂、风格豪健。
其他题材的却未能尽脱绮艳文风。
多赋、序、表、志等，今存50篇。
在所作《王勃集序》中，对王勃改革当时淫风的理论和实践，给予了较高评价。
"四杰"中，他的诗数量最少，成就也略小些。
卢照邻(约636--695后)作有《五悲文》。
有诗名，其诗以七言歌行体为佳。
作品辞彩富艳，内容广阔，意境清迥，以韵胜。
代表作《长安古意》，揭露了上层社会的奢靡生活和内部斗争，在初唐长篇歌行中成就突出。
骆宾王(约626--684)名作《帝京篇》，内容与卢照邻的《长安古意》相近，但篇幅更长、铺排更甚，当时被称为绝唱。
又精于五言诗。
五律《在狱咏蝉》，《代李敬业传檄天下文》(即《讨武后檄文》)。
四杰齐名，原指其诗文而主要指骈文和赋而言。
《旧唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前，耻居王后”的评论，《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文章见称”等，所说皆指文。
《朝野佥载》卷六记“世称王杨卢骆”后，即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、“算博士”，所引例证为一文一诗，则四杰齐名亦兼指诗文。
关于唐朝历史的故事
关于唐朝历史的故事关于唐朝的历史小故事一魏征乃唐太宗贞观期间的丞相，很多功绩也经常受太宗赏赐。
有次，唐太宗要赏女人给魏征，还说好像什么都赏过，唯独女人没有赏过。
魏征不敢要，说是要问过他家里的夫人。
太宗气，天子赏臣子，如何不可?满朝文武哪个不是三妻四妾。
魏征请求允许他回家问过夫人。
数日后，太宗没有忘记此事，问魏征，魏征言夫人不同意，太宗不悦。
太宗于是设宴，请近臣。
席间请来魏征夫人，问：“朕赏赐魏征女人，你为何不准?”夫人说，“国事自然由他说了算，家事须得听我的”。
太宗有气，又问，“天子赏赐臣子，是国事还是家事?”夫人无言，沉默后，坚定地说：“有她无我，有我无她!”太宗气甚，命人取来毒酒一杯，厉声道：“如此，请饮此毒酒。
”夫人举手就取，一饮而尽。
魏征着急，挡之不住，苦。
太宗问：“夫人，你饮这毒酒，味道如何?”夫人稍定，答：“与我家醋味相似。
”群臣皆大笑，太宗亦忍禁不住，高声道：“以后再遇此事，你就吃醋吧!”关于唐朝的历史小故事二在唐朝，写酒的诗人也很多，就比如杜甫曾经写过的《饮中八仙歌》，这就是在当时十分十分著名的诗篇了，那么，我们就来看看唐朝时期的酒文化。
其实真的是丝毫不夸张的说，酒在当时可真的是被称为是最好的饮品了，不管是唐人的聚会，还是平时的一些闲聊，包括创作的一些灵感的发现，都是要喝酒的，在隋唐结束了南北朝几百年的纷乱的现象，渐渐的稳定下来的人们也便有了更多更多的理由去享受这一切。
就以我们现在的眼光是去看唐朝人，有事没事就会“会须一饮三百杯”“莫厌狂歌酒百杯”，虽说这其中也一定是有一些夸张的成分在的，但是也其实是可以看出酒在唐朝真的是可以说是一个抒发感情，消愁的很多好的饮品。
而且，唐朝的酒的度数也并不高，蒸馏酿酒法是在唐朝之后的宋元时期才发明的，所以，当时所酿的酒其实就是依靠酒曲然后再加上一些谷物的自然发酵才制成的，其实跟我们现代的黄酒是差不多的。
当时的酒所采取的材料就是米，水，酒曲，然后根据一定的比例，然后装到一个大瓮中，密封好，等待发酵，发酵一般就是几天或者几个月不等，然后等时间差不多了，就撒上石灰。
唐朝时期的历史故事
唐朝时期的历史故事历史是故事的一部分,历史故事不仅能激发学生学习的兴趣,更重要的是它符合初中生的心理特征,把历史故事运用到课堂中来是十分必要的,也具有实用性。
下面是店铺为您整理的唐朝时期的历史故事，希望对你有所帮助!唐朝时期的历史故事篇一：唐朝是如何走向衰亡的唐朝后期，国家重新陷入战火之中，原本盛极一时的大一统王朝，日薄西山，慢慢走向衰亡。
唐宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是著名的无能昏君，使唐朝一直走下坡路。
唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年(859年)爆发农民起义，经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。
经过黄巢起义后，把唐朝的基础打破。
而宦官所管理的禁军也损失过重，所以宰相与宦官争权不断。
黄巢起义后，唐僖宗在唐末的动乱中死去，由弟唐昭宗继位。
公元898年，发生了神策军中尉刘季述等人的政变，唐昭宗被软禁，太子李裕开始监国，同一天宦官假传圣旨，说唐昭宗退为太上皇，并令皇太子即位，年号光化。
到了天复元年(901年)，宰相崔胤联合禁军将领孙德昭打败了刘季述，迎唐昭宗复位，李裕复降德王。
而朱温与李克用成为唐末的风云人物，在朝廷各树党派，在朱温的支持下，宰相派胜利，朱温入宫尽诛宦官。
天祐元年(904年)，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，之后不久将唐昭宗杀害。
天祐二年(905年)，朱温大肆贬逐朝官，并将三十余位朝臣杀死于白马驿，投尸于河，史称白马驿之祸。
天祐四年(907年)，朱温逼唐哀帝李柷禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平，定都于开封。
唐朝灭亡，立国共290年。
唐朝时期的历史故事篇二：丝绸之路唐代丝绸之路的畅通繁荣，也进一步促进了东西方思想文化交流，对以后相互的社会和民族意识形态发展，产生了很多积极、深远的影响。
随着唐政府对丝路的开发，尤其是隋唐大运河的投入航运，极大地加强了江南富庶与中原地区的联系，南方的丝绸、瓷器、茶叶等商品源源不断的通过大运河运送到洛阳、长安两京并通过丝绸之路远销西方。
唐与中亚诸国的联系不断增强，贞观十四年(640年)粟特人将制造葡萄酒的技术传人中国，大批犹太商人涌人中国，丝路上的通使及商业往来活跃起来。
唐朝有趣的历史小故事
唐朝有趣的历史小故事每一个历史事件、历史人物都是一个动人的小故事,都能给人以启迪。
下面是店铺为您整理的唐朝有趣的历史小故事，希望对你有所帮助!唐朝有趣的历史小故事篇一：唐太宗让魏征夫人吃醋魏征乃唐太宗贞观期间的丞相，很多功绩也经常受太宗赏赐。
有次，唐太宗要赏女人给魏征，还说好像什么都赏过，唯独女人没有赏过。
魏征不敢要，说是要问过他家里的夫人。
太宗气，天子赏臣子，如何不可?满朝文武哪个不是三妻四妾。
魏征请求允许他回家问过夫人。
数日后，太宗没有忘记此事，问魏征，魏征言夫人不同意，太宗不悦。
太宗于是设宴，请近臣。
席间请来魏征夫人，问：“朕赏赐魏征女人，你为何不准?”夫人说，“国事自然由他说了算，家事须得听我的”。
太宗有气，又问，“天子赏赐臣子，是国事还是家事?”夫人无言，沉默后，坚定地说：“有她无我，有我无她!”太宗气甚，命人取来毒酒一杯，厉声道：“如此，请饮此毒酒。
”夫人举手就取，一饮而尽。
魏征着急，挡之不住，苦。
太宗问：“夫人，你饮这毒酒，味道如何?”夫人稍定，答：“与我家醋味相似。
”群臣皆大笑，太宗亦忍禁不住，高声道：“以后再遇此事，你就吃醋吧!”唐朝有趣的历史小故事篇二：唐睿宗三让天下唐睿宗李旦两次即位相距长达27年。
在这27年中，唐王朝的中央政局波诡云谲，令后人眼接不暇。
睿宗一生，称得上富有传奇色彩，这不仅是由于他的两次登基，更主要的是由于他的“三让天下”。
睿宗第一次即位，是武则天在洛阳宫中废中宗皇帝为庐陵王的第二天。
由于这时武则天的政治经营还没有达到足以改朝换代的火候，身为她幼子的豫王李旦就被立为新君。
睿宗于是就成为继中宗之后的唐朝第五任皇帝。
一让母亲睿宗被立以后，他不仅不能在正宫上朝听政，且只能居住在别殿，武则天则以太后身份临朝称制，睿宗实际上是个傀儡皇帝。
垂拱二年(686)正月，她下诏复政于睿宗皇帝。
睿宗坚决表示不同意，武则天也就顺水推舟，依旧临朝称制，把持朝政。
永昌元年(689)，武则天开始使用周历，同时，改元为载初元年(689)。
唐朝小故事大全
唐朝小故事大全唐朝，是中国历史上的辉煌时代，这个时期发生了很多有趣的故事。
下面是一份关于唐朝小故事大全，希望你喜欢！一、玄武门之变唐太宗李世民是唐朝的开国皇帝，他在位期间，国家经济繁荣，民风彬彬。
他的权力并没有得到全面保障。
为了加强自己在朝廷的地位，他发动了一场以玄武门为中心的政变。
这场政变发生在617年，当时天真的皇帝李建成和李元吉反对太宗杀伯父汉王李元和以及伯父乐王李元吉都反对，太宗赶到后知道了皇位有危险马上动兵收服叛军。
最终，太宗李世民得以执掌大权，成为了唐朝的第二任皇帝。
二、李白醉酒写诗唐代著名诗人李白，被誉为“诗仙”，他的诗歌充满了豪迈的气息和无限的想象力。
有一次，他在酒醉时写下了一首脍炙人口的《将进酒》。
这首诗描绘了饮酒作乐的场景，充满了豪情和豪气，为后人所传颂。
三、唐僧取经《西游记》是中国四大名著之一，其中讲述了唐僧师徒四人取经西天的故事。
唐僧师徒沿途遭遇了各种各样的妖魔鬼怪，历经了千辛万苦，最终取得真经，成为了中国古代文学的经典之作。
这个故事也成为了中国文化中不可或缺的一部分。
四、玄奘入藏取经唐代长安孝文帝年间（655年），三藏法师玄奘向皇上请命出使天竺，向印度高僧求法、拿寒巴制度经书，取经归来，大显神通，其表型丽盛动，获加玄奘大师而且向太宗皇帝表示。
太宗皇帝派大夫20多人，御林军临许田署杨师法将军亲自押送，炼丹白眉方丹。
深切缅志望候。
玄奘从临猗（今山西省）东行进入太原，入止成唐立白清寺宝穷偃众法方。
/antlr/l52个、法师200余，不一月已入白海（今河北涞源南）。
累寺成阿申大寺施现明积礼 1珍总；寺光使传经。
回取讲法。
四仪款敬。
祝愿祷顺皇至于志之灵。
北去300里到东牟（今山东西黑）南北300里。
五、酒店地主唐代有位叫做李五的酒店地主，他平时很节俭但对酒店生意却很精心经营。
有一次，客人来店里吃饭，李五热情地招待客人，可客人却想玩个小把戏，说李五只要能够一直唱歌，就会一直不停地喝酒。
唐朝的历史小故事
唐朝的历史小故事唐代是我们国家很强大的一个时期。
今天小编给大家带来了唐朝的历史小故事，希望能帮助到你。
唐朝的历史小故事一唐高宗李治时，蛮族人聚集进行抢劫，官军前去讨伐失利，于是委任徐敬业为刺史前往处理。
当地州街派军队到城外迎接他，徐敬业让他们全部返回城去，自己一个人骑着马到了州府。
贼寇听说新刺史来了，全部加强戒备以对付讨伐。
徐敬业到州上任后，对此一句也没有问过，把其他事处理完毕，才说：“贼寇们都在何处?”州吏回答说：“都在南岸。
”于是徐敬业就带着一两个佐吏随从着渡河而往。
大家见他如此行动，很是担心惊愕。
贼寇们起初手持兵刃观望，见徐敬业所乘船中没有别的人，于是撤回，闭上营门隐藏起来。
徐敬业上岸后，径直走进营内去，告诫他们：“国家知道你们不过是被贪官污吏所害，并没有其他罪恶。
你们都回家种地吧，走得晚的就要被官府当贼盗处理了!”徐敬业只是把他们的首领叫到面前，责备他何不早向官军投降，让人把他打了几十杖送走了，从此全州境内秩序井然。
唐代人才辈出，以唐太宗李世民为例，就果敢勇毅，胆识过人，有英雄气概。
徐敬业离李世民的时代不远，也表现出遇事不惊、从容自若的风度。
徐敬业对政治现实有深入的了解，明白百姓若非逼不得已，是不会作乱的，既然如此，就没有必要害怕，应该抓住机会，将他们转化。
深入敌营，需要的是超人的勇气和镇定，正如班超所云“不入虎穴，焉得虎子”那样的非凡气概，这些都是常人难以想像的，也正是这样的气质使徐敬业能够成为领袖人物。
有这样的胆识，贼寇自然心服，毕竟他们很少见过世面，也惧怕朝廷的威严。
应该指出，徐敬业此举绝非鲁莽用事，而是早有准备，洞悉并抓住了对方的弱点，一举击破。
唐朝的历史小故事二魏征是汉族，隋唐时期巨鹿人，唐朝时期著名的政治家。
在唐朝贞观之治时期，主要任谏议大夫、左光禄大夫，魏征是以直言敢谏而著称，在历史上是非常著名的谏臣。
李世民说过：以铜为镜，可以正衣冠，以人为鉴，可以明得失。
在这里，这个人说的就是魏征。
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唐代历史小故事500字故事总比单纯的知识更生动更容易理解,在高中历史教学中,历史故事能够发挥很好的辅助作用,丰富课堂教学内容,调节课堂气氛,让教学变得更加的趣味化,同时,因为学生对于历史故事会比较感兴趣,能够更好地激发学生学习兴致。
下面是为您整理的唐代历史小故事500字，希望对你有所帮助!唐代历史小故事篇一：元和中兴元和年间，政府财政情况有所好转，同时吐蕃势衰，各地藩镇在长时间的战乱中实力也有所削弱，借助这大好形势，唐政府“以法度裁制藩镇”，陷于强藩多年的河南、山东、河北等地区又归中央政府管辖，唐王朝复归于统一，史称“元和中兴”。
唐宪宗纳宰相杜黄裳之议，征伐不服之藩镇。
整顿江淮财赋，以增加财政收入。
利用藩镇间矛盾，取消宦官监军。
元和元年(805年)，先以高崇文讨平剑南西川节度使刘辟，旗开得胜。
元和八年(812年)，魏博节度使田季安死，田兴受镇兵拥护掌权，中央任命为节度使，遂归顺中央，赐名田弘正。
元和九年(814年)，淮西节度使吴少阳死，其子吴元济割据申、光、蔡三州，宪宗发兵近九万人进讨，久战无功。
十二年(817年)，任命宰相裴度为淮西宣慰处置使，负责统帅全军。
宪宗派李愬讨平淮西节度使吴元济，申、光二州守军亦降。
后横海节度使程权奏请入朝为官，朝廷收复沧、景(治今河北景县东北)二州。
幽州(今北京)刘总上表请归顺。
成德镇上表自新，献德、棣(今山东惠民东南)二州。
贬昭义节度使卢从史为驩州司马。
元和十四年(819年)二月，刘悟杀节度使李师道降唐。
淄青李师道亦平，收复淄青十二州。
成德王承宗、卢龙刘总相继自请离镇入朝，藩镇割据的局面暂告结束。
元和十五年(820年)，成德镇王承宗病死后，其弟王承元上表归降。
自广德(唐代宗)以来“垂六十年，藩镇跋扈河南北三十馀州，自除官吏，不供贡赋，至是尽遵朝廷约束”的局面，至此大致结束，史称“元和中兴”。
“元和中兴”是旧史家对唐宪宗统治时期重振朝纲的赞誉之辞。
然而，只要我们稍稍注意一下当时的社会经济状况就会发现，所谓的“中兴”实际上并无多少复苏发展的成分，与“贞观之治”、“开元盛世”的繁荣局面相去甚远，与前后数朝相比也没有明显起色。
唯一令世人感到扬眉吐气、让史家为之叫好的就是在打击藩镇、壮扬国威方面所取得的一定成就，尚有“中兴”可言。
而这方面成就的取得是与宰相李绛密不可分的。
唐代历史小故事篇二：开元盛世开元盛世是唐玄宗李隆基统治前期所出现的盛世。
“开元盛世”期间，唐王朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛。
社会繁荣促进了人口的大幅度增长，在“开元盛世”期间，唐代人口增长到52,880,488人。
天宝年间唐朝人口达到8000万人。
古代中央集权社会达到了全盛的阶段。
政治方面，唐玄宗对吏治进行了整治，提高官僚机构的办事效率。
不仅极有胆量和魄力，而且精通治国方略，深知用人乃治国根本，而且其也很善于发现人才。
先起用姚崇、宋璟为相，其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。
他们各有所长，通晓治国方略,并且尽忠职守，使得朝政充满朝气。
而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏，因此政治清明，政局稳定。
开元八年(720)以前一段时期进行的行政改革的内容几乎完全是恢复和贯彻武后建立统治前奠定的行政准则。
这些改革体现在垂拱元年(685)前定期修订和重新颁布的一整套法典，即律、令、格、式之中。
垂拱元年以后，武后未作进一步的修订，虽然编成了体现修订法典的立法《格后长行敕》。
军事方面，开元十一年(723)，唐玄宗接受了宰相张说的改革主张，建立雇佣兵。
从关内招募到军士十二万人，充当卫士，这就是“长从宿卫”，也叫做“长征健儿”，这次改革是从府兵制到雇佣兵制的转变。
玄宗加强邻接地区的军队，开立屯田，大大充实了防务，又从东北到西北和南方设立了平卢﹑范阳﹑河东﹑朔方﹑陇右﹑河西﹑安西四镇﹑伊西北庭﹑剑南等九个节度使和一个岭南五府经略使，以统一指挥战守军事。
于是在开元五年，收复陷于契丹二十一年之久的辽西十二州，于柳城(今辽宁朝阳)重置营州都督府，漠北的同罗﹑拔也古等都重新归顺唐朝，后突厥与唐之间的战争也逐渐停止而代之以友好往来，唐又在西域设置安西四镇节度经略使，阻止吐蕃势力的北上，在陇右﹑人往来河西之西增置军镇，巩固河西走廊的安定，保证了中国和中亚﹑西亚的交通顺畅。
当时唐朝的声威远达西亚，各国使者和商不绝。
在开元盛世鼎盛时时期，中亚的绿洲地带亦受大唐支配，一度建立了南至罗伏州(今越南河静)、北括玄阙州(今俄罗斯安加拉河流域)、西及安息州(今乌兹别克斯坦布哈拉)、东临哥勿州(今吉林通化)的辽阔疆域，国土面积达1076万平方公里。
据保守估计，其鼎盛时期，天宝年间，全国人口达8000万之多。
唐玄宗执政后，政治的安定为社会经济的发展创造了条件，生产发展，经济繁荣。
开元时期，土地开辟，许多“高山绝壑，耒耜亦满”。
玄宗於这段时间甚为节俭，规定三品以下的大臣，以及内宫後妃以下者，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。
唐长安是各民族交往的中心，也是一座国际性的大都市。
其建筑形制不但影响了后世各个王朝都城的建立，还影响到朝鲜和日本。
日本的平城京、平安京等都城的建造都是以唐长安城为模版而建立。
唐代历史小故事篇三：唐朝文化有何特点说起唐朝，必提唐朝文化。
唐代文化基本有三个基本特点。
一是文化体系庞大完整，发展程度高;二是唐代文化极具开放性;三是唐文化有着明显得向民众靠近、重现实世界、不僵守古制的特征。
唐文化体系中，包括文学、宗教与哲学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面，基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分。
这样一个庞大而完整的文化体系在当时的世界上也是仅有的。
唐文化的发达程度居于当时世界的先进地位。
当时唐朝的国都、亚洲的文化中心长安城为各国所向往。
穆罕默德在《古兰经》中对他的穆斯林民众说：“学问虽远在中国，亦当求之。
”日本、朝鲜、越南这些与中国或一衣带水、或山川相连的国家更是不断地把唐文化引进自己的国度。
唐文化开放性表现在两个方向，一是唐文化的内在特质，二是唐政府对待文化的态度。
唐文化以汉族文化为主体，汉族文化经历了几千年的发展，至唐初已近成熟的阶段。
成熟阶段的文化有保持自己特性的信心和吸收消化他类文化内容的能力，因而有容纳异己的胸怀。
部分由于这个原因，佛教、伊斯兰教、祆教、摩尼教、景教等异域宗教才能一步一步进入中国。
传入中国的影响极大的天竺佛教文化最终也确被中国本文化融合而中国化。
汉族文化的重要组成部分儒家有“三人行，必有我师焉”的训诫，作为理念形态的儒家文化以“和为贵”，有相当大的包容性，这也是唐文化具有开放性的一个内在原因。
佛教文化也是唐文化的重要组成部分，唐文化之具有开放性也受到佛教文化的影响。
佛教认为万类不分、一切皆空，主张以慈悲为怀，普渡众生，这种普世观念也是唐文化具有开放性的一个内在原因。
唐初政治、军事强盛，奉行“中国既安，四夷自服”的方针，实行一种开放的政策。
唐初的开明君主李世民重视文化交流，为唐代二百八十九年统治留下了一个开放的传统。
唐政府多次派人到西域和天竺进行文化交流活动，对进入中国的外国使节和商人以礼相待，尊重留居中国的外国居民的文化、宗教传统。
唐朝政府还设专门机构掌管对外文化交流事务。
唐政府的这种开明政策是唐代文化具有开放性的一个重要原因。
成熟的唐文化摆脱形式的桎梏，向着自由和靠近民众，现实世界的方向发展。
比如宗教文化在理论上成熟之后往往较形而上的抽象探讨更重视采取易为俗人接受的方式靠近民众，把握民众。
至唐代发展成熟的中国文化就表现出了这样的特征。
在文学方面，李白以他的手笔溶道教思想这种飘逸超脱的内容于古体诗这种自由不羁的形式而宣发自己以及自己那个时代的喜怒悲欢。
他的诗极具感染力，在情感上较前代诗歌更接近民众。
韩愈掀起的古文运动，推崇接近口语的古文，其目的主要是为了更广泛地弘扬儒家学说，也不自觉地为唐社会摆脱前朝文化思想束缚，自由抒发自我新的思想见解找到了一个工具。
在当时还出现了传奇小说这种市民文学体裁，这也是当时文学向普通民众靠近的一个表现。
哲学宗教方面，儒家经学出现空言说经、缘词生训的新风气，佛教出现毁佛毁祖、即心是佛的禅宗南宗，这都是突破前人理论、重视个人主观见解或主观体验的表现。
当时“经院化”的佛教派别如法相宗仅几传就归于消灭，而“世俗化”的佛教派别如禅宗南宗却持续强劲发展。
禅宗门内在唐代出现诗僧如皎然、灵彻、道标、贯休、齐己、可朋，高艺僧如怀素、贯休、善本，茶酒僧如降魔师、可朋、法常等。
这些僧人与俗世名流往还，他们把佛理中的“净土”世俗化了，同时在一定程度上“净土化”了当时的世俗社会，也就是说他们在一定程度上诗化了唐代民众的生活。
佛教在宣传上也开始采用俗讲变文这种十分接近民众的语言。
在史学范围内，学者如刘知几、杜佑等都十分重视人事，重视对现实问题的解决。
地理学方面和其他学术领域的许多代表学者也具备类似的治学精神。
在医学方面，以孙思邈为代表的唐代医学家能摆脱前代理论的束缚，注重根据具体的病情立方施治。
唐代民风也出现更加活泼的气象。
在民间，歌舞流行，民众生活较为自由，当时妇女在社会上的地位也较后来宋明时期为高。
从唐代雕塑可以看出唐文化有“人化”这一特征。
龙门石窟奉先寺雕像中，本尊卢舍那佛似帝王，二菩萨似妃嫔，迦叶、阿难似文臣，金刚、神王似武将。
唐代塑匠们多模仿伎女形象来捏塑菩萨，其他诸神也无不以现实生活中的人物为模型。
这种佛教塑像不同于魏晋时的佛像缺乏“人气”、面目生硬、程式僵化。
总体上说，唐代人对他们的时代很自信，他们更关心的是此世而非彼世。