湖北省安陆市陈姓祖谱及辈份
陈氏字辈整理（较为完整的字派）
陈氏字辈整理（较为完整的字派）安徽怀宁清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》陈氏：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。
'安徽合肥清光绪十六年陈宗浩等重修《陈氏世谱》陈氏：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。
安徽灵璧：明昌兴龙忠厚传家远诗书继世长安徽当涂县：福禄寿永肇祚延长祖源省上行表言坊克遵懿范能叙纲常修齐有本相得益彰典谟训诰先后辉煌经纶化育迪吉尔康孝友为政郅治祯祥匡辅翼安定明良《濡须陈氏宗谱》6卷清光绪4年大邱堂6册派语：祖居绍兴祥，世代傅贤良，德业原来茂，豫知庆泽长。
新派：书田耕有祿，义利积盈仓，孝友家能正，宽仁国以昌。
福建陈氏辈数歌：尧舜禹汤文，景思起泰君，季愠宗德永，元荣福时存，上和日基泰，兴朝茂盛彰，君恩成宠锡，咨汝益颐昌福建省石狮市永宁镇港边村：仁义长发祥忠和永垂芳福建南安：朝廷崇宏道家国尚材良，公卿维忠孝孙胤世昭扬（'公'字以'光'代），圣贤重礼让师儒教文章，高曾垂规矩奕业继馨香。
讳行：诒谋安建所士以望学育，品得成珪璋时犹殷诵读（陈忠生）广东大溪陈氏辈数歌：德光华绍有尔，振渑自世绪雄图，常传海国流芳远，声去南天达上都。
广东大埔莒村岭下追报堂：宗之乐而奶，尚志式成书。
根深源远，桂馥蘭芳，国家祯幹，奕世荣昌。
广东大埔义门：大学公的10至38世辈序：大伯尔宗，资岳而仍，尚志式成，根深源远，桂馥蘭香，竹苞松茂，奕世荣昌。
广东大埔桃源奉先堂辈序：以和为贵，惟孝克友，尚志立名，谦光显扬，勉学进修，守典尊贤，敦本重裕，启瑞育英，成德达材，欲庆济昌。
广东大埔西门墩陈氏辈序：天地元黄，宇宙洪荒，日月加大，以汝学章，克承祖传，允又乃武，兰桂联芳，朝廷国典，志应君贤。
广东大埔雍睦堂陈氏辈序：宛丘开基远，户牖世泽昌，山阳武功盛，颍川德誉暘，长城悦秀丽，龙兴发其祥，金陵继正统，玉葉布万方，宜都肇封建，仪代育贤良，仙游仁者寿，匡庐隐士康，九江长乐里，义门千载芳，两唐宋嘉祐，三朝聚同堂，钦命启家业，得居汀宁庄，石壁衍宗派，广福庆流光。
陈姓字辈
陈姓族谱等级观念森严。
对于那些曾任高官显宦，封妻荫子，荣宗耀祖者，往往大书特书，惟恐不详尽，而对一般的陈姓子弟，仅写上姓名，没有其他介绍。
陈姓视耕读为正业，对其他职业采取鄙视态度，如对经商者，即使拥资巨万，经营有方，族谱上也是只录其姓名，不提成就，更无赞誉之辞。
同是死亡，因身份不同，称呼也就不同，有官者称“卒”，其他人不能享受这一殊荣，只能称“死”或“不禄”。
简介重男轻女为陈姓族谱乃至所有族谱的共同点，男子的结发妻子叫“元配”，继娶者如系未婚女子称“继配”，所娶如系改嫁之妇，则称“继娶”，不能有一点混淆。
夫亡不嫁者予以旌表，再嫁者受歧视。
谱系历史修谱“谱以传信，犹史也” (宣统元年己酉二修长沙高田《陈氏族谱》凡例)。
族谱，作为一个家族的生命史，它的修撰往往被视为一件十分神圣的事，因为它将记载这个家族的渊源、繁衍、荣衰升沉。
一般来说，三十年左右即要修谱一次，从开始到结束，整个家族都洋溢着一派庄严与喜悦之情，祭祀场面的隆重，各房各支无论贵贱的慷慨捐资，成立各种机构的热闹繁忙，都体现了这个家族的成员对于有关自己在内的生命史的高度关注，或者说是一种生命“寻根”意识的强化。
每修一次谱，都有一种缅怀列祖列宗的深刻内涵，对家族生命史作一种全面的肯定和阶段性的总结，举凡子孙的繁盛，显赫人物的表彰，家族成员的生与死的记录，都无不进入这部史册，这当然是一件值得重视的大事。
同时，修谱还有一种纯正本家族血缘的重要作用，确立嫡传，清录支派，可以说是一丝不苟。
在伦常教化上，则严格地表现为明长幼，定尊卑，体现出儒家思想中的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等原则，使代代子孙恪守不悖。
这种修谱的神圣性，还表现在对“真实”的刻意追求。
修谱机构——谱局成立以后，即向各房发出书面通知，要求限日上交本房世系和今系的详细草稿，就连死去的人的坟茔位置也必须准确标明，“凡葬所注明左右东西者，俱以登山坐势论” （长沙高田《陈氏族谱》凡例）。
谱局的初稿写出后，通知各房房长来亲自校对，以免出现漏误。
全国陈姓宗谱字辈排行(150831更新)
全国陈姓宗谱陈姓字辈排行扬州《聚星堂》陈姓宗谱陈姓字辈排行说明如下：本家族（聚星堂）辈序排行，因历史原因，无老谱查对，经健在的长辈回忆，追溯到“宗”字辈，敬祈“宗”字辈以前的先组谅察。
各代排行，顺序如下：......宗嘉廷宏学正大高明文师孝道国泰民安......希各户仰体祖德，一脉传承。
子孙取名，都按辈序，避免同名，姓名最好用三个字，以防排名混乱。
新生儿起名后，当年上会，应向家谱会报告，记入家谱。
女儿婚出的，不登记，属招婿、其子女姓陈的，依照辈序登记。
收养的子女，随陈姓方可入谱。
“安”辈后辈序排行，推荐如下：和衷共济兴旺发达......查阅有关资料，陈姓在全国各地陈姓字辈排行如下：1.湖北省广水市陈姓义门宗祠字辈：道可光家，昌延奉昭；义乃韶祖，庆启鸿文2.四川省泸州市合江县有一支陈氏家族：起源于百犬同槽，江门分庄时，一支到了麻城孝感乡，后时逢湖广填四川，8个兄弟一起到重庆，后有7个兄弟一起到了贵州遵义府，1个到了四川合江，落脚到了合江大桥乡盐井坝，字辈诗是：世泽时钟秀，克纯代有贤，道乃身之本，国以家为先。
目前这一支有了先字辈了。
另：重庆市合川区陈姓，先祖国用，创业于贵州遵义府，其后代迁当时四川合州府（即重庆市合川区）。
字辈诗是：天国上朝文，万年在通光，开元登大位，荣华世代昌。
日前到登字辈了。
3.福建安溪县美法村陈氏家族的字辈诗是：文章华国，诗礼传章。
4.湖南岳阳陈氏的辈分排行是：青云其捷步，恢振赐书荣；义重传家远，修齐赞治平。
续谱是：光华开复旦，万国庆常新；任巨资英俊，行成在礼仁。
合群敦孝友，奕世绍文明；谟训承先泽，贤才望后昆。
同宗隆爱敬，念祖倍尊亲；达道宜兼善，兴邦贵正伦。
均权依宪法，笃志建洪勋；位禄偕名寿，千秋典策馨。
5.湖南永州市祁阳县羊角塘陈氏的辈分排行是：仁慈景运昌，安闲德殷长6. 浙江义乌市倍磊贤.良.雕(音).逢.景.运.兴.献.文.章(结束)7. 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村如、继、元、善、家、国8. 浙江鄞县茅山走马塘开天文荣祖烈愈隆贤宗跃人9. 江西上饶（1）旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。
〖通派字派〗中国各省姓氏辈分大全——陈氏字辈派行
〖通派字派〗中国各省姓氏辈分大全——陈氏字辈派行陈氏字辈（第一部分）1、……尧、舜、禹、汤、文，景、思、举、太、君。
德、源、承、永、存，洪、汝、一、继、宗。
祥、和、日、曦、泰，兴、朝、茂、成、章。
君、恩、还、宠、锡，福、履、永、家、昌。
文、学、达、中、正，光、典、昭、邦、宁。
祖、德、贻、谟、远，开、来、万、世、盛。
…………道、业、正、均、德，兴、思、敦、君、国。
科、文、士、尧、荣，日、腾、敬、圣、作。
秉、常、长、启、泰，家、声、庆、裕、扩。
…………锦、水、荣、光、增、瑞、世，丹、山、仪、宇（羽）、进（振）、文、明。
…………崇、德、尚、贤、文、若、武、云、龙、变、耀；孝、先、尊、祖、迩、如、遐、汗、马、辉、煌。
…………士、夫、留、余、勇，以、德、可、相、亲。
日、道、宜、存、正，恩、仍、必、继、兴。
…………清、伯、则、尚、敦，朝、懋、景、子、永。
邦、元、志、汝、计，敬、宣、广、威、灵。
定、有、英、贤、起，才、高、日、共、升。
振、宗、修、大、业，世、济、美、长、承。
…………旺、发、邦、樟、敦，仕、体、君、弘、立。
兴、经、广、成、齐，家、国、治、永、昌。
…………初、狮、八、大、房，家、园、教、义、方。
椿、萱、千、世、茂，兰、桂、万、年、芳。
…………文、原、孟、弘、成，士、睿、于、邦、廷。
世、则、孚、以、应，国、维、谅、汝、明。
伯、子、时、光、启，仲、怀、克、懋、荣。
日、道、宣、存、正，绳、载、丕、衍、行。
…………登、书、世、韵、恢、宗、派，子、衍、孙、谟、宇、宙、长。
富、庶、纯、饶、雄、万、里，簪、缨、甲、第、永、绵、香。
…………志、廷、文、俊，大、兴、绍、元，若、尔、廉、节，世、泽、长、宁。
敦、典、崇、礼，寅、泰、昌、荣，允、衍、家、法，奕、代、永、清。
…………召、其、龙、传，侍、永、连、绵，功、德、昭、垂，宗、以、大、伦，常、和、顺、道，咸、亨。
…………学、成、志、已、达，居、正、时、自、扬；国、泰、民、安、乐，家、和、福、寿、昌。
陈氏家谱．各地陈氏家谱大全（之二）
陈⽒家谱．各地陈⽒家谱⼤全（之⼆）（上接之⼀）陈⽒家谱之陈姓字辈湖南岳阳剪⼑池陈姓⽼字⾏派语：青云其捷步，恢振赐书荣，义重传家远，修齐赞治平。
续修字⾏：光华开复旦，万国庆常新，任巨资英俊，⾏成在礼仁，合群敦孝友，奕世陈⽒家谱绍⽂明，谟训承先泽，贤才望后昆，同宗隆爱敬，念祖倍尊亲，达道宜兼善，兴邦贵正伦，均权依宪法，笃志建洪勋，位禄偕名寿，千秋典策馨。
安徽怀宁陈⽒家谱字辈：根深枝⾃茂，本⽴福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。
安徽合肥陈姓陈⽒家谱字辈：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在⽂章。
安徽霍邱临淮陈⽒家谱字辈：仁义道德华，忠孝传家帮。
湖南湘潭陈⽒家谱字辈：树本在德，作⼠维良，福应天锡，忠孝传芳，家声⼤掁，世代有光，先基克绍，长衍其祥。
湖南沅江陈⽒家谱字辈：参赞国有⼈，朝正⽟⽣春，绍述鸿先业，贤良耀楚珍。
续修派语：守善家声古，贻谋祖泽长，功修惟孝友，显达本⽂章。
湖南益阳义门陈⽒家谱字辈：⼤启公应洪，⽂明献⾼宗，辉煌光世泽，安定乐时雍。
新派语：德义基原厚，贤能代永昌，传家敦孝友，相国作忠良。
湖南浏阳陈⽒家谱字辈：千万仲富贵，朝汉友再成，国兴⽣应旺，永远乐清平。
新派：国泰民安世，宗风惠泽长，光辉瞻耀远，道济庆明良，理学开名⼠，诗书振家纲，⼼传经训显，启裕代隆昌。
浙江衢州义门陈⽒家谱字辈：原仲⽴世茂⼈天，继令履顺余泽先，云腾锦⽇如定保，凤舞龙飞祝万年。
.⼭东潍坊诸城陈⽒家谱字辈——⼭东诸城市马庄镇鞠家庄⼦村（本村⼆百多年⽆鞠姓），现叫诸城市贾悦镇鞠家庄⼦村。
本次续谱⼈是陈明忠、字后斋和我村陈会堂的爷爷（清末武⽣）共同⾛访⼭东各地续谱，有潍坊⼤花岭陈姓名⼈⽀持，陈明忠于1958年去世，终年83岁左右⽆后⼈，和本⼈明字辈爷爷是叔伯兄弟，⽬前我是仁字辈男性⽼⼤，族谱于建国后破四旧时全部焚毁。
字辈：世⽟德廷景，⽂明会家安; 仁海永昌泰，忠元光济远云南九龙中岩脚背得来部陈⽒家谱字辈：国正天星顺官清民⾃安妻贤夫增福⼦孝⽗⼼宽永绍祖芳德锦秀定乾坤学⾼智慧⼤恩泽万年春⽂武家中聚江⼭显荣华俊杰建富贵伟业再发达念宗倍尊亲笃志⽴宏勋位禄爱兴邦千秋典策馨⼭东东海陈⽒家谱字辈：希兴从正（希），淑建永同（淑），常⽴宗谱（常），统绪为贞（为），吉祥延祚（祥）。
湖北省陈氏宗亲字辈（十二）
湖北省陈氏宗亲字辈（十二）
湖北省荆州市荆州区弥市镇陈家湾村
明正科开选精忠上致君
泽化传永远本端定家兴
孝友绍克绪经书启嗣贤
湖北省十堰市郧阳区安阳镇陳家沟
文德清萬世秉倫培家帮
守先善作本洪大源定长
建立登朝相国安自荣光
明恒必茂盛仁義有道隆
湖北省咸宁市通山县通羊镇
廷大宗天文世希凤鸿
源正茂定从如先礼品
湖北省咸宁市通山县燕夏乡金坑村
才继思彦鴻新世绪
敬迪全光诗书起秀华国文章
湖北省荆州市松滋县涴市镇采穴村陈家台千燕成良善，奇智国之士
心正全天德，学文立胜朝
光明耀祖章，仁义大吉昌
忠厚传家远，啟震并必祥。
安陆许氏世系
安陆许氏世系1世、文叔，字姜信，号经初，長許翽，字宏廣、次許卣，字宏寬、三欽成，諱名謙，字宏厚、四許靖，2世卣字宏寬，（孝男），子四：長許楹、次許标，字肇宣、三許榜、四許棟，字肇梁，娶熊氏，3标，子三，长许楷，次许垓，三子许文枚，娶舒氏（靖男），4垓，字华高（康男）娶姜氏，5昌，字世克（惠男），娶沈氏。
6平，7申，8光，9顺，10宗，11道。
（名慎）娶吕氏，12雄，（名简）娶姜氏，13兆，（名厘）娶沈氏，子三，14惠，（名宜），娶常氏，子二，15武，（名襄）娶万氏，16观，娶陈氏，长许观，次许文（茶男）17悦，娶张氏，（名缔），孝男，子三，长许荘，次许季，三子许叔18叔，娶何氏，继姬氏，（新臣），，19业，娶吕氏，字，定昭，喜公，子二，长锡我，次锡方20锡我，娶徐氏，字有仁，昭公21宁，娶叶氏，字朗贤，灵公，子二，长许买，次许国22许买，娶鲁氏，字智敏，悼公，子三，长斯五，次斯立，三子斯男23男，娶朱氏24元，娶李氏，字恩俊，名成，25子实，娶程氏，名结，26克，娶吕氏27乔，娶尹氏28于蕃，娶吴氏29尹吉，叶氏30平远，楚大夫，子二，31享，，32吉，娶陈氏33伯度，娶王氏34葵，娶张氏，字训导，战国时从容城徒冀州，子三长许格，次许琳，三子仲35琳-，战国时从容城徒冀州高阳北新城乐善里36寿湘，娶陈氏，37猗公，娶金氏，秦未隐居不仕，子四38琢，字伟银，子二，长许胃，次耀南39胃，娶黄氏，字甲震，号耀东40舜，字礼圣，博望候41丞，42挹宗，娶周氏，43贝也，44正甫，45慈--名巨卿，入蜀征自南阳太常，-46毗(汉侍中太常，子一，德)---47-德(字伯饶，安定汝南太守，因居平舆。
子四：据、政、邈、劲)----48据(大司农，子一，允)--49-允(字士元，魏中领军，镇西将军。
子三：殷、动、猛)--50-猛(幽州刺史，子一，式)--51--式(平源太守，生子二：贩、迈)---52-贩(字仲仁，晋司徒椽，子四：茂、询、嶷、雅)---53-询(字玄度，子四：元之、仲之、季之、珪之)--54 仲之，晋新农令，子四，。
陈氏族谱——又一批“字辈”搜罗
陈氏族谱——又一批“字辈”搜罗第一望族前言导读前几期上过一批字辈排序，虽尚不完善，但我们尽可能搜罗到更加详细的信息，今天又搜罗了一批。
望各位家人对家族的字辈有进一步的了解。
陈氏家谱原序(一)尝闻水必有源，木皆有本，不溯其源不知众流之何以大也, 不穷其本莫喻繁枝之何以多也，物固如此人亦宜然。
吾陈氏旧居汝郡非同他族来自异域也，不若别户迁自外乡也，席处已久，户口殷繁，讵无家谱以志始末乎？奈前明末年贼匪滋乱，吾远祖抱谱逃生，相传至仙女桥处人伤谱失，以致前代祖宗世系讳字无考。
所可知者，止（只）有陈龙以下数辈名讳，即以龙公为始祖焉。
龙生一子讳仲守，仲守生三子，长德新，次德邻，三德尚。
德新分居汝南城西偏距城六里号义士村,其后人又分居西乡洪山庙冷水河岸南北俱有姓氏；德邻分居确山邑城北郊三里店处,亦有后裔；德尚仍居汝南郡城内，街号水巷，其后人至道光十一年间渐绝，所仅存者城东庙儿湾虽有姓氏其人要亦无多耳。
予（该文作者应选公）为龙祖十二世孙，且系合族大宗怀瑾之胞叔遵族祖景澄公（家谱首创者万清公）约同堂兄荆山公（参与家谱首创者居中公），代侄造修家谱。
虽不能举前之亡失者复汇其全，上可于今志存留者采集其半。
凡万殊而实为一本者，皆列于谱，若同姓儿的出两源者，不登于册。
庶使后世子孙，由龙祖以下顺而数之，支派虽多而不混也。
自本身以上逆而推之，其源虽远而可达也，是为序。
大清道光二十八年岁（公元1849年）四月二十日十世裔孙（陈）万清十二世裔孙（陈）应选沐手仝志（二）家之有乘，犹县之有志也，县无志则一县之潜德湮，家无乘则一家之幽光没。
欲使无湮没之撼不重赖有人哉？吾陈世家乘创始于道光戊申从堂伯祖景澄公（万清）既族兄荆山公（居中）殿拔公（应选）。
嗣是以后，先君（本文作者应其之父本固字枝荣）欲重修之有志未逮而遽殡天。
今天下扳荡，干戈相寻，县志之修虽未得，所藉手家乘之续实已夙有其心。
遂援取三公所修，邀同祖孙培生（以培）以礼曾孙启芬等悉心厘定，讳名重复者改正之，户口增添者续入之，又定十六字(“家传新法唯一舆经全儒继起海宇化行”-- 续修编者说明:该定派字因“一” “儒” “起” 与前代不远的“以” “如” “启”派字字音完全重复，而且十六字中，“舆” 与“宇”字音又相同，这样作为家族派字实有许多不便之处,另据时代对于起名取字要求不同，因此这次续修家谱时对其中后十二字作了调整和改动，请父老爷儿们给一理解、支持并见谅)以为宗派（字）。
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湖北安陆义门陈由来：
陈，中华姓氏之一，现代百家大姓之一，居第五位：“王李张刘陈”，据统计，陈姓人丁占我国人口总数7%左右，约有7000余万人。
4. 中国周朝诸侯国名，得封于商朝，在今河南省淮阳县一带。
在周代为三恪（虞陈，夏杞，商宋）之首，即陈国，等级：侯爵，周代首任国君：陈胡公（本名虞妫满），根据胙土命氏的规定，称陈氏，遂为陈满，为陈姓始祖。
陈满是周武王女婿，亦是舜帝子商均裔孙，商均为女英所生，女英是尧之女。
目前在全球有三千万后裔，陈姓为当今中国第五大姓，陈姓始祖为舜帝，武王伐纣后，封舜帝后裔胡公满于陈国，今河南淮阳。
（天下陈姓多出于此）后陈国内乱，陈国公子奔走之齐国，取齐姜而代之。
齐国国君田姓，即从陈姓中来，南北朝时陈霸先平候景之乱，建陈国，隋灭南陈。
陈后主之弟陈叔明后人陈旺辗转到江西九江德安，为义门陈始祖。
义门陈聚族而聚，至宋时，仁宗皇帝赐联曰“同居五百年天下第一，聚族三千口世间无双”宋嘉祐七年 (1062 年 ) 奉旨分庄，聚族同处 332 年之久。
在这肥沃神奇的江州大地上，创下了 15 代同居共活 ( 分家时是以十五代人为庄主作阄，其时家里第十六、十七代人已普遍出生，然长房长孙实际已超逾十七代 ) ，义聚 39000 余口的世界人文奇迹，过着“室无私财，厨无别馔”的氏族公社生活。
全家上下谦让和睦、合德同风，其乐融融，为封建社会臣民树立了一个光辉的典范，乡闾竞相效化。
因此，唐中和四年 (884 年 ) ，僖宗李儇首旌“义门陈氏”四字。
南唐升元元年 (937 年 ) ，李昪又敕立“义门”，便于门首建牌坊一座，旌门三间。
他们还受到唐宋历朝的恩遇：免征徭役，钦贷粮谷，赐御书；题赠“真良家”、“义居人”、“至公无私”等御匾。
因之，名宦仕子更是慕名而来，趋之若鹜，他们挥毫泼墨，吟诗题赠，留下了浩如烟海的文章和史料。
其中“百犬同槽”更是千古一绝，已载入世界文化奇观吉尼斯记录。
江州义门合家与国一体，其实就是一个缩小的国家。
这里具有同国家机制相对应的各种功能，不仅有基本大法三十三条，还有保障家法得以实施的族规、家训、各项管理制度等。
义门发展到宋仁宗朝，拥有庄田、园林三百多处，遍布江州大地，甚至超越省界。
庄田不仅能够满足合家生活之需，还单列“学田二十顷”作为发展教育经费，创办了“东佳书院”、“东佳书屋”两级学校，以“供给制”形式令适龄子弟入学普受教育。
后来，随着办学规模不断扩大，开始招收外姓子弟来此学习、深造，并资助他们在此完成学业。
如释文莹的《湘山野录》、《五代史》中均写道：“延四方学者，伏腊皆资焉！江南名士皆肄业于其家”。
经数百年的发展与扩建，这里不仅建有繁华的街坊市井、茶楼酒肆，还建有各种公益设施。
如义门图书馆 ( 御书楼、家藏万卷书 ) ，娱乐场 ( 有六处秋千院和嬉戏亭、戏台 ) ，敬老院 ( 寿安堂，老人们在此活动，颐养天年 ) ，育婴室、托儿所 ( 如“百婴待哺”、“三岁孩儿不识母”等 ) ，医院 ( 命二人习医，以备老少疾病 ) ，此外，还有刑杖厅，佛、道寺庙等设施。
义门最高统治者是家长，在其领导下，内部分工具体，各司其事。
如胡旦《义门记》所述那样：“置库司以掌家财，立庄首以督赋租，书屋以教童蒙，书院以待学者，道院以业焚修，巫室以备祈祷，医院以供药石，德安廨宇以奉公门”。
设置无不妥善，管理井井有条。
如此这样的孝义之家，自然是封建社会的样板，为推向全国，以适应朝廷的仁孝治天下，嘉祐七年七月 (1062 年 ) ，在重臣文彦博、包拯等屡次建议下，仁宗皇帝终于下诏劝其分家。
于是众官奉旨临门监析，至第二年三月始按御赐的十二字派行分析为大小 291 庄，阄迁全国各地。
据谱志载，所分宅田计江南 110 庄，楚地接壤 91 庄，两直、川、浙、广、闽等地因官置产 90 庄；另将德化、瑞昌、星子三县庄田分为 27 份，德安、建昌的财产分为 20 份。
分析后的陈氏星罗棋布于全国七十余州郡，
从现在的省份看，主要分布在江西、安徽、湖南、湖北、浙江、江苏、河南、山东、四川、广东、广西等。
之后又庄分庄，支分派别，时有变动。
尤其在元末明初，有不少人移居海外，异国谋生。
据《德安县志》、《福建近代民生地理志》、《中国人文地理》记载：因陈友谅兵败，义门陈氏受到株连，不仅故居遭毁，人也被贬为“丐户”、“疍民”、“贱乐户、不与齐民齿”，流放蛮夷荒野之地。
因此，为了“寻得桃源好避秦”，不少人面临再次迁居，有的藏居深山，有的漂洋过海。
如今的云贵高原、南洋诸岛等地的义门陈姓人，则多数是在动乱年代变迁的。
分迁到各地的陈姓人，因思念祖居地，或许是以“义门”为荣吧，其门首都挂有“义门世家”或“江州义门”等匾额，故有“天下陈氏出义门”之说。
怪哉！而今时距千年，天各一方，但是他们仍然念念不忘自己的祖居地，仍然念念不忘自己是江州义门陈氏的子孙。
江西九江義門堂於宋仁宗時期，皇帝受命予，包拯與文彥博，二位丞相奉旨，前往義門分析，陳知通捻阄分到第九莊，也就是現在湖北黃州的(黃陂莊)，也就是現今的麻城相公橋附近的產業。
明朝正德年間，知通公的二十一世孫，陳萬貫再將一支遷往雲夢線石羊鄉高安堡，他的七世孫陳朝選即出生於此，也就是本篇所要介紹的主人翁。
陳朝選早年喪父，其父陳情，配蘇氏，少年苦讀，弱冠應湖北鄉試，不第，猝死，蘇有一遺腹子。
即陳朝選。
在陳情死後兩個月，陳朝選的祖父陳有祚心繫家族命脈，便託夢其孫媳，喃喃自語指其腹說：「你是江州義門之後，我要寄望你重興義門於德安!」說完蘇式即醒，自知身負大任。
二個月後陳朝選即出世了，他自小聰穎過人，周歲即會認孝經二字，三歲可背訟整部。
六、七歲時，每逢初一、十五，必帶酒餚至父墓之前，匍匐哀泣，屢屢傷痛告父，履履追憶父親遺矻之志，此均感傷不已。
所以自署其志約先儀，為以報骨血之恩。
陳朝選身材魁梧高大，倜儻多智，清朝雍正丁未（1727年），雍正推行丁地合一、攤丁入畝制度，減輕人民的徭役負擔，恢復了社會經濟，當時他還是國子監生，後來棄官從商，他見德安府(安陸)盛產棉花、麻布為出口大宗，百姓辛勤耕織，賴以生存。
他便收購棉花、麻布，向秦晉富商巨賈梯借優厚資金，開設了布行，代各省布客收購優質的德安府布，與德安百姓平分無土疆利，因此振興了孝感棉麻生意。
他富後舉家遷往德安府治安陸縣城西外，北河街口占籍，設立了更大的商號，
陳長記商號。
專營批發安陸府布。
稍後布業大興，更有李、劉等姓，也來分羹。
他另以義門陳安陸分支，成立了宗義堂。
派下子孫昭穆：
朝維明庭學問寬仁直正方義明德为家慎修思永令德孝躬
此後陳長記布商更由派下子孫，在麻城各地開設分號，有陳和記、陳永記、、等等數家布號。
後世由布利而讀書求取功名，子孫至”維、明、庭、學、問、寬、仁“、科舉入朝至花翎、蟒袍者，不勝枚舉。
陳朝選公發揚義門遺風，熱心慈善事業，每遇地方災荒，必出錢出力，幫助地方解危，冬天發放棉衣、施粥與窮苦百姓。
麻城縣衙見義門陳氏德被鄉民義舉，欲上書朝廷今旌表陳家，陳朝選確推辭婉拒，不受其功。
他依舊矜恤貧寒，濟人之急，慷慨解囊，毫不吝惜。
陳朝選又精通算數之學，尤以【勾股算法】最為利害。
除了經商並對易學堪輿專長。
陳宅吉兆及先人身後吉壤，均自測自算。
編著『陳氏家法、家規』，往生時安陸各界官商云祭，至肩夫販子，前往弔唁而涕淚雙流者有數千人。
陳朝選在安陸開枝散葉，至今到義字輩已12世，台灣子孫已有到慎字，但是無論在哪，都能承先啟後，陳氏義門永遠不忘祖宗義門家風。