高考作文素材：孔子的经典人生名言
高考作文素材积累：孔子的经典人生名言
高考作文素材积累：孔子的经典人生名言一：人生态度发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也!士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎?改之为贵。
(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣!二：做人格言不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
作文素材孔子百句名言
作文素材：孔子百句名言1. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2. 君子务本，本立而道生。
3. 巧言令色，鲜矣仁！4. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
5. 行有余力，则以学文。
6. 不患人之不己知，患不知人也。
7. 为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
8. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
9. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
10. 温故而知新，可以为师矣。
11. 君子不器。
12. 君子周而不比，小人比而不周。
13. 学而不思则罔，思而不学则殆。
14. 知之为知之，不知为不知，是知也。
15. 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
16. 人而无信，不知其可也。
17. 非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
18. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？19. 里仁为美。
择不处仁，焉得知？20. 朝闻道，夕死可矣。
21. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
22. 君子喻于义，小人喻于利。
23. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
24. 父母在，不远游，游必有方。
25. 君子欲讷于言而敏于行。
26. 邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。
27. 朽木不可雕也，粪土之墙不可木亏也28. 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
29. 敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
30. 君子周急不继富。
31. 质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
32. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
33. 知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
34. 中庸之为德也，甚至矣乎！民鲜久矣。
35. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？36. 不愤不咎，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
37. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
38. 民可使由之，不可使知之。
2024届高考写作素材：孔孟老庄素材
一、孔子（一）【孔子经典素材多维解读】1.君子固穷孔子到达陈国，有三年寄居在司城贞子家。
楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民舍方圆七百里之地封给孔子。
孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围困，没法行路，断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。
但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。
子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。
”告诫君子在任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。
【素材运用】(1)坚持；(2)志气；(3)面对挫折；(4)道德的表率2.选择古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。
鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。
半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。
寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去？”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。
你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。
”妇人说：“你怎么不学学柳下惠？”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。
”孔子说：“善哉！要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。
”在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。
3．苛政猛于虎孔子路过泰山，见有一位妇女在坟茔旁痛哭哀号，于是询问。
妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。
”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！”【素材运用】(1)关爱百姓；(2)人间温情；(3)感动；(4)仁爱4．义利之辩鲁国有规定，凡是到国外旅行，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报账，国库照付。
作文素材积累：孔子_考试作文素材
作文素材积累：孔子人而无信不知其可也孔子。
语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。
’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。
孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。
朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。
”（《朱子语类》）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。
”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。
讷于言而敏于行孔子名言。
语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。
包咸注：“讷，迟钝也。
言欲迟而行欲疾。
”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。
”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。
参见“敏于事而慎于言”。
德不孤，必有邻孔子名言。
语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。
’”敏于事而慎于言孔子名言。
语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。
义相同。
意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。
慎于言者，不敢尽其所有余也。
”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。
”（《朱子语类》）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
听其言而观其行孔子名言。
语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。
子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。
’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。
”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。
孔子的高考语文写作素材
孔子的高考语文写作素材
一、名人名言
1、“温故而知新，可以为师矣。
”——孔子
2、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——孔子
3、“君子博学而日参省乎己。
”——孔子
4、“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——孔子
5、“知之者不言，言之者不知。
”——孔子
二、典故
1、“桃园三结义”：在孔子的《论语》中，记载了孔子的弟子项羽、管仲、樊迟三人在桃园结义的故事。
2、“孔子与颜回”：在孔子的《论语》中，记载了孔子与颜回之间的著名对话，孔子劝导颜回要谨慎行事，不可滥施恩惠。
3、“孔子与偃”：在孔子的《论语》中，记载了孔子与偃之间的著名对话，孔子劝导偃要以求学为先，不可贪图安逸。
4、“孔子与荀攸”：在孔子的《论语》中，记载了孔子与荀攸之间的著名对话，孔子劝导荀攸要勤奋学习，不可懒惰无为。
5、“孔子与子贡”：在孔子的《论语》中，记载了孔子与子贡之间的著名对话，孔子劝导子贡要勤劳节俭，不可放纵放荡。
孔子一生经典语录大全,受益无穷_名人名言
孔子一生经典语录大全，受益无穷_ 名人名言1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
）4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
）5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。
）6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘孔子《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
）8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
）9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘孔子《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
）10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘孔子《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
）12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
孔子关于人生的名言80句
孔子关于人生的名言80句以下是80句孔子关于人生的名言：1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2. 学而不思则罔，思而不学则殆。
3. 人不知而不愠，不亦君子乎？4. 己所不欲，勿施于人。
5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6. 学而时习之，不亦悦乎？7. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
8. 見賢思齊焉，見不賢亦以為齊焉。
9. 知者乐水，仁者乐山。
10. 有朋自远方来，不亦悦乎？11. 杀身成仁，忍辱负重。
12. 知者不立危墙之下。
13. 己所不欲，勿施于人。
14. 君子不器。
15. 色难，有若无，无若有。
16. 道听而涂说，德行日益。
17. 君子和而不同，小人同而不和。
18. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
19. 学而不思则罔，思而不学则殆。
20. 温故而知新，可谓得教也。
21. 始作俑者必自俑者。
22. 贫不足羞，可羞是贫而无志也。
23. 君子务本，本立而道生。
24. 君子周而不比，小人比而不周。
25. 有朋自远方来，不亦乐乎？26. 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
27. 己所不欲，勿施于人。
28. 君子欲讷于言而敏于行。
29. 知者乐水，仁者乐山。
30. 知之为知之，不知为不知，是知也。
31. 天生德於予，佐吾以揖，吾其被发左衽矣。
32. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
33. 君子不以言举人，也以践人。
34. 君子质而已矣，半乎致矣。
35. 君子上达，小人下达。
36. 小人者，不以悦君，可以去也；君子者，以悦君，可以纳也。
37. 孔子曰：君子何患乎无童子之乐乎？38. 人知其智，不知其仁；人义其言，不知其行。
39. 人而无信，不知其可也。
40. 君子远庖厨。
41. 君子周而不比，小人比而不周。
42. 己所不欲，勿施于人。
43. 孔子曰：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
44. 君子要知道，不要改道。
45. 己所不欲，勿施于人。
46. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
47. 君子乐得其志，小人忧得其志。
【写作素材】孔子18条经典名言语录,句句精辟,令人醍醐灌顶、终身受益
孔子18条经典名言语录，句句精辟，令人醍醐灌顶、终身受益！1、德不孤，必有邻。
——孔子《论语·里仁》【译文】有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
2、人无远虑，必有近忧。
——孔子《论语·卫灵公》【译文】如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。
3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子《论语·述而》【译文】别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
4、不义而富且贵，于我如浮云。
——孔丘《论语·述而》【译文】用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。
5、己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》【译文】你自己不喜欢的东西，不要强加给别人。
6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
——孔子《论语·八佾》【译文】事情已经做了，就不用再提；已成事实，也不必再劝阻；过去的事情，再追问也没有必要。
7、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
——《论语·季氏》【译文】不公平，在家庭中，有时很难做到。
8、朝闻道，夕死可矣。
——孔子《论语·里仁》【译文】早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》【译文】懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。
10、过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》【译文】有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
【译文】默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？12、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【译文】用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
13、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
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高考作文素材：孔子的经典人生名言
一：人生态度
▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
▲不义而富且贵，于我如浮云。
▲贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也!
▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
▲富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
▲有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
▲君于疾没世而名不称焉。
▲夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。
▲君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
▲君子之仕也，行其义也。
▲子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”
▲君子和而不同，小人同而不和。
▲君子矜而不争，群而不党。
▲君子周而不比，小人比而不周。
▲君子坦荡荡，小人常戚戚。
▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
▲放于利而行，多怨。
▲求仁而得仁，又何怨。
▲质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
▲君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
▲法语之言，能无从乎?改之为贵。
▲(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
▲见善无不及，见不善如探汤。
▲君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
▲士而怀居，不足为士矣!
二：做人格言
▲不学礼，无以立。
▲己所不欲，匆施于人。
▲己欲立而立人，己欲达而达人。
▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
▲居处恭，执事敬，与人忠。
▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉!
▲过而不改，是谓过矣!
▲过，则匆惮改。
▲不迁怒，不二过。
▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
▲人无远虑，必有近忧。
▲无欲速，无见小利。
欲速，则不达;见小利，则大事不成。
▲士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
▲与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
▲益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
▲君子欲讷于言而敏于行。
▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
▲巧言乱德。
▲巧言令色，鲜矣仁。
▲刚、毅、木、讷近仁。
▲有德者必育言，有言者不必育德。
▲听其言而观其行。
▲君于不以言举人，不以人废言。
▲古者言之不出，耻躬不逮也。
▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
▲可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
▲好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
▲好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
▲事君，敬其事而后其食。
▲礼之用，和为贵。
▲放于利而行，多怨。
三：孔子论学习
▲知之为知之，不知为不知，是知也。
▲盖有不知而作者，我无是也。
▲多闻，择其善者而从之;多见而识之。
▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
▲学如不及，犹恐失之。
▲敏而好学，不耻下问。
▲以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
▲兴于诗，立于礼。
成于乐。
▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。
▲不愤不启，不悱不发。
▲举一隅不以三隅反，则不复也。
▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
▲学而不思则罔，思而不学则殆。
▲众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
▲学而时习之，不亦说乎?
▲温故而知新，可以为师矣。
▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
▲不学诗，无以言。
▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
▲迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
▲人而无恒，不可以作巫医。
▲有教无类。
▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
四：政治格言
▲政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
▲子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
▲君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
▲裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
▲道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
▲上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
▲慎终，追远，民德归厚矣。
▲不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
▲为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
▲苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
▲道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
▲出门如见大宾，使民如承大祭。
▲工欲善其事，必先利其器。
▲居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
▲百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
▲君子之行也，度于礼。
▲施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
▲君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
▲……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
▲择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
▲君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
▲君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
▲文武之政，布在方策。
其人存，则其政举;其人亡，则其政息。
故为政在人。
君使臣以礼。
臣事君以忠。
▲子路问事君。
子日：勿欺也，而犯之。
”
▲其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
▲以不教民战，是谓弃之。
▲知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
▲知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
▲知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
▲使民敬、忠以劝，如之何?
▲子曰：“临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能。
则劝。
”▲先有司，赦小过、举贤才。
▲居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!。