《荆州民歌》阅读参考答案
荆楚民歌
等） 《 草歌》的旋律高亢优 美 薅
富
我 的 情 哥 回 来 吃 火 烧 看 我 的 火 烧
泡 不 泡 公 安 民 歌 《 秧 歌 》． 泡 栽
生 楚 歌 的 雏 形 了 相 传 帝 舜 南 游 时 弹 五 弦 之 琴 ． 以 歌 南 风
中 唱 道 南 风之薰 兮
有 江 汉 平 原 淳 朴 的 日 园 风 味 。 它 的 主 要 曲 牌 后 来 发 展 为 荆 州 花 鼓 戏 的 主要 唱腔 脍 炙人 口 流传 全 国。
歌
种 下 秧 一 百 一 手 拿 黄 秧 七 十 七 谷 儿 怀 胎 证 要 水 姐 儿 怀 胎 还 要 郎 郎 是 姐 儿 的 救 命 王 把 生 产 劳
就 有 《 广》 汉
《 有 汜 》 等 篇 。 刘 江
向 《 苑 》 中 的 《 人 歌 》 是 楚 民 说 越 歌 向 楚 辞 体 发 展 的 标 志 。 屈 原 在 搜 集 加 工 改 造 南 方 民 歌 的 基 础 上 创 造 了举 世 闻 名 的 《 辞 》 羹 楚 《离 骚 》 的 骚 体 形 式 是 从 民 歌 的 楚 声 学 来 的 在 艺 术 上 开 辟 了 民 歌 的 发 展 道 路 对 剂 楚 民 歌 的 发 展 起 到 了 巨 大 的 推 动 作 用 。 时 至 今 天 民 歌 在 荆 楚 大 地 广 为 传 唱 种 类 繁 多 有 田 歌 歌 灯歌 号子 山歌 情 内 容 荆 楚 民 歌 的 内 容 相 当 广 泛 有 歌 颂 党 和 领 袖 的 有 反 映 爱 情 生 活 ，婚 丧 民俗 的 也 有调 剂情 绪逗 乐 的 。 楚 纪 南 故 城 所 在 地 厦 楚 墓 集 中 地 的 纪 南 马 山 八 岭 川 店 等 乡 民 歌 相 当 丰 富 。 江 陵 民 歌 五 大 调 即 喇叭调 调 啊 耿调 伙 计调 喘 调 叮 当 节 奏
湖北省沙市中学2024届高三上学期10月月考语文试卷(含答案)
湖北省沙市中学2024届高三上学期10月月考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。
材料一：唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中——诗歌写作行为本身成了被书写的对象。
在陈与义、陆游的诗中，我们可以看到其对于诗歌写作本身更细致、频繁的书写，“题诗”“成诗”“寻诗”“哦诗”等有关诗歌写作的表达大量出现，有意寻诗、出声吟哦的诗人形象也越发明晰，这表明：宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识。
“题诗”“成诗”在陈与义的诗中承载了丰富内涵。
“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”“洒面风吹作飞雨，老夫诗到此间成”两例清晰展示出外部环境怎样激起了诗人内心的波澜，眼前转瞬即逝的景致如何被诗人捕捉到进而成为诗歌的一部分。
而“成诗”的过程往往具有实时性、不可复制性。
有道是“有诗还忘记”“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻”，诗人内心感知到的诗意、诗人在语言表达上的疏离，都清晰呈现在诗中。
他在《对酒》中的“新诗满眼不能裁，鸟度云移落酒杯”，同样感叹着自己在语言表达上的窘迫。
诗人也常常自发外出“寻诗”。
“柳林横绝野，藜杖去寻诗”(《游八关寺后池上》)，诗人专门拄着藜杖寻诗；“醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中”(《寻诗两绝句》)，半夜从酒醉中醒来的诗人特意推开门，在明月乔木中寻诗。
场景本身就是诗意的来源，诗人在呈现出诗意产生的特定情境之后便结束了诗篇，不再述说此刻的感受。
这类似前引“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”，诗人看似只是记录实时景象，然而诗情恰恰渗透在眼前所见之中，诗歌写作也在此刻完成。
不同的是，“寻诗”更能体现寻找、访求的过程性和目的性，在这一表达中，“诗”仿佛成了触手可及的实体，作者自认与读者对何为“诗”有着高度默契，只需呈现特定场景，读者便可心领神会。
湖北省荆州2024-2025学年高一上学期9月月考语文试题含答案
荆州2024～2025学年高一上学期九月月考语文试题（答案在最后）（全卷满分150分考试用时150分钟）一、基础题（本题共8小题，16分）1.下列句子中，解释不正确的一项是（）A.何时可掇掇：拾取，摘取。
一说同“辍”，停止B.枉用相存存：问候C.对酒当歌当：应当D.去日苦多去：逝去的【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。
C.当：对着。
句意：面对着美酒高声放歌。
故选C。
2.下列各句划横线词语解释错误的一项是（）A.少无适俗韵，性本爱丘山。
韵：气质，情致B.开荒南野际，守拙归园田。
守拙：持守愚拙的本性C.暧暧远人村，依依墟里烟。
暧暧：迷蒙隐约的样子D.榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
荫：树阴【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。
A.正确。
句意：从小没有适应世俗的情趣，生性本来喜欢山川田园。
B.正确。
句意：南面的山野里开垦荒地，安守本分归居园田。
C.正确。
句意：隐隐可见远处的村庄，乡里的炊烟缓缓地飘荡。
D.错误，荫：遮蔽。
句意：榆树柳树遮蔽着后檐，桃树李树排列堂前。
故选D。
3.下列诗句中，加点词的意思解释有误的一项是（）A.熊咆龙吟殷．岩泉（震动）B.水澹澹．．兮生烟（水波荡漾的样子）C.虎鼓瑟兮鸾回．车（使……回转）D.越陌．度阡（南北向的田间小路）【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。
句意：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。
B.正确。
句意：水波动荡升起了烟雾。
C.正确。
句意：老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车D.错误。
陌：东西向的田间小路；阡：南北向的田间小路。
句意：穿过纵横交错的小路故选D。
4.下列各句中，加点的词语古今意义相同的一项是（）A.明明．．如月，何时可掇B.复得返自然．．C.慨当以慷，忧思．．难忘D.对酒当歌，人生几何．．【答案】C【解析】【分析】【详解】本题考查理解文言实词中古今异义词的能力。
2024年湖北省荆州市高考语文试卷及解答参考
2024年湖北省荆州市语文高考自测试卷(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
《故都的秋》（原文选段）郁达夫秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
物五百里内的北平时时-你好玩的北平人的秋，却特别地来得温和，岂不比起北国的秋来尚自可爱哩？可是，味道却没有。
“唉，无聊！”这自然很有些刺戟性，就是一个平稳温润的地方，到了秋天，自然全国会有一种廿二旁的风味。
好像开户相见的一对久别，別来阔只是一年，就再像初见，但故都家乡的秋却与北平的秋色有所区别似的，bbb。
1.文中加点词“眺”的正确读音是( )A. tiàoB. tiǎo2.文中画线句子使用的修辞手法是( )A. 排比B. 比喻3.对文中加点词“颇为”的解释正确的一项是( )A. 比较B. 相当，大体上4.文章开头用了反问句，其作用是( )A. 强调作者对北国秋的喜爱B. 强调作者想要饱尝北国秋的强烈愿望5.本文主要通过描绘故都秋景来表达了作者的什么情感？A. 对故都秋景的热爱与赞美B. 对北国生活的怀念C. 对南国温和秋景的伤感二、现代文阅读Ⅱ（17分）阅读下面的文字，完成14—17题。
（18分）秋夜独行①择一处阁楼居，秋夜静幽。
那拨轮而过的一声声汽笛，敲落落叶，青瓦上阴骘的红灯如同一袭惊吓了错觉的蝴蝶。
树影已暗，喧嚣弃我远去，夜在梦中来了，悄无声息。
无明尽处，我独坐在露台的脚下，与渐冷的空气对话，期待能答到心灵的某处。
②我以伞为界，终究走到赋子文字以颜色的字里行间去。
老家记着万物的颜色，许多文字 Hopkins 散落在时光中，那些原初的红、绿、白颜色都能带着温度回到我的眉间。
今天的雨，像一串糖做的珍珠，一串一律串往回忆的黏液中。
那些颜色都如一首首旧时代的歌谣，木棉、松鼠、水塘和这场雨，都一起在光影的墙角温润泽像一个隔绝般的小岛。
说明方法下定义和作诠释
区分下定义和作诠释：
下定义：甲是乙＝乙是甲√，
作诠释：甲是乙＝乙是甲×。
下定义： 要求完整严密， 句子前后颠倒，表意准确； 作诠释： 不要求完整严密， 句子前后颠倒，表意有误。
从特点上看
——下定义要准确简明，概括性较强； ——作诠释则具体而通俗，有时带有一定的描述性。
从科学性的角度看
——作诠释的语言比不上下定义。
答案：
例2、由于强烈的风将大量沙尘卷起，造成空气 浑浊，能见度小于千米的风沙天气现象。 例3、水经过蒸发后重新凝结而成的(1分) 不含钾、钠等矿物质(1分) ， 具有很强的渗透力的(1分)， 冰状水(1分)， 就是“超软水” 。
例4．阅读《荆州民歌》节选部分，用简明的语 言给民歌下一个定义 民歌是人类历史上最古老的艺术样式之一， 它以口头传唱的形式流行于民间，是反映民俗风 情的一面镜子。
“属概念”就是被定义概念所属的大类，也就是归类； “种差”就是在大类之中，被定义概念与同类相邻概念 间的主要差别。
如：水是没有颜色，没有气味，没有味道的透明液体。
“透明液体”就是“属概念”，其余的说明部分是“种差 也就是“水”与其他透明液体的
例1、根据文中画线的句子给“低碳经济”下一个定义.（3分
说明方法
下定义和作诠释
下定义：
是用一种基本固定的判断格式，简明地对说明对象的本质 属性加以概括的说明方法。
作用：能够起到准确简明地科学地说明事物的本质特征。
例：统筹方法，是一种安排下作进程的数学方法。
作诠释：
对事物进行解释的说明方法。
作用：通俗易懂、给人以清晰的认识，更便于理解。 例 “铀，是银白色的金属”就采用了作诠释，若颠倒， “银白色的金属是铀”就不准确了，因为“银”也是 银白色的金属。
语文人教版八年级上册《下定义与作诠释的区别》进阶练习
《下定义与作诠释的区别》进阶练习提升训练例1、根据文中画线的句子给“低碳经济”下一个定义.那么什么是低碳经济呢？低碳，英文为low-carbon，意指较低（更低）的温室气体（二氧化碳为主）排放。
低碳经济一种新型经济发展方式，它的基础是低能耗、低污染、低排放，它的目标是达到经济社会发展与生态环境保护的双赢。
它的理想形态是充分发展“阳光经济”、“风能经济”、“氢能经济”、“生物质能经济”。
它的实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP。
低碳经济：例2.根据下段的内容给“沙尘暴”下定义。
人类总是依据自身的利益评价外部事物，将之分成优劣好坏，而大自然则另有一套行为规范与准则。
现在人们闻之色变的沙尘暴，即由于强烈的风将大量沙尘卷起，造成空气浑浊，能见度小于千米的风沙天气现象，这种天气其实古已有之。
它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一项工程，并且在全球生态平衡中占有一席之地。
沙尘暴：例3.根据下段的内容给“超软水”下定义。
雪水是水经过蒸发后重新凝结而成的冰状水，是一种超软水。
它不含钾、钠等矿物质，具有很强的渗透力。
因此，对人体有着奇妙的保健作用。
对治疗红眼病、皮肤烫伤、冻伤都有效果，尤其对于轻患者，只需每三四个小时涂洗一次，可不用其他药物，45天就能痊愈。
常用雪水洗澡，可以增强皮肤的抵抗力，促进血液循环，减少疾病。
清纯的雪水还是一种美妙的天然饮料。
超软水：例4．阅读《荆州民歌》节选部分，用简明的语言给民歌下一个定义民歌是人类历史上最古老的艺术样式之一，它以口头传唱的形式流行于民间，是反映民俗风情的一面镜子。
民歌：例5．给“黑匣子”下定义。
①黑匣子用来记录飞机飞行中的各种资料②飞机失事后可以依据黑匣子的记录分析飞机失事的原因③黑匣子是一种飞行记录仪④黑匣子装在飞机的座舱里黑匣子：《下定义与作诠释的区别》进阶练习参考答案例1、低碳经济是一种以低能耗、低污染、低排放为基础，以达到经济社会发展与生态环境保护的双赢为目标的新型经济发展方式。
说明文题型整理系列1、2
整理：若问能否删去，先判断不能；若问某词的作用则不用判断。
（1）解释该词（该词是指……）
（2）代入原句陈述（说明……）
（3）（若删去，则与文中“……”事实不符）或者（使用该词与文中“……”事实相符）
④光线折射的原理
系列2（补充稿，题源来自学校印刷的3份说明文卷子）
一．首段的作用
例1：第一段叙述在全文中起什么作用？《堰塞湖：不期而至的湖泊》
答：本段说明了堰塞湖形成的过程和危害，引出说明对象，引起读者的阅读兴趣。
例2：文章开头从一种文体的名称“小品”写起，有什么作用？
答：本段说明了“小品建筑”名称的由来，引出说明对象，引起读者的阅读兴趣。
（首先概括该段说明内容，其次4段最后两句是设问句，由此判断还有承上启下的作用。）
2、《闵行区一模·正在逝去的“灵丹妙药”》P44（18）
第9-13段通过澳大利亚青蛙为治疗胃溃疡的研究提供资源和北极熊为治疗骨质疏松症的研究提供资源（概括说明内容应理解9——13段）两个例子进行说明。你认为只举其中一个例子是否可行？为什么？
三．体会语言准确性（字词能否替代/删除）
具体要求见《语文学科教学基本要求》P50
1、《虹口区一模·植物生长方向之谜》P32（17/1）
第3段加点词“渐渐”不能省略的原因是“渐渐”是逐渐、慢慢的意思，它强调了胚芽鞘朝有光方向弯曲生长速度缓慢。若删除，则与事实不符。该词的使用符合说明文语言的科学性准确性。
3、（系列1）《虹口区一模·植物生长方向之谜》P32（16）
第1段运用了设问的修辞手法，作用是：本段说明植物生长方向的普通现象，引出下文对植物生长方向之谜原因的探讨；同时引起读者的阅读兴趣。
荆州民歌现代文阅读题及答案
荆州民歌现代文阅读题及答案阅读文段，回答问题。
荆州民歌①民歌是人类历史上最古老的艺术样式之一，它以口头传唱的形式流行于民间，是反映民俗风情的一面镜子。
②荆州民歌有悠久的历。
“郢人善歌”闻名于世。
据载，约在“唐虞之世”就产生“楚歌”的雏形了，相传帝舜南游时弹五弦之琴，以歌“南风”。
歌中唱道：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
”到了周代初年，民歌更是在楚地盛行，仅《诗经》中记载的就有《汉广》、《江有汜》等篇。
屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基础上创造了举世闻名的《楚辞》，其骚体形式，是从民歌的“楚声”学来的，在艺术上开辟了民歌的发展道路，对荆楚民歌的发展起到了巨大的推动作用。
刘向《说苑》中的《越人歌》是楚民歌向“楚辞体”发展的标志。
③荆州民歌的曲种繁多。
有田歌、号子、山歌、情歌、灯歌、风俗歌等数十种，荆州民歌曲调也十分丰富，仅江陵民歌五大调即喇叭调、伙计调、嘚调、叮当调、啊吙调，乐曲声调高亢，节奏明快，旋律优美，地方特色浓郁。
有些曲牌后来发展为荆州花鼓戏的主要唱腔，脍炙人口，流传全国。
④荆楚民歌的内容十分广泛。
有反映农业生产的，在荆州各县市，农民种田必唱山歌，自古以来，相沿成习，如薅草歌、打麦歌、车水歌、载秧歌、扯草歌等等。
有反映爱情生活的，如石首市广泛流传着这么一首《婚姻自由歌》“如今婚姻自当家，不用你媒婆子两头夸。
姐看郎好姐就嫁，郎看姐好就娶她。
相好的情人成了家，妇女们不再受欺压。
”还有把生产劳动与男女爱情结合起来的，如江陵传统的民歌《火烧把》“郎在高山薅粟苗，姐在家中把火烧，磨子推，箩筛摇，冷水调，猪油包，锅里焰，灶里烧，脚踏门槛手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回来吃火烧，看我的火烧泡不泡。
”也有劳动之余打趣逗乐的，如公安民歌《栽秧歌》“泡种下秧一百一，手拿黄秧七十七，谷儿怀胎还要水，姐儿怀胎还要郎。
”⑤荆州民歌的表演形式以婚丧仪式为主。
如江陵的《拜堂歌》、监利的《撒床歌》、石首的《闹洞房》等至今在民间广为流传。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《荆州民歌》阅读参考答案
阅读《荆州民歌》一文，完成1～6题
①民歌是人类历史上最古老的艺术样式之一，它以口头传唱的形式流行于民间，是反映民俗风情的一面镜子。
②荆州民歌有悠久的历史。
“郢人善歌”闻名于世。
据载，约在“唐虞之世”就产生“楚歌”的雏形了，相传帝舜南游时弹五弦之琴，以歌“南风”。
歌中唱道：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
”到了周代初年，民歌更是在楚地盛行，仅《诗经》中记载的就有《汉广》、《江有汜》等篇。
屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基础上创造了举世闻名的《楚辞》，其骚体形式，是从民歌的“楚声”学来的，在艺术上开辟了民歌的发展道路，对荆楚民歌的发展起到了巨大的推动作用。
刘向《说苑》中的《越人歌》是楚民歌向“楚辞体”发展的标志。
③荆州民歌的曲种繁多。
有田歌、号子、山歌、情歌、灯歌、风俗歌等数十种，荆州民歌曲调也十分丰富，仅江陵民歌五大调即喇叭调、伙计调、嘚调、叮当调、啊吙调，乐曲声调高亢，节奏明快，旋律优美，地方特色浓郁。
有些曲牌后来发展为荆州花鼓戏的主要唱腔，脍炙人口，流传全国。
④荆楚民歌的内容十分广泛。
有反映农业生产的，在荆州各县市，农民种田必唱山歌，自古以来，相沿成习，如薅草歌、打麦歌、车水歌、载秧歌、扯草歌等等。
有反映爱情生活的，如石首市广泛流传着这么一首《婚姻自由歌》“如今婚姻自当家，不用你媒婆子两头
夸。
姐看郎好姐就嫁，郎看姐好就娶她。
相好的情人成了家，妇女们不再受欺压。
”还有把生产劳动与男女爱情结合起来的，如江陵传统的民歌《火烧把》“郎在高山薅粟苗，姐在家中把火烧，磨子推，箩筛摇，冷水调，猪油包，锅里焰，灶里烧，脚踏门槛手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回来吃火烧，看我的火烧泡不泡。
”也有劳动之余打趣逗乐的，如公安民歌《栽秧歌》“泡种下秧一百一，手拿黄秧七十七，谷儿怀胎还要水，姐儿怀胎还要郎。
”
⑤荆州民歌的表演形式以婚丧仪式为主。
如江陵的《拜堂歌》、监利的《撒床歌》、石首的《闹洞房》等至今在民间广为流传。
在松滋庆贺寺一带还流传着一种比较古老的《婚姻仪式歌》共30首，用民歌表演的形式较全面地反映了婚姻仪式的全过程。
在荆州唱孝歌也也很普遍。
遇有丧事，歌师傅至丧家点灯设像，伴棺守夜，边跳边唱，称为“跳丧舞”。
以后改为围桌坐唱，称为“坐丧鼓”。
丧鼓孝歌由于曲调委婉、缠绵动听，歌师傅用来为长辈祝寿，称为“寿三鼓”，以后又转向茶社酒楼，成为一种卖唱曲艺形式，称为“跳三鼓”。
⑥荆州民歌，它裹挟着荆风楚雨扑面而来，它承载着千年理想绵延至今。
偶一闻听，总能激荡起梦萦魂牵的缕缕情思；每有吟唱，总是涌动着潜藏心底的生命渴望！
1．读第①段，用简明的语言给民歌下一个定义。
2．第②段运用了怎样的说明顺序？
3．第④段采用了哪些说明方法？
4．假如某“歌师傅”被选送参加明年的“青歌赛”，请参考第⑤段，帮助主持人介绍他。
5．本文介绍了荆州民族的哪些特点？
6．结合第⑥段谈谈，在今天，学唱和研究民歌有什么意义？
一、1．民歌是流行于民间，以口头传唱为主，反映民俗风情的古老的艺术样式。
2．时间顺序
3．分类别、举例子
4．示例：下面上场的这位选手湖北荆州，在当地被称为“歌师傅”他最擅长的是孝歌，这是极富地方特色的荆州丧俗“坐丧鼓”仪式中一种演唱形式，曲调哀婉、缠绵动听。
5．历史悠久，曲种繁多，曲调婉转，内容广泛，形式多样。
（共4点）
6．从传承民族文化、表达生活理想、宣泄内心情感、丰富乡村生活中的一个角度谈必要性即可。